钦定四库全书
　事类赋卷三
　　　　　　　　　　　　　宋　吴淑　撰
　　天部
　　　雨
夫雨者盖阴阳之和而宣天地之施者也(春秋元命苞/曰阴阳和而)
(为雨河图帝通纪曰/雨者天地之施也)若乃渰然凄凄霈焉祁祁(诗曰有/渰凄凄)
(兴雨/祁祁)纳于大麓而弗迷(书曰纳于大麓/烈风雷雨弗迷)自我公田而及

私(诗曰雨我公/田遂及我私)五政无差(管子曰春发五政一曰论孤/幼赦有罪二曰赋爵列授禄)
(位三曰修沟洫复亡人四曰治封疆正阡陌五/曰无杀麛卵无绝华萼五政得时春雨乃来)十日为
期(论衡曰太平之世五/日一风十日一雨)未能破块(西京杂记曰董仲舒/云太平之时雨不破)
(块/)才堪濯枝(周处风土记曰六月/有大雨名濯枝雨)微若草间委露(拾遗/记曰)
(甘雨濛濛似露委/草则滴沥雨也)密似空中散丝(古诗云腾云似洒/烟密雨如散丝)饮
酒方观于御叔(左传曰臧武仲如晋雨过御叔在其邑/将饮酒曰焉用圣人我将饮酒而已)
假盖宁闻于仲尼(家语曰孔子遇雨不假/盖于子夏护其短也)若夫月方离
毕(诗曰月离于/毕俾滂沱矣)云初触石(尚书大传曰五岳皆触/石而出云不崇朝而雨)纡灌

坛之神驭(博物志曰太公为灌坛令武王梦妇人当道/夜哭问之曰吾是东海神女嫁于西海神童)
(今为灌坛令当道废我行我行必有大风疾雨大风疾/雨是毁君之德也武王觉召太公问之果有疾雨暴风)
(从太公邑/外而过)俨高唐之丽质(襄阳传曰高唐神女/朝为行云暮为行雨)虽润不
崇朝(公羊传曰触石而起肤寸而合不崇/朝而遍雨乎天下者唯太山之云尔)而暴难终日
(老子曰暴/雨不终日)尔其骖屏翳(广雅曰雨/师屏翳)驾玄冥(风俗通曰/雨师玄冥)叹
室中之思妇(诗曰我来自东零雨其/濛鹳鸣于垤妇叹于室)集水上之焦明(乐/动)
(声仪曰焦明至为/雨备焦明水鸟也)蜀道淋铃(明皇杂录曰上初入斜谷/属霖雨涉涂于栈道闻铃)
(声与山相应上悼念贵妃因/采其声为雨淋铃曲以寄恨)周郊洗兵(六韬曰文王问/散宜生卜伐纣)

(吉乎曰不吉钻龟龟不兆数蓍不交而折将行之日雨/辎车至轸行之日帜折为三散宜生曰此卜四不祥不)
(可举事太公进曰是非子之所知也/祖行之日雨辎重车是洗濯甲兵也)罢陛楯于秦殿(史/记)
(曰秦始皇时置酒而天雨陛楯者皆沾寒优旃见而哀/之谓之曰汝欲休乎陛楯者皆曰幸甚优旃曰我即呼)
(汝汝疾应曰诺居有顷殿上上寿呼万岁优旃大呼曰/陛楯郎郎曰诺优旃曰汝虽长何益乃雨立我虽短幸)
(休居于是使/得半相代候)奏箫鼓于刘城(述异记曰庐山有康王谷/北岭上有一城号为刘城)
(天每欲雨辄山上有鼓角/笳箫之声村人以为候)或以占中国之圣(尚书大传/曰成王时)
(有越裳氏来朝曰久矣天之无烈/风淫雨也其意中国有圣人乎)或以伐无道之邢(左/传)
(曰卫旱卜有事于山川不吉宁庄子曰昔周饥克殷而/年丰今邢方无道天其欲卫讨邢乎从之师兴而雨)

及夫舟运庭中(成公绥阴霖赋曰沉/灶生蛙中庭运舟)衣生堂上(张孟阳/诗曰云)
(根临八极雨足洒四溟阶/下伏泉涌堂上水衣生)喜甘泉之已飞(刘桢诗曰和/风从东来玄)
(云起西山夜中发/此气明旦飞甘泉)伊百榖而是仰(左传曰鲁季武子如/晋范宣子赋黍苗武)
(子曰小国之仰大国也/如百榖之仰膏雨焉)亦有洞中鞭石(盛弘之荆州记/曰很山县有一)
(山独立峻绝西北有石穴以烛行百步许二大石其间/相去一丈许俗名其一为阳石一为阴石水旱为灾鞭)
(阴石则雨鞭/阳石则晴)鞍上飞云(宋永初山川记曰鄱阳长寿山/形以马白云出于鞍中崇朝而)
(雨/)烦河伯之使(神异经曰西海上有人焉乘白马朱鬣/白衣玄冠从十二童子驰马西海上如)
(飞名曰河伯使者其所/至之国雨水滂沱也)藉无为之君(遁甲开山图曰郑/有不毛山上有无)

