钦定四库全书
　隐居通议卷六
　　　　　　　　　　　　　元　刘埙　撰
　诗歌一
　　黄陈诗序
蜀士任子渊尝注黄陈诗番阳许尹为之序其略曰六
经所以载道传之后世而诗者止乎礼义道之所存也
周诗三百五篇有其义而亡其辞者六篇而已大而天

地日星之变小而虫鸟草木之化严而君臣父子别而
夫妇男女顺而兄弟群而朋友喜不至黩怨不至乱諌
不至讦怒不至绝此诗之大略也古者登歌清庙会盟
诸侯季子所观郑人所赋与夫士大夫交接之际未有
舍此而能达者周衰官失学废大雅不作久矣由汉以
来诗道浸微陵夷至于晋宋齐梁之间哇淫甚矣曹刘
沈谢之诗非不工也如刻绘染縠可施之贵介公子而
不可用之黎庶陶渊明韦苏州之诗寂寞枯槁如丛兰

幽桂宜于山林而不可置之朝廷之上李太白王摩诘
之诗如乱云敷空寒月照水虽千变万化而及物之功
亦少孟郊贾岛之诗酸寒俭陋如虾蟹蚬蛤一啖便了
虽咀嚼终日而不能饱人惟杜少陵之诗出入古今衣
被天下蔼然有忠义之气后之作者未有加焉宋兴二
百年文章之盛追还三代而以诗名世者豫章黄庭坚
鲁直其后学黄而不至者后山陈(师/)道无已二公之诗
皆本于老杜而不学杜者也云云

许公此序断制古今诗体深合绳尺自三百篇沿汉晋
以来下至唐宋数语核之靡不的确而于黄陈所学又
窥其奥信名言矣以愚观许公必力于学深于诗者尚
未见其佗文可恨耳然由庚诗亡因序而义犹可见则
读是序者端可以知许之学云
　　苍山序唐绝句
苍山曾子实原一宁都人也有诗名于江湖编唐绝句
为序曰作绝句当如顾恺之啖蔗法又当如饮建溪龙

焙款识鼎彝其上也雄马驰九阪佳人共笑言其次矣
燕姬赵娃舞歌春风又其次矣才有不同所得各异局
婉媚而薄高古执伟豪而弃渊深此迩来选诗者之偏
也愚不敢以巳局人随长兼收各标圈以志异体庶可
类求若刘禹锡之标韵李商隐之深远杜牧之之雄伟
刘长卿之凄清元白之善叙导人情盖唐之尤长于绝
者也老杜钧乐天籁不可与诸子并惟山谷绝近之半
山清远韵度独步辈流昌黎云天街小雨润如酥草色

遥看近却无最是一年春好处绝胜烟柳满皇都意半
山绝句机此其发也变化而神用之此半山所长者选
五言中曰幽人将遽眠解带翻成结又曰打起黄莺儿
莫教枝上啼啼时惊妾梦不得到辽西前辈谓作诗机
在此缓视微吟其信矣赵庭玉欲传余所选唐绝句因
题其后庭玉佗日或可予斯言或笑而哀之则可验庭
玉进否矣
　　蔡绦诗评

自梁萧思话作字评具载法帖中宋敖器之(陶孙/)仿效
作诗评具载宾退录近又见蔡绦亦有诗评颇佳绦京
子也号百纳尝著西清诗话颇有可采予旧尝录藏今
已失去今载其诗评云柳子厚诗雄深简澹迥拔流俗
致味自高直揖陶谢然似入武库但觉森丽王摩诘诗
浑厚一段覆盖古今但如久隐山林之人徒成旷淡杜
少陵诗自与造化同流孰可拟议若君子高处廊庙动
成法言恨终欠风韵黄太史诗妙脱嗘径言侔鬼神惟

