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钦定四库全书
隐居通议卷十七
元 刘埙 撰
文章五
省事老人赞铭
朱新仲舍人翌自号省事老人初仕汴京南渡乂仕于
杭都文采声华倾动一时尝得其别集观之有所作范
文正公画像赞甚佳今录于此
隐居通议卷十七
元 刘埙 撰
文章五
省事老人赞铭
朱新仲舍人翌自号省事老人初仕汴京南渡乂仕于
杭都文采声华倾动一时尝得其别集观之有所作范
文正公画像赞甚佳今录于此
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序云文正范公名在天壤功在社稷国史书之钟鼎勒
之四夷百蛮傅之如神明天下后世仰之如日月山泽
之儒嗟叹不足仰瞻遗像再拜而为之赞曰乾纲回薄
妙燮四时有大坤舆载厚不移其中哲人千载一至其
至维何天地则理巍巍文正国之蓍龟民之父师以天
下之重自任故举万钧而若无以四海赤子为心故甘
百谪而不悔垂绅正笏耸泰华衡嵩之表活涸濡枯倾
江河淮济之利日月有时而食而公之名不泯钟鼎有
之四夷百蛮傅之如神明天下后世仰之如日月山泽
之儒嗟叹不足仰瞻遗像再拜而为之赞曰乾纲回薄
妙燮四时有大坤舆载厚不移其中哲人千载一至其
至维何天地则理巍巍文正国之蓍龟民之父师以天
下之重自任故举万钧而若无以四海赤子为心故甘
百谪而不悔垂绅正笏耸泰华衡嵩之表活涸濡枯倾
江河淮济之利日月有时而食而公之名不泯钟鼎有
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时而尽而公之功不䃺唐郭令公之武汉周绛侯之气
吾侪小人手舌俱废拜颡有泚求之梦寐
杜子美画像赞曰凌万乘以峥嵘之气贮千古以磊落
之胸笔下有神洗宇宙而一空者大哉诗人之宗乎束
带峨冠凛然似谒肃宗而论房琯神閒意定超然若溯
瞿唐而上泛沅湘而东也
莲叶砚铭虽不及前二赞之妙然亦奇健其词曰玉井
之泉泰华之峰有十丈莲脱叶驰风化而为石沦于深
吾侪小人手舌俱废拜颡有泚求之梦寐
杜子美画像赞曰凌万乘以峥嵘之气贮千古以磊落
之胸笔下有神洗宇宙而一空者大哉诗人之宗乎束
带峨冠凛然似谒肃宗而论房琯神閒意定超然若溯
瞿唐而上泛沅湘而东也
莲叶砚铭虽不及前二赞之妙然亦奇健其词曰玉井
之泉泰华之峰有十丈莲脱叶驰风化而为石沦于深
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渊大泽之中琢以为砚置之墨客子卿之宫涓涓之泽
没世不竭是为元颖汤沐之封而日游戏于其间盖相
与托令闻于无穷
琴谱序
近见北人有琴谱一集集有序序颇可观云龙波子作
不知何氏名也今录于左
拟清庙之古赓南风之诗圣人之制作也续杏坛之音
鼓宣尼之操吾徒之修养也珑玲其声龙吟凤鸣妙契
没世不竭是为元颖汤沐之封而日游戏于其间盖相
与托令闻于无穷
琴谱序
近见北人有琴谱一集集有序序颇可观云龙波子作
不知何氏名也今录于左
拟清庙之古赓南风之诗圣人之制作也续杏坛之音
鼓宣尼之操吾徒之修养也珑玲其声龙吟凤鸣妙契
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大造发越七情猗欤琴哉非金槽铁拨比也非鸿鹄其
心者可学也非郑卫其耳者可听也前辈或曰傅授无
间然可傅者谱不可傅者心也心而可傅则何以千载
而下独伯奇师旷诸子之专其美盖得于心者自应于
手其不得于心者徒求其声求其声者特造作之巧应
于手者乃自然之清噫嘻志在高山流水知之者惟一
子期至于马之仰鹤之舞则又物之灵也吾之于琴固
不敢以子期望今人每独惜今人之不马鹤若也凡我
心者可学也非郑卫其耳者可听也前辈或曰傅授无
间然可傅者谱不可傅者心也心而可傅则何以千载
而下独伯奇师旷诸子之专其美盖得于心者自应于
手其不得于心者徒求其声求其声者特造作之巧应
于手者乃自然之清噫嘻志在高山流水知之者惟一
子期至于马之仰鹤之舞则又物之灵也吾之于琴固