(为之君分布云/雨于九州之内)则有谅辅聚艾(后汉书曰谅辅仕郡为/五官掾时夏大旱太守)
(自出祷山川连日而无所降辅乃自暴庭中慷慨咒曰/辅为股肱不能进谏纳忠和调阴阳至令天地否隔万)
(物焦枯咎尽在辅今敢自祈请若至日中不雨乞以身/塞无状于是积薪聚艾茅以自环搆火将自焚未及中)
(时天云晦合/须臾澍雨)戴封积薪(谢承后汉书曰戴封字平仲迁/西华令其年大旱祷请无获乃)
(积薪坐其上以自焚火起而/大雨远迩叹服迁中山相)漂麦已称于高凤(后汉书/曰高凤)
(好学不休其家曝麦令凤守鸡以竿授其手中凤执竿/读书雨大至不觉执竿如故其妻还见麦流甚以为怒)
(凤亦/不愧)流粟仍传于买臣(邹子曰朱买臣孜孜/修学不觉雨之流粟)随景山子
行车(谢承后汉书曰百里嵩宇景山为徐州刺史境遭/旱嵩出巡处甘雨辄澍东海祝其合乡等二县父)

(老诉曰人等是公百姓独不/迂降乃回赴之雨随车而下)折林宗之角巾(后汉书曰/郭林宗之)
(陈梁间行遇雨巾一角垫时人乃故/折巾角以为林宗巾其见慕如此)亦闻文侯期猎而
守信(战国策曰魏文侯与虞人期猎是日天雨文侯将/出左右諌止公曰吾与虞人期不可失乃往魏于)
(是始/强)谢傅出行而致怒(世说曰谢太傅安无嗔喜曾送/兄征西葬还日暮遇雨驭人皆)
(醉公乃于车中手取车/柱撞驭人声色甚厉)或勤闵而求(榖梁传曰春正月/书不雨者勤雨也)
(夏四月又书不/雨者闵雨也)或霖淫为苦(尔雅曰暴雨谓之涷小雨/谓之霢霂久雨谓之淫淫)
(雨谓/之霖)忤罗浮之神龟(罗浮山记曰山有龟渊渊有神龟/龟鼻贯铜环若有人秽此渊便即)
(澍/雨)鸣武昌之石鼓(武昌记曰城西有石鼓山上/有三石鼓鼓鸣天必雨也)复见商

羊奋跃(家语曰齐有一足之鸟飞集殿前舒翅而跳齐/侯异之访诸孔子孔子曰此鸟名曰商羊昔童)
(儿有屈一脚振迅两臂而跳且谣曰天将大雨商羊鼓/舞急治沟渠修堤防果大霖雨诸国伤害人民唯齐有)
(备/)石燕飞翔(湘州记曰霖陵山有石燕/遇风雨即飞还止为石)玉女披衣(王采/安成)
(记曰萍乡西城津有玉女冈天当雨辄/先涌五色气于石间俗为玉女披衣)雷君出装(易林/变占)
(曰雷君出装隐隐西行/霖雨不止流为江河)认天河之浴豨(黄子发雨书曰/四方北斗中无)
(云唯河中有云三枚相/连如浴猪豨三日大雨)观卯日之群羊(师旷占曰五卯/日候西北有云)
(如群羊者/雨至矣)利物为神(尸子曰神农治天下欲雨则至五/日为行雨旬为谷雨旬五日为时)
(雨万物咸利/故谓之神雨)零云有香(见云赋燃/石闻香注)霈则喻宣尼之相鲁

(盐铁论曰孔子大圣也尝居小位相鲁三月不令/而行不禁而止沛若时雨之灌万物莫不兴起也)霖则
为傅说之辅商(尚书说命曰若岁/大旱用汝作霖雨)又云栾巴噀酒(神仙/传曰)
(栾巴蜀人徵尚书郎大朝得酒不饮西南噀之诏问巴/巴曰臣本县成都大火臣以酒为雨救之帝驿问咸云)
(雨从北来/有酒气)樊英嗽水(汉书曰樊英隐于壶山尝有暴风/从西南起英谓学者曰成都市火)
(甚盛因含水西向嗽之乃命记其时日后有从蜀/来者云是日大火有云从东起须臾大雨火灭)浮朱
鳖于波上(淮南子曰朱鳖浮/于波上必大雨)跃黑蜧于水底(淮南子曰/黑蜧神蚪)
(潜泉而居/将雨则跃)阴阳吻合而风多(西京杂记董仲舒曰阴阳/二气之初蒸也若有若无)
(风多则合速故雨大而疏/风少则合迟故雨细而密)日月蔽亏而云细(京房易飞/候曰有苍)