胸中无一点尘故能吐出世问语所恨务高一似参曹
洞下禅尚堕在玄妙窟里东坡公诗天才宏放与日月
争光凡古人所不到处发明殆尽万斛泉源不是过也
然颇恨方朔极諌时杂滑稽故罕逢酝藉韦苏州诗如
浑金璞玉不假雕琢成妍唐人有不能到至其过处大
似村寺高僧时有野态刘梦得诗典则既高滋味亦厚
然正似巧匠矜能不见少拙白乐天诗自擅天然贵在
近俗恨如苏小虽美终带风尘李太白诗逸态凌云照

映千载然时作齐梁间人体段略不近浑厚韩退之诗
山立霆碎自成一法然譬之樊侯冠服微露粗疏柳柳
州诗若捕龙蛇搏虎豹急与之角而力不敢暇非轻荡
也薛许昌诗天分有限不逮诸公远矣至合人意处正
若刍豢时复咀嚼自佳王介甫诗虽乏风骨一味清新
方似学语小儿酷令人爱欧阳公诗温丽深稳自是学
者所宗然似三馆画手未免多与古人传神杜牧之诗
风调高华片言不俗有类新及第少年略无少退藏处

固难求一唱而三叹也右此十四公皆吾平生宗师追
仰所不能及者留心既久故得间以议之至若古今诗
人珠联玉映则又有不可得而知者也
绦宰相子宜其沉酣绮罗丛中醉生梦死乃能留意词
章自作议论如此胜騃子弟远矣惜乎不遇名父同归
败亡今详所评虽未必皆当大略亦类有识独其以唐
宋诸贤参错而论不分前后何也岂又别有意邪厥后
敖器之再为之评必以绦所论为未善故更定之当考

　　敖器之诗评
敖公福州人有诗名仕至安抚司参议官后村刘尚书
志其墓今观其评的确峻峭殊胜蔡评并载于此识者
宜参考其优劣评曰魏武帝如幽燕老将气概沉雄曹
子建如三河少年风流自赏鲍明远如饥鹰独出奇矫
无前谢康乐如东海扬帆风日流丽陶彭泽如绛云在
霄舒卷自如王右丞如秋水芙蓉倚风自笑韦苏州如
园客独茧暗合音徽孟浩然如洞庭始波木叶微脱杜

牧之如铜丸走阪骏马注坡白乐天如山东父老课农
桑言言皆实元微之如李龟年说天宝遗事猊悴而神
不伤刘梦得如镂冰彫琼流光自照李太白如刘安鸡
犬遗响白云覈其归存恍无定处韩退之如囊沙背水
惟韩信独能李长吉如武帝食露盘无补多欲孟东野
如薶泉断剑卧壑寒松张籍如优行乡饮酬献秩如时
有恢气柳子厚如高秋独眺霁晚孤吹李义山如百宝
流苏千丝铁网绮密瑰妍要非适用宋朝苏东坡如屈

注天潢倒流沧海变眩百怪终归雄浑欧公如四瑚六
琏止可施之宗庙荆公如邓艾缒兵入蜀要以险绝为
功山谷如陶宏景祗诏入宫析理谈元而松风之梦故
在梅圣俞如关河放溜瞬息无声秦少游如时女步春
终伤弱软后山如九皋独唳深林孤芳冲寂自妍不求
识赏韩子苍如梨园按乐排比得伦吕居仁如散圣安
禅自能奇逸其佗作者未易殚陈独唐杜工部如周公
制作后世莫能拟议

右敖公此评能近取譬如行云流水超轶飞动有合于
风人比兴之旨至于辞语刻琢精丽殆煅鍊而成者欤
尝欲取南渡后诸贤之诗仿此作评而尘事塞膺竟未
暇及
　　李杜苏黄
少陵诗似史记太白诗似庄子不似而实似也东坡诗
似太白黄陈诗似少陵似而又不似也
　　象山评论江西诗𣲖