不敢以子期望今人每独惜今人之不马鹤若也凡我
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同志以其自得于心者而抚之而自听之亦不必冀人
之知不知也龙波子序
东牟揽秀亭记
近见东牟揽秀亭记金人文字失其姓名记文亦简洁
可观但诗末句俚拙耳虽缁流有此风调然终非大雅
也
天下以形势之要雄东牟东牟以海山之秀甲天下山
视远人人视远山见之易友之难陇首牧儿林间樵叟
之知不知也龙波子序
东牟揽秀亭记
近见东牟揽秀亭记金人文字失其姓名记文亦简洁
可观但诗末句俚拙耳虽缁流有此风调然终非大雅
也
天下以形势之要雄东牟东牟以海山之秀甲天下山
视远人人视远山见之易友之难陇首牧儿林间樵叟
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虽能视之而不能友惟太守完颜公奇人也前之刺州
政者多矣官于斯牧于斯不能亭于斯岂力不足抑览
不至也公于是铲城为基断木为亭人不闻役乐成厥
功仝僚佐登览其上见夫烟栖雨宿云出月来归鸿野
鹜如飞几席之上终日望轩冕焉昔莘野以阿衡而傅
襄阳岘首以羊叔子而傅赤壁以东坡而傅今则昆崙
奇秀得我公发越之他日与山增重未必不由伯乐之
一顾也嘉叹不足故诗之词曰霜天晓兮白云飞洞天
政者多矣官于斯牧于斯不能亭于斯岂力不足抑览
不至也公于是铲城为基断木为亭人不闻役乐成厥
功仝僚佐登览其上见夫烟栖雨宿云出月来归鸿野
鹜如飞几席之上终日望轩冕焉昔莘野以阿衡而傅
襄阳岘首以羊叔子而傅赤壁以东坡而傅今则昆崙
奇秀得我公发越之他日与山增重未必不由伯乐之
一顾也嘉叹不足故诗之词曰霜天晓兮白云飞洞天
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暮兮白鸟归江月照兮松风吹好个家风人不知
象山先生言吏奸二书
象山先生作王荆公祠堂记笔力宏妙自谓断百馀年
末了底公案圣人复起不易吾言此一大题目非先生
不敢言非先生不能言也当来更加揫敛使归简严则
前无古人矣先生精于说理长于论事惟其天材宏纵
横说𥪡说逗尽底里沛然不穷读之使人气涌神𢥠闻
风兴起而况于亲炙之者乎尝有与杨守一书言吏奸
象山先生言吏奸二书
象山先生作王荆公祠堂记笔力宏妙自谓断百馀年
末了底公案圣人复起不易吾言此一大题目非先生
不敢言非先生不能言也当来更加揫敛使归简严则
前无古人矣先生精于说理长于论事惟其天材宏纵
横说𥪡说逗尽底里沛然不穷读之使人气涌神𢥠闻
风兴起而况于亲炙之者乎尝有与杨守一书言吏奸
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者其说甚妙其书曰
吏胥居府廷司文案宿留于邦君之侧以閒剧劳逸尝
吾之喜愠以日月淹速尝吾之忘忆为之先后缓急开
閤损益以蔽吾聪明乱吾是非而行其计豪家拥高赀
厚党与附会左右之人创端绪于事外以乱本旨结左
證于党中以实伪事工为节目以与吏符合而成其说
太守以异乡之人一旦而听之非素谙其俗而府中深
崇闾里之事不接于吾之目途巷之口不闻于吾之耳
吏胥居府廷司文案宿留于邦君之侧以閒剧劳逸尝
吾之喜愠以日月淹速尝吾之忘忆为之先后缓急开
閤损益以蔽吾聪明乱吾是非而行其计豪家拥高赀
厚党与附会左右之人创端绪于事外以乱本旨结左
證于党中以实伪事工为节目以与吏符合而成其说
太守以异乡之人一旦而听之非素谙其俗而府中深
崇闾里之事不接于吾之目途巷之口不闻于吾之耳
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被害者又淳愿柔弱类不能自明自达听断之际欲必
得其情而不为所欺此甚明者之所难也吾虽得其情
彼尚或能为之牵制以格吾之施行吾断之速则文疏
事漏而无以绝其辞吾求之详则日引月长适以生其
奸况其是非曲直之未分而实有以贰吾之心疑吾之
见变乱其事实而其情亦未易得也
又有与徐子宜侍郎一书言某人护吏疾民阳若不任