(云细如杼轴蔽/日月五日必雨)或因掩骼而降(谢承后汉书曰周畅性/仁慈为河南尹夏旱久)
(祷无应因收葬洛城傍客/死骸骨万馀应时澍雨)或为省冤而致(东观汉记曰/永初二年三)
(月京师旱至五月和熹邓太后幸/雒阳省狱举冤未还宫澍雨大降)考于牺易怅西郊之
未零(易曰密云不/雨自我西郊)玩彼麟经眷北陵而可避(左传曰殽/有二陵夏)
(后皋之墓其北陵文/王之所避风雨也)
　　　雾
夫雾者地气发而天不应者也(尔雅曰地气发/天不应曰雾)尔其蒙
冒沾濡(释名曰雾冒也气蒙冒覆物也昏暗之时则为/妖灾明王圣主则为祥瑞沾濡见下置以文犀)

(注/)冥冥晓敷(礼曰仲冬行夏/令则氛雾冥冥)玄豹潜藏而炳蔚(刘向列/女传曰)
(陶答子化陶三年名誉不兴家富三倍其妻谏曰夫子/能薄而官大是谓婴害无功而家昌是谓积殃妾闻南)
(山有玄豹雾雨七日不下食者何也欲以泽其衣毛/而成其文章故藏以远害今君与此背得无后患乎)腾
蛇游泳而䊸馀(韩子曰飞龙乘云腾蛇游/雾云罢雾散与螾蚁同矣)马援既居于
浪泊(后汉书曰马援南征交址斩徵侧乃酾酒劳军从/容谓官属曰吾从弟少游常哀吾慷慨多大志曰)
(士生一世但取衣食才足乘下泽车御款段马为郡掾/吏守坟墓乡里称善人斯可矣当吾在浪泊西里间虏)
(未灭时下潦上雾毒气薰蒸仰视飞鸢跕/堕水中卧念少游平生时话何可得也)栾巴方还于
蜀都(葛洪神仙传曰栾巴为尚书郎正旦天大雾对坐/不相见失巴所在后问其故乃是巴还成都与亲)

(故别/也)刘猗之负国玺(燕书烈祖后记曰元玺六年蒋干/遣侍中缪嵩太子詹事刘猗赍传)
(国玺诣晋求救猗负之行数里黄雾四/塞迷荒不得进乃还易取行玺始得去)轩辕之得大鱼
(帝王世纪曰黄帝时天大雾三日帝游洛水之上见大/鱼杀五牲以醮之天乃甚雨七日七夜鱼流始得图书)
(焉今之河图即其书也世传大/雾三日必有甚雨自此始也)若夫祖和半天(李先生/传曰先)
(生名旷字祖和南阳人刘备遣军取先生/先生起雾半天备骑自相杀先生乃入吴)公超五里(谢/承)
(后汉书曰河南张楷字公超好道术居华阴/能作五里雾时关西人裴优亦能作三里雾)占彼群猾
(潜潭记曰大雾三十日群猾起/上下相蒙上少下多故群猾起)推其隐士(京房妖占曰/云雾四起则)
(时多/隐士)观雍丘之神井(陈留风俗记曰雍丘县有祠/名夏后祠有神井能致雾雹)识茂

陵之芳气(汉武帝故事曰武帝葬茂陵芳香/之气异常积于坟埏之间如大雾)且忧阴盛
(汉书曰成帝建始中黄雾四塞上/问杨兴等对曰阴盛侵阳之气也)俄闻雨至(帝王世纪/曰大雾三)
(日必有甚雨雨未/降不可冒行也)淮南被迁而不还(史记曰汉文帝时/淮南王长以罪迁)
(蜀袁盎谏曰王为人刚如有遇雾露行道/死陛下有杀弟之名上弗听长至雍病死)雄鸣弗迷而
远逝(魏略曰刘雄鸣每出行雾中识/道不迷时人因谓能为云雾)则有结同行而饮
酒(博物志曰王尔张衡马均者昔俱冒雾行一人无/恙一人病一人死无恙者饮酒病者食死者空腹)逢
仙客之乘龟(王烈之安成记曰县人谢廪行路中忽遇/云雾雾中有一人乘龟而行廪知神人拜)
(请求随去人/曰汝无仙骨)嗟五侯之见封(汉书曰王氏五侯同日/俱封其日黄雾四塞)忧

汉高之被围(汉书曰高祖至平城为匈奴所围七日天/大雾汉使人还往胡不觉后得免平城之)
(难/)譬诸善人(抱朴子曰与善人游如行/雾中虽不濡湿潜自有润)置以文犀(抱/朴)
(子曰通天犀角有白理如绵自本彻末者/以此角大雾重露之夜置中庭终不沾濡)宜都则飞烟
缥缈(宜都山川记曰丹山天晴时忽有/雾起回转如烟不过再朝雨必降)曲江则积素霏
微(湘州记曰曲江县/银山常多素雾生)或以困蚩尤之术(志林曰黄帝与/蚩尤战于涿鹿)
(之野蚩尤作大雾弥三日军人皆惑黄帝乃令/风后法斗机作指南车以别四方遂擒蚩尤焉)或以传
玄女之机(黄帝玄女战法曰黄帝与蚩尤九战九不胜黄/帝归于太山三日三夜雾冥有一妇人人首鸟)
(形黄帝稽首再拜伏不敢起妇人曰吾玄女也子/欲何问黄帝曰小子欲万战万胜遂得战法焉)识夏

