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钦定四库全书
通雅卷三 明 方以智 撰
释诂(缀集/)
(尔雅分释诂释言释训始以一言释一言前人/已悉矣无所事曳踵也今合三者为一凡属文)
(所常用而历代忽略之者为折衷其音义云尔/事起于缀集故先类之敢以比辑略乎诗文诸)
(体则别有论叙此不悉也可/与书札金石文字条通阅)
执礼乃蓺礼也 论语诗书执礼传者云礼独言执者
以人所执守而言似费分疏陆文裕公曰即埶字埶艺
通雅卷三 明 方以智 撰
释诂(缀集/)
(尔雅分释诂释言释训始以一言释一言前人/已悉矣无所事曳踵也今合三者为一凡属文)
(所常用而历代忽略之者为折衷其音义云尔/事起于缀集故先类之敢以比辑略乎诗文诸)
(体则别有论叙此不悉也可/与书札金石文字条通阅)
执礼乃蓺礼也 论语诗书执礼传者云礼独言执者
以人所执守而言似费分疏陆文裕公曰即埶字埶艺
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古通用所谓游于艺也执礼之文无再见况子不语怪
力乱神与此章亘相发各是四者古称六经亦谓之六
艺此之雅言或是诗书礼乐耳盖易具性命子所罕言
乐一埶也故又曰成于乐智按说文埶种也从坴□引
诗曰我埶黍稷鱼祭切王子侯表宛朐侯埶师古曰埶
音艺鲁公仿右军东方朔碑改作艺以此益确文裕之
言敬甫作埶注疏本作子所雅言诗书执礼皆雅音也
注孔郑曰读先生典法必正言其音其义乃全不可有
力乱神与此章亘相发各是四者古称六经亦谓之六
艺此之雅言或是诗书礼乐耳盖易具性命子所罕言
乐一埶也故又曰成于乐智按说文埶种也从坴□引
诗曰我埶黍稷鱼祭切王子侯表宛朐侯埶师古曰埶
音艺鲁公仿右军东方朔碑改作艺以此益确文裕之
言敬甫作埶注疏本作子所雅言诗书执礼皆雅音也
注孔郑曰读先生典法必正言其音其义乃全不可有
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所避讳揭衷熙曰记者盖谓诗书执礼皆雅常之言故
夫子亦雅常言之
固实即故实固籍即故籍或曰故志或曰故事 楚语
庄王使士亹傅太子葴问于申叔时曰教之故志周语
樊穆仲曰鲁侯□事行刑必问于遗训而咨于故实史
世家作固实赵牛赞谏曰国有固籍兵有常经晋士伯
曰吾视诸故府檀弓曰夫鲁有初注初谓故事也魏相
传甚称上意好观汉故事及便宜章奏晁错传为太常
夫子亦雅常言之
固实即故实固籍即故籍或曰故志或曰故事 楚语
庄王使士亹傅太子葴问于申叔时曰教之故志周语
樊穆仲曰鲁侯□事行刑必问于遗训而咨于故实史
世家作固实赵牛赞谏曰国有固籍兵有常经晋士伯
曰吾视诸故府檀弓曰夫鲁有初注初谓故事也魏相
传甚称上意好观汉故事及便宜章奏晁错传为太常
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掌故应劭曰主故事侯霸张纯郭贺皆以晓习故事称
野同录曰用虚于实即事显理此治心之薪火也感而
遂通天下之故子舆曰苟求其故此故之原
雅故雅言训故也尔雅者藏远于迩而以深厚训之也
孟坚叙传曰函雅故通古今张晏曰包含雅训之故
也管子曰圣人博闻多见蓄道以待物知其故乃不惑
心必函外以为内本通而两忘也申公为鲁故韩婴为
韩故皆训故也通作诂尔雅第一篇曰释诂尔迩也雅
野同录曰用虚于实即事显理此治心之薪火也感而
遂通天下之故子舆曰苟求其故此故之原
雅故雅言训故也尔雅者藏远于迩而以深厚训之也
孟坚叙传曰函雅故通古今张晏曰包含雅训之故
也管子曰圣人博闻多见蓄道以待物知其故乃不惑
心必函外以为内本通而两忘也申公为鲁故韩婴为
韩故皆训故也通作诂尔雅第一篇曰释诂尔迩也雅
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正也常也子思所谓训词深厚也薰化其燥而远鄙倍
也史迁首提雅驯知言哉邝氏曰雅者□昜宜一之音
也故者古文也乌雅通转而一与五之通声可知其原
矣诗说大小疋即雅正也戴周魏吴故从古久说文从
攴故使为也古久不已复乎诅楚文久湫即古湫或合
久古以成篆隶从古文许氏增故耳说文古故也徐曰
十口所传是前言也则古已函诂义而故乃故□也□
即旧字在今连用可用训故单用则尔雅之诂正矣凡
也史迁首提雅驯知言哉邝氏曰雅者□昜宜一之音
也故者古文也乌雅通转而一与五之通声可知其原
矣诗说大小疋即雅正也戴周魏吴故从古久说文从
攴故使为也古久不已复乎诅楚文久湫即古湫或合
久古以成篆隶从古文许氏增故耳说文古故也徐曰
十口所传是前言也则古已函诂义而故乃故□也□
即旧字在今连用可用训故单用则尔雅之诂正矣凡
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夫且以叶为古智按叶从日作协见汉五行志省作叶
耳□古文古字朱氏以为鼓象建鼓之形加古谐声按
□即固
离经者丽经而时习也离辞者学文而摛词也句度者
句也倍文者背书也通而声之曰诵睦于物而熟之
曰读日月为易四时和于春秋礼本大一而丽器曰礼
象乐在𥲤曰乐持志曰诗笔著曰书 学记离经辩句
谓丽于六经使时习之先辩其句读也徐邈音豆马融
耳□古文古字朱氏以为鼓象建鼓之形加古谐声按
□即固
离经者丽经而时习也离辞者学文而摛词也句度者
句也倍文者背书也通而声之曰诵睦于物而熟之
曰读日月为易四时和于春秋礼本大一而丽器曰礼
象乐在𥲤曰乐持志曰诗笔著曰书 学记离经辩句
谓丽于六经使时习之先辩其句读也徐邈音豆马融
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□察度于句投丁度作句皇甫茂正云读书未知句
度下视服杜度即读所谓句心也大司乐注曰兴于诗
者以善物喻善事道以书者言古以剀今也倍文曰讽
以声节之曰诵发□曰言达述曰语疏曰倍文者谓不
开读之诵亦背文又加吟咏如文王世子春诵智按倍
背古通柴氏曰诵从通省□古睦字□音育声通于诵
缘熟于读也教学详前邝氏曰顺双手而日月相循
曰习犹学之爻□(音/挶)也元邓锜曰习坎从二月一日作
度下视服杜度即读所谓句心也大司乐注曰兴于诗
者以善物喻善事道以书者言古以剀今也倍文曰讽
以声节之曰诵发□曰言达述曰语疏曰倍文者谓不
开读之诵亦背文又加吟咏如文王世子春诵智按倍
背古通柴氏曰诵从通省□古睦字□音育声通于诵
缘熟于读也教学详前邝氏曰顺双手而日月相循
曰习犹学之爻□(音/挶)也元邓锜曰习坎从二月一日作
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□讹为羽表月有明暗而日统之习伏众神所谓继明
而享其不习也郑厚曰包□□为易此变易不易本旨
也虞翻主汉儒日月为易凡夫谓伯琦改已陋而定主
蜥蜴羲自画卦不能命一易字乎礼运曰本于大一故
古作礼礼取文茂耳即器是道履其体理也乐象形好
乐(音/要)悦乐(音/洛)中和之生机成于乐也志所之而时持之
曰诗聿即笔说文书著也璿玑铃曰书如也如其心也
春熏也秋揫也生杀仁义用二贞一表冬夏酷寒暑之
而享其不习也郑厚曰包□□为易此变易不易本旨
也虞翻主汉儒日月为易凡夫谓伯琦改已陋而定主
蜥蜴羲自画卦不能命一易字乎礼运曰本于大一故
古作礼礼取文茂耳即器是道履其体理也乐象形好
乐(音/要)悦乐(音/洛)中和之生机成于乐也志所之而时持之
曰诗聿即笔说文书著也璿玑铃曰书如也如其心也
春熏也秋揫也生杀仁义用二贞一表冬夏酷寒暑之
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日少而春秋和平之用多也姚义曰春秋断物志定而
后及也恐人尅刻也易以知命而后及也恐人玄虚也
故藏罕言于雅言而诗尤易兴书先释诂三物一贯六
深自造矣史记属书离辞犹属文摛藻也子云作摛古
丽即丽潜草曰火丽薪而用其光安于灶而享其熟物
之功心物交格而享其通所谓丽正丽泽也用在继明
分辩之所谓摛也以斯文藏性天圣人所以大畜古今
之神而安万世之灶乎
后及也恐人尅刻也易以知命而后及也恐人玄虚也
故藏罕言于雅言而诗尤易兴书先释诂三物一贯六
深自造矣史记属书离辞犹属文摛藻也子云作摛古
丽即丽潜草曰火丽薪而用其光安于灶而享其熟物
之功心物交格而享其通所谓丽正丽泽也用在继明
分辩之所谓摛也以斯文藏性天圣人所以大畜古今
之神而安万世之灶乎
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隽永者味旨也 蒯通著书八十一篇曰隽永说文曰
隽肥肉也从弓以射佳曰隽永言其味长也许冲曰达
神旨得旨而甘别加从心也按隽是鸟尾象形从弓凿
矣陆羽茶经其第一者为隽永又为姓汉有隽不疑隽
舍又地名下隽属长沙今辰州沅陵县并□昌之崇阳
通城皆下隽地也颜师古于隽不疑传音徂兖反于蒯