吏而阴实为所卖奸猾之谋无不得逞贿赂所在无不
得其情而不为所欺此甚明者之所难也吾虽得其情
彼尚或能为之牵制以格吾之施行吾断之速则文疏
事漏而无以绝其辞吾求之详则日引月长适以生其
奸况其是非曲直之未分而实有以贰吾之心疑吾之
见变乱其事实而其情亦未易得也
又有与徐子宜侍郎一书言某人护吏疾民阳若不任
吏而阴实为所卖奸猾之谋无不得逞贿赂所在无不
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如志间有一二行遣形若治吏而伪文诡辞谄顺乞怜
者皆可回其意下人转移其事如转户枢胥辈窥之审
玩之熟久矣所欲为者如取如携不见有毫发畏惮之
心惟其正论诚意则捍格不入乃以此自谓其明且公
也良民善士疾首蹙额饮恨吞声无所控诉公人世界
其来久矣尤炽于今日公人所从得志本缘官人不才
然向者衰说不甚盛风俗不甚坏公人未尽得显然肆
志官人未尽与公人一律官人之才者固有实益亦难
者皆可回其意下人转移其事如转户枢胥辈窥之审
玩之熟久矣所欲为者如取如携不见有毫发畏惮之
心惟其正论诚意则捍格不入乃以此自谓其明且公
也良民善士疾首蹙额饮恨吞声无所控诉公人世界
其来久矣尤炽于今日公人所从得志本缘官人不才
然向者衰说不甚盛风俗不甚坏公人未尽得显然肆
志官人未尽与公人一律官人之才者固有实益亦难
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得盛誉官人之不才者亦尚藉常理常心默有维持未
至泯然大乱十数年来公人之化大行官人皆受其陶
冶沈迷浸渍靡然一律而书生腐儒又以经术为之羽
翼为之干城沮救正之势塞惩治之路潜禦其侮阴助
其澜故官人之才者虽易以自见易得盛誉而无补风
俗无救大势至其不才必至大乱中人无以自立皆从
风而靡随波而流守正而才术不足以自见者其心仅
不泯灭而不复可伸此今时之大势今之为善者犹持
至泯然大乱十数年来公人之化大行官人皆受其陶
冶沈迷浸渍靡然一律而书生腐儒又以经术为之羽
翼为之干城沮救正之势塞惩治之路潜禦其侮阴助
其澜故官人之才者虽易以自见易得盛誉而无补风
俗无救大势至其不才必至大乱中人无以自立皆从
风而靡随波而流守正而才术不足以自见者其心仅
不泯灭而不复可伸此今时之大势今之为善者犹持
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杯水救车薪之火也天生民而立官使司牧之张官置
吏所以为民也县家而害氏州家得以治之州家而害
民使家得以治之今州家使家壅之以胥吏塞之以僚
属所赖以通闾里田亩之情者有被害者赴愬也今乃
以告讦把持之名而抑绝之近来胥吏之妙用专在抑
绝赴愬者之路惩一二以威众使之吞声饮恨重足胁
息而吾得以肆行而无忌监司太守有服其役任其怨
而不得享其利者有相为相役而共享其利者
吏所以为民也县家而害氏州家得以治之州家而害
民使家得以治之今州家使家壅之以胥吏塞之以僚
属所赖以通闾里田亩之情者有被害者赴愬也今乃
以告讦把持之名而抑绝之近来胥吏之妙用专在抑
绝赴愬者之路惩一二以威众使之吞声饮恨重足胁
息而吾得以肆行而无忌监司太守有服其役任其怨
而不得享其利者有相为相役而共享其利者
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此二书明畅痛快说尽吏奸乾淳绍熙盛时且不免此
况今世乎使先生睹今日之公人世界恐又非二书足
以尽其情状也民生斯时可怜哉夫御之如束湿视之
如仇敌待之如盗贼尚不免奸恶溢出毒我生灵况乃
以士大夫礼之以僚属待之以心腹耳目寄之何异于
教猱升木授贼以兵则善良之破骨出髓吞声就死盖
无怪矣
程伯刚墓铭
况今世乎使先生睹今日之公人世界恐又非二书足
以尽其情状也民生斯时可怜哉夫御之如束湿视之
如仇敌待之如盗贼尚不免奸恶溢出毒我生灵况乃
以士大夫礼之以僚属待之以心腹耳目寄之何异于
教猱升木授贼以兵则善良之破骨出髓吞声就死盖
无怪矣
程伯刚墓铭