桀将亡之兆(书中候曰桀无/道地吐黄雾)想伊尹既卒之时(帝王世/纪曰伊)
(尹卒年百有馀岁天雾三日沃丁葬以天/子之礼祀以太牢亲临丧三年以报大德)文王得姜公
而共载(中论曰文王遇姜公于渭阳执竿而钓文王得/之灼若披云而见白日霍若开雾而睹青天)
卫瓘见乐广而称奇(晋书曰卫瓘称乐广曰每见/广莹然若披云雾而睹青天)亦有
竟宁白树(伏候古今注曰汉元帝/竟宁元年大雾树皆白)德阳翳日(宋书曰后/汉正月朔)
(天子临德阳殿受贺舍利从南方来戏于殿/前激水化成比目鱼跳跃嗽水作雾翳日)淮南仙客
(神仙传曰淮南王闻有道术之士必卑辞厚币以/致之于是八公乃往一人能坐致风雨立起云雾)东海
奇术(西京杂记曰东海人黄/公立兴云雾坐成山河)猛兽吐嗽以往来(东方朔/十洲记)

(曰汉武天汉中西胡国献猛兽使者曰猛兽生昆崙/或生玄圃立起风云吐嗽雾露百邪迸走因名猛兽)邓
公呼吸而除疾(苏子曰蜀郡邓/公呼吸成雾)斯轻雾之侵淫盖腾水
之上溢(庄子曰腾水/上溢故为雾)
　　　露
夫露者盖阴阳之气(大戴礼曰露阴阳之气也阴气盛/则凝为霜雪阳气盛则散为雨露)
神灵之精(瑞应图曰甘露者美露也神灵之精仁瑞之/泽其凝如脂其甘如饴一名膏露一名天酒)
沦轩辕之积粹(礼斗威仪曰君治政则/轩辕之精散为甘露)含天乳之纯英
(列星图曰天乳一星在氐北/主甘露占明润则甘露降)承以汉宫之仙掌(汉武故/事曰帝)

(作铜承露盘上有仙人掌擎玉盘以承云表之露于/其旁生芝草九茎茎如金叶朱实夜中有光上嘉之)擢
以魏室之金茎(魏志曰明帝铸承露盘茎长十二丈/铜龙绕其根立于芳林园甘露乃降)或
感至孝于赵郡(隋书曰李德饶赵郡柏乡人性至孝丁/父忧单缞徒跣甘露降其树白鸠巢其)
(庐/)或表善政于零陵(谢承后汉书曰沈丰为零陵太/守至官一年甘露降膏润草木)若
夫色媲渥丹(拾遗记曰昆崙山有甘露望之/色如丹著木石则皎然如霜雪)味侔勺蜜
(论衡曰甘露味如/蜜王者太平之应)既号天酒(东方朔神异经曰西北海/外有人长二千里两脚中)
(间相去一千里但日饮天酒/五斗张华云天酒甘露也)亦名阴液(蔡邕月令章句/曰露者阴液也)
(释为露/结为霜)取自方诸(淮南子曰方/诸取露于月)饮闻姑射(庄子曰姑射/之山有神人)

(焉不食五榖/吸风饮露)承木兰之晓坠(楚辞曰朝饮木兰之坠/露夕餐秋菊之落英)挹
吉云之五色(洞冥记曰东方朔游吉云之地汉武问之曰/其国俗常以云气占吉凶苦乐之事吉则满)
(室云起五色照著于草木皆成五色露露味甘帝曰可/得否朔乃东走至夕而还得玄黄青露盛之琉璃器以)
(授帝帝遍赐群臣得露尝/者老者皆少疾病皆愈)湛湛露斯匪阳不晞(出/诗)讵能
缀冕(束晰集曰薄冰凝池非宗庙/之宝零露垂林非缀冕之饰)犹堪饮龟(洞冥记曰/元封二年)
(䣚过国献能言龟东方/朔曰唯承桂露以饮之)履怵惕而见礼(礼曰春雨露既/濡君子履之必)
(有怵惕/之心)行厌浥而闻诗(诗曰厌浥行露岂不夙夜谓/行多露注道露多故不行喻)
(礼不足故妇/人不肯行)亦有其凝如脂其甘如饴(晋中兴书曰王/者敬养耆老则)

(甘露降于松柏尊贤容众则行苇受之/甘露者仁泽也其凝如脂其美如饴)享遐寿于摇山
(山海经曰诸沃之野摇山之/民甘露是饮下寿者八百岁)零甘液于三危(吕氏春秋/曰伊尹说)
(汤曰水之美者有三危之/露注三危者西极国也)至若盛在囊中(述征记曰八/月一日作五)
(明囊盛取百草头/露洗眼眼明也)取于云表(汉武故事曰帝作金茎/擎玉杯以承云表之露)既
溥博以增海(张衡奏事曰飞尘/增山雾露增海)亦沾濡而润草(春秋元/命苞曰)
(霜以杀木/露以润草)若乃被蒹葭之苍苍(诗曰蒹葭苍/苍白露为霜)零蔓草兮
瀼瀼(诗曰野有蔓/草零露瀼瀼)为瑞既闻于如雪(宋书曰文帝元嘉/中甘露频降状如)
(细/雪)因寒常见于为霜(诗含神雾曰阳/气终白露为霜)若夫贮之宝器(拾/遗)

