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钦定四库全书
宾退录卷四 宋 赵与时 撰
班孟坚作杨雄传独载所为文历官行事顾列于赞中
它传皆不然韩退之作刘统军碑惟书门人故吏之
言而世系事实悉具于铭词正用此体近世惟胡忠
简作赵龙学(子潚/)墓铭亦然志特书世系葬日而已
龚遂自渤海徵至京师议曹王生从遂将入宫王生从
后呼止遂曰天子即问君何以治渤海君不可有所
宾退录卷四 宋 赵与时 撰
班孟坚作杨雄传独载所为文历官行事顾列于赞中
它传皆不然韩退之作刘统军碑惟书门人故吏之
言而世系事实悉具于铭词正用此体近世惟胡忠
简作赵龙学(子潚/)墓铭亦然志特书世系葬日而已
龚遂自渤海徵至京师议曹王生从遂将入宫王生从
后呼止遂曰天子即问君何以治渤海君不可有所
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陈对宜曰皆圣主之德非小臣之力也遂至前上果
问以治状遂对如王生言天子说其有让笑曰君安
得长者之言而称之遂因前曰臣非知此乃臣议曹
教戒臣也王生必素知遂不能为此言然后教之宣
帝必素知遂非长者然后疑之然遂始能受王生之
言而又终以实对是亦长者也已
西汉两万石君石奋及四子俱二千石景帝号奋曰万
石君冯扬宣帝时为弘农太守有八子皆二千石赵
问以治状遂对如王生言天子说其有让笑曰君安
得长者之言而称之遂因前曰臣非知此乃臣议曹
教戒臣也王生必素知遂不能为此言然后教之宣
帝必素知遂非长者然后疑之然遂始能受王生之
言而又终以实对是亦长者也已
西汉两万石君石奋及四子俱二千石景帝号奋曰万
石君冯扬宣帝时为弘农太守有八子皆二千石赵
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魏间荣之亦号曰万石君又严延年兄弟五人俱二
千石东海号其母曰万石严妪东汉有万石秦氏唐
有万石张家
庆历间广西戮欧希范及其党凡二日剖五十有六腹
宜州推官吴简皆详视之为图以传于世王莽诛翟
义之党使太医尚方与巧屠共刳剥之量度五藏以
竹筳导其脉知所终始云可以治病然其说今不传
广陵所刻梦溪笔谈第十八卷积罂之术注中又倍下
千石东海号其母曰万石严妪东汉有万石秦氏唐
有万石张家
庆历间广西戮欧希范及其党凡二日剖五十有六腹
宜州推官吴简皆详视之为图以传于世王莽诛翟
义之党使太医尚方与巧屠共刳剥之量度五藏以
竹筳导其脉知所终始云可以治病然其说今不传
广陵所刻梦溪笔谈第十八卷积罂之术注中又倍下
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长得十六当作二十四并入上长得四十六当作二
十六士夫知算术者少故莫辨其误漫记之
宋明帝名彧而其子后废帝名昱元魏献文名弘而其
子孝文名宏皆声绝相近似当避也周厉王名胡其
七世孙僖王名胡齐尤可怪周人以讳事神而犹有
此何欤
容斋续笔云白乐天诗鞍马呼教住骰盘喝遣输长驱
波卷白连掷采成卢注云骰盘卷白波莫走鞍马皆
十六士夫知算术者少故莫辨其误漫记之
宋明帝名彧而其子后废帝名昱元魏献文名弘而其
子孝文名宏皆声绝相近似当避也周厉王名胡其
七世孙僖王名胡齐尤可怪周人以讳事神而犹有
此何欤
容斋续笔云白乐天诗鞍马呼教住骰盘喝遣输长驱
波卷白连掷采成卢注云骰盘卷白波莫走鞍马皆
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当时酒令予按皇甫松所著醉乡日月三卷载骰子
令云聚十只骰子齐掷自出手六人依采饮焉堂印
本采人劝合席碧油劝掷外三人骰子聚于一处谓
之酒星依采聚散骰子令中改易不过三章次改鞍
马令不过一章又有旗幡令闪擪令抛打令今人不
复晓其法矣唯优伶家犹用手打令以为戏云以上
皆洪说余谓酒令盖始于投壶之礼虽其制皆不同
而胜饮不胜者则一后汉贾逵亦尝作酒令唐世最
令云聚十只骰子齐掷自出手六人依采饮焉堂印
本采人劝合席碧油劝掷外三人骰子聚于一处谓
之酒星依采聚散骰子令中改易不过三章次改鞍
马令不过一章又有旗幡令闪擪令抛打令今人不
复晓其法矣唯优伶家犹用手打令以为戏云以上
皆洪说余谓酒令盖始于投壶之礼虽其制皆不同
而胜饮不胜者则一后汉贾逵亦尝作酒令唐世最
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胜乐天诗如筹插红螺碗觥飞白玉卮打嫌调笑易
饮讶卷波迟碧筹攒米碗红袖拂骰盘之句不一不
特如洪所云也本朝欧阳文忠公作九射格独不别