象山先生有谢程帅惠江西诗𣲖一书论古今诗体甚
备其书曰蒙贶江西诗𣲖一部二十家异时所欲寻绎
不能致者一旦充屋盈几应接不暇名章杰句焜耀心
目诗亦尚矣原于赓歌委于风雅风雅之变拥而溢焉
者也湘累之骚又其流也子虚长杨之赋作而骚几亡
黄初而降日以澌薄惟彭泽一原来自天稷与众作殊
趣而澹泊平夷玩嗜者少隋唐之间否亦极矣杜陵之
出忧君悼时追蹑骚雅而才力宏厚足镇浮靡诗家为

之中兴自此以来作者相望至豫章而益大肆其力包
含欲无外搜抉欲无秘体制通古今致思极幽渺贯穿
驰骋工力精到一时如陈徐韩吕三洪二谢之流翕然
宗之江西遂以诗社名天下虽未极古之原委而其植
立不凡斯亦宇宙之奇诡也开辟以来能自表见于世
若此者如优昙花时一见耳曾无几时而篇帙浸逸残
编断简往往下同会计之籍放弃于鼠壤酱瓿悲哉网
罗搜访出隋珠和璧于草莽泥滓中而登之箧椟干霄

照乘神明焕然执事之功何可胜赞是诸君子当相与
舞忭于斗牛之间挹箕翼以为主人寿某亦江西人也
敢不重拜宠
　按渔隐丛话载诗人玉屑云吕居仁近时以诗得名
　自言传衣江西尝作宗𣲖图自豫章以降列陈师道
　潘大临谢逸洪刍饶节僧祖可徐俯洪朋林敏修洪
　炎汪革季錞韩驹李彭晁冲之江端本杨符谢薖夏
　傀林功潘大观何觊王直方僧善权高荷合二十五

　人以为法嗣谓其原流皆出豫章也其宗𣲖图序数
　百言大略云唐自李杜之出焜耀一世后之言诗者
　皆莫能及至韩柳孟郊张籍诸人激昂奋厉终不能
　与前作者并元和以降至国朝歌诗之作或传者多
　依效旧文未尽所趣惟豫章始大出而力振之抑扬
　反覆尽兼众体而后学者同作并和虽体制或异要
　皆所传者一予故录其名字以遗来者余窃谓豫章
　自出机杼别成一家清新奇巧是其所长若言抑扬

　反覆尽兼众体则非也元和至今骚翁墨客代不乏
　人观其英词杰句真能发明古人不到处卓然成立
　者甚众若言多依效旧文未尽所趣又非也所列二
　十五人其间知名之士有诗句传于世为时所称道
　者止数人而已其馀无闻焉亦滥登其列居仁此图
　之作选择弗精议论不公予是以辨之观渔隐丛话
　载江西诗𣲖共二十五人并吕居仁为二十有六与
　陆象山所云二十家者其数不同议论亦异但象山

　先生以理学钜儒评论风雅正旨自是学者所宗水
　村公有云涪翁集厥大成冠冕千古而渊深广博自
　成一家合观之可得其指归矣附录渔隐丛话一则
　于此以俟识者论定焉
　　四诗类苑
前卷尝载西园先生傅公幼安硕学雄文风动一时而
古赋尤佳盖已录其数篇矣因记景定中公取二陵坡
谷四家之诗分门编类绣梓流传名之曰四诗类苑自

制一序颇为辨博当世有识夸其能言公尝以寄予予
每喜诵之乱离奔窜竟失其本近从其子叔敬再求得
之时公已病矣叔敬复予书有曰承索老人所著诗苑
序谨用纳呈阁下著书立言为世矜式众方胶扰于利
害之场驱驰于祸福之境所谓吉未获一而凶悔吝居
其三阁下乃敖睨一世尚友千古非今人所可跂及老
人令拜意当此五官四体无一非病视文章恍如隔世
傥因宗工钜儒表而出之以得不朽岂非大幸叔敬此

