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钦定四库全书 子部十
能改斋漫录 杂家类二(杂考之属/)
提要
(臣/)等谨案能改斋漫录十八卷宋吴曾撰曾
字虎臣崇仁人秦桧当国时曾上所业得官
绍兴癸酉自敕局改右承奉郎主奉常簿为
玉牒检讨官迁工部郎中出知严州致仕卒
此书乃所著说部末有其子复跋称所记凡
能改斋漫录 杂家类二(杂考之属/)
提要
(臣/)等谨案能改斋漫录十八卷宋吴曾撰曾
字虎臣崇仁人秦桧当国时曾上所业得官
绍兴癸酉自敕局改右承奉郎主奉常簿为
玉牒检讨官迁工部郎中出知严州致仕卒
此书乃所著说部末有其子复跋称所记凡
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二千馀条釐为十八卷自元初以来刊本久
绝今本乃明人从秘阁抄出原缺首尾两卷
焦竑家传本遂以第二卷第十七卷各分作
两卷以足其数实非完帙又书中分事始辩
误事实沿袭地理议论记诗谨正记事记文
方物乐府神仙鬼怪共十三类而诸本互有
同异或分卷各殊或次序颠倒或以第十一
卷分作两卷而并第九卷入第八卷内或无
绝今本乃明人从秘阁抄出原缺首尾两卷
焦竑家传本遂以第二卷第十七卷各分作
两卷以足其数实非完帙又书中分事始辩
误事实沿袭地理议论记诗谨正记事记文
方物乐府神仙鬼怪共十三类而诸本互有
同异或分卷各殊或次序颠倒或以第十一
卷分作两卷而并第九卷入第八卷内或无
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谨正一类而并入记事类中盖传抄既多后
人复意为分析故往往彼此参错不能尽如
其旧也是书于考證颇详而当时殊为众论
所不满刘昌诗芦浦笔记尝摘其舛误十一
条又称其比事门中多所漏略举史记八事
以例其馀赵彦卫云麓漫抄亦摘其中论佛
法与天地并原一条为所学之诬妄并称其
诟訾前贤不少如诗人得句偶有相犯即以
人复意为分析故往往彼此参错不能尽如
其旧也是书于考證颇详而当时殊为众论
所不满刘昌诗芦浦笔记尝摘其舛误十一
条又称其比事门中多所漏略举史记八事
以例其馀赵彦卫云麓漫抄亦摘其中论佛
法与天地并原一条为所学之诬妄并称其
诟訾前贤不少如诗人得句偶有相犯即以
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为蹈袭及恃记博妄有穿凿周煇清波杂志
则谓其记荆王元俨戏剧批判及宗室子好
尚之僻诸事有论其不应言者旋被旨毁板
盛如梓恕斋丛谈又载当日有知麻城县郑
显文者遣其子之翰赴御史台论曾事涉谤
讪有旨曾显文各降两官臣僚缴奏乃黜显
文送其子汀州编管后京镗爱其书始板行
与煇所记不同未详孰是王士祯池北偶谈
则谓其记荆王元俨戏剧批判及宗室子好
尚之僻诸事有论其不应言者旋被旨毁板
盛如梓恕斋丛谈又载当日有知麻城县郑
显文者遣其子之翰赴御史台论曾事涉谤
讪有旨曾显文各降两官臣僚缴奏乃黜显
文送其子汀州编管后京镗爱其书始板行
与煇所记不同未详孰是王士祯池北偶谈
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以为曾书多不满王安石显文殆又袭党人
故智今观其书以荀彧为汉之忠臣以冯道
为大人其是非甚为乖剌又如孙仲鳌贺秦
桧诗曾惇上秦桧书事十绝句皆胪载无遗
赵彦卫又记秦桧卒后曾不敢出其第十九
卷自称不乐京局且不能委曲时好恐以罪
去以此惑后人是其党附权奸昭然可见并
其书遭人攻击盖由于此士祯偶未详考也
故智今观其书以荀彧为汉之忠臣以冯道
为大人其是非甚为乖剌又如孙仲鳌贺秦
桧诗曾惇上秦桧书事十绝句皆胪载无遗
赵彦卫又记秦桧卒后曾不敢出其第十九
卷自称不乐京局且不能委曲时好恐以罪
去以此惑后人是其党附权奸昭然可见并
其书遭人攻击盖由于此士祯偶未详考也
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然曾记诵渊博故援据极为赅洽辨析亦多
精核当时虽恶其人而诸家考證之文则不
能不徵引其说几与洪迈容斋随笔相埒置
其人品而论其学问弃其瑕颣而取其英华
在南宋说部之中要称佳本则亦未可竟废
也乾隆四十六年十月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
精核当时虽恶其人而诸家考證之文则不
能不徵引其说几与洪迈容斋随笔相埒置
其人品而论其学问弃其瑕颣而取其英华
在南宋说部之中要称佳本则亦未可竟废
也乾隆四十六年十月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