胜负饮酒者皆出于适然其说云九射之格其物九
为一大侯而寓以八侯熊当中虎居上鹿居下雕雉
猿居右雁兔鱼居左而物各有筹射中其物则视筹
所在而饮之射者所以为群居之乐也而古之君子
以争九射之格以为酒祸起为争争而为欢不若不
饮讶卷波迟碧筹攒米碗红袖拂骰盘之句不一不
特如洪所云也本朝欧阳文忠公作九射格独不别
胜负饮酒者皆出于适然其说云九射之格其物九
为一大侯而寓以八侯熊当中虎居上鹿居下雕雉
猿居右雁兔鱼居左而物各有筹射中其物则视筹
所在而饮之射者所以为群居之乐也而古之君子
以争九射之格以为酒祸起为争争而为欢不若不
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争而乐也故无胜负无赏罚中者不为功则无好胜
之矜不中者无所罚则无不能之诮探筹而饮饮非
觥也无所耻故射而自中者有不得免饮而屡及者
亦不得辞所以息争也终日为乐而不耻不争君子
之乐也探筹之法一物必为三筹盖射宾之数多少
不常故多为之筹以备也凡今宾主之数九人则人
探其一如八人则置其熊筹不及八人而又少则人
探其一而置其馀筹可也益之以筹而人探其一或
之矜不中者无所罚则无不能之诮探筹而饮饮非
觥也无所耻故射而自中者有不得免饮而屡及者
亦不得辞所以息争也终日为乐而不耻不争君子
之乐也探筹之法一物必为三筹盖射宾之数多少
不常故多为之筹以备也凡今宾主之数九人则人
探其一如八人则置其熊筹不及八人而又少则人
探其一而置其馀筹可也益之以筹而人探其一或
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二皆可也进主人临时之约然皆置其熊筹中则在
席皆饮若一物而再中则视执筹者饮量之多少而
饮器之大小亦惟主人之命若两筹而一物者亦然
凡射者一周既饮釂则饮筹而复探之筹新而屡变
矢中而无情或适当之幸而免此所以欢然为乐而
不厌也周文忠谓醉翁亭记云射者中弈者胜觥筹
交错恐或谓此古灵陈述古亦尝作酒令每用纸帖
子其一书司举其二书秘阁其三书隐君子其馀书
席皆饮若一物而再中则视执筹者饮量之多少而
饮器之大小亦惟主人之命若两筹而一物者亦然
凡射者一周既饮釂则饮筹而复探之筹新而屡变
矢中而无情或适当之幸而免此所以欢然为乐而
不厌也周文忠谓醉翁亭记云射者中弈者胜觥筹
交错恐或谓此古灵陈述古亦尝作酒令每用纸帖
子其一书司举其二书秘阁其三书隐君子其馀书
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士令在座默探之得司举则司贡举得秘阁则助司
举搜寻隐君子进于朝搜不得则司举并秘阁自受
罚酒后复增置新格聘使馆主各一员若搜出隐君
子则此二人伴饮二人直候隐君子出即时自陈不
待寻问隐君子未出之前即不得先言违此二条各
倍罚酒注云聘使盖赏其能聘贤之义馆主兼取其
馆伴之义唐有昭文馆学士时人号为馆主又云秘
阁虽同搜访隐君子或司举不用其言亦不得争权
举搜寻隐君子进于朝搜不得则司举并秘阁自受
罚酒后复增置新格聘使馆主各一员若搜出隐君
子则此二人伴饮二人直候隐君子出即时自陈不
待寻问隐君子未出之前即不得先言违此二条各
倍罚酒注云聘使盖赏其能聘贤之义馆主兼取其
馆伴之义唐有昭文馆学士时人号为馆主又云秘
阁虽同搜访隐君子或司举不用其言亦不得争权
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或偶失之即不得以司举不用己言而辞同罚也然
则倍罚司举秘阁既探得即各明言之不待人发问
如违先罚一觞司举秘阁止得三搜客满二十人则
五搜馀人探得帖子并默然若妄宣传罚巨觞别行
令古灵集载潘家山同章衡饮次行令探得隐君子
为章衡搜出赋诗云吾闻隐君子大隐廛市间道义
充诸中测度非在颜尧帝神且智知人亦孔艰勉哉
二秘阁贤行如高山近岁庐陵李宝之(如圭/)作汉法
则倍罚司举秘阁既探得即各明言之不待人发问
如违先罚一觞司举秘阁止得三搜客满二十人则
五搜馀人探得帖子并默然若妄宣传罚巨觞别行
令古灵集载潘家山同章衡饮次行令探得隐君子
为章衡搜出赋诗云吾闻隐君子大隐廛市间道义
充诸中测度非在颜尧帝神且智知人亦孔艰勉哉
二秘阁贤行如高山近岁庐陵李宝之(如圭/)作汉法
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酒云汉法酒立官十曰丞相曰御史大夫曰列卿曰
京兆尹曰丞相司直曰司𨽻校尉曰侍中曰中书令
曰酒泉太守曰协律都尉拜司𨽻校尉者持节职举