通传音字兖反其声近剪俗读俊者固非读忝者亦未
正也公羊曰得隽曰克今本为㒞隽与俊通子峻切别
隽肥肉也从弓以射佳曰隽永言其味长也许冲曰达
神旨得旨而甘别加从心也按隽是鸟尾象形从弓凿
矣陆羽茶经其第一者为隽永又为姓汉有隽不疑隽
舍又地名下隽属长沙今辰州沅陵县并□昌之崇阳
通城皆下隽地也颜师古于隽不疑传音徂兖反于蒯
通传音字兖反其声近剪俗读俊者固非读忝者亦未
正也公羊曰得隽曰克今本为㒞隽与俊通子峻切别
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作㒞传曰壶何为焉其以中㒞也后汉朱隽字公伟今
通鉴书作俊加山者讹耳巂户圭切而越巂则音髓此
合溪所以复附将遂切于隽也王子侯表柳康侯□无
音当是隽字智细思说文进从蔺省则蔺从谁乎盖从
隽省声也古当读俊剪随读耳隽有剪音犹平有便音
甄有坚音竣有全音也试问狻猊何以音酸鵔鸃何以
音俊乎盖古夂音随象形孙氏音上声□夋从之转而
为俊梭酸竣四音汉人注书偶以方言注之后人别无
通鉴书作俊加山者讹耳巂户圭切而越巂则音髓此
合溪所以复附将遂切于隽也王子侯表柳康侯□无
音当是隽字智细思说文进从蔺省则蔺从谁乎盖从
隽省声也古当读俊剪随读耳隽有剪音犹平有便音
甄有坚音竣有全音也试问狻猊何以音酸鵔鸃何以
音俊乎盖古夂音随象形孙氏音上声□夋从之转而
为俊梭酸竣四音汉人注书偶以方言注之后人别无
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所考遂据为定案既知其原委仍之可也
曰比辑曰整比曰雠比皆谓雠对排比而缀辑之也
儒林传公孙弘比辑其义唐志玄宗命马怀素褚无量
曰内库篇卷错乱卿为朕排比乃敕于东都乾元殿东
箱部汇整比开元八□命元行冲整比群书宋咸平元
□诏朱昂杜镐与刘承圭整比三馆秘阁书籍陆鲁望雠
比勤勤比辑整比旧皆去声犹字栉句比之比高诱序
淮南言朝晡事毕比方注解则音上声按后汉东观雠
曰比辑曰整比曰雠比皆谓雠对排比而缀辑之也
儒林传公孙弘比辑其义唐志玄宗命马怀素褚无量
曰内库篇卷错乱卿为朕排比乃敕于东都乾元殿东
箱部汇整比开元八□命元行冲整比群书宋咸平元
□诏朱昂杜镐与刘承圭整比三馆秘阁书籍陆鲁望雠
比勤勤比辑整比旧皆去声犹字栉句比之比高诱序
淮南言朝晡事毕比方注解则音上声按后汉东观雠
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校注雠对也则比亦对也辑又与楫揖集缉通用如汉
辑濯令即楫棹儿宽传统楫群元注楫辑集三字同诗
揖揖即缉缉史记注以揖志为辑京山积集并通
攈摭采获也或作捃摭捃拓捃摭通作捃拾 刑法志
萧何攈摭秦法注攈九问反摭之石反孙愐与捃字同
收入问韵音居运切攈又作捃捃与捃皆一字史记□
表捃摭春秋蓺文志杨仆捃摭遗纪奏兵录范冉捃拾
自资韵会引刑法志作捃摭集韵曰摭古作摕本作拓
辑濯令即楫棹儿宽传统楫群元注楫辑集三字同诗
揖揖即缉缉史记注以揖志为辑京山积集并通
攈摭采获也或作捃摭捃拓捃摭通作捃拾 刑法志
萧何攈摭秦法注攈九问反摭之石反孙愐与捃字同
收入问韵音居运切攈又作捃捃与捃皆一字史记□
表捃摭春秋蓺文志杨仆捃摭遗纪奏兵录范冉捃拾
自资韵会引刑法志作捃摭集韵曰摭古作摕本作拓
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唐书用捃拓一作拾柴氏□以古庶作□也夏侯
建左右采获淮南聘善易九人从之采获履曰犹采掇
掎摭而得也采从爪木俗加手
分占分其所口占也 汉陈遵口占书增韵曰隐度其
辞口以授人曰口占与流民自占之占同音皆章艳切
去声唐王剧当五王出阁剧召五吏分占其辞粲然东
汉虞延占拜可观谓拜起致词有仪度也唐张荐字孝
举占对详敏三使绝域源乾曜占对有序苏颋于后阁
建左右采获淮南聘善易九人从之采获履曰犹采掇
掎摭而得也采从爪木俗加手
分占分其所口占也 汉陈遵口占书增韵曰隐度其
辞口以授人曰口占与流民自占之占同音皆章艳切
去声唐王剧当五王出阁剧召五吏分占其辞粲然东
汉虞延占拜可观谓拜起致词有仪度也唐张荐字孝
举占对详敏三使绝域源乾曜占对有序苏颋于后阁
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口所占授阴氏分占占拜皆收入平声或曰五吏分占
分其口占而书之也
青史言汗青也 蓺文志有青史子五十七篇风俗通
引青史子书大戴礼保傅篇青史氏之记曰古者胎教
隋志有梁青史子一卷文心雕龙云青史曲缀于街谈
新书载青史氏言就于蒌室一则即胎教之文也古者
杀竹青以成文曰汗青以削刀书之元美曰汗灸去其
汗故不蠹此青史所由名也北史言刘向受诏校书每
分其口占而书之也
青史言汗青也 蓺文志有青史子五十七篇风俗通
引青史子书大戴礼保傅篇青史氏之记曰古者胎教
隋志有梁青史子一卷文心雕龙云青史曲缀于街谈
新书载青史氏言就于蒌室一则即胎教之文也古者
杀竹青以成文曰汗青以削刀书之元美曰汗灸去其
汗故不蠹此青史所由名也北史言刘向受诏校书每
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一书竟辄言臣向书长水校尉臣恭书太常博士书中
外书合若干本以相比较然后杀青列子定著八篇或
字误以尽为进以贤为形及在新书有栈校雠从中书
已定以杀青书风俗通曰刘向典校书籍皆先书竹为
易刋定可缮写者以上素也吴祐传父恢欲杀青简写
经书祐谏止注谓汗青孔子韦编三绝颜渊铁镝三折
皆指竹书扬雄铅椠亦书竹板者也
曰流别曰种别言区别其流裔也 挚虞撰古今文章
外书合若干本以相比较然后杀青列子定著八篇或
字误以尽为进以贤为形及在新书有栈校雠从中书
已定以杀青书风俗通曰刘向典校书籍皆先书竹为
易刋定可缮写者以上素也吴祐传父恢欲杀青简写
经书祐谏止注谓汗青孔子韦编三绝颜渊铁镝三折
皆指竹书扬雄铅椠亦书竹板者也
曰流别曰种别言区别其流裔也 挚虞撰古今文章
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类聚区分为三十卷名曰流别集隋志总集类文章流
别等一百七部二千二百十三卷谢混流别本十二卷
孔宁续流别三卷自刘子政有别录歆乃集六艺群书
种别为七略言各种分别也孟坚曰亦六经之支与流
裔遂有流别之称唐集库分为三曰楚辞曰别集曰总
集子厚但以为文有二道著述者流比兴者流汪藻曰
左屈稍与经分至后世流别而为六也去经愈远矣
閒编言閒厕而编之也 楚元王传后载歆责让博士
别等一百七部二千二百十三卷谢混流别本十二卷
孔宁续流别三卷自刘子政有别录歆乃集六艺群书
种别为七略言各种分别也孟坚曰亦六经之支与流
裔遂有流别之称唐集库分为三曰楚辞曰别集曰总
集子厚但以为文有二道著述者流比兴者流汪藻曰
左屈稍与经分至后世流别而为六也去经愈远矣
閒编言閒厕而编之也 楚元王传后载歆责让博士
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书言孝成帝陈发秘藏校理旧文得此三事以考学官
所传经或脱简传或閒编师古曰脱简遗失也閒古苋
反閒编谓旧编烂绝前后错乱也智按古但有閒后人
增间因閒厕其间遂为去声
淹中佚礼也稷下书天口骈也 北史云淹中稷下八
儒三墨之异汉书礼古经出鲁淹中苏林曰里名智谓
即弇中哀十四□失道于弇中注狭路也论衡谓宣帝
时河内女子坏老屋得佚礼即刘歆所欲逸礼也道
所传经或脱简传或閒编师古曰脱简遗失也閒古苋
反閒编谓旧编烂绝前后错乱也智按古但有閒后人
增间因閒厕其间遂为去声
淹中佚礼也稷下书天口骈也 北史云淹中稷下八
儒三墨之异汉书礼古经出鲁淹中苏林曰里名智谓
即弇中哀十四□失道于弇中注狭路也论衡谓宣帝
时河内女子坏老屋得佚礼即刘歆所欲逸礼也道
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家田子二十五篇名骈游稷下号天口骈吕览作陈骈
盖古田陈通音或曰华严柂茶字母第九韵兹列可證
连丛孔臧续孔丛子也以为孔甲盘盂非矣 邯郸书
目曰孔丛子一名盘盂取事杂也嘉祐四年宋咸上注
赐三品服子止云孔鲋撰孔臧以所著□与书谓之连
丛汉志儒家杂家各载之又云鲋或名甲而田鼢学盘
盂书注应劭曰黄帝史孔甲铭也文选注引七略云盘
盂书黄帝史孔甲为之而人遂以附会孔丛子直斋言
盖古田陈通音或曰华严柂茶字母第九韵兹列可證
连丛孔臧续孔丛子也以为孔甲盘盂非矣 邯郸书
目曰孔丛子一名盘盂取事杂也嘉祐四年宋咸上注
赐三品服子止云孔鲋撰孔臧以所著□与书谓之连
丛汉志儒家杂家各载之又云鲋或名甲而田鼢学盘
盂书注应劭曰黄帝史孔甲铭也文选注引七略云盘
盂书黄帝史孔甲为之而人遂以附会孔丛子直斋言