书盖今年八月也越两月而闻此老一疾亡矣得年八
十有四知已沦没前辈凋零俛仰昔今为之陨涕此序
不忍弃为录于左
发于情性之真本乎王道之正古之诗也自风雅变而
骚骚而赋赋在西京为盛而诗盖鲜故当时文士咸以
赋名罕以诗著然赋亦古诗之流六义之一也司马相
如赋上林雄深博大典丽俊伟若万间齐建非不广袤
而上堂下庑具有次序信矣词赋之祖乎扬子云学贵

天人太玄法言与六经相表里若甘泉诸赋虽步趋长
卿而雄浑之气溢出翰墨外则子云无之佗日自悔少
作或出于是至若王荆公谓赋拟相如为未工朱文公
又谓雄赋止能填上腔子岂以其文之不工记之不博
哉正以其追逐模拟其气索耳自后作者继出各有所
长然于组织错综之中不碍纵横奇逸之势则左太冲
之赋三都视相如尚庶几焉当时文士皇甫士安则为
之序刘渊林张孟阳则为之注夫文人相轻从古而然

而一时巨擘皆左袒敛衽精金良玉自有定价岂待时
改世易而后有顾君与谭不及见之恨哉建安以来诗
复盛行历宋齐梁陈其流之末束字数十逞艳誇妍体
状于风云月露之间求工于浮声切响之末而诗弊矣
逮至少陵博极书史历览山川以其闳材绝识笼九有
猎众智挫万物而发之毫端凌厉驰骤与长卿相上下
宋朝之诗金陵坡谷三大家或以其精或以其博或以
其雅体虽不同而气壮语浑同出于杜此则诗之正𣲖

也昔元微之于子美诗欲条析其文体别相附而未暇
仆妄窃此意撷萃英华以门分类合四诗为一名之曰
四诗类苑或曰子尝辨春秋制度疆理以明君臣夷夏
之大义亦既上彻乙览今琐碎编类之书似非用力于
通经学古者之所务也仆曰不然少陵爱君忧国食息
不忘金陵清德实行不徇流俗东坡高风峻节穷达不
移山谷孝友清修行已有耻珠玑咳唾随处发见皆可
为世模范岂可与敲推句字描猊浅易者比哉矧其纪

时世之盛衰述政治之𡠾恶评人物之高下商古今之
得失制度兴废于焉而究风俗污隆于焉而考随其门
目粲然可观吟哦讽咏浸润优悠自四诗之𣲖以溯三
百篇之正孰谓其无益于世道也哉景定壬戌旴江傅
自得序
　　评本之诗
予尝于故箧断简中见有评诗者曰李文叔云出乎江
西则未免狂怪傲僻而无檃括之妙入乎江西则又腐

熟窃袭而乏警拔之意今本之之诗以警拔之意而寓
之以檃括之妙盖已见其能去二者之病矣其于江西
之宗殆入而能出者邪此说亦是用功于诗者而后能
言之然不知所谓本之者何如人也其诗云一篙春水
滑无声一叶轻舟过短亭飞蔼晚楼迷紫翠夕阳孤塔
认丹青怀人远折三花树何日相携双玉瓶欲唤渔郎
问风色凫鹥飞处酒初醒味浅近而句稳熟也
　　桂舟评论

桂舟谌先生祐为人作诗序略曰诗云窈渺与兵法同
以诗学诗程卫尉之正部曲行伍不以诗学诗霍将军
顾方略何如耳因知亚夫不出淮阴乃奇初不必堂堂
正正此为鹅鹳此为鱼丽而兵书腹笥自可以当百二
山河㨿高屋建瓴否则羽弃关险而都彭城虽控弦被
甲一怒自可以怯楼烦走赤泉然不知身为降虏久矣
屈原宋玉略少和声尚非圣处彼春草池塘澄江净练
又焉得涉吾地乎叉有序略曰诗本于人情关于风教