劾劾及中书令酒泉太守者令太守以佞幸湎淫即
得罪劾及侍中则司𨽻去节劾及京兆尹则上爱其
才事留中不下皆别举劾劾丞相司直则司直亦劾
之劾列卿则列卿自讼廷辩之罪其不直者其劾丞
相御史大夫者亦听须先谒而后劾丞相御史亦得
京兆尹曰丞相司直曰司𨽻校尉曰侍中曰中书令
曰酒泉太守曰协律都尉拜司𨽻校尉者持节职举
劾劾及中书令酒泉太守者令太守以佞幸湎淫即
得罪劾及侍中则司𨽻去节劾及京兆尹则上爱其
才事留中不下皆别举劾劾丞相司直则司直亦劾
之劾列卿则列卿自讼廷辩之罪其不直者其劾丞
相御史大夫者亦听须先谒而后劾丞相御史亦得
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罪丞相得罪则中书令酒泉太守皆望风自劾御史
得罪则惟酒泉太守自劾司𨽻以不畏彊禦后若有
罪以赎论若泛劾而及丞相御史者罪司𨽻劾及京
兆尹者事虽留中酒泉太守亦自劾劾及中书令者
侍中自劾诸劾自劾得罪者皆降平原督邮协律都
尉歌以饯之劾及协律者下之蚕室弦歌诗为新声
而求幸又书其后云右酒令也戏用汉制为之集者
止九人则缺京兆尹八人则缺侍中七人则御史大
得罪则惟酒泉太守自劾司𨽻以不畏彊禦后若有
罪以赎论若泛劾而及丞相御史者罪司𨽻劾及京
兆尹者事虽留中酒泉太守亦自劾劾及中书令者
侍中自劾诸劾自劾得罪者皆降平原督邮协律都
尉歌以饯之劾及协律者下之蚕室弦歌诗为新声
而求幸又书其后云右酒令也戏用汉制为之集者
止九人则缺京兆尹八人则缺侍中七人则御史大
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夫行丞相事六人则缺司直当饮者皆即饮之或未
举饮者亦可计集者之数以为除官之数每当饮者
予一算除官既周视其算以为饮齐三算者即饮之
二算者与其算等者决之一算则留以须后律令载
所不及者比附从事云今馆阁有小酒令一卷庆历
中锦江赵景撰饮戏助欢三卷元丰中安阳窦譝撰
酒令在焉玉签诗一卷皇朝知黔南县黄铸撰以诗
百首为签使探得者随文劝酒铸字德器柳州人钓
举饮者亦可计集者之数以为除官之数每当饮者
予一算除官既周视其算以为饮齐三算者即饮之
二算者与其算等者决之一算则留以须后律令载
所不及者比附从事云今馆阁有小酒令一卷庆历
中锦江赵景撰饮戏助欢三卷元丰中安阳窦譝撰
酒令在焉玉签诗一卷皇朝知黔南县黄铸撰以诗
百首为签使探得者随文劝酒铸字德器柳州人钓
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鳌图一卷不知作者刻木为鳌鱼之属沈水中钓之
以行劝罚凡四十类各有一诗又有采珠局亦此类
序称撰人为王公不知其名凡三十馀类亦各有一
诗又有捉卧瓮人格皇朝李庭中撰以毕卓嵇康刘
伶阮孚山简阮籍仪狄颜回屈原陶潜孔融陶侃张
翰李白白乐天为目盖与陈李之格大同小异特各
更其名耳投壶经唐上官仪尝奉策删定史玄道续
注盖采周颙郝同梁简文数家之书为之司马文正
以行劝罚凡四十类各有一诗又有采珠局亦此类
序称撰人为王公不知其名凡三十馀类亦各有一
诗又有捉卧瓮人格皇朝李庭中撰以毕卓嵇康刘
伶阮孚山简阮籍仪狄颜回屈原陶潜孔融陶侃张
翰李白白乐天为目盖与陈李之格大同小异特各
更其名耳投壶经唐上官仪尝奉策删定史玄道续
注盖采周颙郝同梁简文数家之书为之司马文正
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公更以新格旧书为之尽废晁子止侍郎(公武/)郡斋
读书志又有木射图一卷云唐陆秉撰为十五笋以
代侯击地毬以触之笋饰以朱墨字以贵贱之朱者
仁义礼智信温良恭俭让墨者慢傲佞贪滥仁者胜
滥者负而行赏罚焉疑亦此具也梁王魏帝金谷兰
亭又皆于游燕之际以赋诗作赋不成者罚酒高续
古(似孙/)纬略已详此不重出
秦会之当国决意讲和金俄背盟秦不知所措张巨山
读书志又有木射图一卷云唐陆秉撰为十五笋以
代侯击地毬以触之笋饰以朱墨字以贵贱之朱者
仁义礼智信温良恭俭让墨者慢傲佞贪滥仁者胜
滥者负而行赏罚焉疑亦此具也梁王魏帝金谷兰
亭又皆于游燕之际以赋诗作赋不成者罚酒高续
古(似孙/)纬略已详此不重出
秦会之当国决意讲和金俄背盟秦不知所措张巨山
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(嵲/)为司勋郎为代作自解之奏略曰伊尹告成汤德
无常师主善为师臣前赞议和今请伐金是皆主善
为师如其不济则陈力就列不能者止当遵孔圣之
训秦大喜擢巨山为右史而不知所引皆误也时秘
