钦定四库全书
　宾退录卷一　　　　　　宋　赵与峕　撰
王建以宫词著名然好事者多以他人之诗杂之今世
　所传百篇不皆建作也余观诗不多所知者如新鹰
　初放兔初肥白日君王在内稀薄暮千门临欲锁红
　妆飞骑向前归黄金捍拨紫檀槽弦索初张调更高
　尽理昨来新上曲内官帘外送樱桃张籍宫词二首
　也泪尽罗巾梦不成夜深前殿按歌声红颜未老恩

　先断斜倚熏笼坐到明白乐天后宫词也閒吹玉殿
　昭华管醉折梨园缥蒂花十年一梦归人世绛缕犹
　封系臂纱杜牧之出宫人诗也红烛秋光冷画屏轻
　罗小扇扑流萤瑶阶夜月凉如水坐看牵牛织女星
　杜牧之秋夕诗也宝仗平明秋殿开且将团扇暂徘
　徊玉颜不及寒鸦色犹带昭阳日影来王昌龄长信
　秋词也日晚长秋帘外报望陵歌舞在明朝添炉欲
　爇熏衣麝忆得分时不忍烧日映西陵松柏枝下台

　相顾一相悲朝来乐府歌新曲唱著君王自作词刘
　梦得魏宫词二首也或全录或改一二字而已王平
　甫谓馆中校花蕊夫人宫词止三十二首夫人亲笔
　又别有六十六篇者乃近世好事者旋加搜索续之
　语意与前诗相类者极少诚为乱真世又有王岐公
　宫词百篇盖亦依托者
洪文敏容斋随笔论禹稷躬稼而有天下谓禹未尝躬
　稼因稷而称之余按书禹曰暨稷奏庶艰食则尝躬

　稼矣洪偶未之思也
诗眼云晏叔原见蒲传正云先公平日小词虽多未尝
　作妇人语也传正云绿杨芳草长亭路年少抛人容
　易去岂非妇人语乎晏曰公谓年少为何语传正曰
　岂不谓其所欢乎晏曰因公之言遂晓乐天诗两句
　盖欲留所欢待富贵富贵不来所欢去传正笑而悟
　余按全篇云绿杨芳草长亭路年少抛人容易去楼
　头残梦五更钟花底离愁三月雨无情不似多情苦

　一寸还成千万缕天涯地角有穷时只有相思无尽
　处盖真谓所欢者与乐天欲留年少待富贵富贵不
　来年少去之句不同叔原之言失之
绍兴三十二年五月甲子降旨建储宰相陈康伯析简
　礼部侍郎吕广问密议典礼时上正祀黄帝广问为
　初献官周必大以御史监祭广问语必大皇太子改
　名从火从华必大谓与唐昭宗晔字同音可乎广问
　亟告康伯取旨别拟定乃用今讳

绍兴癸丑岳武穆提兵平虔吉群盗道出新淦题诗青
　泥市萧寺壁间云雄气堂堂贯斗牛誓将直节报君
　雠斩除顽恶还车驾不问登坛万户侯淳熙间林令
　(梓/)欲摹刻于石会罢去不果今寺废壁亡矣其孙类
　家集惜未有告之者
兰亭石刻惟定武者得其真盖唐太宗以真迹刻之学
　士院朱梁徙置汴都石晋亡耶律德光辇而归德光
　道死与辎重俱弃之中山之杀狐林庆历中为土人

　李学究所得韩魏公索之急李瘗诸地中而别刻以
　献李死其子乃出之宋景文公始买寘公帑(荣芑云/宋景文)
　(帅定日有学究李姓者藏此石死于妓家乐营将何/水清得之以献宋留之公库姚令升云有游子携此)
　(石走四方最后死于中山营妓家伶人孟水清取以/献周承勋希稷云唐太宗既得兰亭序真迹使赵模)
　(等摹拓以十本赐方镇惟定武用玉石刻之文宗朝/舒元舆作牡丹赋刻之碑阴世号定武本蔡绦云定)
　(武本乃江左所传晋会稽石也钱氏归版图之后定/武有富民好事者厚以金帛从会稽取之而藏于家)
　(后户绝赀没县官人始见之/因置诸定帅之便坐壁间)熙宁间薛师正(向/)为帅
　其子绍彭又刻别本留公帑携古刻归长安(王厚之/顺伯云)