(记曰昆崙甘露其味/如饴人君圣德则下)承之琼爵(曹植魏德论曰玄德洞/幽飞化上蒸甘露以降)
(蜜淳冰凝睹阳弗晞琼爵/是承献之帝朝以明圣徵)远游始讶于腾蛇(说苑曰腾/蛇游于雾)
(露千里/不止)宵惊仍闻于白鹤(周处风土记曰白鹤性警至/八月露降流于草叶上滴滴)
(有声/则鸣)子胥豫见其沾衣(吴越春秋曰子胥諌吴王王怒/胥暮归举衣出宫中曰宫中生)
(草棘雾露/沾吾衣)少孺假言于捕雀(刘向说苑曰吴欲伐荆王/令曰敢有諌者死舍人有)
(少孺子者欲谏怀弹于后园露沾其衣如是三朝王曰/子求何苦露沾衣如是对曰园中有树其端有蝉蝉高)
(居悲鸣吸风饮露不知螳螂在其后曲跗欲取之而螳/螂又不知黄雀居其后延颈欲啄之然黄雀又不知臣)
(操弹丸在其下臣但捕其黄雀不觉露湿衣如/此者为贪其利而不思后患王闻之遂不伐荆)亦有著

水凝素(已见上色/皎如霜注)下地腾文(江奄别赋曰日出天而/耀景露下地而腾文)传
美味于仙丘(山海经曰仙丘降/露仙人常饮之)识运气于昆崙(徐整长/历曰北)
(斗当昆崙上气运注天/下春夏为露秋冬为霜)尔其毕勒含丹(洞冥记曰毕勒/国人长三寸有)
(翼善言语戏笑因名语国饮丹露为/浆丹露者日初出有露汁如珠也)揭云布紫(吕氏春/秋曰和)
(之美者揭云之露/揭云之露其色紫)终阳气而斯凝(诗含神雾曰阳气/终白露凝为霜)应
立秋而下委(易通卦验曰/立秋白露下)唱薤歌以申哀(古今注薤露/丧歌也其一)
(章曰薤上露何易晞露晞明/朝更复落人生一去何时归)宴诸侯而有礼(诗湛露天/子燕诸侯)
(也/)嘉零露之漙兮含滋广被(诗曰野有蔓/草零露漙兮)

　　　霜
蒹葭苍苍白露为霜(出/诗)物当收缩(诗曰九月肃霜注肃/缩也霜降而收缩万)
(物/也)义取丧亡(释名曰霜丧也其气惨毒物皆丧也/考异邮曰霜之为言亡也物以终也)庭树
槭以落(潘岳秋兴赋曰/庭树槭以洒落)桑叶郁其黄(古艳歌曰秋霜白/露下桑叶郁为黄)
非宜介树(唐书曰宁王宪疾时寒甚凝霜封树或以为/春秋雨木冰即此亦名树介言象介胄也宪)
(叹曰此俗谓树嫁者也谚曰树/嫁达官怕吾其死乎宪果薨)无为槛羊(后汉书曰光/武崩广陵王)
(荆作飞书与东海王疆搆逆曰当为秋霜无/为槛羊注秋霜肃杀于物槛羊受制于人)动感时之
悽怆(礼曰霜露既降君子履之必有悽怆/之心非其寒之谓也注感亲念时也)增正月之忧

伤(诗曰正月繁霜我心忧伤/注正月夏四月正阳之月)尔其皎洁凝条(何瑾悲秋/夜赋曰霜)
(凝条而璀璀露/沾叶兮泠泠)纷披杀木(春秋元命苞曰霜/以杀木露以润草)皑然皓白
(说文曰皑霜/雪之白皃)凛乎惨毒(惨毒已见义/取丧亡注)伯奇被逐以援
琴(琴操曰尹吉甫听后妻之言疑其孝子伯奇遂逐之/伯奇清朝履霜自伤无罪乃援琴而鼓之作履霜操)
邹衍遭谗而恸哭(淮南子曰邹衍事燕惠王尽忠左右/谮之王系之狱仰天而哭夏五月天)
(为之/下霜)既闻地升(五经通义曰寒气凝/以为霜从地升也)还知露凝(蔡邕月/令章句)
(曰露凝/为霜)房星见而衣裘具(国语曰驷见而霣霜霣霜/而冬裘具注驷房星也)百
工休而胶漆停(礼曰霜始降则百工/休注胶漆之作停)至于嵰州味甘(见/雪)