书省寓法慧寺或大书于门云周任为孔圣太甲作
成汤秦大怒疑出于馆职相继斥去然史记殷本纪
载伊尹作咸有一德于成汤之时则司马子长已误
矣蔡邕引致远恐泥新唐书传引以能问于不能皆
无常师主善为师臣前赞议和今请伐金是皆主善
为师如其不济则陈力就列不能者止当遵孔圣之
训秦大喜擢巨山为右史而不知所引皆误也时秘
书省寓法慧寺或大书于门云周任为孔圣太甲作
成汤秦大怒疑出于馆职相继斥去然史记殷本纪
载伊尹作咸有一德于成汤之时则司马子长已误
矣蔡邕引致远恐泥新唐书传引以能问于不能皆
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以为孔子之言亦非
汉杜延年为御史大夫居父官府不敢当旧位坐卧皆
易其处元魏任城王澄之子顺除吏部尚书兼右仆
射上省登阶向榻见榻甚故问都令史荅曰此榻曾
经先王坐顺即哽塞涕泗交流久而不能言遂令换
之唐薛元超为中书舍人省中有盘石其祖道衡为
隋内史侍郎时尝据以草制元超每见辄泫然流涕
裴谞五世为河南谞视事未尝敢当正处居世官者
汉杜延年为御史大夫居父官府不敢当旧位坐卧皆
易其处元魏任城王澄之子顺除吏部尚书兼右仆
射上省登阶向榻见榻甚故问都令史荅曰此榻曾
经先王坐顺即哽塞涕泗交流久而不能言遂令换
之唐薛元超为中书舍人省中有盘石其祖道衡为
隋内史侍郎时尝据以草制元超每见辄泫然流涕
裴谞五世为河南谞视事未尝敢当正处居世官者
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当如此矣
晋琅邪王澄有高名少所推服每闻卫玠言辄叹息绝
倒时人语曰卫玠谈道平子绝倒今流俗谓大笑为
绝倒非也
先鉴堂朝野遗事云王文正公(曾/)相真宗吕许公(夷简/)
为参知政事仁宗朝吕为首相王再入议论多不合
王求去甚力一日上留许公问所以处王公者吕皇
恐不敢当上再三问之曰王某先朝旧臣当得使相
晋琅邪王澄有高名少所推服每闻卫玠言辄叹息绝
倒时人语曰卫玠谈道平子绝倒今流俗谓大笑为
绝倒非也
先鉴堂朝野遗事云王文正公(曾/)相真宗吕许公(夷简/)
为参知政事仁宗朝吕为首相王再入议论多不合
王求去甚力一日上留许公问所以处王公者吕皇
恐不敢当上再三问之曰王某先朝旧臣当得使相
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或洛或许惟圣裁再问其次曰无已则大资政或青
或郓上首肯吕甚喜出省与宋宣献(绶/)分路忘相揖
晚报锁学士院诸子问皆不荅夜深独语晦叔曰次
辅均劳矣明日盛服入朝则两麻也吕判许州王知
郓州仁宗圣断如此又孔毅父(平仲/)谈苑云张邓公
吕许公同作宰相一日朝退仁宗独留吕公问曰张
士逊久在政府欲与一差遣出去吕公曰士逊出入
两朝亦颇宣力仁宗曰恩命如何吕公曰与除静江
或郓上首肯吕甚喜出省与宋宣献(绶/)分路忘相揖
晚报锁学士院诸子问皆不荅夜深独语晦叔曰次
辅均劳矣明日盛服入朝则两麻也吕判许州王知
郓州仁宗圣断如此又孔毅父(平仲/)谈苑云张邓公
吕许公同作宰相一日朝退仁宗独留吕公问曰张
士逊久在政府欲与一差遣出去吕公曰士逊出入
两朝亦颇宣力仁宗曰恩命如何吕公曰与除静江
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军节度使检校太傅知许州仁宗曰不亏他否吕公
曰圣恩优厚吕公既退张吕亲姻也私焉曰主上独
留公必是士逊别有差遣因祈以恩命吕沈吟久之
曰使弼使弼张亦欣然慰望是日张公打屏閤子内
物色过半矣既夕锁院明日早张公令院子尽般閤
子内物色归家更不趋待漏院只就审官东院待漏
既入朝张公唯祇候宣麻吕公唯准拟押麻耳忽有
堂吏报吕公云相公知许州吕公大惊于是张公押
曰圣恩优厚吕公既退张吕亲姻也私焉曰主上独
留公必是士逊别有差遣因祈以恩命吕沈吟久之
曰使弼使弼张亦欣然慰望是日张公打屏閤子内
物色过半矣既夕锁院明日早张公令院子尽般閤
子内物色归家更不趋待漏院只就审官东院待漏
既入朝张公唯祇候宣麻吕公唯准拟押麻耳忽有
堂吏报吕公云相公知许州吕公大惊于是张公押
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麻乃吕公除静江军节度使检校太傅知许州也与
时按吕夷简张士逊同相在天圣明道间章献后上
仙仁宗始亲政与夷简谋以枢密使张耆副史夏竦
范雍赵稹参知政事陈尧佐晏殊皆章献所任用悉
罢之退告郭皇后后曰夷简独不附太后耶但多机
巧善应变耳由是并罢夷简为武胜军节度使同平
