钦定四库全书

　　玉芝堂谈荟卷二十一

　　明　徐应秋　撰

　　岁阳岁名

　　岁阳岁名之说始于尔雅太岁在甲曰阏逢在乙曰旃
蒙在丙曰柔兆在丁曰彊圉在戊曰著雍在己曰屠维
在庚曰上章在辛曰重光在壬曰玄黓在癸曰昭阳谓
之岁阳在寅曰摄提格在卯曰单阏在辰曰执徐在巳

曰大荒落在午曰敦牂在未曰恊洽在申曰涒滩在酉
曰作噩在戌曰阉茂在亥曰大渊献在子曰困敦在丑
曰赤奋若谓之岁名在后唯太史公历书用之而或有
不同如阏逢为焉逢旃蒙为端蒙柔兆为游兆彊圉为
彊梧著雍为徒维屠维为祝犁上章为商横重光为昭
阳玄黓为横艾昭阳为尚章大荒骆为大芒骆协洽为叶
洽涒滩为汭汉作噩为作鄂阉茂为掩漠大渊献困敦
更互赤奋若仍为赤奋若尔雅又有月阳月名月在甲

曰毕在乙曰橘在丙曰修在丁曰圉在戊曰厉在己曰
则在庚曰窒在辛曰塞在壬曰终在癸曰极正月为陬
二月为如三月为寎四月为余五月为皋六月为且七
月为相八月为壮九月为玄十月为阳十一月为辜十
二月为涂考之典籍唯历书谓太初十月为毕聚离骚
云摄提贞于孟陬它未尝称引许慎曰太岁在甲曰阏逢
万物锋芒欲出壅遏未通也在乙曰旃蒙言万物遏蒙
甲也在丙曰柔兆言万物皆生枝布叶也在丁曰彊圉

言万物刚盛也在戊曰著雍言位在中央万物孳养四
方也在己曰屠维言万物各成其性也屠别也维离也
在庚曰上章言阴气上升万物毕生也在辛曰重光言
万物成熟其皇之也在壬曰玄黓言岁终包任万物也
在癸曰昭阳言阳气始萌万物合生也岁在子曰困敦
言阳气混沌万物萌蘖也赤奋若阳气奋迅万物而起
无不顺若其性也摄提格言万物承阳而起也单阏言
阳气推万物而起阴气单尽阏止也执徐言伏质之物

皆散舒而出也敦牂言万物敦盛牂壮也恊洽言阴阳
化生万物恊和洽合也涒滩言万物皆涒大滩修其声
气也作噩言万物皆陊落也阉茂言万物掩蔽茂冒也
大渊献言万物终大渊深藏窟以迎阳气也资治通鉴
专岁取阳岁名以冠年韩退之诗岁在渊献牵牛中王
介甫字说言彊圉自馀亦无说左传所书岁在星纪而
淫于玄枵岁在降娄降娄中而旦岁在陬訾之次岁五
及鹑火岁在颛帝之虚岁在豕韦岁及大梁皆用岁星

次舍言之司马倬跋温公潜虚其末云乾道二年岁在
柔兆阉茂玄黓执徐月极大渊献日谓丙戌年壬辰月癸
亥日以岁名施于月日尤为不然

　　虞喜天文论汉太初历十一月甲子夜半冬至云岁
雄在于阏逢雌在摄提格月雄在毕雌在觜日雄在
子又云甲岁雄也毕月雄也陬月雌也大抵以十干
为岁阳故谓之雄十二支为岁阴故谓之雌但毕陬
为月雄雌不可晓

　　岁华节次

　　偶读岁华记丽采辑旁及事词而苦不甚博暇日因集
杂书中有关岁事节候辄汇笔之惟历朝典故及民间
风俗则书词赋诗咏不及悉也立春日下宽大之书见
汉书祀青帝于东郊见开元礼赐郎官御史春幡百官
彩胜见文昌杂录剪彩为燕帖宜春字为拖钩之戏见
荆楚岁时记以芦菔芹芽为菜盘相馈贶作五辛盘进
浆粥见齐民月令以黄柑酿酒号洞庭春色见摭言北