　(绍彭窃归洛阳周希稷云薛帅求之不得其犹子绍/彭闻公厨有石用以镇肉取视之乃刻牡丹赋于碑)
　(阴者遂别刻石易以归长安袁说友起岩云薛师正/至定恶摹打有声自刋别本留谯楼下以应求者其)
　(子绍彭又私摹刻易杀狐林本以归蔡绦云熙宁中/孙次公侍郎帅定有旨取其石纳禁中则又刻石而)
　(还之壁后薛向来定遂取以归世/但谓石归薛氏然不知雅非古矣)大观中(荣芑王厚/之王明清)
　(周承勋皆/曰宣和)诏取寘宣和殿(王明清云向次子嗣昌献/于天子徽宗命龛置睿思)
　(东閤之壁明清之父铚则云置之艮岳玛瑙亭蔡绦/云大观初祐陵方尚文博雅诏索孙次公所纳石刻)
　(则无有或谓此石已殉裕/陵乃更取薛氏石入御府)靖康之变金袭以红毯辇
　归(荣芑云宋定国尝从使金云石今在中京王明清/云靖康之乱凡尚方珍异之物悉为金人辇归独)

　(此石彼所不识遂弃不取建炎初高宗驻跸广陵宗/泽居守东都见之遣骑疾驰进行在所未逾月金复)
　(南寇大驾幸浙失于仓猝之际绍兴中/向子固帅维扬密旨令搜访竟不获)今东南诸刻
　无能彷佛者天台桑泽卿(世昌/)编兰亭博议一书甚
　详与时参会众说芟繁撮要记其本末如此所取何
　子楚(薳/)之辞居多诸说之异同者则附著其下虽未
　能定其孰是孰非然薛师正长安人王顺伯谓其携
　以归洛宗忠简守汴日夕从事战守且其天姿刚正
　王仲言谓其为人主搜罗玩物于艰难之时皆不敢

　谓然开元五年置朔方节度自是始有方镇周希稷
　所云乃是全不知有史策若谓太宗分赐诸郡犹可
　也夫以一石刻之微而言人人殊莫能定于一然后
　知考古之难也
林灵素初名灵噩字岁昌家世寒微慕远游至蜀从赵
　升道人数载赵卒得其书秘藏之由是善妖术辅以
　五雷法往来宿亳淮泗间乞食诸寺政和三年至京
　师寓东太一宫徽宗梦赴东华帝君召游神霄宫觉

　而异之策道录徐知常访神霄事迹知常素不晓告
　假或告曰道堂有温州林道士累言神霄亦作神霄
　诗题壁间知常得之大惊以闻召见上问有何术对
　曰臣上知天宫中识人间下知地府上视灵噩风貌
　如旧识赐名灵素号金门羽客通真达灵玄妙先生
　赐金牌无时入内五年筑通真宫以居之时宫禁多
　怪命灵素治之埋铁简长九尺于地其怪遂绝因建
　宝箓宫太一西宫建仁济亭施符水开神霄宝箓坛

　诏天下天宁观改为神霄玉清万寿宫无观者以寺
　充仍设长生大帝君青华大帝君像上自称教主道
　君皇帝皆灵素所建也灵素被旨修道书改正诸家
　醮仪校雠丹经灵篇删修注解每遇初七日升座座
　下皆宰执百官三衙亲王中贵士俗观者如堵讲说
　三洞道经京师士民始知奉道矣灵素为幻不一上
　每以聪明神仙呼之御笔赐玉真教主神霄凝神殿
　侍宸立两府班上思明达后欲见之灵素复为叶静