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其记问篇子思与孔子问荅孟子言鲁缪公与子思同
时则孔子没且七十年矣元瑞谓孔氏子孙杂记其先
世之言行也宋景濂因咸注而以为咸伪作又疑之太
过矣伯鱼卒在孔子前则子思无不见孔子者史记表
不足信也
中黄子慕黄帝问道于中黄之名也 伯厚载书目唐
严从撰中黄子三卷开元中著作郎按抱朴子言黄帝
到青丘见紫府先生见中黄子受九品之方水经注引
时则孔子没且七十年矣元瑞谓孔氏子孙杂记其先
世之言行也宋景濂因咸注而以为咸伪作又疑之太
过矣伯鱼卒在孔子前则子思无不见孔子者史记表
不足信也
中黄子慕黄帝问道于中黄之名也 伯厚载书目唐
严从撰中黄子三卷开元中著作郎按抱朴子言黄帝
到青丘见紫府先生见中黄子受九品之方水经注引
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作九加之方严从慕此名耳
聱隅子因聱书而作也 聱隅子歔欷琐微论十卷晁
氏曰黄晞撰序曰聱隅者蘖物之名智考晞蜀人嘉祐
韩琦荐为太学助教又按唐沈颜有聱书十卷说文聱
不听也五交切退之用诘曲聱牙
类书始于皇览 通考类书始于梁元帝同姓名录晁
氏曰齐梁喜徵事类书之起当在此时智按唐志类事
之书始于皇览而直斋止于祖珽李徵撰修文殿御览
聱隅子因聱书而作也 聱隅子歔欷琐微论十卷晁
氏曰黄晞撰序曰聱隅者蘖物之名智考晞蜀人嘉祐
韩琦荐为太学助教又按唐沈颜有聱书十卷说文聱
不听也五交切退之用诘曲聱牙
类书始于皇览 通考类书始于梁元帝同姓名录晁
氏曰齐梁喜徵事类书之起当在此时智按唐志类事
之书始于皇览而直斋止于祖珽李徵撰修文殿御览
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不引前有皇览类苑遍略等书则世已无其书皆并合
入新编内矣考魏志刘劭传黄初中受诏集群书以类
相从号皇览魏略云常侍王象撰八百馀万字隋志杂
家皇览百二十卷缪卜等撰何承天徐爰合之萧□抄
之而史记注皇览记先代冢墓是魏人王象缪袭等撰
则当时亦止就修文御览等书引用未及核其全书也
宋李昉等太平御览杨亿等册府元龟各千卷然御览
之类见一字相同则连引之而本类之应有者反不载
入新编内矣考魏志刘劭传黄初中受诏集群书以类
相从号皇览魏略云常侍王象撰八百馀万字隋志杂
家皇览百二十卷缪卜等撰何承天徐爰合之萧□抄
之而史记注皇览记先代冢墓是魏人王象缪袭等撰
则当时亦止就修文御览等书引用未及核其全书也
宋李昉等太平御览杨亿等册府元龟各千卷然御览
之类见一字相同则连引之而本类之应有者反不载
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于杂书多引而见正史与注疏中者往往遗漏册府爱
抄文章三十一部千一百四门各序尚有可观者近时
永乐大典洪洲云命解缙纂集初名文献大成复命姚
广孝刘季篪等徵四方宿儒增辑二万二千九百卷仁
宝曰胡广王洪等辑大典目录六十卷其表文载蟫精
隽中盖创见书也弘治中曾重抄之今散失矣履按永
乐大典藏于文楼嘉靖中火上亟命救得免复命儒臣
摹抄隆庆元□始竟万历中因三殿火书遂亡
抄文章三十一部千一百四门各序尚有可观者近时
永乐大典洪洲云命解缙纂集初名文献大成复命姚
广孝刘季篪等徵四方宿儒增辑二万二千九百卷仁
宝曰胡广王洪等辑大典目录六十卷其表文载蟫精
隽中盖创见书也弘治中曾重抄之今散失矣履按永
乐大典藏于文楼嘉靖中火上亟命救得免复命儒臣
摹抄隆庆元□始竟万历中因三殿火书遂亡
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成相助力之歌也 荀子有成相三章相者助也举重
劝力以申其邪许嘘喻之声也史所谓五羖大夫死而
舂者不相杵是已淮南王有成相篇汉艺文志有成相
杂辞十一篇正如荀卿之说托此以讽谕也东坡志林
曰不解成相为何语乃引及治乐以相讯也此大误矣
乐记治乐以相讯疾以雅相与雅皆二乐器相以糠实
其中
佹诗盖谲谏之意也 荀子曰天下不治请陈佹诗佹
劝力以申其邪许嘘喻之声也史所谓五羖大夫死而
舂者不相杵是已淮南王有成相篇汉艺文志有成相
杂辞十一篇正如荀卿之说托此以讽谕也东坡志林
曰不解成相为何语乃引及治乐以相讯也此大误矣
乐记治乐以相讯疾以雅相与雅皆二乐器相以糠实
其中
佹诗盖谲谏之意也 荀子曰天下不治请陈佹诗佹
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即诡诡谲其词以为讽也僖九年晋侯诡诸卒左氏作
佹诸公谷作诡李百药佹得不死相如□连卷欐佹犹
考工之菑爪不相佹也皆与诡同方子谦小补失载佹
诗亦不知佹即诡字周礼大司乐大傀异灾言大怪也
傀刘音诡盖从鬼当先有诡音后转为怪
屏风格词头式也 汉□帝令相如视草唐以后除命
皆有词头其制敕有底有宣有案详书札类博物志太
原以北生屏风草依岸而生故帖旧文属稿者曰屏风
佹诸公谷作诡李百药佹得不死相如□连卷欐佹犹
考工之菑爪不相佹也皆与诡同方子谦小补失载佹
诗亦不知佹即诡字周礼大司乐大傀异灾言大怪也
傀刘音诡盖从鬼当先有诡音后转为怪
屏风格词头式也 汉□帝令相如视草唐以后除命
皆有词头其制敕有底有宣有案详书札类博物志太
原以北生屏风草依岸而生故帖旧文属稿者曰屏风
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草履按别录屏风草即防风东轩笔录曰人言陶谷宣
力太祖有葫芦之诮周必大玉堂杂记□值未详其体
院吏必以片纸录旧作谓之屏风儿何子元曰此所谓
葫芦样邪人以屏风语为纳被祭鱼比者非
障车文却扇诗皆催妆也 柯古言北朝婚礼设青芦
夫家领百馀人挟车呼新妇子催出来唐遂有催妆之
语中宗时守岁以乳媪配窦从一令诵却扇诗数首三
省曰即催妆诗李义山代董秀才却扇诗云莫将画扇
力太祖有葫芦之诮周必大玉堂杂记□值未详其体
院吏必以片纸录旧作谓之屏风儿何子元曰此所谓
葫芦样邪人以屏风语为纳被祭鱼比者非
障车文却扇诗皆催妆也 柯古言北朝婚礼设青芦
夫家领百馀人挟车呼新妇子催出来唐遂有催妆之
语中宗时守岁以乳媪配窦从一令诵却扇诗数首三
省曰即催妆诗李义山代董秀才却扇诗云莫将画扇
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出帷来此中须教桂花开孟奇言唐天祐中南平王钟
傅女适江夏杜洪子时又昏暝令人走乞障车文于汤
筼筼命小吏四人执纸倚马而成即催妆也
何论试题也 宋韵略载进士所习有何论一首陆务
观云施肩吾及第敕亦列其所习何论一首何论者如
三杰佐汉孰优四科取士何先智谓如今吏部考假之
类假如者设为赵甲钱乙之事而判之
奇侅一作奇胲奇咳奇赅兼垓兼赅胲存皆以兼该
傅女适江夏杜洪子时又昏暝令人走乞障车文于汤
筼筼命小吏四人执纸倚马而成即催妆也
何论试题也 宋韵略载进士所习有何论一首陆务
观云施肩吾及第敕亦列其所习何论一首何论者如
三杰佐汉孰优四科取士何先智谓如今吏部考假之
类假如者设为赵甲钱乙之事而判之
奇侅一作奇胲奇咳奇赅兼垓兼赅胲存皆以兼该
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义也 赅犹该也庄子胲而存言该备也汉艺文志有
五音奇胲用兵二十三卷五音奇胲刑德二十一卷淮
南子兵略训明于星辰日月之运刑德奇胲之数注奇
赅奇秘非常术也史记仓公传教唐安以奇咳即奇胲
盖谓奇秘兼赅也说文侅奇侅非常也垓曰兼垓赅曰
兼胲而该曰军中约也读若心中满该故凡夫用兼赅
虚舟子曰漆园寓言游心归于极物而止西乾本藏表
法而滑疑以护其神非大奇咳邪遣放消心知则不惑
五音奇胲用兵二十三卷五音奇胲刑德二十一卷淮
南子兵略训明于星辰日月之运刑德奇胲之数注奇
赅奇秘非常术也史记仓公传教唐安以奇咳即奇胲
盖谓奇秘兼赅也说文侅奇侅非常也垓曰兼垓赅曰
兼胲而该曰军中约也读若心中满该故凡夫用兼赅
虚舟子曰漆园寓言游心归于极物而止西乾本藏表
法而滑疑以护其神非大奇咳邪遣放消心知则不惑
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流演轨革易占也卦影图占也 子止言周易流演五
卷唐道士成玄英撰演九宫直□月日或曰释仁英撰
又易轨一卷伪蜀蒲乾贯撰专言流演智谓本于京君
明随有逆刺唐有错卦即其书也元祐八□高丽进书
有京氏周易占十卷伯厚以为即隋志之占十二卷也
景迂曰前是小王变四千九十六卦后有管辂定乾之
轨七百六卦复有入坤之轨六百七十二知之者可以
语邵子三易矣智按伯厚言焦小黄盖汉书焦赣补小
卷唐道士成玄英撰演九宫直□月日或曰释仁英撰
又易轨一卷伪蜀蒲乾贯撰专言流演智谓本于京君