朝妇人以是日进春书以青缯为帜刻龙象衔之或为
虾蟆见酉阳杂俎立春贮水谓之神水酿酒不坏见四
时纂要煮桃皮白芷青木香三物沐浴见云笈七签元
日贴画鸡户上悬苇索于其上插符于旁以细绳系偶
人投粪壤中云令如愿见岁时记咸通后士风正旦佩
紫赤囊中盛人参木香如豆样时时倾出嚼吞之至日
出乃止号迎年佩大宴百戏莲花盆队舞胜鼓采莲队
舞见乐律志设白兽樽于殿上又设百华灯见晋书石

虎于殿前设金枝铜灯百二十枝名金枝华秀见邺中
记元日献岁邻里相庆至十二日始罢谓其日为云开
节见岳阳风土记赐百僚绿醽酒人二升见咸康起居
注赐群臣却鬼丸俗好于门上画虎头书聻字谓鬼名
可息疫疠见酉阳杂俎五薰鍊形以辟厉气见风土记
服梅花酒却老见崔实月令吞鸡子赤豆各七枚辟瘟
气见葛洪鍊化篇进椒柏酒见齐民月令服桃汤见岁
时记取五木作汤以浴见杂修养书食胶牙饧见岁时

记取鹊巢烧灰著于厕以避兵撒门里以避盗贼见墨
子秘要折松枝男七女二以为药饮之见董勋答问作
桃板著户谓之仙木见玉烛宝典饮屠苏酒从少起见
四民月令庭中爆竹贴画鸡或镂五色土于户上见通
卦验杀羊悬头门上又磔鸡以禳之见裴玄新语人日
家家拒门打户捩狗耳灭灯烛禳鬼车鸟以七种菜为
羹剪綵为人或镂金箔贴屏风上见岁时记人日煎饼于
庭中谓之薰天见述征记以油洒水上卜一岁之丰歉

见酉阳杂俎蜀中乡市士女以是日击小鼓唱竹枝歌
作鸡子卜上元作膏粥以祀门户以杨柳枝插门随杨
柳枝所指以酒脯豆粥插箸而祭之见玉烛宝典洛阳
人家上元以影灯多者为上向其相胜之词曰千影万
影各造芋郎君食之见岁时记御灯楼贵戚例有黄柑
相遗谓之传柑节见明皇杂录造面茧以官位帖字卜
官位高下见天宝遗事作白粥膏祀蚕娘见续齐谐记
造火蛾相斗为戏见洛阳记仿汉家祀太乙以昏祀到

明夜游观灯十四日以米谷爆釜中名曰孛罗人各占
一岁休咎又名卜留见辇下岁时记十六日北方士女
用旧历日纸九道为绳乱结首尾联属谓之结羊肠正
月二十日以红丝缕系煎饼置屋上谓之补天穿见拾
遗记池阳以廿三日江东以廿四日又池阳正月廿九
谓之穷九扫屋室尘秽投水中谓之送穷见天中记正
月晦日衣敝食糜是日祀于巷曰送穷鬼见四时宝鉴
迎紫姑以卜见异苑晦日士女湔裳酹酒于水湄以为

度厄见玉烛宝典二月朔以是日为中和节以青囊盛
百谷瓜果种相遗号为献生子酿宜春酒进农书见新
唐书二月二日曲江拾菜见秦中记进镂牙尺及木画
紫檀尺赐红尺银寸尺见六典注二月二日为踏青节
见壶中赘录以二月八日为芳春节见道经十五日为
花朝东京十五日为扑蝶会清明节城市尤多斗鸡卵
之戏见玉烛宝典诸陵荐饧粥鸡毬见岁时记赐侍臣
帖綵毬绣草宣台见酉阳杂俎采杨桐叶染饭青而有