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刘左史光祖德修简州人自号后溪名节士也尝为程
伯刚墓志铭备述伯刚未生时其父梦一青衿童子挽
衣自言来为公嗣且曰我青城先生儿也明年而伯刚
生生三十七年而病病且革父母问所欲言无他语第
云仙阶浅未足以成功名遂死开禧三年三月也此说
荒忽怪诞正人端士所不道独其一铭绝佳谩载于此
铭曰祠之西峰有翩其童暂下人世兮还山无踪曷不
少候以游夫蓬莱道山之宫曰吾未足以成功也独留
伯刚墓志铭备述伯刚未生时其父梦一青衿童子挽
衣自言来为公嗣且曰我青城先生儿也明年而伯刚
生生三十七年而病病且革父母问所欲言无他语第
云仙阶浅未足以成功名遂死开禧三年三月也此说
荒忽怪诞正人端士所不道独其一铭绝佳谩载于此
铭曰祠之西峰有翩其童暂下人世兮还山无踪曷不
少候以游夫蓬莱道山之宫曰吾未足以成功也独留
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遗冢与遗书使思子兮无穷我为勒铭识其幽封月明
山空魂其归来萧萧松风已矣乎聊托吾文慰而翁母
索之杳冥之中
范去非墓志
枢密弘斋先生包公道夫恢以学问为时师表固不以
文字名也平生为人作丰碑巨刻每下笔辄汪洋放肆
根据义理娓娓不穷盖其学力深厚不可涯涘独于予
故人范君去非一墓志简洁清静足以写去非之平生
山空魂其归来萧萧松风已矣乎聊托吾文慰而翁母
索之杳冥之中
范去非墓志
枢密弘斋先生包公道夫恢以学问为时师表固不以
文字名也平生为人作丰碑巨刻每下笔辄汪洋放肆
根据义理娓娓不穷盖其学力深厚不可涯涘独于予
故人范君去非一墓志简洁清静足以写去非之平生
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无泛语无谀词岂韩退之志樊宗师即学樊体意邪去
非为人清俊洒落其文章亦然而包公此志极称之去
非得此足以自慰于九泉矣文曰
君范姓礼名去非字后易名巽字行可其先世国博柔
中与元祐党籍行可其六世孙也为人机警其气貌精
神如鸾鹤其文词诗句如冰雪其自号曰月崖或谓其
飘飘有飞仙风韵治家整整条理景物器用文籍图画
莫不晔然鲜明快人耳目意欲自立不混流俗言欲简
非为人清俊洒落其文章亦然而包公此志极称之去
非得此足以自慰于九泉矣文曰
君范姓礼名去非字后易名巽字行可其先世国博柔
中与元祐党籍行可其六世孙也为人机警其气貌精
神如鸾鹤其文词诗句如冰雪其自号曰月崖或谓其
飘飘有飞仙风韵治家整整条理景物器用文籍图画
莫不晔然鲜明快人耳目意欲自立不混流俗言欲简
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洁不为尘冗大槩与时落落若寡合而与人极有情有
义人亦多相乐而少相忤也资其为文者多延馆之其
才美宜远大而或又疑其过清虑福寿之不及者年才
四十有三一疾果不可为病中亦自笑曰只如此死矣
无戚容悲辞也呜呼千里之行未半途而车遽折马骤
蹶可哀也夫时咸淳初元乙丑十一月一日也三年予
方归自京未及家而其子煇远来哀请谓以今年三月
某日葬于西城县太平乡十五都大义祖陇之旁求记
义人亦多相乐而少相忤也资其为文者多延馆之其
才美宜远大而或又疑其过清虑福寿之不及者年才
四十有三一疾果不可为病中亦自笑曰只如此死矣
无戚容悲辞也呜呼千里之行未半途而车遽折马骤
蹶可哀也夫时咸淳初元乙丑十一月一日也三年予
方归自京未及家而其子煇远来哀请谓以今年三月
某日葬于西城县太平乡十五都大义祖陇之旁求记
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于予予以谊不容辞乃志曰曾祖如川朝请郎通判琼
州妣邓氏祖锷妣官氏父汜里名士也有声场屋尝三
以贤能兴妣张氏娶张氏毅然能守夫志一子煇也三
女良胜阿益细妹在室铭曰秀而不实者有矣夫圣人
不能必也何行可之有馀于秀而不足于实也邪抑如
圭如璧世所共宝之今择斯藏斯尚其永保之端明殿