章事判陈州及宣制夷简大骇不知其故素厚内侍
阎文应使为中诇久之乃知事由皇后其后再相赞
时按吕夷简张士逊同相在天圣明道间章献后上
仙仁宗始亲政与夷简谋以枢密使张耆副史夏竦
范雍赵稹参知政事陈尧佐晏殊皆章献所任用悉
罢之退告郭皇后后曰夷简独不附太后耶但多机
巧善应变耳由是并罢夷简为武胜军节度使同平
章事判陈州及宣制夷简大骇不知其故素厚内侍
阎文应使为中诇久之乃知事由皇后其后再相赞
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成废后之议实原于此谈苑所载皆不合且节度使
检校太傅而不加辨章亦非使弼文德殿宣布惟参
政一员押麻馀宰执皆不往宰相亦不当押麻其书
疑近世不知典故者所为必非孔氏本真至景祐四
年四月夷简自昭文相罢为检校太师同平章事镇
安军节度使判许州王曾自集贤相罢为尚书左仆
射资政殿大学士判郓州当以遗事为正初命曾知
青州既入谢求改郓州又仆射典州不当云知遂贴
检校太傅而不加辨章亦非使弼文德殿宣布惟参
政一员押麻馀宰执皆不往宰相亦不当押麻其书
疑近世不知典故者所为必非孔氏本真至景祐四
年四月夷简自昭文相罢为检校太师同平章事镇
安军节度使判许州王曾自集贤相罢为尚书左仆
射资政殿大学士判郓州当以遗事为正初命曾知
青州既入谢求改郓州又仆射典州不当云知遂贴
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麻改命绶时参知政事亦同罢云第曾初拜相夷简
执政皆在乾兴元年七月时仁宗已践阼真宗末年
曾参知政事夷简知开封府而已遗事谓曾相真宗
夷简参知政事亦误也
沈存中笔谈云颖昌阳翟县有一杜生者不知其名邑
人但谓之杜五郎所居去县三十馀里唯有屋两间
其一间自居一间其子居之室之前有空地丈馀即
是篱门杜生不出篱门凡三十年矣黎阳尉孙轸曾
执政皆在乾兴元年七月时仁宗已践阼真宗末年
曾参知政事夷简知开封府而已遗事谓曾相真宗
夷简参知政事亦误也
沈存中笔谈云颖昌阳翟县有一杜生者不知其名邑
人但谓之杜五郎所居去县三十馀里唯有屋两间
其一间自居一间其子居之室之前有空地丈馀即
是篱门杜生不出篱门凡三十年矣黎阳尉孙轸曾
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往访之见其人颇潇洒自言村民无所能何为见访
孙问其不出门之因笑曰以告者过也指门外一桑
曰十五年前亦曾到此桑下纳凉何谓不出门也但
无用于时无求于人偶自不出耳何足尚哉问其所
以为生曰昔时居邑之南有田五十亩与兄同耕后
兄之子娶妇度所耕不足以赡乃以田与兄携妻子
至此偶有乡人借此屋遂居之唯与人择日又卖一
药以具饘粥亦有时不继后子能耕乡人见怜与田
孙问其不出门之因笑曰以告者过也指门外一桑
曰十五年前亦曾到此桑下纳凉何谓不出门也但
无用于时无求于人偶自不出耳何足尚哉问其所
以为生曰昔时居邑之南有田五十亩与兄同耕后
兄之子娶妇度所耕不足以赡乃以田与兄携妻子
至此偶有乡人借此屋遂居之唯与人择日又卖一
药以具饘粥亦有时不继后子能耕乡人见怜与田
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三十亩令子耕之尚有馀力又为人佣耕自此食足
乡人贫以医自给者甚多不当更兼其利自尔择日
卖药一切不为又问常日何所为曰端坐耳无可为
也问颇观书否曰二十年前亦曾观书问观何书曰
曾有人惠一书册无题号其间多说净名经亦不知
净名经何书也当时极爱其议论今亦忘之并书亦
不知所在久矣气韵闲旷言词精简有道之士也盛
寒但布袍草履室中枵然一榻而已问其子何如曰
乡人贫以医自给者甚多不当更兼其利自尔择日
卖药一切不为又问常日何所为曰端坐耳无可为
也问颇观书否曰二十年前亦曾观书问观何书曰
曾有人惠一书册无题号其间多说净名经亦不知
净名经何书也当时极爱其议论今亦忘之并书亦
不知所在久矣气韵闲旷言词精简有道之士也盛
寒但布袍草履室中枵然一榻而已问其子何如曰
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村童也然质性甚淳厚未尝妄言未尝嬉游唯买盐
酪则一至邑中可数其行迹以待其归径往径还未
尝傍游一步也蔡绦铁围山丛谈云靖康末有避乱
于顺昌山中者深入得茅屋主人风裁甚整即之语
士君子也怪而问曰诸君何事挈孥能至是邪因语
之故主人曰乱何自而起乎众争为言主人嗟恻久
之曰我父乃仁庙朝人也自嘉祐末卜居于此因不
复出以我所闻但知有熙宁纪年亦不知于今几何