系于安危理乱此作诗之原委也八音克谐无相夺伦
此作诗之音调也秋水芙蓉春城草木此作诗之态度
也梅花灞水宫烛骊山此作诗之兴致也读书万卷下
笔有神此作诗之本领也然亦必有为而作有关涉而
作若无病而呻吟虽奔涛走石沿叶倡条动可人心于
道何补又序律诗有曰诗有律古矣后夔典乐律和声
是诗之律已见于三代之前汉以黄钟为律本协音律
作诗乐是诗之律又见于三代之后惜汉魏降至陈隋

亡国之音著而诗之律已绝响悲夫经几百年而后风
飘律吕律中鬼神始振响于浣花溪上杜牧诸贤又复
振遗响于开元天宝之后元和以来诗之律始大备于
唐矣尝谓五十六字乃一篇有韵之文分寸节度有一
字位置不安即不纯熟此又阴有合五音六律自然之
妙也又作自编唐律诗序有曰诗谓之律则必如月令
之律气候不差乂如牧野之六伐七伐如楚子之左广
右广如养叔之射一矢复命州绰之射两矢夹脰然后

可谓之律又必如淮阴之出井陉亚夫之壁昌邑如大
将军之翼绕丐奴李临淮之号令一新风云百倍然后
可谓之律故曰师出以律否臧凶苟合乎律则岂独棘
端可以捍矢月寒并州出塞入塞直可以却胡骑而律
其神矣否则街亭之战而已耳陈涛斜之战而已耳仆
于五七言古间执燧象以奔吴师独于律有憾未能入
垒折馘空负时光于是大合工部而下凡数百家阵观
龙蛇势决奇正然后知唐世尚律一炬可攻连营强弩

不穿鲁缟优劣可得而论矣又曰三箭天山长歌汉关
律之上也踏雪入蔡夜缚狂吴亦律之上笛里关山兵
前草木律之上也六矢中面军容若神亦律之上兵事
易言出锐轻搏次之尽烧奚帐分筑汉城次之千金马
鞍百金刀头次之气凌三军跃马夺槊又次之老将一
失律清边生战场斯乃下矣至若烧蜜调蜂剪花挑蝶
是谓荡人心之甚者宜斩二美人以肃军队不然尚可
谓之律耶又诗序有曰谓三百五篇之后无诗则甲子

书年闰月初吉何尚见于柴桑杜曲谓三百五篇之后
有诗则玉树后庭名花倾国何尚见于结绮沈香盖诗
有关于世道久矣今吾虽不得饱食安步以从容乎江
汉美化之域终不容紫色蛙声得乘间以夺朱乱雅使
后世复有尚友千古者出谓此功不在距杨墨下则予
之不合于今世者未必真不合也
以上皆桂舟文稿中摘出佗记铭可读者多不能尽录
也吁公之于诗其学其识其议论其法度精且严如此

浅夫俗子乃率然成句而谓之诗蛙蚓杂袭污我大雅
真诗道之厄也哉
　　自知集序
桂舟公古学古猊与世少可居常以寝陋期期自恨而
修读述作至老不衰今年八十有五犹时以新作见寄
蝇头楷书不减盛壮斯可敬也已仆尝叹公身韦布而
家山林无名位声势以佐其文章而乡里浅窄后辈小
夫率以穷达起爱憎故知公者少而议公者反多使二

十年后此一辈扫除净尽有见见公诗文伟丽如此必
将想像其为太虚云气中人有恨不同时之叹者矣公
尝有自知集序曰
昔之诗诗言志昔之序序作者之志顾瞻周道中心怛
兮音调敷畅庸或可知彼美人兮西方之人兮雍容和
平序者何以知其刺不用贤也予以是知诗非苟作发
乎情止乎礼义序非苟作以意逆志是为得之然独钓
寒江孤舟蓑笠或者谓不如大堤女儿清晨理鬓朱弦