学士通奉大夫提举临安府洞霄宫南城郡开国侯食
邑一千一百户食实封二百户包恢撰通奉大夫宝章
州妣邓氏祖锷妣官氏父汜里名士也有声场屋尝三
以贤能兴妣张氏娶张氏毅然能守夫志一子煇也三
女良胜阿益细妹在室铭曰秀而不实者有矣夫圣人
不能必也何行可之有馀于秀而不足于实也邪抑如
圭如璧世所共宝之今择斯藏斯尚其永保之端明殿
学士通奉大夫提举临安府洞霄宫南城郡开国侯食
邑一千一百户食实封二百户包恢撰通奉大夫宝章
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阁待制提举隆兴府玉隆万寿宫武城郡开国侯食邑
一千户曾颖茂篆盖
去非以文章受知于包公其登崇班牧吴门必屈去非
偕行凡朝廷之表奏官府之书启皆属焉去非亦能介
洁自励不以私干公逾爱敬之公之除枢密也约予同
造朝时予母病乃入城诣公辞行酒间从容谈及去非
平生公凄然怅叹为之投箸足以见其敬爱矣故于此
志用意极深
一千户曾颖茂篆盖
去非以文章受知于包公其登崇班牧吴门必屈去非
偕行凡朝廷之表奏官府之书启皆属焉去非亦能介
洁自励不以私干公逾爱敬之公之除枢密也约予同
造朝时予母病乃入城诣公辞行酒间从容谈及去非
平生公凄然怅叹为之投箸足以见其敬爱矣故于此
志用意极深
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大觉寺长明灯记
旴江出郭西门良畴衍沃清流湍激夹道巨石峙立若
怪兽奇鬼状是为麻源第三谷踰华冈蹑石磴深入数
十里有精蓝曰大觉昉建于唐光化开山师怀震有道
术其始至也伾而前溪随止卓锡搜岩剔薮以立寺宇
初名灵隐皇朝治平中始锡今额既数百年矣今寺僧
妙圭节衣并食铢积寸累又干长者布地之金以益之
市田为长明灯费岁入米以斗计者凡二千且用佛属
旴江出郭西门良畴衍沃清流湍激夹道巨石峙立若
怪兽奇鬼状是为麻源第三谷踰华冈蹑石磴深入数
十里有精蓝曰大觉昉建于唐光化开山师怀震有道
术其始至也伾而前溪随止卓锡搜岩剔薮以立寺宇
初名灵隐皇朝治平中始锡今额既数百年矣今寺僧
妙圭节衣并食铢积寸累又干长者布地之金以益之
市田为长明灯费岁入米以斗计者凡二千且用佛属
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付国王大臣故事请文据于有司勒坚珉以诏后庶几
永终不坠间请记于予客有谓圭曰而法中有掌中之
光照十方者有絮孔之光照一室者有变见光景辉耀
崖谷使人目眩神迷若峨眉五台天台庐阜者今而辛
勤昏旭增膏续焰不亦劳且小乎圭曰若子所言或者
方以病吾徒之善幻我法之正不如是也今吾以真实
心作无尽供使幽明同一昭彻圣凡同一归向日月经
天容光必照吾灯不铄雷电晦明风雨总至吾灯不闇
永终不坠间请记于予客有谓圭曰而法中有掌中之
光照十方者有絮孔之光照一室者有变见光景辉耀
崖谷使人目眩神迷若峨眉五台天台庐阜者今而辛
勤昏旭增膏续焰不亦劳且小乎圭曰若子所言或者
方以病吾徒之善幻我法之正不如是也今吾以真实
心作无尽供使幽明同一昭彻圣凡同一归向日月经
天容光必照吾灯不铄雷电晦明风雨总至吾灯不闇
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寒暑往来星移物换吾灯不断尘扬东海灰出昆明吾
灯不灭凿大昏之墉辟灵照之户揭孤光以长存破群
迷而咸晓使内外精粗融会一法顾不韪欤予以其言
近道遂书以为记
此西园先生傅公幼安自得所作也简严温润自成一
家盖其学本于左氏故无冗长之病然诸记多弱独此
为胜非若古赋则篇篇皆佳盖人之能各擅一长云
陈仲石志
灯不灭凿大昏之墉辟灵照之户揭孤光以长存破群
迷而咸晓使内外精粗融会一法顾不韪欤予以其言
近道遂书以为记
此西园先生傅公幼安自得所作也简严温润自成一
家盖其学本于左氏故无冗长之病然诸记多弱独此
为胜非若古赋则篇篇皆佳盖人之能各擅一长云
陈仲石志