　能致太真之术上尤异之谓灵素曰朕昔到青华帝
　君处获言改除魔髡何谓也灵素遂纵言佛教害道
　今虽不可灭合与改正将佛刹改为宫观释迦改为
　天尊菩萨改为大士罗汉改尊者和尚改德士皆留
　发顶冠执简有旨依奏皇太子上殿争之令胡僧一
　立藏十二人并五台僧二人道坚等与灵素斗法僧
　不胜情愿戴冠执简太子乞赎僧罪有旨胡僧放道
　坚系中国人送开封府刺面决配于开宝寺前令众

　明年京师大旱命灵素祈雨未应蔡京奏其妄上密
　召灵素曰朕诸事一听卿且与祈三日大雨以塞大
　臣之谤灵素请急召建昌军南丰道士王文卿乃神
　霄甲子之神兼雨部与之同告上帝文卿既至执简
　敕水果得雨三日上喜赐文卿亦充凝神殿侍宸灵
　素眷益隆忽京城传吕洞宾访灵素遂捻土烧香气
　直至禁中遣人探问香气自通真宫来上亟乘小车
　到宫见壁间有诗云捻土焚香事有因世间宜假不

　宜真太平无事张天觉四海閒游吕洞宾京城印行
　绕街叫卖太子亦买数本进上大骇推赏钱千缗开
　封府捕之有太学斋仆王青告首是福州士人黄待
　聘令青卖送大理寺勘招待聘兄弟及外族为僧行
　不喜改道故云有旨斩马行街灵素知蔡京乡人所
　为上表乞归本贯诏不允通真有一室灵素入静之
　所常封锁虽驾来亦不入京遣人廉得有黄罗大帐
　金龙朱红倚桌金龙香炉京具奏请上亲往臣当从

　驾上幸通真宫引京至开锁同入无一物粉壁明窗
　而已京惶恐待罪宣和元年三月京师大水临城上
　令中贵同灵素登城治水策之水势不退回奏臣非
　不能治水一者事乃天道二者水自太子而得但令
　太子拜之可信也遂遣太子登城赐御香设四拜水
　退四丈是夜水退尽京城之民皆仰太子圣德灵素
　遂上表乞骸不允秋九月全台上言灵素妄改(改字/疑恐)
　(是议/字)迁都妖惑圣聪改除释教毁谤大臣灵素即时

　携衣被行出宫十一月与宫祠温州居住二年灵素
　一日携所上表见太守闾丘颚乞与缴进及与州官
　亲党诀别而卒生前自卜坟于城南山戒其随行弟
　子皇城使张如晦可掘穴深五尺见龟蛇便下棺既
　掘不见龟蛇而深不可视葬焉靖康初遣使监温州
　伐墓不知所踪但见乱石纵横强进多死遂已此耿
　延禧所作灵素传也灵素本末世不知其全故著之
　不敢增易一字今温州天庆宫有题衔云大中大夫

　冲和殿侍宸金门羽客通真达灵玄妙先生在京神
　霄玉清万寿宫管辖提举通真宫林灵素
世有十干化五行真气之说莫究其理洪文敏载郑景
　实(㮚/)之语谓取岁首月建之干所生如甲己丙作首
　丙属火火生上则甲巳化土它仿此颇通余记昔年
　一术士云遇龙则化龙辰也甲巳得戊辰戊属土故
　化土乙庚得庚辰庚属金故化金丙辛以降皆然其
　实一也

祖宗时诸郡皆有都厅至宣和三年怀安军奏今尚书
　省公相厅改作都厅内外都厅并行禁止欲将本军
　都厅以佥厅为名从之且命诸路依此此佥厅得名
　之始也然今帅府有佥厅又有都厅莫知所始矣
会稽虞少崔(仲琳/)送林懿成(季仲/)诗云男儿何苦敝群
　书学到根原物物无曾子当年多一唯颜渊终日只
　如愚水流万折心无竞月落千山影自孤执手沙头
　休话别与君元不隔江湖阅庚溪诗话喜而录之

俗间有击鼓射字之技莫知所始盖全用切韵之法该
　以两诗诗皆七言一篇六句四十二字以代三十六
　字母而全用五支至十二齐韵取其声相近便于诵
　习一篇七句四十九字以该平声五十七韵而无侧
　声如一字字母在第三句第四字则鼓节先三后四
　叶韵亦如之又以一二三四为平上去入之别亦有
　不击鼓而挥扇之类其实一也诗曰西希低之机诗
　资非卑妻欺痴梯归披皮肥其辞移题携持齐时依