酪则一至邑中可数其行迹以待其归径往径还未
尝傍游一步也蔡绦铁围山丛谈云靖康末有避乱
于顺昌山中者深入得茅屋主人风裁甚整即之语
士君子也怪而问曰诸君何事挈孥能至是邪因语
之故主人曰乱何自而起乎众争为言主人嗟恻久
之曰我父乃仁庙朝人也自嘉祐末卜居于此因不
复出以我所闻但知有熙宁纪年亦不知于今几何
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年矣洪文敏夷坚已志云陈元忠少魏漳州龙溪人
客居南海尝赴省试过南安会日暮趋城尚远投宿
野人家茅茨数椽竹树茂密可爱主翁虽麻衫草屦
而举止谈对宛若士人几案间有文籍散乱视之皆
经子也陈叩之曰翁训子读书乎曰种园为生耳亦
入城市乎曰十五年不出矣问藏书何用曰偶有之
因杂以它语少焉暴风雨作其二子荷蓑负锄归大
儿可十八九小儿十四五倚锄前揖人物可观绝不
客居南海尝赴省试过南安会日暮趋城尚远投宿
野人家茅茨数椽竹树茂密可爱主翁虽麻衫草屦
而举止谈对宛若士人几案间有文籍散乱视之皆
经子也陈叩之曰翁训子读书乎曰种园为生耳亦
入城市乎曰十五年不出矣问藏书何用曰偶有之
因杂以它语少焉暴风雨作其二子荷蓑负锄归大
儿可十八九小儿十四五倚锄前揖人物可观绝不
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类农家子翁进豆羹享客不复共谈迟明陈别去至
城以事留一日偶适市见翁仓皇而行陈追诘之曰
翁云十五年不入城何为到此曰吾以急事不容不
出问其故不肯言固问之乃大儿于关外粥果失税
为关吏所拘陈为谒监征至则已捕送郡翁与小儿
偕诣庭下长子当杖翁恳白郡守曰某老钝无能全
藉其子赡给若渠不胜杖则翼日乏食矣愿以身代
之小儿曰大人岂可受杖某愿代兄兄又以罪在己
城以事留一日偶适市见翁仓皇而行陈追诘之曰
翁云十五年不入城何为到此曰吾以急事不容不
出问其故不肯言固问之乃大儿于关外粥果失税
为关吏所拘陈为谒监征至则已捕送郡翁与小儿
偕诣庭下长子当杖翁恳白郡守曰某老钝无能全
藉其子赡给若渠不胜杖则翼日乏食矣愿以身代
之小儿曰大人岂可受杖某愿代兄兄又以罪在己
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甘心焉三人争不决小儿来父耳旁语若将有所请
翁叱之儿必欲前郡守颇疑之呼问所以对曰大人
元系带职正郎宣和间累典州郡翁急拽其衣使退
曰儿狂妄言守询诰策在否儿曰见作一束置瓮中
埋于山下守立遣吏随儿发取果得之即延翁上坐
谢而释其子次日枉驾访之室已虚矣三事略相似
世之慕纷华汩利禄事表襮者闻其风泚其颡矣杜
生真有道之士南安翁弃官而晦其迹亦人所难能
翁叱之儿必欲前郡守颇疑之呼问所以对曰大人
元系带职正郎宣和间累典州郡翁急拽其衣使退
曰儿狂妄言守询诰策在否儿曰见作一束置瓮中
埋于山下守立遣吏随儿发取果得之即延翁上坐
谢而释其子次日枉驾访之室已虚矣三事略相似
世之慕纷华汩利禄事表襮者闻其风泚其颡矣杜
生真有道之士南安翁弃官而晦其迹亦人所难能
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顺昌山中主人避世者耳南安翁大儿不能保身几
祸其父其亦有愧于杜生之子矣
颜之推家训云昔侯霸之子孙称其祖父曰家公陈思
王称其父曰家父母为家母潘尼称其祖曰家祖古
人之所行今人之所笑也今南北风俗言其祖及二
亲无云家者田里猥人方有此言之推北齐人逮今
几七百年称家祖者复纷纷皆是名家望族亦所不
免家父之称俗辈亦多有之但家公家母之名少耳
祸其父其亦有愧于杜生之子矣
颜之推家训云昔侯霸之子孙称其祖父曰家公陈思
王称其父曰家父母为家母潘尼称其祖曰家祖古
人之所行今人之所笑也今南北风俗言其祖及二
亲无云家者田里猥人方有此言之推北齐人逮今
几七百年称家祖者复纷纷皆是名家望族亦所不
免家父之称俗辈亦多有之但家公家母之名少耳
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山简谓年几三十不为家公所知盖指其父非祖也
吴曾能改斋漫录云仁宗尝御便殿有二近侍争辩声
闻御前仁宗召问之曰甲言贵贱在命乙言贵贱由
至尊帝默然即以二小金合各书数字藏于中曰先
到者保奏给事有劳推恩封秘甚严先命乙携一往
内东门司约及半道命甲携一继往无何内东门司
保奏甲推恩仁宗怪问之乃是乙至半道足跌伤甚
莫能行甲遂先到与时按唐张鷟朝野佥载魏徵为
吴曾能改斋漫录云仁宗尝御便殿有二近侍争辩声