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后村集中有云予少时读龙泉所作陈仲石志高雅如
檀弓榖梁条畅如荀卿予至今犹不忘忆昔尝与云畬
赵史君论水心文字止取其铭文佳而未及其志也后
村翁推尊极至念不可泯因录于此识者更共评如何
然不读志亦不知铭之妙
平阳陈岩字仲石自其成童智之所开师友问学而已
年进志上习通性明服所知于家而宗族慕焉信所行
于里而乡党宾马意逾高力逾下督责其身不使一日
檀弓榖梁条畅如荀卿予至今犹不忘忆昔尝与云畬
赵史君论水心文字止取其铭文佳而未及其志也后
村翁推尊极至念不可泯因录于此识者更共评如何
然不读志亦不知铭之妙
平阳陈岩字仲石自其成童智之所开师友问学而已
年进志上习通性明服所知于家而宗族慕焉信所行
于里而乡党宾马意逾高力逾下督责其身不使一日
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纵于慢游也奉持其心不使一思虑杂于邪妄也训于
经讲于礼者必欲周于事达于物不计事之异同时之
先后也其可见者若此呜呼仲石父之钜子弟之任兄
师之傅人出而从官国之修士也夫如木升而为材可
抡如玉琢而为器可缫藉也夫不幸年三十有五淳熙
十五年十二月四日卒明年三月葬于安仁其弟崇致
其父及师之请曰愿有铭夫悲哀其志立之不及于成
就此师友之所以为君痛也道丧久矣士不修其实职
经讲于礼者必欲周于事达于物不计事之异同时之
先后也其可见者若此呜呼仲石父之钜子弟之任兄
师之傅人出而从官国之修士也夫如木升而为材可
抡如玉琢而为器可缫藉也夫不幸年三十有五淳熙
十五年十二月四日卒明年三月葬于安仁其弟崇致
其父及师之请曰愿有铭夫悲哀其志立之不及于成
就此师友之所以为君痛也道丧久矣士不修其实职
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而皆以必用为贵偶不获用为憾志立之卓祗重为累
焉三代之时道尝行矣彼家淑其道人有其善孰从而
尽用之然则寿夭一也用舍一也君之自得以正其命
盖有人之所不及知者铭曰恤汝妇抚汝子父母之力
止矣止而弗止斯石纪之
魏鹤山文集序
刘清叔澄旧居庐陵徙匡庐自号玉渊登科入仕至监
簿中更台劾谪瑞州道判又谪封州尝以文墨事信庵
焉三代之时道尝行矣彼家淑其道人有其善孰从而
尽用之然则寿夭一也用舍一也君之自得以正其命
盖有人之所不及知者铭曰恤汝妇抚汝子父母之力
止矣止而弗止斯石纪之
魏鹤山文集序
刘清叔澄旧居庐陵徙匡庐自号玉渊登科入仕至监
簿中更台劾谪瑞州道判又谪封州尝以文墨事信庵
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赵丞相藉甚文名有玉渊集刋行其笔端透彻处痛醒
人意第腴赡之过反伤汎滥若加揫敛之工以造简古
之味足可名世矣魏鹤山集序曰艺祖救百王之弊以
道理最大一语开国以用读书人一念厚苍生文治彬
彬三百年海内兴起未艾也而文章亦无虑三变始也
厌五季之萎苶而昆体出渐归雅驯犹事组织则杨晏
为之伯已而回澜障川斲雕反朴崇议论尚风节要以
关世教达国体为急则苏欧擅其宗已而濂溪周子出
人意第腴赡之过反伤汎滥若加揫敛之工以造简古
之味足可名世矣魏鹤山集序曰艺祖救百王之弊以
道理最大一语开国以用读书人一念厚苍生文治彬
彬三百年海内兴起未艾也而文章亦无虑三变始也
厌五季之萎苶而昆体出渐归雅驯犹事组织则杨晏
为之伯已而回澜障川斲雕反朴崇议论尚风节要以
关世教达国体为急则苏欧擅其宗已而濂溪周子出
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焉其言曰道德之不务惟文之能艺焉尔作通书著太
极图大本立矣馀力所及虽不多见味其言蔼如也由
是先哲辈出易傅探天根西铭达仁体通鉴精纂述击
壤豪诗歌论奏王朱而讲说吕范可谓和顺积中英华
发外矣后生接响谓性外无学其弊至于忘道忘艺知
有语录而无古今始欲由精达粗终焉本末俱舛然则