明随有逆刺唐有错卦即其书也元祐八□高丽进书
有京氏周易占十卷伯厚以为即隋志之占十二卷也
景迂曰前是小王变四千九十六卦后有管辂定乾之
轨七百六卦复有入坤之轨六百七十二知之者可以
语邵子三易矣智按伯厚言焦小黄盖汉书焦赣补小
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黄令举最当迁增秩留卒于小黄汉陈留郡有小黄外
黄县晁氏未必讹今吴中刻易传皆讹作小王以土语
黄王不分也京管以来遂行轨革之说孟奇以分野犹
轨革之分爻通考火珠林一卷即京氏法轨革之道又
有卦影东坡志林曰费孝先言得之眉山老人坏一竹
床书定年月当坏遂师之老人授以易轨革卦影东轩
笔录曰孝先常为李璋作卦影为五凤五图后验独王
平甫不喜曰卦影验于事后何足问邪今推背图之类
黄县晁氏未必讹今吴中刻易传皆讹作小王以土语
黄王不分也京管以来遂行轨革之说孟奇以分野犹
轨革之分爻通考火珠林一卷即京氏法轨革之道又
有卦影东坡志林曰费孝先言得之眉山老人坏一竹
床书定年月当坏遂师之老人授以易轨革卦影东轩
笔录曰孝先常为李璋作卦影为五凤五图后验独王
平甫不喜曰卦影验于事后何足问邪今推背图之类
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也李筌传骊山老母之言百言演道百言演法百言演
术此所传阴符元义也春秋有演孔图宋五行志言刘
向广演洪范皆因大衍而流为此名
聿斯星算家言也 宋史蓺文志有都利聿斯经四门
经陈振孙曰唐待诏陈用辅撰聿斯歌青罗布衣王希
明撰贵与未判原委按唐志都门聿斯经二卷本梵书
唐贞元初有都利术士李弥乾至京推十一星行历知
人命贵贱陈辅修之即文殊所说宿曜经宋楚衍刘熙
术此所传阴符元义也春秋有演孔图宋五行志言刘
向广演洪范皆因大衍而流为此名
聿斯星算家言也 宋史蓺文志有都利聿斯经四门
经陈振孙曰唐待诏陈用辅撰聿斯歌青罗布衣王希
明撰贵与未判原委按唐志都门聿斯经二卷本梵书
唐贞元初有都利术士李弥乾至京推十一星行历知
人命贵贱陈辅修之即文殊所说宿曜经宋楚衍刘熙
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古皆明聿斯说珞琭三命吕才言本季主而李虚中论
之晁氏曰小运本说文空亡本史记丛辰日苑有自来
矣人溺祸福反不安命圣人在阴阳中能转阴阳所贵
知命岂指此哉俗糊口而已
旋式抱阴阳式法也灵棋经棋即占局之棋也罗经本
旁罗也方圆图大式也 日者传旋式正棋周礼太史
抱天时郑司农云抱式以知天时蓺文志有羡门式法
隋志有黄帝式经三十六用一卷唐李鼎祚有连珠明
之晁氏曰小运本说文空亡本史记丛辰日苑有自来
矣人溺祸福反不安命圣人在阴阳中能转阴阳所贵
知命岂指此哉俗糊口而已
旋式抱阴阳式法也灵棋经棋即占局之棋也罗经本
旁罗也方圆图大式也 日者传旋式正棋周礼太史
抱天时郑司农云抱式以知天时蓺文志有羡门式法
隋志有黄帝式经三十六用一卷唐李鼎祚有连珠明
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镜式经唐六典三式曰雷公太一六壬其局以枫木为
天枣心为地刻十二神下布十二辰月令正义按阴阳
式法梁元帝洞林序曰羡门五将韩终六壬后汉高彪
传太一五将三门注太一式今之所谓三式则太一奇
门六壬也通考灵棋经东方朔撰又云张良刘安晋颜
幼明宋何承天注唐李远叙曰棋者即旋式正棋之棋
也南史载灵棋经之繇罗经亦式也所谓旁罗日月星
辰也河洛方圆图非太式乎潜草曰神无方准不乱环
天枣心为地刻十二神下布十二辰月令正义按阴阳
式法梁元帝洞林序曰羡门五将韩终六壬后汉高彪
传太一五将三门注太一式今之所谓三式则太一奇
门六壬也通考灵棋经东方朔撰又云张良刘安晋颜
幼明宋何承天注唐李远叙曰棋者即旋式正棋之棋
也南史载灵棋经之繇罗经亦式也所谓旁罗日月星
辰也河洛方圆图非太式乎潜草曰神无方准不乱环
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中四旋旁罗本具洪范向威徵纪稽疑易示吉凶贞胜
因济平时以静正通神明而问则受命如向物物皆蓍
龟也触其端机何思何虑须信心自本灵诚自不爽末
世捷术绐人而汨陈矣
万毕言万法毕于此也 唐志淮南正万毕术一卷龟
策传褚先生云臣为即时见万毕石朱方此即汉之遥
兴轻举倒景黄冶淖溺五仓之术也厚斋曰唐阴阳家
有王灿吕才二家他如白泽图黄帝集灵□王须臾淮
因济平时以静正通神明而问则受命如向物物皆蓍
龟也触其端机何思何虑须信心自本灵诚自不爽末
世捷术绐人而汨陈矣
万毕言万法毕于此也 唐志淮南正万毕术一卷龟
策传褚先生云臣为即时见万毕石朱方此即汉之遥
兴轻举倒景黄冶淖溺五仓之术也厚斋曰唐阴阳家
有王灿吕才二家他如白泽图黄帝集灵□王须臾淮
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南万毕周宣占梦咸著于篇潜草曰刘向献黄冶而下
狱退之戒服食而毙于硫何如范文正却化金东坡勘
破致梦之黄衣邪
岐黄曰内经言身内也内业篇言大道也内景者黄庭
之义疏也 灵素今号内经管子内业篇专言道故詹
以元谓老子出于管子智按汉志别有内业篇盖古有
是书而管老取之乎六一题跋曰黄庭经永和中刻石
世传右军书而笔法非右军今道藏别有三十六章曰
狱退之戒服食而毙于硫何如范文正却化金东坡勘
破致梦之黄衣邪
岐黄曰内经言身内也内业篇言大道也内景者黄庭
之义疏也 灵素今号内经管子内业篇专言道故詹
以元谓老子出于管子智按汉志别有内业篇盖古有
是书而管老取之乎六一题跋曰黄庭经永和中刻石
世传右军书而笔法非右军今道藏别有三十六章曰
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内景而谓此一篇为外景盖内景者乃此一篇之义疏
也流俗有中景尤为繁杂余一本得于殿中丞裴造者
周益公题向芗林家藏曰山谷书南华玉篇即内景也
后汉方技言内学为秘术谶纬之事今日内事专指容
成等术德曰儒合内外而出世小乘扫外重内故曰内
典关尹曰圣人知内外之本合故或言内或言外
玉帐兵书也斗击厌胜之方□也 子美送严□入朝
云空留玉帐术愁杀锦城人王洙云兵书也智按唐蓺
也流俗有中景尤为繁杂余一本得于殿中丞裴造者
周益公题向芗林家藏曰山谷书南华玉篇即内景也
后汉方技言内学为秘术谶纬之事今日内事专指容
成等术德曰儒合内外而出世小乘扫外重内故曰内
典关尹曰圣人知内外之本合故或言内或言外
玉帐兵书也斗击厌胜之方□也 子美送严□入朝
云空留玉帐术愁杀锦城人王洙云兵书也智按唐蓺
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文志有金匮绛囊玉帐经一卷笔乘按颜之推观我□
云守金城之汤池转绛宫之玉帐又袁㔬遁甲专征□
云或倚直使之游宫或居贵神之玉帐玉帐乃兵家厌
胜之方□出于黄帝遁甲以月建前三□取之如正月
建寅则已为玉帐李白司马将军歌身居玉帐临河魁
戍为河魁谓玉帐在戍也汉志曰推刑德顺斗击因五
胜智按历谓冬至斗建曰斗分戍为河魁斗魁所抵也
此即斗击之说
云守金城之汤池转绛宫之玉帐又袁㔬遁甲专征□
云或倚直使之游宫或居贵神之玉帐玉帐乃兵家厌
胜之方□出于黄帝遁甲以月建前三□取之如正月
建寅则已为玉帐李白司马将军歌身居玉帐临河魁
戍为河魁谓玉帐在戍也汉志曰推刑德顺斗击因五
胜智按历谓冬至斗建曰斗分戍为河魁斗魁所抵也
此即斗击之说
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接要即捷要 魏□纪注抄集诸家兵法名曰接要接
与捷通郑伯捷公羊作接可證
黄伯思校雠师春非杜预所言之师春也 黄长睿校
雠师春五篇乃汲篆古文杜预言别有一卷集老氏卜
筮事而伯思所见全异纪诸国世次及十二公岁星所
在并律吕谥法等末乃书易象变卦则预所见非全书
也师春乃钞集人名也其书䜌乃宋景公名与宋公䜌
餗鼎合谓是西晋人集录元瑞曰伯思说与通考陈氏
与捷通郑伯捷公羊作接可證
黄伯思校雠师春非杜预所言之师春也 黄长睿校
雠师春五篇乃汲篆古文杜预言别有一卷集老氏卜
筮事而伯思所见全异纪诸国世次及十二公岁星所
在并律吕谥法等末乃书易象变卦则预所见非全书
也师春乃钞集人名也其书䜌乃宋景公名与宋公䜌
餗鼎合谓是西晋人集录元瑞曰伯思说与通考陈氏
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说同然纪年即今冠以竹书者而黄以师春当之亦大
卤莽矣智按升庵所称琐语亦不得见不过所引数条
此师春一卷何以独全杜预所见或尚是真伯思所见
则后人附之者琐语固妄生封缴书可知也自周末至