(赋西母贡嵰/州之味注)广延色碧(拾遗记曰广延/国有霜色绀碧)鸿雁厉翼而南
飞(五经钩沈曰天霜树/落叶而鸿雁南飞)鹰隼顺时而始击(感精符曰霜/杀伐之表季)
(秋霜始降鹰隼击王者顺/天行诛以成肃杀之威)于是行冬令(考异邮曰霜者/阴精冬今也四)
(时代谢以/霜收敛)成妇功(家语曰霜降而妇/功成嫁娶者行焉)覆员峤之寒蚕(拾/遗)
(记曰员峤山名环丘有冰蚕以霜雪覆之然后作茧其/色五采织为文锦入水不濡投火不燎唐尧之代海人)
(献以为/黼黻)振丰山之洪钟(山海经曰丰山有/九钟霜降则鸣)亦闻鹧鸪蔽
叶(古今注曰鹧鸪常向日而飞/畏霜露夜栖以树叶覆其背)昆崙运气(见露赋识运/气于昆崙注)
知马蹄之所践(庄子曰马蹄可以践/霜雪毛可以禦风寒)思葛屦之曾履(诗/曰)

(紏紏葛屦/可以履霜)当阴气之始凝(大戴礼曰阴气/胜则凝而为霜)至坚冰而驯
致(易曰履霜坚冰阴始凝/也驯致其道至坚冰也)或应候而挫物(援神契曰/霜以挫物)或
当春而大挚(礼曰孟春行冬令则/霜雪大挚注挚伤也)若其神为青女(淮南/子曰)
(至秋三月青女乃出降以雪霜注/曰青女天神青天玉女主雪霜也)威立侯文(汉书曰孙/宝为京兆)
(尹以立秋日署侯文东部督邮入见敕曰今日/鹰隼始击当顺天气取奸恶以成严霜之咏)故不杀
知其失政(考异记曰鲁僖即位陨/霜不杀草臣威疆也)夏陨表其暴君(命历/序曰)
(桀无道/夏陨霜)然则道义得则时令顺夫复何云
　　　雪

雪之时义远矣哉盖阴气之凝(元命苞曰阴/气凝而为雪)五榖之精
(汜胜之书曰取雪汁渍原蚕屎五六日待释手/援之和榖种之能禦旱故谓雪为五榖精也)始布同
云之影(诗曰上天同/云雨雪雰雰)俄飘六出之霙(韩诗外传曰凡草/木花多五出雪花)
(独六出雪花/曰霙音英)谢女之风中絮起(晋书曰太傅谢安因雪/骤降欣然曰白雪纷纷)
(何所似兄子客儿曰撒盐空中差可/拟兄女道蕴曰未若柳絮因风起)侍臣之衣上花明
(宋书曰大明中元日雪花降殿庭右将军谢庄/下殿雪集衣白上以为嘉瑞群臣皆作雪花诗)若夫雪
苑创于梁王(谢惠连雪赋曰梁王不悦游于兔园俄而/微霰零密雪下王乃歌北风于卫诗咏南)
(山于周雅授简命于司马大夫曰抽子/袐思骋子妍词侔色揣称为寡人赋之)雪宫建于齐国

(孟子曰齐宣王见孟子于雪宫王曰贤者亦有/此乐乎孟子曰为人上而不与民同乐者非也)应时而
不必封条(西京杂记曰董仲舒曰太平之/世雪不封条可以弥毒害而已)为瑞而每闻
盈尺(惠连雪赋曰盈尺则呈瑞于/丰年袤丈则表沴于阴德)角哀道穷而并衣(见/琴)
(赋怜穷士/之投楚注)东郭履穿而留迹(史记曰东郭先生久待诏/公车贫困饥寒履有上无)
(下行雪中足尽践/地道中人笑之)武王之五车两骑(金匮曰武王伐纣都/洛邑雨雪十馀日深)
(丈馀甲子平旦有五丈夫乘五车从两骑止门外王使/尚父谢五丈夫曰宾幸临之失不先问方修法服太师)
(尚父使人持一器粥出进之曰先王之大夫在内方对/王子寒故进热粥尚父告武王曰客可见矣五车两骑)
(四海之神与/河伯雨师耳)楚子之翠被豹舄(左传曰楚子次于乾溪/雨雪王皮冠秦复陶翠)

(被豹舄执鞭以出注/秦复陶秦遗羽衣也)焦先露寝以自若(高士传曰焦先/世莫知所出野)
(火烧其庐因露寝遭冬雪大至先/袒卧不移人以为死就视如故)袁安高卧而不出(录/异)
(传曰大雪丈馀洛阳令身出案行见民家皆除雪出至/袁安门无有行路谓安已死令人除雪入户见安僵卧)
(问何不出安曰大雪/人皆饿不宜干人)至于王恭鹤氅(晋书曰王恭衣鹤/氅衣绕雪行时人)
(谓之神/仙中人)曹国麻衣(诗曰蜉蝣掘阅麻衣/如雪注麻衣深衣也)丽见相如之赋
(见雪苑创/于梁王注)皓如姑射之肌(庄子曰藐姑射之山有神人/居焉肌肤若冰雪绰约若处)
(子/)楚客之歌阳春(见歌赋楚/国阳春注)周文之咏来思(诗曰文王/歌采薇以)
(遣帅也昔我往矣杨柳依/依今我来思雨雪霏霏)曾子梁山之操(琴操曰曾子/耕太山下雨)