闻御前仁宗召问之曰甲言贵贱在命乙言贵贱由
至尊帝默然即以二小金合各书数字藏于中曰先
到者保奏给事有劳推恩封秘甚严先命乙携一往
内东门司约及半道命甲携一继往无何内东门司
保奏甲推恩仁宗怪问之乃是乙至半道足跌伤甚
莫能行甲遂先到与时按唐张鷟朝野佥载魏徵为
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仆射有二典事之长参时徵方寝二人窗下平章一
人曰我等官职总由此老翁一人曰总由天上徵闻
之遂作一书遗由此老翁者送至侍郎处云与此人
一员好官其人不知出门心痛凭由天者送书明日
引注由老翁者被放由天上者得留徵怪而问焉具
以实对乃叹曰官职禄料由天者盖不虚也二事盖
只一事曾传闻之误耳圣君贤相一嚬一笑犹当爱
之岂肯激于一夫之言而轻用庆赏郑公之事已不
人曰我等官职总由此老翁一人曰总由天上徵闻
之遂作一书遗由此老翁者送至侍郎处云与此人
一员好官其人不知出门心痛凭由天者送书明日
引注由老翁者被放由天上者得留徵怪而问焉具
以实对乃叹曰官职禄料由天者盖不虚也二事盖
只一事曾传闻之误耳圣君贤相一嚬一笑犹当爱
之岂肯激于一夫之言而轻用庆赏郑公之事已不
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足信而我仁宗皇帝岂为是哉
开禧丙寅眉州重修图经号江乡志末卷杂记门云佛
日大师宗杲每住名山七月遇苏文忠忌日必集其
徒修供以荐尝谓张子韶侍郎曰老僧东坡后身张
曰师笔端有大辨才非老先生而何乡僧可升在径
山为侍者亲闻此语今按杲年谱盖生于元祐四年
己巳而东坡卒于建中靖国元年辛巳此时杲已十
三岁矣杲平生尊敬东坡忌日修供或有之必无后
开禧丙寅眉州重修图经号江乡志末卷杂记门云佛
日大师宗杲每住名山七月遇苏文忠忌日必集其
徒修供以荐尝谓张子韶侍郎曰老僧东坡后身张
曰师笔端有大辨才非老先生而何乡僧可升在径
山为侍者亲闻此语今按杲年谱盖生于元祐四年
己巳而东坡卒于建中靖国元年辛巳此时杲已十
三岁矣杲平生尊敬东坡忌日修供或有之必无后
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身之说可升之妄也
封国公者先小国次次国后大国已至大国者许于本
等内改封国朝之制也洪忠宣以子贵追封邹徙封
卫乾道三年十二月改封魏矣至七年四月又再封
魏其诰前衔称赠太师追封魏国公后又云可特追
封魏国公馀如故范文穆行词略云魏大名也其命
维新或谓既不改封他国何必命词给告他人未见
有重复如此者然余读许崧老(翰/)外制有大礼封赠
封国公者先小国次次国后大国已至大国者许于本
等内改封国朝之制也洪忠宣以子贵追封邹徙封
卫乾道三年十二月改封魏矣至七年四月又再封
魏其诰前衔称赠太师追封魏国公后又云可特追
封魏国公馀如故范文穆行词略云魏大名也其命
维新或谓既不改封他国何必命词给告他人未见
有重复如此者然余读许崧老(翰/)外制有大礼封赠
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曾祖追封杨楚国公赠太师者逸其姓名注云元赠
太师追封杨楚今再封制略曰封兼杨楚位极公师
虽宠数不可以复加而申命用昭其无斁则知已有
前比矣
后汉陈宠传云十三月阳气已至天地已交万物皆出
蛰虫始振人以为正夏以为春又隋书牛弘传云今
十一月不以黄钟为宫十三月不以太簇为宫便是
春木不王夏土不相则知正月亦可称十三月鲁氏
太师追封杨楚今再封制略曰封兼杨楚位极公师
虽宠数不可以复加而申命用昭其无斁则知已有
前比矣
后汉陈宠传云十三月阳气已至天地已交万物皆出
蛰虫始振人以为正夏以为春又隋书牛弘传云今
十一月不以黄钟为宫十三月不以太簇为宫便是
春木不王夏土不相则知正月亦可称十三月鲁氏
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自备但记陈宠一事云
今世男子初入学多用五岁或七岁盖俗有男忌双女
忌只之说以至笄冠亦然按北齐书李浑弟绘传绘
年六岁便自愿入学家人以偶年俗忌约而弗许伺
其伯姊笔牍之閒而辄窃用未几遂通急就章内外
异之则其来久矣
陶谷五代乱纪载黄巢遁免后祝发为浮屠有诗云三
十年前草上飞铁衣著尽著僧衣天津桥上无人问
今世男子初入学多用五岁或七岁盖俗有男忌双女
忌只之说以至笄冠亦然按北齐书李浑弟绘传绘
年六岁便自愿入学家人以偶年俗忌约而弗许伺
其伯姊笔牍之閒而辄窃用未几遂通急就章内外
异之则其来久矣
陶谷五代乱纪载黄巢遁免后祝发为浮屠有诗云三