晋历年近六百安得竹简无恙邪
鸡次之典乃离次之典也 楚策昭王反郢五官失法
蒙谷献鸡次之典而百姓治注一作离次之典当以离
次为正古离犹丽也次次第也一曰书有畔官离次因
卤莽矣智按升庵所称琐语亦不得见不过所引数条
此师春一卷何以独全杜预所见或尚是真伯思所见
则后人附之者琐语固妄生封缴书可知也自周末至
晋历年近六百安得竹简无恙邪
鸡次之典乃离次之典也 楚策昭王反郢五官失法
蒙谷献鸡次之典而百姓治注一作离次之典当以离
次为正古离犹丽也次次第也一曰书有畔官离次因
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法治之遂为书名
诺皋有三说夷坚之支甲支癸犹续俎之支动支植也
天咫玉格壶史贝编亦犹金海玉海甘𦠆树萱金荃兰
畹也 吴曾言姚宽以左传献子诺巫皋事晁伯道谈
助云取寄生木咒曰诺皋能隐形抱朴子言诺皋太阴
名见遁甲经陶九成言续集有支动支植因悟干支之
支夷坚志有支甲支癸正取此也成式篇名天咫玉格
壶史贝编皆名造语宋人多骇其称按天咫言七曜
诺皋有三说夷坚之支甲支癸犹续俎之支动支植也
天咫玉格壶史贝编亦犹金海玉海甘𦠆树萱金荃兰
畹也 吴曾言姚宽以左传献子诺巫皋事晁伯道谈
助云取寄生木咒曰诺皋能隐形抱朴子言诺皋太阴
名见遁甲经陶九成言续集有支动支植因悟干支之
支夷坚志有支甲支癸正取此也成式篇名天咫玉格
壶史贝编皆名造语宋人多骇其称按天咫言七曜
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事玉格言玉检事壶史言道术贝编言释门梁□帝撰
金海张融撰玉海朱遵度丽藻三曰玉海九流应麟效
之李商隐作甘𦠆子言悦口也温飞卿词名金荃荃荪
也元好问诗金荃怨曲兰畹词唐人词曲集名兰畹如
王铚树萱录设怪以忘忧耳唐刘餗乐府解题曰淮南
大山小山犹诗之大雅小雅也而高濮阳谓为人名按
既云安与苏飞李尚左吴田由雷被毛被伍被晋昌八
人则八公指此矣大山小山或是篇名如支甲支癸之
金海张融撰玉海朱遵度丽藻三曰玉海九流应麟效
之李商隐作甘𦠆子言悦口也温飞卿词名金荃荃荪
也元好问诗金荃怨曲兰畹词唐人词曲集名兰畹如
王铚树萱录设怪以忘忧耳唐刘餗乐府解题曰淮南
大山小山犹诗之大雅小雅也而高濮阳谓为人名按
既云安与苏飞李尚左吴田由雷被毛被伍被晋昌八
人则八公指此矣大山小山或是篇名如支甲支癸之
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类未可知也
秘辛犹令丙也 令丙犹令甲令乙也汉秘辛一卷亦
以次第名唐之甲历则奏钞底案也樊南甲乙集则李
义山之四六也丛书甲乙丙丁则陆鲁望之□泽集也
江东生甲乙集则罗昭谏之诗也丁卯集许浑诗也浑
居丁卯桥而名荀勖因郑默中经更著新簿即分甲乙
丙丁伯厚载景部丁部此唐讳丙也北史孙惠蔚依卢
昶撰者即北魏甲乙新录也宋以甲乙名书者多
秘辛犹令丙也 令丙犹令甲令乙也汉秘辛一卷亦
以次第名唐之甲历则奏钞底案也樊南甲乙集则李
义山之四六也丛书甲乙丙丁则陆鲁望之□泽集也
江东生甲乙集则罗昭谏之诗也丁卯集许浑诗也浑
居丁卯桥而名荀勖因郑默中经更著新簿即分甲乙
丙丁伯厚载景部丁部此唐讳丙也北史孙惠蔚依卢
昶撰者即北魏甲乙新录也宋以甲乙名书者多
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齐谐即庄夷坚即列 齐谐夷坚皆古志怪之名后人
或作续齐谐说洪迈遂作夷坚志胡元瑞曰志怪小说
率以祖齐谐夷坚然齐谐即庄夷坚即列升庵言张华
作博物志汉前已有博物记元瑞因类书有载博物记
言魏郭后事證非汉人夫安知汉前不更有博物记邪
茂先续之耳李石又续之如广客谈通本辍耕录皆钞
之赞宁物类相感志十卷说郛载一卷曰东坡著今见
曹明仲格古要论全抄之
或作续齐谐说洪迈遂作夷坚志胡元瑞曰志怪小说
率以祖齐谐夷坚然齐谐即庄夷坚即列升庵言张华
作博物志汉前已有博物记元瑞因类书有载博物记
言魏郭后事證非汉人夫安知汉前不更有博物记邪
茂先续之耳李石又续之如广客谈通本辍耕录皆钞
之赞宁物类相感志十卷说郛载一卷曰东坡著今见
曹明仲格古要论全抄之
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脞说犹丛谈也目丛脞之语也揣篇摩篇附会苏秦摩
燕乌者也捭阖讹为押阖越绝疑传越纽揣摩通作揣
靡 小说家或曰丛谈或曰脞说许慎引丛□徐铉作
脞从目智按脞为肉之纷脞从目反曲鬼谷子有揣篇
摩篇捭阖篇人或信苏秦揣摩本此鬼谷即鬼庾区曾
知为无是公乎伪作者因秦揣摩成而附会耳前人四
六曰谁传洞历懒解王鈇押阖不藉聊苍圉弋难拘坚
白空藏越纽之姓字何论驾辩之宫商且隐栎园閒抄
燕乌者也捭阖讹为押阖越绝疑传越纽揣摩通作揣
靡 小说家或曰丛谈或曰脞说许慎引丛□徐铉作
脞从目智按脞为肉之纷脞从目反曲鬼谷子有揣篇
摩篇捭阖篇人或信苏秦揣摩本此鬼谷即鬼庾区曾
知为无是公乎伪作者因秦揣摩成而附会耳前人四
六曰谁传洞历懒解王鈇押阖不藉聊苍圉弋难拘坚
白空藏越纽之姓字何论驾辩之宫商且隐栎园閒抄
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朮序按七略纵横家有聊苍一篇晏子有圉弋篇鹖冠
子有王鈇近迭篇论衡引周长生洞历十卷记故事或
以为赵晔神渊张衡算罔之类非也越纽即越绝升庵
曾言之而元瑞驳之其实绝纽文近大招伏戏驾辩楚
劳商只注伏羲造瑟始造此曲皮日休诗白月半匆抄
朮序道藏有紫微夫人撰朮序卮言据之押阖袭用久
矣智按乃捭阖之讹排而夺之阖而闭之也
副写谓副书也 文选家有副书指班斿传赐以秘书
子有王鈇近迭篇论衡引周长生洞历十卷记故事或
以为赵晔神渊张衡算罔之类非也越纽即越绝升庵
曾言之而元瑞驳之其实绝纽文近大招伏戏驾辩楚
劳商只注伏羲造瑟始造此曲皮日休诗白月半匆抄
朮序道藏有紫微夫人撰朮序卮言据之押阖袭用久
矣智按乃捭阖之讹排而夺之阖而闭之也
副写谓副书也 文选家有副书指班斿传赐以秘书
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之副春官内掌书王命遂贰之注康成曰副写藏之今
称正本副本
廋辞讔喻谓隐书也离合诗井谜商灯其流也 晋语
有秦客廋辞于朝注廋隐也新序曰齐宣王发隐书而
读之东方朔曰乃与为𨼆耳汉志有隐书十八篇吕审
应篇成公贾之讔喻高注曰讔语刘协曰讔者隐也还
社喻□井叔仪歌佩玉伍举言大鸟齐客言海鱼庄姬
托龙尾臧文书羊裘皆隐也吴虎臣言廋辞起于春秋
称正本副本
廋辞讔喻谓隐书也离合诗井谜商灯其流也 晋语
有秦客廋辞于朝注廋隐也新序曰齐宣王发隐书而
读之东方朔曰乃与为𨼆耳汉志有隐书十八篇吕审
应篇成公贾之讔喻高注曰讔语刘协曰讔者隐也还
社喻□井叔仪歌佩玉伍举言大鸟齐客言海鱼庄姬
托龙尾臧文书羊裘皆隐也吴虎臣言廋辞起于春秋
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传范□子廋辞于朝东坡和王定国诗巧语屡曾遭薏
苡廋词聊复托芎穷宋□康时歙人汪东叟若海游张
叔夜幕作麟书亦廋辞也胡元瑞以隐书为隐士之书
非矣孔融作离合诗曹娥碑阴八字参同契后序与越
绝书隐袁康吴平皆后汉人伎俩也此后如大明寺壁东
坡砚盖遂为商谜灯牌矣谜见玉篇鲍照有井谜京师
记有商灯皆隐语也智按曹娥上虞人旧说曹孟德不
及杨修三十里孙权据越曹何以至因杨修知鸡肋而
苡廋词聊复托芎穷宋□康时歙人汪东叟若海游张
叔夜幕作麟书亦廋辞也胡元瑞以隐书为隐士之书
非矣孔融作离合诗曹娥碑阴八字参同契后序与越
绝书隐袁康吴平皆后汉人伎俩也此后如大明寺壁东
坡砚盖遂为商谜灯牌矣谜见玉篇鲍照有井谜京师
记有商灯皆隐语也智按曹娥上虞人旧说曹孟德不
及杨修三十里孙权据越曹何以至因杨修知鸡肋而
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附会耳或曰榻碑也解此等事别有机颖非关博学郑
钦悦之解钟山铭新唐书采小说而载之商洛隐者非
创名乎沈存中尝谓李嗣真□车一铎求得砧石者妄
也张率更叩润州玉磬而东掘应闰者欺也一人传虚
众人传实
会稡会蕞其语本于会最转为会撮檃栝言隐括也或
作□□ 马永卿曰郑虔著书目为会粹老杜哀台州
司户诗云荟蕞何技痒后人乃误呼为会粹智按古有
钦悦之解钟山铭新唐书采小说而载之商洛隐者非
创名乎沈存中尝谓李嗣真□车一铎求得砧石者妄
也张率更叩润州玉磬而东掘应闰者欺也一人传虚
众人传实
会稡会蕞其语本于会最转为会撮檃栝言隐括也或
作□□ 马永卿曰郑虔著书目为会粹老杜哀台州
司户诗云荟蕞何技痒后人乃误呼为会粹智按古有