(雪不得归思父/母作梁山操)穆满黄竹之辞(穆天子传曰猎于钘山/北风雨雪有冻死人天)
(子作黄竹诗/三章以哀民)访戴逵而乘兴(语林曰王子猷居山阴大/雪夜开室命酌四望皎然)
(因咏招隐诗忽忆戴安道时在剡乘兴棹舟经宿方至/既造门而返或问之对曰乘兴而来兴尽而返何必见)
(戴/)葬滕文而弛期(孟子曰滕文公卒葬有日矣天大雨/雪至牛目群臣请弛期太子不许惠)
(子谏曰昔王季葬涡山之尾栾水齧其墓见棺前和文/王曰先君欲见群臣百姓矣乃出为帐三日而后葬今)
(太子宜曰先君欲少留而抚社稷故使雪/甚弛期而更为日此文王义也太子曰善)讶云南于五
月(广志曰云南郡四五月犹积雪皓然/代郡阴山五月犹宿雪八月末复雪)怪空桑于四时
(山海经曰由首之山小成之/山空桑之山并冬夏有雪)尔其玄阴晦(司马相如美/人赋曰时既)

(西夕玄阴晦冥凉/风肃然素雪飘零)朔风厉(王韶之咏雪离合诗曰霰光/集兮雪乃零散辉素兮被檐)
(庭曲室寒兮朔风厉/川陆涸兮百籁鸣)当空而初认散盐(见谢女风/中絮起注)入夜
而犹能映字(宋齐记曰孙康家/贫常映雪读书)青雨广延之国(拾遗记/曰广延)
(国在扶桑常雨青雪/冰霜之色皆如绀碧)赤布河阴之地(晋朝杂事曰太康/七年河阴雨赤雪)
(二/顷)周王骇昆明之唱(拾遗记曰周灵王起昆明之台召/诸方士有二人乘飞游之辇上席)
(酣醉时赤旱地裂其一人能以歌召/霜雪于是引气一吸则云起雪飞)西母贡嵰州之味
(拾遗记曰穆王东至大㩬之谷西王母来进嵰州甜雪/嵰州去玉门三千里地寒多雪露著木石之上皆融而)
(甘可以为果注㩬/音奇嵰音丘俨反)亦尝见苏武之持节(汉书曰苏武持/节使于匈奴单)

(于幽武置大窖中绝不与饮食天雨雪武卧齧/雪与毡毛并咽之数日不死匈奴因以为神)明汉女
之无罪(汉书曰汉女者居东海养姑姑女谗之/于姑姑径诣太守诉而杀之五月下雪)误晏子
而流恩(晏子春秋曰景公时雪三日公被狐白之裘晏/子入公曰怪哉雨雪三日不寒晏子曰古之贤)
(君饱而知人饥温而知人寒公/曰善乃脱裘发粟以与饥寒者)感负薪而施惠(孙子曰/昔卫君)
(重裘累裀而坐见路有负薪而哭之者问何故也对曰/雪下衣薄是以哭之于是卫君惧见于颜色曰为君而)
(不知民孰以我为君于是/开府金出仓粟以赈贫穷)岂独猎钘山而为药(见穆满/黄竹注)
获玉马而称瑞云尔而已哉(见玉赋讶积/雪之消亡注)
　　　雷

夫动万物者莫疾乎雷者也(易曰动万物/者莫疾乎雷)若夫虩虩方
来(易曰震/来虩虩)虺虺未已(诗曰曀曀其/阴虺虺其雷)挺出万物(说文曰雷/霆馀声所)
(以挺出/万物)震惊百里(易曰振惊百/里不丧匕鬯)既明罚而敕法(易曰雷/电噬嗑)
(先王以明/罚敕法)亦惊远而惧迩(易曰震惊百里/惊远而惧迩也)若夫名之天
鼓(河图帝通纪曰/雷天之鼓也)主以轩星(合成图曰轩辕/星主雷雨之神)验雊雉之
先觉(洪范五行论曰正/月雷微动而雊雉)知玉虎之晨鸣(河图曰玉虎/晨鸣雷声也)君
子所以作乐崇德(易曰雷出地奋豫先王以/作乐崇德殷荐之上帝)折狱致刑
(易曰雷电皆至丰/君子以折狱致刑)敬天之怒虽夜必兴者也(礼曰君子/若有疾风)

(迅雷甚雨则必变虽夜必兴/衣服冠而坐注敬天之怒也)尔其天地大骇(庄子曰阴/阳错行天)
(地大骇于是/有雷有电)阴阳相薄(榖梁传曰阴阳相薄感/而为雷激而为霆也)或入夜
推车(搜神记曰义兴人周永和出行田日暮道傍有女/子留宿一更后有呼阿香者云官唤汝推雷车女)
(遂辞周云有官事须去俄而大雷既明周/自异其处返寻惟见一新冢冢口有马迹)或先时奋铎
(见春赋先/雷振铎注)至夫地中为复(易曰雷在地中复先王以至/日闭关商旅不行后不省方)
泽中则随(易曰泽中有雷随/君子向晦入宴息)纳大麓兮弗迷(书舜典曰/纳于大麓)
(烈风雷/雨弗迷)在南山而殷其(诗曰殷其雷/在南山之阳)徒闻盖酱之为忌
(风俗通曰雷不盖酱/俗说令人腹中雷鸣)岂容掩耳而先知(文子曰疾雷/不及掩耳)隐