十年前草上飞铁衣著尽著僧衣天津桥上无人问
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独倚危栏看落晖近世王仲言亦信之笔于挥麈录
殊不知此乃以元微之智度师诗窜易磔裂合二为
一元集可考也其一云四十年前马上飞功名藏尽
拥禅衣石榴园下擒生处独自闲行独自归其二云
三陷思明三突围铁衣抛尽纳禅衣天津桥上无人
识闲凭栏干望落晖
齐已折杨柳词秾低似中陶潜酒软极如伤宋玉风以
中酒之中为去声于义为长徐邈中圣人三国志既
殊不知此乃以元微之智度师诗窜易磔裂合二为
一元集可考也其一云四十年前马上飞功名藏尽
拥禅衣石榴园下擒生处独自闲行独自归其二云
三陷思明三突围铁衣抛尽纳禅衣天津桥上无人
识闲凭栏干望落晖
齐已折杨柳词秾低似中陶潜酒软极如伤宋玉风以
中酒之中为去声于义为长徐邈中圣人三国志既
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无音未可悬断为平声也
毋持布鼓过雷门汉王尊语师古注谓雷门会稽城门
也有大鼓越击此鼓声闻洛阳故尊引之也布鼓谓
以布为鼓故无声曾文清诗败鼓无声强自挝不堪
持过阿香家似用王语点化而误以雷门为雷霆之
雷洪文敏续笔谓城门名用一字者为雅驯历举左
氏公羊诸书所载亦独遗此
鲍明远行路难首云奉君金卮之美酒玳瑁玉匣之瑶
毋持布鼓过雷门汉王尊语师古注谓雷门会稽城门
也有大鼓越击此鼓声闻洛阳故尊引之也布鼓谓
以布为鼓故无声曾文清诗败鼓无声强自挝不堪
持过阿香家似用王语点化而误以雷门为雷霆之
雷洪文敏续笔谓城门名用一字者为雅驯历举左
氏公羊诸书所载亦独遗此
鲍明远行路难首云奉君金卮之美酒玳瑁玉匣之瑶
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琴七綵芙蓉之羽帐九华蒲萄之锦衾黄鲁直送王
郎酌君以蒲城桑落之酒泛君以湘累秋菊之英赠
君以黟川点漆之墨送君以阳关堕泪之声正用其
体
汉儋耳郡本朱崖之地唐为儋州本朝为昌化军中国
极南之地也山海经儋耳之国在大荒北任姓禺号
子食谷北海之渚中郭景纯注云其人耳大下儋垂
在肩上朱崖儋耳镂画其耳亦以放之也吕氏春秋
郎酌君以蒲城桑落之酒泛君以湘累秋菊之英赠
君以黟川点漆之墨送君以阳关堕泪之声正用其
体
汉儋耳郡本朱崖之地唐为儋州本朝为昌化军中国
极南之地也山海经儋耳之国在大荒北任姓禺号
子食谷北海之渚中郭景纯注云其人耳大下儋垂
在肩上朱崖儋耳镂画其耳亦以放之也吕氏春秋
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审分览任数篇亦曰东至开梧南抚多𩖍西服寿靡
北怀儋耳高诱注云北极之国又恃君览云雁门之
北鹰隼所鸷须窥之国饕餮穷奇之地叔逆之所儋
耳之居多无君注云北方无君之国也则是极北别
有一儋耳朱崖之名盖晚出云
古今论天体者言人人殊然天主乎动地主乎静未有
谓地动者也惟考灵耀曰地有四游冬至地上北而
西三万里夏至地下南而东三万里春秋二分其中
北怀儋耳高诱注云北极之国又恃君览云雁门之
北鹰隼所鸷须窥之国饕餮穷奇之地叔逆之所儋
耳之居多无君注云北方无君之国也则是极北别
有一儋耳朱崖之名盖晚出云
古今论天体者言人人殊然天主乎动地主乎静未有
谓地动者也惟考灵耀曰地有四游冬至地上北而
西三万里夏至地下南而东三万里春秋二分其中
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矣地恒动不止譬如人在舟而坐舟行而人不觉其
说独异
陆放翁入蜀记载其入沌后见舟人焚香祈神云告红
头须小使头长年三老莫令错呼错唤问何谓长年
三老云稍公是也长读如长幼之长乃知老杜长年
三老长歌里白昼摊钱高浪中之语盖如此因问何
谓摊钱云博也按梁冀能意钱之戏注云即摊钱也
则摊钱之为博亦信矣予以世人读杜诗者多以长
说独异
陆放翁入蜀记载其入沌后见舟人焚香祈神云告红
头须小使头长年三老莫令错呼错唤问何谓长年
三老云稍公是也长读如长幼之长乃知老杜长年
三老长歌里白昼摊钱高浪中之语盖如此因问何
谓摊钱云博也按梁冀能意钱之戏注云即摊钱也
则摊钱之为博亦信矣予以世人读杜诗者多以长
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字为平声故载陆语
宾退录卷四
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