言之无文行而不远亦岂濂溪所尚哉乂道州九嶷山
虞帝庙碑铭有曰历数有终精一不死藏其衮龙桥山
极图大本立矣馀力所及虽不多见味其言蔼如也由
是先哲辈出易傅探天根西铭达仁体通鉴精纂述击
壤豪诗歌论奏王朱而讲说吕范可谓和顺积中英华
发外矣后生接响谓性外无学其弊至于忘道忘艺知
有语录而无古今始欲由精达粗终焉本末俱舛然则
言之无文行而不远亦岂濂溪所尚哉乂道州九嶷山
虞帝庙碑铭有曰历数有终精一不死藏其衮龙桥山
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故事皞颛曰帝轩辕曰皇帝宾其间匪玑即衡又曰帝
车下来天风其飘长松鼓之五弦九箫此等皆意到语
妙
默庵铭
忍默平直养生四印山谷翁诗中语也其诗曰百战百
胜不如一忍万言万当不如一默无可简择眼界平不
藏秋毫心地直以此谓之四印而提之以为养生之用
千峰陈文定公尝为人作四印堂记发挥颇尽其理其
车下来天风其飘长松鼓之五弦九箫此等皆意到语
妙
默庵铭
忍默平直养生四印山谷翁诗中语也其诗曰百战百
胜不如一忍万言万当不如一默无可简择眼界平不
藏秋毫心地直以此谓之四印而提之以为养生之用
千峰陈文定公尝为人作四印堂记发挥颇尽其理其
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后有熊生者善篆刻图书而自号默庵子友吴允文侍
郎为作默庵铭直以山谷之说檃括为文虽一时戏笔
而镕意铸词颇有巧致且于印事甚切云
涪翁四印忍默平直子遗其三独守其默岂三不足惟
一是克抑守其一以用三德熊曰不然彼道吾器直以
为丝平以为地刃于心上有刻之义吾守吾默于是为
四予曰大好虽器亦道以印印心生也可保一庵聊寄
非瓦非草子印我歌佩以为宝山西吴浚赠熊默庵(吴/浚)
郎为作默庵铭直以山谷之说檃括为文虽一时戏笔
而镕意铸词颇有巧致且于印事甚切云
涪翁四印忍默平直子遗其三独守其默岂三不足惟
一是克抑守其一以用三德熊曰不然彼道吾器直以
为丝平以为地刃于心上有刻之义吾守吾默于是为
四予曰大好虽器亦道以印印心生也可保一庵聊寄
非瓦非草子印我歌佩以为宝山西吴浚赠熊默庵(吴/浚)
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(南城人字允/文自号山西)
允文死漳州且十年丙戌六月熊默庵过我诵旧诗怆
然为录于此因想畴昔允文与予谈文评诗忼慨激发
玉立颀然今遂无复斯人可为永慨
艾轩先生跋韩柳苏黄集
苏黄之别犹丈夫女子之应接丈夫见宾客信步出将
去如女子则非涂泽不可韩柳之别则犹作室子厚先
量自家四至所到不敢略侵他人田地退之则惟意所
允文死漳州且十年丙戌六月熊默庵过我诵旧诗怆
然为录于此因想畴昔允文与予谈文评诗忼慨激发
玉立颀然今遂无复斯人可为永慨
艾轩先生跋韩柳苏黄集
苏黄之别犹丈夫女子之应接丈夫见宾客信步出将
去如女子则非涂泽不可韩柳之别则犹作室子厚先
量自家四至所到不敢略侵他人田地退之则惟意所
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指横斜曲直只要自家屋子饱满初不问田地四至或
在我与别人也此譬亦可人意
水心遗文
昔开庆已未岁尝选取水心文之绝出者手抄成帙以
备观览时年甫二十耳智识未到而轻于去取尝疑必
谬今者仕闽五载不读此文久矣归来暇日重阅全集
欲采所遗而亦无踰于前所选岂七十八翁知识不加
于二十时耶因记云畬赵史君曾与余论笔法引水心
在我与别人也此譬亦可人意
水心遗文
昔开庆已未岁尝选取水心文之绝出者手抄成帙以
备观览时年甫二十耳智识未到而轻于去取尝疑必
谬今者仕闽五载不读此文久矣归来暇日重阅全集
欲采所遗而亦无踰于前所选岂七十八翁知识不加
于二十时耶因记云畬赵史君曾与余论笔法引水心
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公所序徐致中语极有味余乃遗之今日因见即八法
