钦定四库全书
　曲洧旧闻卷八
　　　　　　　　　　　　　　宋　朱弁　撰
刘逵公达奉使三韩道过馀杭时蒋颖叔为太守以其
新进颇厚其礼供张百色比故例特异又取金色鳅一
条与龟献于逵以致今秋归之意颖叔老大不能以前
辈自居尚何求哉
范百嘉字子丰忠文蜀公之子也识量颇类忠文尝宴

客客散熟寝偷儿入其室酒器满前子丰觉之起坐呼
偷儿曰汝迫于贫至此勿怖也以白金盂子二与之偷
儿拜而去其后事败有司尽得其情子丰犹不肯言闻
者美之
晁之道尝言蔡侍郎准少年时出入常有二人见于马首
或肩舆之前若先驱或前或却问之从者皆无所睹准
甚惧谓有冤魂百方禳禬皆不能遣既久亦不以为事
庆历四年生京而一人不见又二年生卞乃遂俱灭元

符末都城童谣有家中两个萝卜精之语语多不能悉
记而其末章云撞著潭州海藏神至崇宁中卖馂馅者
又有一包菜之语其事皆验而京于靖康初贬死于长
沙岂潭州海藏亦应于此耶然之道语予此事时京身
为三公子践三少领枢密院又为保和殿大学士而其
孙判殿中监班视二府每出传呼甚宠飞盖相随者五
人若子若婿并诸孙腰金者十有七人当此际气焰熏
灼可炙手也厥后流离岭海妻孥星散不能相保而门

生故吏皆讳言出其门然则准所见果为蔡氏福耶否
耶追思之道所论深有意味惜乎早世不及亲见也
中秋玩月不知起何时考古人赋诗则始于杜子美而
戎昱登楼望月冷朝阳与空上人宿华严寺对月陈羽
鉴湖望月张南史和崔中丞望月武元衡锦楼望月皆
在中秋则自杜子美以后班班形于篇什前乎杜子美
想已然也第以赋咏不著见于世耳江左如梁元帝江
上望月朱超舟中望月庾肩吾望月而其子信亦有舟

中望月唐太宗辽城望月虽各有诗而皆非为中秋燕
赏而作也然则玩月盛于中秋其在开元以后乎今则
所在皆然矣
歙溪据二浙上流古为新安郡清浅可爱沈休文诗所
谓洞彻随清浅皎镜无冬春千仞写乔树百丈见游鳞
即此也溪西太平寺旧号兴唐李太白尝游而留题焉
其诗曰天台国清寺天下为四绝今到兴唐游奇踪更
无别蘖木划断云高僧顶残雪槛外一条溪几回碎明

月溪即取太白诗名之也郡人以为登览胜处石刻尚
存而太白集中不见此诗故予特著之
陈莹中大观末以其子讼蔡京语言事就逮开封狱时
黄经臣监勘有旨令莹中疏蔡京过失莹中固辞曰瓘
在谏垣尝论京今为狱囚而论三公不可也上自此每
欲用之而朝廷上下皆恐其复用又曾于宫禁对左右
说及瓘宜召之意时蔡攸亦在侧对曰瓘得罪宗庙陛
下虽欲用之其如在天之灵何上蹙頞者久之

建中靖国间既相曾布而召蔡京韩师朴求去甚力上
知不可留以大观文出守北门未几党论大兴凡在籍
者例行贬窜独师朴得近地京讽台谏言之上终不从
其后遇星变大赦党人皆内徙师朴谢表云转徙风波
独安于近地归还里闬最蚤于他人上读至此曰我固
怜忠彦今观其表忠彦亦自知我也
厚陵待近侍甚严其徒谗惎煽炽慈圣殊不怿富韩公
上书切谏其略曰千官百辟在廷岂能事不孝之主伊

尹之事臣能行之厚陵时虽病犹能嘉纳其后圣躬康
复车驾一出都人欢忻鼓舞所在相庆慈圣语其事于
宰执宰执称贺魏公进曰臣观太皇太后陛下所以谕
臣等必是圣心深厌万几欲行复子明辟之事此盛德
也前代母后岂能有哉臣敢不仰承慈训以诏天下臣
等谨自此辞乃列拜呼中贵捲帘而退既下殿富韩公
徐曰椎圭兹事甚好何不大家先商量魏公微笑而已
王黼作宰日蔡京入对便殿上从容及裁减用度事京