　眉微离为儿仪伊锄尼醯鸡篦溪批毗迷此字母也
　罗家瓜蓝斜凌伦思戈交劳皆来论留连王郎龙南
　关卢甘林峦雷聊邻廉栊羸娄参辰阑楞根弯离驴
　寒间怀横荣鞋庚光颜此叶韵也又有以诗数十句
　该果实之名为酒席之戏者与此略同然不设切韵
　颇为简易至于卖卜者但欲知十干十二枝则尤不
　难然多只一击鼓便能知年月日时八字盖未击之
　先踟蹰顾盼举动语默皆是物也

三司副使曰簉通判曰倅礼有副车倅车左传孟僖子
　使泉丘人女助薳氏之簉簉倅皆副贰之称然他官
　虽副贰不通用不知其由今三司废已久簉之名人
　无知者独倅之名犹然楼宣献序向侍郎(子諲/)集云
　擢之户簉近时文字中所见者此耳
子夏问曰巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮何谓也子
　曰绘事后素曰礼后乎谓礼必以忠信为质也余谓
　学者始以持敬为本而穷理尽性以终之亦绘事后

　素之意
吾不试故艺余妄意谓夫子天纵之圣艺皆不学而能
　非若常人尝试而为之故其多能皆本于自然而非
　有意于多能也古今诸家皆无此说余亦未敢自以
　为是
穆天子传书八骏之名一曰赤骥二曰盗骊三曰白义
　四曰踰轮五曰山子六曰渠黄七曰华骝八曰绿耳
　王子年拾遗记载穆王驭八龙之骏一名绝地二名

　翻羽三名奔霄四名超影五名踰辉六名超光七名
　腾雾八名挟翼二说不同
神仙赤松子见于书传多矣惟淮南子称赤诵子
嘉眉多士之乡凡一成之聚必相与合力建夫子庙春
　秋释奠士子私讲礼焉名之曰乡校亦有养士者谓
　之山学眉州四县凡十有三所嘉定府五县凡十有
　八所他郡惟遂宁四所普州二所馀未之闻
刘卞功字子民滨州安定人弱不好弄六岁误触瓮碎

　家人更谯之神色自若曰俟钉校者来当全之复谯
　其妄曰人破尚可修矧瓮耶语未绝钉校者至相与
　料理顷之如新自是筑环堵于家之后圃不语不出
　者三十馀年或食或不食徽宗闻其名数策郡县津
　致间驰近侍召之对曰吾有严愿不出此门上知不
　可夺赐号高尚先生王子常侍郎(衣/)其外兄也尝问
　以修行之术书云非道亦非律又非虚空禅独守一
　亩宅惟耕己心田又云以手扪胸欲心清净以手上

　下欲气升降又云常人以嗜欲杀身以货财杀子孙
　以政事杀民以学术杀天下后世吾无是四者岂不
　快哉靖康之变不知所终
周宣王中兴之贤君也然考之于诗曰箴曰规曰诲曰
　刺不一而足第序诗者不能直书其事故后世儒者
　无敢訾议余观国语所载如不藉千亩拒虢文公之
　谏而致姜戎之败舍括立戏激鲁人之变而致诸侯
　之不睦及丧师之后复为料民之举虽仲山甫之言

　且不用焉文武成康之治岂如是哉周之东迁乌得
　尽委其责于幽平二王乎其所由来者渐矣史记但
　书不藉千亩料民太原二事之目不若国语之详也
容斋随笔谓近世所传云仙散录开元天宝遗事老杜
　事实皆浅妄绝可笑而颇能疑误后生然但辨遗事
　中数事馀二书无说老杜事实世不多见葛常之韵
　语阳秋云老杜诗云东阁官梅动诗兴还如何逊在
　扬州按逊传无扬州事而逊集亦无扬州梅花诗但