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此语霁韵入泰韵庄子项椎为会撮音转入声谓其会
撮而起也虔之书名则本尔雅序云会稡旧说刘向别
录曰铎椒抄撮八卷授虞卿三国志桓范抄撮汉书刘
之遴亦言撮搜犹之会稡也字本作萃虔本传苏源明
名其书为会稡柴氏曰会撮合音为括因有隐括荀子
檃括之侧多曲本揉邪者为檃正方者曰括故今祖构
编书家亦曰檃括成书后汉邓训传考量隐括魏书张
吾贵传隐括两家异同即檃栝凡论文曰删拾曰采掇
撮而起也虔之书名则本尔雅序云会稡旧说刘向别
录曰铎椒抄撮八卷授虞卿三国志桓范抄撮汉书刘
之遴亦言撮搜犹之会稡也字本作萃虔本传苏源明
名其书为会稡柴氏曰会撮合音为括因有隐括荀子
檃括之侧多曲本揉邪者为檃正方者曰括故今祖构
编书家亦曰檃括成书后汉邓训传考量隐括魏书张
吾贵传隐括两家异同即檃栝凡论文曰删拾曰采掇
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曰钩䤨曰刋落皆喻言也士安所云祖构以匠喻士衡
所云警策以马喻也崖穴喻深隐也鞶悦喻表饰也扬
子曰学者绣其鞶悦犹相如之言合纂组也后汉儒林
赞曰繁其章条穿求崖穴犹子干之言回穴也子长曰
欲自彫琢即雕篆盐铁论画脂镂冰关尹曰吹影镂尘
言凿空也因客泥升庵讥窈窕为宫室非为女容故举
此以解之又按括篆以□
骚□之末用乱用歌或用讯或用谇或用叹字曰文行
所云警策以马喻也崖穴喻深隐也鞶悦喻表饰也扬
子曰学者绣其鞶悦犹相如之言合纂组也后汉儒林
赞曰繁其章条穿求崖穴犹子干之言回穴也子长曰
欲自彫琢即雕篆盐铁论画脂镂冰关尹曰吹影镂尘
言凿空也因客泥升庵讥窈窕为宫室非为女容故举
此以解之又按括篆以□
骚□之末用乱用歌或用讯或用谇或用叹字曰文行
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文曰言成篇曰章然古可通也 屈原用乱曰贾生用
谇曰史记作讯曰刘向用叹曰此犹章句论解之家在
汉曰故曰林曰微曰笺曰注曰疏曰解曰通然后人各
以意名书千百其变而楚词尚守此数法历至今日三
李杨王无别创者其曰永言之道近于性情乎国语指
那颂卒章为乱辞摘小宛首章为篇目左传所引数章
之末谓之卒章一章之末句亦谓之卒章一句谓之一
言一字亦谓之一言盖古人不拘也
谇曰史记作讯曰刘向用叹曰此犹章句论解之家在
汉曰故曰林曰微曰笺曰注曰疏曰解曰通然后人各
以意名书千百其变而楚词尚守此数法历至今日三
李杨王无别创者其曰永言之道近于性情乎国语指
那颂卒章为乱辞摘小宛首章为篇目左传所引数章
之末谓之卒章一章之末句亦谓之卒章一句谓之一
言一字亦谓之一言盖古人不拘也
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连珠始于韩子 文章辩体连珠体陆机演之陈證黄
芳刘祥梁□帝谢灵运皆作未知所始北史李先传魏
帝召先读韩子二十二篇任彦升文章缘起谓连珠之
名始于扬雄非也沈约刘协皆言雄始韩子比事初
此名而组织短章之体则子云也协曰雄覃思文阁碎
文琐语笔为连珠是可想已三辅决录注赵岐拟前代
连珠之书四十章上之韩说奏连珠蔡邕傅毅刘珍皆
著连珠汉时已盛人止见文选演连珠而定体耳或作
芳刘祥梁□帝谢灵运皆作未知所始北史李先传魏
帝召先读韩子二十二篇任彦升文章缘起谓连珠之
名始于扬雄非也沈约刘协皆言雄始韩子比事初
此名而组织短章之体则子云也协曰雄覃思文阁碎
文琐语笔为连珠是可想已三辅决录注赵岐拟前代
连珠之书四十章上之韩说奏连珠蔡邕傅毅刘珍皆
著连珠汉时已盛人止见文选演连珠而定体耳或作
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联珠窦氏联珠集则诗也五窦之父叔向字遗直左拾
遗出为潥水令唐书称其以诗自名诗苑类格上官仪
云萧萧赫赫为连珠对
二十四名诗之流也十二体博学宏辞之科也□二十
体□林衡鉴所析也三十六体俪偶之体也 元稹乐
府古题序诗之流为二十四名曰□曰颂曰铭曰赞曰
文曰诔曰箴曰诗曰行曰咏曰吟曰题曰怨曰叹曰章
曰篇曰操曰引曰谣曰讴曰歌曰曲曰词曰调博学宏
遗出为潥水令唐书称其以诗自名诗苑类格上官仪
云萧萧赫赫为连珠对
二十四名诗之流也十二体博学宏辞之科也□二十
体□林衡鉴所析也三十六体俪偶之体也 元稹乐
府古题序诗之流为二十四名曰□曰颂曰铭曰赞曰
文曰诔曰箴曰诗曰行曰咏曰吟曰题曰怨曰叹曰章
曰篇曰操曰引曰谣曰讴曰歌曰曲曰词曰调博学宏
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辞十二体曰制曰诰曰诏曰表曰露布曰檄曰箴曰铭
曰记曰赞曰颂曰序范文正公□林衡鉴析二十门分
其体势如叙事纪功假象体物旁喻双关之类是也李
之仪姑溪集以过对语为律半格唐书用俪偶相夸号
三十六体以李商隐温庭筠段成式三人皆行第十六
金銮密记唐翰林学士入院试文曰五题谓□诗制书
批答也蓺文志杜元颖五题一卷
歇后影略尊题建除百一宫体香奁皆因体而名也
曰记曰赞曰颂曰序范文正公□林衡鉴析二十门分
其体势如叙事纪功假象体物旁喻双关之类是也李
之仪姑溪集以过对语为律半格唐书用俪偶相夸号
三十六体以李商隐温庭筠段成式三人皆行第十六
金銮密记唐翰林学士入院试文曰五题谓□诗制书
批答也蓺文志杜元颖五题一卷
歇后影略尊题建除百一宫体香奁皆因体而名也
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鲍明远有建除诗号建除体应璩有百一诗号百一体
宫体起于徐摛和凝作香奁托名韩偓而弱侯犹为偓
惜则王建宫词赵与峕何复为沾沾十诗邪元和体长
庆体则以□号名也渊明诗再喜见友于杜亦用之到
荩传得毋假手于贻厥乎六朝用盍各则百之语皆歇
后也郑棨特以歇后诗名耳当时应久有此语贾岛有
影略句韩退之喜之韵语阳秋曰作文强此弱彼谓之
尊题钟常侍诗品嵇康良有凿裁司空表圣言贾岛附
宫体起于徐摛和凝作香奁托名韩偓而弱侯犹为偓
惜则王建宫词赵与峕何复为沾沾十诗邪元和体长
庆体则以□号名也渊明诗再喜见友于杜亦用之到
荩传得毋假手于贻厥乎六朝用盍各则百之语皆歇
后也郑棨特以歇后诗名耳当时应久有此语贾岛有
影略句韩退之喜之韵语阳秋曰作文强此弱彼谓之
尊题钟常侍诗品嵇康良有凿裁司空表圣言贾岛附
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于寒涩因徐彦伯之涩体也谓其不流便耳流便言清
便也任昉传用事过多不得流便世说言洮洮清便言
洮汰世故而清且便也严羽仪卿曰玉台体因徐陵所
序玉台集之纤艳而名西昆体即温李及本朝杨刘诸
公而名又谓文选古诗为选体七言句句一韵者柏梁
体起汉□也八病之外又有折腰联句辘轳又有退韵
回文反覆扇对探题诗格固多杜云或看翡翠兰苕上
未掣鲸鱼碧海中真能诗者岂斤斤此乎
便也任昉传用事过多不得流便世说言洮洮清便言
洮汰世故而清且便也严羽仪卿曰玉台体因徐陵所
序玉台集之纤艳而名西昆体即温李及本朝杨刘诸
公而名又谓文选古诗为选体七言句句一韵者柏梁
体起汉□也八病之外又有折腰联句辘轳又有退韵
回文反覆扇对探题诗格固多杜云或看翡翠兰苕上
未掣鲸鱼碧海中真能诗者岂斤斤此乎
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险诨覆窠犹曼倩之口谐少孺之该笑也 杨诗品云
吴均诗秋风泷白水雁足印黄沙为沈约所笑唐人以
此为险诨句太平广记有伊风子诗时谓之覆窠体犹
云打油也杜公谓之俳谐体唐人有张打油北梦琐言
有胡钉铰诗
书不尽信明其理事文气时变而无逃矣矞宇嵬琐謑
髁吊诡各视其才不为所惑可也 渊明叹六籍无一
亲敢轻议乎梅鷟之驳古文尚书安石之废麟经永叔
吴均诗秋风泷白水雁足印黄沙为沈约所笑唐人以
此为险诨句太平广记有伊风子诗时谓之覆窠体犹
云打油也杜公谓之俳谐体唐人有张打油北梦琐言
有胡钉铰诗
书不尽信明其理事文气时变而无逃矣矞宇嵬琐謑
髁吊诡各视其才不为所惑可也 渊明叹六籍无一
亲敢轻议乎梅鷟之驳古文尚书安石之废麟经永叔
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不信文言杨简且疑系词不必矣周末文胜诸子各造
一奇即托者亦可观汉出之七十二纬则无足取因仲
尼倾盖有子华因柱史出关有尹喜鬻文鹖冠之类往
往而然葛洪之托刘歆卫元嵩之托苏源明赵蕤之托
关朗庆虬之托相如又奚似何法盛之于郗绍宋齐邱
之于谭峭邪元瑞谓王士元补庚桑而元美不知也王
袆言吾子行作乘梼杌与晏子相似元瑞亦未之知也
智以为俶诡连犿各出于才不能忍知其隐劣而显胜
一奇即托者亦可观汉出之七十二纬则无足取因仲
尼倾盖有子华因柱史出关有尹喜鬻文鹖冠之类往