言天下奉一人恐不宜如此梁师成密以告黼翌日遂
置应奉司令黼专提举其扰又甚于花石
中山刘元崇长卿尝为予言宣和末亲于畿北马铺中
见无名子题诗云花已栽成愁叹本石仍砌出乱亡基
如今应奉归真宰论道经邦付与谁
薛嗣昌善交中贵人每有馈献常备四副如锦椅背坐
子之类必以四十副为率尝对晁之道言此辈还朝至
御前及中宫须有以藉手则已用二十副矣本閤分十

副馀十副令渠自用于家之道云人无廉耻乃至于此
不自知可耻又复夸于我前耶
崇宁初苞苴犹未盛至政和间则稍炽矣邓子常在北
门所进山蓣数倍于前缄封华丽观者骇目江子我有
玉延行为此作也薛嗣昌以雍酥媚权倖率用琴光桶
子并盖多者至百桶人人皆足其欲此犹未伤物命也
赵霆在馀杭每鹅掌鲊入国门不下千馀罐子而王黼
库中黄雀鲊自地积至栋凡满三楹蔡京对客令点检

蜂蜜见在数目得三十七秤其他可以想见乃知胡椒
八百石以因果论之尚可恕也
无尽居士少有俊誉气陵辈行然颇以躁进获讥元丰
中尝上裕陵百韵诗有回看同列骤不觉寸怀忙之句
裕陵读之大笑王岐公蔡新州恶其敢言因舒亶斥为
赤岸监酒税其后召还有谢启其间一联云三年去国
门前之雀可罗一日还朝屋上之乌亦好当时传诵而
亦不免为有识者所窥也

元祐间东坡在禁林无尽以书自言曰觉老近来见解
与往时不同若得一把茅盖头必能为公呵佛骂祖盖
欲坡荐为台谏也温公颇有意用之尝以问坡坡云犊
子虽俊可喜终败人事不如求负重有力而驯良服辕
者使安行于八达之衢为不误人也温公遂止绍圣间
章子厚用为中书舍人谢启力诋元祐以来代言者其
略有二苏狂率三孔阔疏之语韩仪公入相无尽自知
不相合因论河患以持橐出相度河事崇宁初附蔡京

召为翰林旋踵丞辖见物论多不与京时有异同台谏
视京风旨乃交击之后因星变大赦牵复知鄂州遂于
到任谢表尽叙京所更张政事以颂圣德其大略云所
谓率科严重钩考碎烦方田扰安业之民圜土聚徙乡
之恶学校驱迫者违其孝养之心保伍追呼者失其耕
桑之候文移急于星火逮捕遍于里闾百论纷更一切
蠲罢可谓崇宁之孝治真为绍述之圣功又言有君如
此碎首以之表至都下人争传写虽为京所切齿而自

此有相望矣
新安郡黄山有三十六峰与池阳接境在郡西岩岫秀
丽可爱仙翁释子多隐其中图经不著其名山有温泉
其色红其源可瀹卵刘宜翁尝游焉题诗寺壁其略曰
山有灵砂泉色红涤除身垢信成功不除心上无明业
只与山间众水同宜翁名谊元丰间自广东移江西皆
为提举常平官上疏论新法勒停或云宜翁晚得道不
出东坡绍圣所书可见矣(自唐租庸调法坏五代至皇/朝税赋凡五增其数矣今又)

(大更张不原其本敛愈重民愈困为害凡十又言变祖/宗法者陛下也承意以立法者安石也讨论润色之者)
(惠卿曾布章惇之徒也其语激切深至内批云谊张/皇上书公肆诞谩上惑朝廷外摇众听可特勒停)
汉文帝时户口繁多而隋开皇过之元祐间又过于开
皇予亲见前辈言此事古所不逮也本朝地土狭于汉
隋而户口如此岂不为太平之极也
韩魏公沉厚有识量进止详雅能断大事两朝定策皆
为元勋东坡祭文云二帝山陵天下震恐呼吸之间有
雷有风有兵有戎公于是时伊尹周公盖言其事也

欧公作昼锦堂记成以示晁美叔秘监云垂绅正笏不
动声色措天下于泰山之安如此予所亲见故实记其
事无一字溢美于时也他人皆惴慄流汗不能措一词
公独閒暇如安平无事真不可及也
世传珞琭三命赋不知何人所作序而释之者以为周
灵王太子晋世以为然考其赋所引秦河上公如悬壶
化杖之事则皆后汉末壶公费长房之徒则非周灵王
太子晋明矣赋为六义之一盖诗之附庸也屈宋导其