耳发声(洪范五行志曰春/后十日雷乃发声)轰然急激(尔雅曰疾雷为霆/霓注云雷之急激)
(者为/霹雳)或以歌梁子之引(琴操曰楚高梁子出游九皋之/泽览渐水之台张罛置罟于荆)
(山临曲池而渔疾风霣雹雷电晻冥玄鹤/翔其前白虎吟其后乃援琴作霹雳引)或以破高禖
之石(晋朝杂事曰元康七年霹雳破城南高禖石贾后/将诛应也高禖中宫求子祠也贾后妒忌将杀悯)
(怀故/天怒)则有蔡顺环冢(汝南先贤传曰蔡顺母平生畏雷/自亡后每有雷震顺辄环冢泣曰)
(顺在/此)樊重置室(荆州记曰湖阳县樊重母畏雷为母立/石室以避之悉以文石为阶砌至今犹)
(存/)会稽曾击于羊群(论衡曰建武四年夏六月雷击会/稽鄞县羊五头羊有何阴过而雷)
(之乎俗以为天取龙也杀人罚阴/过与取龙吉凶不同非实道也)临贺尝观于斧迹(孟/奥)

(北征记曰临贺有石方二丈石/有磨刀斧迹甚新名雷公磨石)既为长子(洪范论曰雷/于天地为长)
(子/)还喻人君(洪范论曰夫雷人君象/也入能除害出能兴利)观繇尝闻于噬嗑
(见上明罚/敕法注)考象亦著于经纶(易曰云雷屯/君子以经纶)撞八荒千里
之鼓(神异经曰八方之荒有石鼓其径千里/撞之其音即雷也天以此为喜怒之威)为折冲拒
难之臣(京房易传曰五星占云雷电杀人何雷天拒难/折冲之臣也君承用节度即雷以节暴人威福)
(则雷电/杀人)亦有食飞鱼而不惧(山海经曰飞鱼如豚赤文/无羽食之辟兵不畏雷)
服嘉荣而靡畏(山海经曰半石山有草名/曰嘉荣服之不畏霹雳)去不祥而弗
荫(淮南子曰荫不祥/之木为雷霆所扑)指石室而云避(孟奥北征记曰陵/云台南角一百步)

(有白石室/名避雷室)至其成于积风(物理论曰/积风成雷)起自金门(师旷占/曰雷从)
(金门起上/旬者田熟)伤王裒之绕墓(晋书曰晋人王裒母畏雷母/终每天雷裒辄绕墓曰裒在)
(此/)嘉竺弥之伏坟(孝子传曰竺弥字道纶父生时畏雷/每至天阴辄驰至墓伏坟哭有白兔)
(在其/左右)太初焦衣而自若(世说曰夏侯玄尝倚柱读书将/暴雨霹雳破所倚柱衣服焦然)
(玄色无变/读书如故)诸葛倚柱而无闻(曹嘉之晋纪曰诸葛诞以/气迈称尝倚柱读书霹雳)
(震其柱/诞自若)亦云其声出地(易曰雷出/地奋豫)其形连鼓(古今注曰/成帝建始)
(四年无云而风天雷如击连鼓音/可四五刻隆隆如车声不能绝)击东海之菑丘(韩诗/外传)
(曰东海上有勇士曰菑丘訢以勇游于天下过神渊饮/马马沉訢去朝服拔剑而入三日三夜杀二蛟龙而出)

(雷神随而击之十/日十夜眇其左目)感齐台之庶女(淮南子曰淮齐庶女/寡养姑姑女杀母诬)
(之庶女以冤叫天/雷电下击景公台)至于碎滕放之石枕(异苑曰滕放夏/枕文石枕卧雷)
(震其枕四解傍人莫/不怖慑而放独自若)震王导之柏树(世说曰郭璞尝为/王导作卦曰公有)
(震厄可命驾西出数里当得一柏树截如公/长至寝处灾可消数日中果震柏树粉碎)既观作解
(易曰雷雨作解君子赦过宥罪又曰天地/解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼)还闻奋豫(见/上)
禀精已闻于黄帝(河图曰黄帝/以雷精起)感气仍传于子路(论衡/曰子)
(路感雷精而生尚刚好勇亲涉卫难结/缨而死孔子每闻雷鸣则中心恻怛)仰乎一震之威
无忘恐惧(华阳国志曰曹公尝与刘先主共坐从容谓/先主曰天下英雄唯使君与操尔本初之徒)

(不足数也先主方食会雷大震失匕箸先主曰圣人言/迅雷风烈必变良有以也一震之威乃可致此公亦悔)
(失/言)
　
　
　
　
　
　事类赋卷三