往而然葛洪之托刘歆卫元嵩之托苏源明赵蕤之托
关朗庆虬之托相如又奚似何法盛之于郗绍宋齐邱
之于谭峭邪元瑞谓王士元补庚桑而元美不知也王
袆言吾子行作乘梼杌与晏子相似元瑞亦未之知也
智以为俶诡连犿各出于才不能忍知其隐劣而显胜
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不为所惑斯已矣亦视其有开必先之理事何者实长
耳不必概以阮逸毛渐宋咸孙定戴师愈李筌一例而
谳也于忽操是王禹偁拟作宋文粹载之亦犹苏□妻
答诗李陵答□书也人生而静四语升庵谓出鬻子岂
知子书摭礼记乎文言四语永叔谓先见于穆姜岂知
传取文言措笔乎王铚信之作龙城录托名于柳犹杜
注之托名于苏也周辉所得之□碌即魏泰托名圣俞
之碧云騢也李德裕门人作周秦行纪以构奇章有之
耳不必概以阮逸毛渐宋咸孙定戴师愈李筌一例而
谳也于忽操是王禹偁拟作宋文粹载之亦犹苏□妻
答诗李陵答□书也人生而静四语升庵谓出鬻子岂
知子书摭礼记乎文言四语永叔谓先见于穆姜岂知
传取文言措笔乎王铚信之作龙城录托名于柳犹杜
注之托名于苏也周辉所得之□碌即魏泰托名圣俞
之碧云騢也李德裕门人作周秦行纪以构奇章有之
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乎大抵小说可一览而置之其志怪频袭者尤无谓洪
何必夷坚胡何必集异苑邪搆虚惊愚刘知几早叹之
矣矞宇嵬琐荀子之非诸子也矞谲也宇大言也嵬奇
怪也琐细也庄子言吊谲犹钓奇也慎到謑髁謑言诙
谐也髁言炙毂輠之滑也参云理本易简尽于圣经事
则宜详后世尤贵辩当而考究之家水落石出于已甚
劳后学有益此其功苦岂与冒虚者搆词者较难易哉
天地律历质测其故医药小学别纪存野要非会通者
何必夷坚胡何必集异苑邪搆虚惊愚刘知几早叹之
矣矞宇嵬琐荀子之非诸子也矞谲也宇大言也嵬奇
怪也琐细也庄子言吊谲犹钓奇也慎到謑髁謑言诙
谐也髁言炙毂輠之滑也参云理本易简尽于圣经事
则宜详后世尤贵辩当而考究之家水落石出于已甚
劳后学有益此其功苦岂与冒虚者搆词者较难易哉
天地律历质测其故医药小学别纪存野要非会通者
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亦不能也咏歌题跋陶情自娱足矣至于淫狂诡诞叠
架相袭绝无奇也何不以雅驯为至乐
七略七志七录相因荀勖始为四部而后因之 刘歆
七略首曰辑略曰六艺曰诸子曰诗□曰兵书曰术数
曰方术王俭七志一经典二诸子三文翰四军书五阴
阳六术艺七图谱及佛道二家名七而九又作九篇条
列阮孝绪七录一经典二纪传三子兵四文集五伎术
六佛七道魏荀勖始因郑默中经为新簿分四部甲六
架相袭绝无奇也何不以雅驯为至乐
七略七志七录相因荀勖始为四部而后因之 刘歆
七略首曰辑略曰六艺曰诸子曰诗□曰兵书曰术数
曰方术王俭七志一经典二诸子三文翰四军书五阴
阳六术艺七图谱及佛道二家名七而九又作九篇条
列阮孝绪七录一经典二纪传三子兵四文集五伎术
六佛七道魏荀勖始因郑默中经为新簿分四部甲六
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艺小学乙诸子兵术丙史记皇览丁诗□图赞至唐而
史居子上次经佛老附子而终之以集定为四库元载
当国增为十二库仍四部也宋相沿袭景德二□龙图
阁下列六阁则四部加天文图画也郑氏通志略十二
类一经二礼三乐四小学五史六子七星数八五行九
艺术十医十一类书十二文又总天下古今书籍为群
玉会记三十卷又作求书阙记七卷外记十卷今马氏
通考并遗此数名马氏于经籍分四部经十二类一易
史居子上次经佛老附子而终之以集定为四库元载
当国增为十二库仍四部也宋相沿袭景德二□龙图
阁下列六阁则四部加天文图画也郑氏通志略十二
类一经二礼三乐四小学五史六子七星数八五行九
艺术十医十一类书十二文又总天下古今书籍为群
玉会记三十卷又作求书阙记七卷外记十卷今马氏
通考并遗此数名马氏于经籍分四部经十二类一易
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二书三诗四礼五春秋六论语七孟子八孝经九乐十
谶纬十一仪注十二小学史十三类一正史二编年三
起居四杂史五传记六故事七职官八地理九刑法十
时令十一谱录十二史钞十三史评子二十类一儒二
道三法四名五墨六纵横七杂家八小说九农十天文
十一历算十二五行十三占筮十四刑法十五兵十六
医十七神仙十八佛十九类书二十杂艺集四类一别
二诗三歌四总集藏书家皆四部法而献臣邯郸图书
谶纬十一仪注十二小学史十三类一正史二编年三
起居四杂史五传记六故事七职官八地理九刑法十
时令十一谱录十二史钞十三史评子二十类一儒二
道三法四名五墨六纵横七杂家八小说九农十天文
十一历算十二五行十三占筮十四刑法十五兵十六
医十七神仙十八佛十九类书二十杂艺集四类一别
二诗三歌四总集藏书家皆四部法而献臣邯郸图书
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志于四部外又增四焉共成十志莆田郑寅仍为七录
又按陆子渊目一曰经二曰性理书三曰史四曰古书
五曰子六曰文七曰诗八曰类书九曰杂史十曰诸志
十一曰韵书十二曰小学医药十三曰杂流又特为一
录以次宸章目曰制书
西汉三万三千九十卷(刘歆七略总目旧唐书九十作/九百非据班志所省十家又增)
(入五/六家)东汉万三千二百六十九卷(班艺文志原注本七/略增入刘向扬雄等)
(三家然尚有杜林并蹴鞠二三家省伊尹墨子兵类十/家光□迁都书籍二千馀两诸家以为三倍于前固非)
又按陆子渊目一曰经二曰性理书三曰史四曰古书
五曰子六曰文七曰诗八曰类书九曰杂史十曰诸志
十一曰韵书十二曰小学医药十三曰杂流又特为一
录以次宸章目曰制书
西汉三万三千九十卷(刘歆七略总目旧唐书九十作/九百非据班志所省十家又增)
(入五/六家)东汉万三千二百六十九卷(班艺文志原注本七/略增入刘向扬雄等)
(三家然尚有杜林并蹴鞠二三家省伊尹墨子兵类十/家光□迁都书籍二千馀两诸家以为三倍于前固非)
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(实录而时少篹辑/范史无志惜哉)晋二万九千九百四十五卷(荀勖四/部目见)
(隋志/序)东晋三千一十四卷(李克/校定)孝□增益三万馀卷(徐/度)
(校见崇/文目序)刘宋四千五百八十二卷(谢灵运校此/据旧唐书)隋志以
为六万齐万五千七十四卷(王检/校)永明增益万八千一
卷(谢朏王/亮修)梁二万三千百六卷(任昉部集文裕云梁/□时公私七万馀)梁
晋通增集三万馀卷(阮孝绪/七目录)隋志万五千(见牛/弘表)大业中
三万七千(柳誓校总嘉则殿书三十七万卷正本止此/隋志作正本八万九千陆文裕以为七万七)
(千/馀)唐开元中八万二千三百八十四卷(新唐/书序)开成中五
(隋志/序)东晋三千一十四卷(李克/校定)孝□增益三万馀卷(徐/度)
(校见崇/文目序)刘宋四千五百八十二卷(谢灵运校此/据旧唐书)隋志以
为六万齐万五千七十四卷(王检/校)永明增益万八千一
卷(谢朏王/亮修)梁二万三千百六卷(任昉部集文裕云梁/□时公私七万馀)梁
晋通增集三万馀卷(阮孝绪/七目录)隋志万五千(见牛/弘表)大业中
三万七千(柳誓校总嘉则殿书三十七万卷正本止此/隋志作正本八万九千陆文裕以为七万七)
(千/馀)唐开元中八万二千三百八十四卷(新唐/书序)开成中五
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万六千四百馀(旧唐志/叙载)宋庆历中三万六百六十九(崇/文)
(总目太平初/正副止八万)淳熙中四万四千八十六(陈骙四库目载/考诸史艺文志)
(往往与当时书目相左或所记之异也洪容齐谓御览/引用一千六百九十种与姚铉所类多不全有而中兴)
(乃多于崇文/盖增新籍也)桓谭新论言汉梁子初杨子林手录万卷
梁任昉四万唐苏弁二万李泌三万皆存总目而阮孝
绪之四万类例足徵宋世家藏各目俱不见惟尤延之
遂初堂目今传若说郛节本则寥寥矣李淑二万三千
三百八十田镐三万晁陈二目最善见马氏书晁氏二
(总目太平初/正副止八万)淳熙中四万四千八十六(陈骙四库目载/考诸史艺文志)
(往往与当时书目相左或所记之异也洪容齐谓御览/引用一千六百九十种与姚铉所类多不全有而中兴)
(乃多于崇文/盖增新籍也)桓谭新论言汉梁子初杨子林手录万卷
梁任昉四万唐苏弁二万李泌三万皆存总目而阮孝
绪之四万类例足徵宋世家藏各目俱不见惟尤延之
遂初堂目今传若说郛节本则寥寥矣李淑二万三千
三百八十田镐三万晁陈二目最善见马氏书晁氏二