源而司马相如斥而大之今其赋气质弱辞语儇浅去
古人远甚殆近世村夫子所为也俚俗乃以为子晋论
其世玩其文理不相侔而士大夫亦有信而不疑者吁
可骇也予每嫉其事故因者之
予书定光佛事友人姓某见而惊喜曰异哉予之外兄
赵盖宗王也丙午年春同居许下手持数珠日诵定光
佛千声予曰世人诵名号多矣未有诵此佛者岂有说
乎外兄曰吾尝梦梵僧告予曰世且乱定光佛再出世

子有难能日诵千声可以免矣吾是以受持予时独窃
笑之予俘囚十年外兄不知所在今观公书此事则再
出世之语昭然矣此予所以惊而又悟外兄之梦为可
信也公其并书之予曰定光佛初出世今再出世流虹
之瑞皆在丁亥年此又一异也君其识之
熙宁初议新法中外惶骇韩魏公有文字到朝廷裕陵
之意稍疑介甫怒在告不出曾鲁公以魏公文字问执
政诸公曰此事如何清献赵公曰莫须待介甫参告否

鲁公默然是夜密遣其子孝宽报介甫且速出参政若
不出则事未可知是参政虽在朝终做一事不得也介
甫明日入对辩论不已魏公之奏不行其后鲁公致政
孝宽遂骤用前辈知熙丰事本末者尝为予言当此时
人心倚魏公为重而介甫亦以此去就微鲁公之助则
必去无疑既久则羽翼己成裕陵虽亦悔而新法终不
能改以用新法进而为之游说者众也东坡曾与子由
论清献子由曰清献异同之迹必不肯与介甫为地孝

宽之进他人之子弟不与可以明其不助东坡曰当时
阿谁教汝鬼擘口子由无语
蔡新州将贬晁美叔谓人曰计较平生事杀却理亦宜
但不以言语罪人况尝为大臣乎今日长此风者他日
虽欲悔之无及矣
元祐四年三月己卯铜浑仪新成盖苏子容所造也古
谓之浑天仪历代相传以为羲和之旧器汉落下闳东
京张平子蔡邕吴王蕃刘耀光初中孔定后魏太史令

晁崇皆玑衡遗法而所得有精粗孔定王蕃最号精密
所造既沦没于西戎而蕃不著其器独子容因其家所
藏小样而悟于心常恨未究算法欲造其器而不果晚
年为大宗伯于令史中得一人(忘其/名姓)深通算法乃授其
数令布算参考古人尤得其妙凡数年而器成焉大如
人体人居其中有如篝象因星凿窍依窍知星以备激
轮旋转之势中星昏晓应时皆见于窍中星官历翁聚
观骇叹盖古未尝有也子容又图其形制著为成书上

之诏藏于秘阁至绍圣初蔡卞以其出于元祐议欲毁
之时晁美叔为秘书少监惜其精密力争之不听乃求
林子中为助子中为言于章惇得不废及蔡京兄弟用
无一人敢与此器为地矣吁可惜哉
政和以后花石纲寖盛晁伯宇有诗云森森月里栽丹
桂历历天边种白榆虽未乘槎上霄汉会须沉网取珊
瑚人多传诵伯宇名载之少作闵吾庐赋鲁直以示东
坡曰此晁家十郎作年未二十也东坡答云此赋信奇

丽信是家多异材耶凡文至足之馀自溢为奇怪今晁
伤奇太早可作鲁直微意谕之而勿伤其迈往之气伯
宇自是文章大进东坡之语委曲如此可谓善成就人
物者也
东坡诗文落笔辄为人所传诵每一篇到欧阳公为终
日喜前后类如此一日与棐论文及坡公叹曰汝记吾
言三十年后世上人更不道著我也崇宁大观间海外
诗盛行后生不复有言欧公者是时朝廷虽尝禁止赏

钱增至八十万禁愈严而传愈多往往以多相夸士大
夫不能诵坡诗便自觉气索而人或谓之不韵
王元之在黄日作竹楼与无愠斋记其略云后人公退
之馀召高僧道士烹茶炼药则可矣若易吾斋为厩库
厨传则非吾徒也信可始至访其斋则已为马厩矣求
其记则庖人亦取其石压羊肉信可叹曰元之岂前知
耶抑其言遂为谶耶于是楼斋皆如旧而命以其记龛
之于壁

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　曲洧旧闻卷八