　有早梅诗云兔园标物序惊时最是梅衔霜当路发
　映雪凝寒开枝横却月观花绕凌风台应知早飘落
　故逐上春来杜公前诗乃逢早梅而作故用何逊事
　又意却月凌风皆扬州台观名尔近时有妄人假东
　坡名作老杜事实一编无一事有据至谓逊作扬州
　法曹廨舍有梅一株吟咏其下岂不误学者以上皆
　葛语若云仙散录则余家有之凡三百六十事而援
　引书百馀种每一书皆录一事周而复始如是者三

　其间次序参差者数条而已编集文籍岂能整齐如
　此可以一笑序称天祐元年金城冯贽取九世典籍
　撮其膏髓别为一书庶兵火煨烬之后来者不至束
　手今百书遂无存者则贽可谓前知矣崇文总目成
　书时距天祐未甚久隋唐以前书籍存者极多贽家
　之书无一著录虽有金銮密记之类一二种而所编
　三事本书反无之又其造语尽仿世说若集诸家之
　言岂应一律始实容斋之说后阅馆本逊集葛所引

　梅诗尚脱第四联朝洒长门泣夕驻临邛杯
胡忠简之贬李似之侍郎(弥逊/)书十事以赠一曰有天
　命有君命不择地而安之二曰唯君子困而不失其
　所亨三曰名节之士犹未及道更宜进步四曰境界
　违顺当以初心对治五曰子厚居柳筑愚溪东坡居
　惠筑鹤观若将终身焉六曰无我方能作为大事七
　曰天将任之必大有摧抑八曰建立功名非知道者
　不能九曰太刚恐易折须养以浑厚十曰学必明心

　记问辨说皆馀事
古乐府木兰词文字奇古然其间有云归来见天子天
　子坐明堂策勋十二转赐物百千强可汗问所欲木
　兰不愿尚书郎愿驰千里足送儿还故乡按木兰诈
　作男子代父征行逮归家易服火伴方知其为女当
　其见天子之时尚称男子而曰送儿归故乡何哉儿
　者妇人之称也
熙宁青苗法行计息推赏否则废黜官吏畏罪希进所

　散唯恐不多知祥符县季敦颐视前政独贷三之一
　宰相怒甚遂通判广信军敦颐字子修棣州阳信人
　苏文定公奏疏所言即此人也
太宗尝谓宰相曰流俗有言人生如病疟于大寒大暑
　中过岁寒暑迭变不觉渐成衰老苟不竞为善事虚
　度流年良可惜也李文简书之长编而宗门武库载
　五祖亦有此语又唐摭言载赵牧对酒诗亦有人生
　如疟在须臾何乃自苦八尺躯之句

中书侍郎旧称中书今转为中书舍人之称近岁有以
　六部侍郎兼中书舍人者遂直呼中书侍郎尤非是
　官制前左右丞六部待郎通谓之丞郎今有称郎官
　寺监丞为丞郎者矣皆失之不考也若称中书舍人
　为中书则容斋已辨之矣
前代东宫官于皇太子皆称臣隋开皇中尝更其制至
　唐而复真庙为皇太子始辞之
临汉石经与今文不同者殊多东观馀论略记之如书

　女毋翕侮成人今作女毋侮老成人保后胥高今作
　保后胥戚女永劝忧今作汝诞劝忧女有近则在乃
　心今近作戕女比犹念以相从今作汝分猷各翕中
　今作各设中尔惠朕曷祇动万民以迁今作尔谓朕
　曷震动天既付命今付作孚曰陈其五行今作汩陈
　严恭寅畏天命自亮以民祇惧今亮作度以作治怀
　保小人惠于矜寡今人作民于作鲜母兄曰今作无
　皇曰则兄自敬德今兄作皇旦以前人之微言今作

　受人之徽言是罔显哉厥世今哉作在文王之鲜光
　今作耿光通殷就大命今作达殷集大命论语意与
　之与今意作抑孝于惟孝今于作乎朝闻道夕死可
　也今也作矣是鲁孔丘与曰是知津矣今作是鲁孔
　丘与曰是也曰是知津矣耰不辍子路以告子怃然
　今作耰而不辍子路行以告夫子怃然置其杖而耘
　今置作植其斯以乎今作其斯而已矣譬诸宫墙今
　诸作之贾诸贾之哉今贾作沽恨不见其全也