疏越三叹遗音或者谓不如桑间濮上听者倾城则诗
何诗序何序被发伊水之祭识者宁不有感于斯韩将
军破赵会食无不窃笑及斩成安君泜水上然后知背
水阵合古兵法服耕子无势可挟无利可求无声华可
猎清霜点鬓黄独无苗世所摈也宜矣然亦强项不屑
与舞阳侯伍自名其诗自序其意风松昼寒月鹤夜警
时于是间抵掌自诡近来渐喜无人听琴格高低祗自
知服耕子得矣后五日有能识常山蛇势于平沙上者

服耕子又当语之曰左执鞭弭右属櫜鞬当与君周旋
但不得走生仲达耳
读此序则先生之不求知于人人亦不相知者概可见
矣作序时淳祐丁未岁也是时年才三十有五而学力
笔力已如许我辈沈薶场屋时文中卒无片语登峰造
极视先生不愧死哉服耕子盖其别号也
　　方紫阳序诗
方紫阳序罗寿可诗曰诗学晚唐不自四灵始宋刬五

代旧习诗有白体昆体晚唐体白体如李文靖徐常侍
昆仲王元之王汉谋昆体则有杨刘西昆集传世二宋
张乖厓钱僖公丁厓州皆是晚唐体则九僧最迫真寇
莱公鲁三变林和靖魏仲先父子潘逍摇赵清献之父
凡十家深涵茂育气势极盛欧阳公出而一变为李太
白韩昌黎之诗苏子美二难相为颉颃梅圣俞则宋诗
之出类者也晚唐于是退舍苏长公踵欧阳公而起王
半山备众体精绝句古五言或追陶谢黄双井专尚少

陵秦晁莫窥其籓张文潜自然有唐风别成一家惟吕
居仁克肖陈后山弃所学学双井黄极广大陈极精
微天下之人北面矣立为江西𣲖之说者铨取或不尽然
胡致堂诋之陈简斋曾文清为渡江之巨擘乾淳以来
尤范杨陆萧其尤也道学宗师于书无所不通于文无
所不能诗其馀事而高古清劲又有一朱文公嘉定而
降稍厌江西永嘉四灵复为九僧旧晚唐体非始于四
灵也后生晚进不知颠末靡然宗之涉其波而不究其

原日浅日下然尚有馀杭二赵上饶二泉典刑未泯今
学诗者不于三千年间上溯下沿穷探邃索往往追逐
近世六七十年间之所偏约非区区所敢知也清江罗
君志仁寿可介吾师友自堂陈公书囊诗百篇见教自
谓改学四灵后村细读深味诗律未脱江西有昆体意
厓岸骨鲠似与赵紫芝诸人及刘后村不同故予详道
诗之所以然为序以遗之谓予不信寿还东湖复以参
自堂可也

此序剖析明白议论自出有前辈所未曾道者又间有
未尽当理者然世之作诗者有此见能为此言盖亦寡
矣紫阳一号虚谷名回追忆似是严陵人景定中为别
院省元出吕氏门下德祐事急时尝上书陈十事乞斩
贾似道谢天下觉得是一磊落士也自堂亦出吕门故
相知如此
　　张芸叟诗评
张芸叟舜民尝评诗云永叔之诗如春服乍成拨醅初

熟登山临水竟日忘归王介甫之诗如空中之音相中
之色人皆闻见难可著摹石延年诗如饥鹰夜归厓木
春拆苏东坡诗如武库初开矛戟森然一一求之不无
利钝梅圣俞诗如深山道人草衣木食王公见之不觉
屈膝郭功甫诗如大排筵席二十四味终日揖逊求其
适口者少矣芸叟与东坡同时仕宦然不闻盛名亦不
见有何伟作今阅此评似非碌碌者也
　　东坡实见

东坡晚年在海上不观佗人诗惟以陶柳集自随岂非
世虑尽而实见定欤
　　诸贤挽词
山谷翁作司马文正公挽词后山作南丰先生挽词水
心作高孝两朝挽词皆超轶绝尘诚可对垒后又见韩
文公作庄宪太后挽词甚妙
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　隐居通议卷六