结构之论也谩录于后盖云畬翁亦喜读水心文者俊
颖超卓广记博辨当剧谈快意时辄索予同声背诵晋
元帝庙记司马温公祠堂记陈同甫王道甫周子及徐
灵渊等诸志铭抱膝斋诗朱娘曲诸篇以为乐噫久无
是契今之友朋会是意者寡矣旧集蓄藏岁久湿漏腐
坏惧成灰尘故亟抄而存之延祐丁巳四月三日
送徐致中序曰徐致中在零陵得单秉文笔法以自书
结构之论也谩录于后盖云畬翁亦喜读水心文者俊
颖超卓广记博辨当剧谈快意时辄索予同声背诵晋
元帝庙记司马温公祠堂记陈同甫王道甫周子及徐
灵渊等诸志铭抱膝斋诗朱娘曲诸篇以为乐噫久无
是契今之友朋会是意者寡矣旧集蓄藏岁久湿漏腐
坏惧成灰尘故亟抄而存之延祐丁巳四月三日
送徐致中序曰徐致中在零陵得单秉文笔法以自书
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论语大学诸篇遗予予得之惊喜为作诗云欧虞兼褚
薛字远笔为尘今日睹来翰如亲见古人尽归严号令
富有活精神碑版荒唐久遄看走四邻然致中书暴进
而余素不知书恐见者嗤侮遂不敢出此因其赴龙溪
丞谩书以别致中云今人字不用法随帖摹写止取形
似虽有巧拙岂足评论予问当用何法致中言王逸少
则不可知凡书皆一法如匠造屋主人位置装作不同
木之分寸必应绳墨故分为点画合而为字无妄施者
薛字远笔为尘今日睹来翰如亲见古人尽归严号令
富有活精神碑版荒唐久遄看走四邻然致中书暴进
而余素不知书恐见者嗤侮遂不敢出此因其赴龙溪
丞谩书以别致中云今人字不用法随帖摹写止取形
似虽有巧拙岂足评论予问当用何法致中言王逸少
则不可知凡书皆一法如匠造屋主人位置装作不同
木之分寸必应绳墨故分为点画合而为字无妄施者
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致中所造如此当遂名家更须归日验之
刘会孟题本朝列圣遗像
平园周丞相家藏列圣遗像求刘太博会孟题跋刘尝
仕福州州有开元寺寺有神御殿以奉祖宗遗像盖宋
都汴京时太庙奉塑像龙图阁奉画像景灵宫奉棬杉
像像甚轻故靖康之乱建炎之迁藏于福州自太祖至
哲宗七帝而已会孟在福亲见之与今世间所绘不同
故题曰
刘会孟题本朝列圣遗像
平园周丞相家藏列圣遗像求刘太博会孟题跋刘尝
仕福州州有开元寺寺有神御殿以奉祖宗遗像盖宋
都汴京时太庙奉塑像龙图阁奉画像景灵宫奉棬杉
像像甚轻故靖康之乱建炎之迁藏于福州自太祖至
哲宗七帝而已会孟在福亲见之与今世间所绘不同
故题曰
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昔从三山开元冠带上谒神御殿殿之室昼黑火令严
甚寺僧藏烛袖间至殿上乃出之然后见咫尺太祖太
宗姿猊如龙然熙陵视兄微晰二帝皆粲然启其齿初
见若惊故相傅不敢正视视辄目疾非高庙神灵至此
殆魄动神夺故也真宗仁宗皆萧散如天人惟英庙乃
似今所傅艺祖像赫然而髯张瞠视者熙丰之圣人也
至元祐帝则盛年鹤耸而长于是七庙尽矣时环视俛
仰流涕念人间所傅理不得似此卷出平园公家云配
甚寺僧藏烛袖间至殿上乃出之然后见咫尺太祖太
宗姿猊如龙然熙陵视兄微晰二帝皆粲然启其齿初
见若惊故相傅不敢正视视辄目疾非高庙神灵至此
殆魄动神夺故也真宗仁宗皆萧散如天人惟英庙乃
似今所傅艺祖像赫然而髯张瞠视者熙丰之圣人也
至元祐帝则盛年鹤耸而长于是七庙尽矣时环视俛
仰流涕念人间所傅理不得似此卷出平园公家云配
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祀本至近年穆陵老少态异不论眉平而重顾瞻更长
今犹凛凛如清光在望恭惟过江灵御桥山弓剑岂复
忍纸上见形似哉燕人弱丧过晋而悲虽非真实其伤
心一也
今犹凛凛如清光在望恭惟过江灵御桥山弓剑岂复
忍纸上见形似哉燕人弱丧过晋而悲虽非真实其伤
心一也
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隐居通议卷十七