光谓之杨桐饭或谓之青饥饭见琐碎录折柳插门见
岁华记丽上已曲水泛觞盥洗见续齐谐记三月三日
上踏青鞋见馈肴仪以荠花点油祝而洒之水中成龙
凤花卉之状则吉谓之油花卜见图经四月八日以五
色香水浴佛作龙华会见岁时记五月五日蓄兰沐浴
谓之浴兰节见岁时记采艾悬于户上朱索五色印饰
门户以五色綵丝系臂辟兵及鬼令人不病一名长命
缕一名续命缕一名辟兵缯一名五色缕见风俗通有

杂物条达织组以相遗见玉烛宝典作赤灵符著心前
见抱朴子为枭羹赐百官见乐书注以菖蒲或缕或屑
泛酒见岁时记为竞渡作粽并𢃄五色丝及楝叶皆汨
罗之遗风见续齐谐记进五时图五时花施帐上见酉阳
杂俎作水团又名白团角黍贮金盘中以小角弓子架
箭射中者得食见天宝遗事伏日进饼名为辟恶见岁
时记七月七日结綵楼穿七孔针陈瓜果于庭中以乞
巧见岁时记七月七日为良日见风土记以五色绣相

羁束名牵连爱见西京杂记以蜡作婴儿浮水中以为
戏为妇人生子之祥谓之化生见岁时记事七月十五
以百味五果著盆中供养十方大德为盂兰盆见盂兰
盆经八月十五为月夕见提要录八月一日作五明囊
盛百草露以洗眼见鸡蹠集又是日为六神日以露水
调朱砂点小儿额为天炙去百病见岁时记九月九日
佩茱萸食蓬饵饮菊华酒见西京杂记冬至作赤豆粥
见岁时记腊日上澡豆袋及头膏面膏口脂见卢公家

范赐银合子驻颜膏牙筒绣香囊见韩偓集十二月八
日都城诸大寺作浴佛会以乳酪胡桃百合等造七宝
粥亦谓之咸粥供佛及僧道檀越见岁时杂记晚岁相
馈问谓之馈岁酒食相邀为别岁达旦不眠为守岁见
风土记又汴中节食元日元阳玺上元油画明珠人日
六上菜二月十五涅槃兜上已手里行厨寒食冬凌四
月八指天馂饀重五如意圆伏日绿荷包子二社辣鸡
脔七夕罗㬋罗饭中秋玩月羹中元盂兰饼饀重九米

锦长至宜盘腊日萱草面腊法王科斗又马癖记王武
子马正旦则柳叶锦障泥上元则满月鞯清明则剪水
鞁重午则笼娇鞁中秋则玉珑璁重阳蝉儿镫春秋社
涂金鞁冬至嘶风镫除日药玉鞭每节日则喂马以明
沙豆蔷薇草又金门岁节洛阳人家正旦造丝鸡蜡燕
粉荔支正月十五造火蛾儿食玉粱糕寒食装万花舆煮
桃花粥端午术羹艾酒七夕以花绮楼阁插鬓乞巧使蜘
蛛结万字造明星酒制同心脍重九迎凉脯羊肝饼佩

瘿木符冬至煎锡綵珠戴一阳巾除夜铜刀刻门埋小
儿砚点水盆灯腊日造脂花餤

　　饮屠苏酒

　　刘梦得白乐天元日举杯赋诗刘云与君同甲子岁酒
让先杯白云与君同甲子岁酒合谁先白又有岁酒先
拈辞不得被君推作少年人顾况诗还丹寂寞羞明镜
手把屠苏让少年裴夷有自知年纪应偏少先把屠苏
不让春成文干云好是灯前偷失笑屠苏应不得先尝