顾命一人冕执锐陆氏释文锐以税反今礼部韵尹字
　下有鈗字注云侍臣所执书一人冕执鈗古文尚书
　亦作鈗不知承误作锐自何时始也
晁伯宇(载之/)昭灵夫人祠诗安用生儿作刘季暮年无
　骨葬昭灵陆务观(游/)黄州诗君看赤壁终陈迹生子
　何须似仲谋
自唐以纪年改梁州曰兴元府本朝绍兴隆兴庆元诸
　府皆循用故事县名亦多有之独嘉州以庆元初升

　嘉定府越十三年方改元嘉定与诸府不同
韩文公记梦诗百二十刻须臾间方氏举正载董彦远
　云世间只百刻百二十刻以星纪言也朱文公考异
　云星纪之说未详其旨但汉哀帝尝用夏贺良说刻
　漏以百二十为度矣余谓董说固妄夏贺良之说行
　之不两月而改且衰世不典之事韩公必不引用按
　古之漏刻昼有朝禺中晡夕夜有甲乙丙丁戊至梁
　武帝天监六年始以昼夜百刻布之十二辰每时得

　八刻仍有馀分故今世历家百刻举成数尔实九十
　六刻也每时馀分别为初初正初刻一日合二十有
　四每刻居六分刻之一总而计之为四刻始合百刻
　之数刻虽有大小其名则百有二十韩诗恐只取此
　正不须求之远也
熙宁间赐岐王颢嘉王頵玉带各一二王固辞不听请
　加佩金鱼以别嫌诏并以玉鱼赐之王仲言(明清/)挥
　麈录谓玉带为朝仪始此其后尝赐王安石安石力

　辞不从不得已受诏次日即释去至徽宗朝以赐蔡
　京京请佩金鱼以自别于诸王从之自是何执中郑
　居中王黼蔡攸童贯皆受赐余按唐永徽二年敕开
　府仪同三司及京官文武职事四品五品并给随身
　鱼上元初敕文武官三品以上服金玉带开元中策
　珠玉锦绣既令禁断准式三品以上饰以玉四品以
　上饰以金五品以上饰以银者宜于腰带及马镫酒
　杓馀悉禁断董晋传谓五品而上金玉带所以尽饰

　以奉上史传载赐玉带及臣下私以玉带相赠遗者
　班班可考韩文公诗亦云不知官高卑玉带悬金鱼
　则知唐已然矣五代汉隐帝尝以赏郭威之功既又
　召杨邠辈数人悉赐之然不足稽也杨文公谈苑载
　国朝赐带之制谓驸马都尉初选尚赐白玉带亲王
　皇族皆许通服雕玉白玉等带则不始于岐嘉二王
　审矣玉鱼安重荣亦尝自为之
或问陆文安公何不注释诸经以垂世陆曰六经乃注

　我者也
州县治率南向然南面二字人臣不得用也惟山谷送
　徐隐父宰馀干诗云地方百里身南面岂别有所本
　欤恨读书不多不能详也
章贡志谓汉高帝六年命灌婴略定江南令天下城县
　邑始置雩都县按高纪六年冬十月但书令天下郡
　邑城而已馀皆无所见雩都置县地理志不书岁月
　考纪及传灌婴踪迹未尝到江南凿空著书可付一

　笑洪驹父豫章职方乘亦谓灌婴在汉初定江南故
　祀以为城隍神今江西郡县城隍多指为灌婴其实
　非也友人萧子寿(大年/)考功臣侯表始知其为陈婴
　盖婴自定东阳为将属楚项梁为楚柱国四岁项羽
　死属汉定豫章浙江封堂邑侯都渐颜师古谓渐水
　名在丹阳黝县南蛮中婴既定诸地而都之地理志
　注黝音伊字本作黟其音同始知定江南者为陈婴
　流俗所传不为全无所据但误其姓耳

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　宾退录卷一