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万四千五百南阳井度传录蜀中书甚富举以与公□
遂作读书志周密谓陈直斋宦中得五姓之书乃能至
五万一千八十卷又言前代杜兼万卷韦述二万卷吴
兢西斋万三千四百周密家亦有四万濮安懿王之子
宗绰蓄书七万卷南都王仲四万三千馀曾南丰及李
氏山房亦一二万叶少蕴之十万复也近来藏书家大
约不过五万上下今时刋本多但有其资亦易集也因
撮其数于此令后人一览而兴怀焉
遂作读书志周密谓陈直斋宦中得五姓之书乃能至
五万一千八十卷又言前代杜兼万卷韦述二万卷吴
兢西斋万三千四百周密家亦有四万濮安懿王之子
宗绰蓄书七万卷南都王仲四万三千馀曾南丰及李
氏山房亦一二万叶少蕴之十万复也近来藏书家大
约不过五万上下今时刋本多但有其资亦易集也因
撮其数于此令后人一览而兴怀焉
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古今书籍之大厄有十而小厄不与焉其曰八水二火
者误也 牛弘谓五厄秦火也王莽也汉末也永嘉南
渡也周师入郢也后又有五厄大业也天宝也广明也
□康也绍定也大业时烬于广陵见通考僖宗广明黄
巢称齐厄水者董卓迁都载舟西上罹寇沈溺仅数船
存此见旧唐书经籍志后序又隋嘉则殿书乱后存八
万卷王世充平命宋遵贵舟载之经砥柱漂没风浪十
仅二三见隋志王伯厚引之此厄不在十厄之内隋志
者误也 牛弘谓五厄秦火也王莽也汉末也永嘉南
渡也周师入郢也后又有五厄大业也天宝也广明也
□康也绍定也大业时烬于广陵见通考僖宗广明黄
巢称齐厄水者董卓迁都载舟西上罹寇沈溺仅数船
存此见旧唐书经籍志后序又隋嘉则殿书乱后存八
万卷王世充平命宋遵贵舟载之经砥柱漂没风浪十
仅二三见隋志王伯厚引之此厄不在十厄之内隋志
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又云齐末兵火延烧秘阁梁初任昉殷钧复部集之此
亦一厄也祥符八年三馆火玉堂逢辰录亦记荣王宫
火典籍都尽焚屋宇二千馀閒陈振孙曰唐末五代之
仅存又厄于此亦一厄也合此论之朝廷书籍之厄凡
十有三魏了翁言江元叔所藏为仆窃入于安陆张氏
者亦焚宋宣献书元符中焚晁文元累世之书政和甲
午焚李□叔言宋缓家藏书为火所尽周密亦言无不
厄于兵火者其家藏亦失王仲言云叶少缊藏书于霅
亦一厄也祥符八年三馆火玉堂逢辰录亦记荣王宫
火典籍都尽焚屋宇二千馀閒陈振孙曰唐末五代之
仅存又厄于此亦一厄也合此论之朝廷书籍之厄凡
十有三魏了翁言江元叔所藏为仆窃入于安陆张氏
者亦焚宋宣献书元符中焚晁文元累世之书政和甲
午焚李□叔言宋缓家藏书为火所尽周密亦言无不
厄于兵火者其家藏亦失王仲言云叶少缊藏书于霅
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川丁卯与宅俱焚而李泰发家书亦是岁火物聚必灾
亦其理也
智每叹藏书难读书难编论尤难汉隋唐之志皆因
朝廷之力此王尧臣陈骙所以易从事也宋士夫藏
书如李淑宋缓尤袤晁子止陈振孙之辈皆称好事
各有书目閒为评叙较唐吴兢西斋杜信东斋为盛
矣夹漈之略贵与之考此至今昭昭者也夹漈言前
人编录有见名不见实者有见前不见后者以杂史
亦其理也
智每叹藏书难读书难编论尤难汉隋唐之志皆因
朝廷之力此王尧臣陈骙所以易从事也宋士夫藏
书如李淑宋缓尤袤晁子止陈振孙之辈皆称好事
各有书目閒为评叙较唐吴兢西斋杜信东斋为盛
矣夹漈之略贵与之考此至今昭昭者也夹漈言前
人编录有见名不见实者有见前不见后者以杂史
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上下分为二家隋唐二志不成条理崇文目评广记
云博采分门则何以异于御览又讥孟坚之无伦类
不知班依子骏之旧也贵与乃痛诋之以窃通典之
细注而疏于田□等夫七音六书前所未发经制之
事俱有成文彼详于难者耳夹漈之卓荦岂可没哉
编志依通典犹汉书取史记史记取国策世本不得
不相因也以董无心为墨氏弟子玉格入谱录树萱
入草木则诚为少室山房所笑矣贵与所编之经籍
云博采分门则何以异于御览又讥孟坚之无伦类
不知班依子骏之旧也贵与乃痛诋之以窃通典之
细注而疏于田□等夫七音六书前所未发经制之
事俱有成文彼详于难者耳夹漈之卓荦岂可没哉
编志依通典犹汉书取史记史记取国策世本不得
不相因也以董无心为墨氏弟子玉格入谱录树萱
入草木则诚为少室山房所笑矣贵与所编之经籍
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考但取公□直斋二录中亦未免重误何以议人如
李济翁之资暇一云李匡义一云李匡文文乃义之
讹也渚宫故事云后周余知古撰又渚宫旧事云唐
知古撰载荆楚事此晁氏少载其姓而以其书言事
止于唐也西夏须知一卷晁云刘温润守延州编蕃
尔雅一卷不载姓名而别条又有羌尔雅元端亦并
载之不知其即蕃尔雅也按宋史艺文志直载刘温
润蕃尔雅此应据崇文目也编年通载晁氏曰有朝
李济翁之资暇一云李匡义一云李匡文文乃义之
讹也渚宫故事云后周余知古撰又渚宫旧事云唐
知古撰载荆楚事此晁氏少载其姓而以其书言事
止于唐也西夏须知一卷晁云刘温润守延州编蕃
尔雅一卷不载姓名而别条又有羌尔雅元端亦并
载之不知其即蕃尔雅也按宋史艺文志直载刘温
润蕃尔雅此应据崇文目也编年通载晁氏曰有朝
卷三 第 37a 页 WYG0857-0097a.png
张衡撰又见别条断论亦作张衡按衡乃得象之孙
嘉裕二年进士第一则是章衡浦城人矣黄长睿讥
王尧臣之失而不知张万福郦炎皆有同名书史缘
羊欣之目而附会学士陈遵程懿卜原治篇遂据之
王洪洲自云补通考之漏而自漏不免又多以宋人
书置元人之后升庵以示儿编为孙慥以抄书者为
王融犹云刻误如玉海笔丛之母照尤襄也而叙母
照为母昭裔后引管宁别传以證幼安银钩之语无
嘉裕二年进士第一则是章衡浦城人矣黄长睿讥
王尧臣之失而不知张万福郦炎皆有同名书史缘
羊欣之目而附会学士陈遵程懿卜原治篇遂据之
王洪洲自云补通考之漏而自漏不免又多以宋人
书置元人之后升庵以示儿编为孙慥以抄书者为
王融犹云刻误如玉海笔丛之母照尤襄也而叙母
照为母昭裔后引管宁别传以證幼安银钩之语无
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乃如晦伯之所料乎曩在都门有闻见略记少为廷
尉公所藏家君从玺卿还逐日课之所有经史诸监
本诸子百家及诸大类书文集表表者皆具但无异
书及宋元诸经解小说天下志书未全耳年二十出
游遍访诸藏书家就抄其目许借者借之欲走越就
祁公之四部又以家信返止与卧子定交问其所藏
书正不必异书也流寓白门收焦顾两家之遗吴中
所刻小说亦多方选古今诗风从事文集终日谐际
尉公所藏家君从玺卿还逐日课之所有经史诸监
本诸子百家及诸大类书文集表表者皆具但无异
书及宋元诸经解小说天下志书未全耳年二十出
游遍访诸藏书家就抄其目许借者借之欲走越就
祁公之四部又以家信返止与卧子定交问其所藏
书正不必异书也流寓白门收焦顾两家之遗吴中
所刻小说亦多方选古今诗风从事文集终日谐际
卷三 第 38a 页 WYG0857-0097c.png
潦倒诗酒仆仆中偶然过目而已固常自恨通籍后
即值老父在西曹不与宴会掩寓则读书又与巩鸿
图吴恭顺往来所收金石古文汉唐碑拓生平未见
之书举其副悉以相遗或得抄之因以所见录其大
略不必尽我所藏也其宋唐以上有名无书者辄列
其名或他书所称引如升庵弱侯辈所载皆别记条
目或好事家藏有论叙者因而记之概之曰闻大约
异书多伪亦无大书如永乐大典俱不可得见然吾
即值老父在西曹不与宴会掩寓则读书又与巩鸿
图吴恭顺往来所收金石古文汉唐碑拓生平未见
之书举其副悉以相遗或得抄之因以所见录其大
略不必尽我所藏也其宋唐以上有名无书者辄列
其名或他书所称引如升庵弱侯辈所载皆别记条
目或好事家藏有论叙者因而记之概之曰闻大约
异书多伪亦无大书如永乐大典俱不可得见然吾
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家藏亦自足枕籍也讵知流离至此尽弃不问追忆
所记彷佛梦中嗟乎若天许我还故乡抱少伯之漆
书毕朱虚之木拓欲求寻常书册盈尺皆难况其异
乎嗟乎生平雅志在经史而不自我先如此从刀箭
之隙伏穷谷之中偷朝不及夕之荫以誓一旦之鼎
镬随笔杂记作挂一漏万之小说家言岂不悲哉愚
道人今年三十六矣读书固有命
通雅卷三
所记彷佛梦中嗟乎若天许我还故乡抱少伯之漆
书毕朱虚之木拓欲求寻常书册盈尺皆难况其异
乎嗟乎生平雅志在经史而不自我先如此从刀箭
之隙伏穷谷之中偷朝不及夕之荫以誓一旦之鼎
镬随笔杂记作挂一漏万之小说家言岂不悲哉愚
道人今年三十六矣读书固有命
通雅卷三