方干云才酌屠苏定年齿坐中皆笑鬓毛斑东坡亦云
但把穷愁博长健不辞最后饮屠苏后汉书元日饮屠
苏酒从小者起时镜新书晋文问董勋曰俗以小者
得岁故贺之老者失岁故罚之唐之称婪尾则以老者
后得酒当有馀以优老见庄季裕鸡肋若崔实月令过
腊一日谓之小岁拜贺君亲椒酒从小者起则又不在
元日矣婪尾又云啉尾一云出侯白酒令巡匝末坐者
连饮三杯末坐远酒行到迟故连饮以慰取贪婪之义

一云啉为燣如铁出火贵其出色此尤无谓

　　社日雨

　　社公社母不食旧水故社日必有雨谓之社公雨社日
雨则谷重而果稀故曰社雨报年丰陆龟蒙诗几点社
翁雨一番花信风是也又二月十五日花朝晴则百果
实夜不宜晴宜阴雨主润泽十五为劝农日晴明主丰
风雨主歉成都四月十九日谓之浣花遨头宴于杜子
美草堂沧浪亭倾城皆出锦绣夹道蜀人言虽戴白之

老未尝见浣花日雨也岁华记丽成都俗好娱乐太守
岁时宴集四方奇技幻怪百变序进于前士女轻装袨
服阗道嬉游以坐具列于广庭谓之遨床谓太守为遨
头又池州以五月二十九日三十日为分龙节雨则多
大水闽人以夏至为分龙雨各有方成都九月九日为
药市人尽入市吸药气是日雨则仙人在其中后山丛
谈中秋阴时天下如一中秋无月则兔不孕蚌不胎荞
麦不实又重九日晴则冬至上元元日清明四日俱晴

雨则俱雨

　　上元张灯

　　元宵张灯始于汉礼太乙至唐而盛小说载正月十五
玄宗于常春殿张临光宴白鹭转花黄龙吐水金凫银
燕浮光洞攒星阁皆张灯火奏月光分曲撒闽江锦荔
枝千万颗令宫人争拾多者赏以红圈帔绿晕衫睿宗
先天二年正月十五十六夜于京师安福门外作灯轮
高三十丈衣以锦绣饰以珠玉然五万盏灯簇簇如花

树宫女千数衣罗绮耀珠翠妙简长安万年少女千馀
于灯轮下踏歌三日开元初正月望后玄宗移仗上阳
宫观灯结搆彩楼三十馀间金翠珠玉间厕其间以灯
为龙螭虎豹腾掷之状繁华犹可想见又上元张灯三
夜其十七十八夜据宋野史俱以钱王入贺疏买两夜
初用十二十三夜至崇宁初以两日皆国忌遂展至十
七十八夜按贻谋录载乾德五年正月甲辰诏书上元
张灯旧止三夜朝廷无事区宇乂安方当年榖之丰登

宜纵士民之行乐其令开封府吏放十七十八两夜灯
则非关钱王也读菊坡丛话明皇移仗上阳宫为灯楼
士民纵乐初止三五夜又增十七十八两夜又开元傅
信录上御勤政楼大酺纵士庶观看百戏竞作十五夜
酺宴似又自唐已然不始于宋乾德矣又宋太宗太平
兴国五年十月下元京城始张灯如上元之夕至淳化
元年六月丙午诏罢中下元张灯然则张灯亦不止上
元春明退朝录上元张灯唐以前不常设太宗时三元

不禁夜上元御乾元殿中元下元御东华门王栐云宝
庆中栐在山阳中元下元酒务张灯卖酒北方遗俗犹
有存者

　　寒食断火

　　桓谭新论曰太原民为介子推故隆冬不火食陆翙邺
中记云并州俗冬至一百五日为子推断火冷食三日
作乾粥范晔后汉书周举迁并州刺史太原一郡旧俗
以介子推焚骸有龙□之禁每至冬中一月寒食老小

不堪乃作吊书置子推庙言盛冬去火残伤民命使还
温食琴操云介子绥焚死文公哀之令民五月五日不
得举火魏武帝以太原上党西河雁门皆冱寒之地不
得寒食十六国春秋石勒下令寒食不许禁火后有冰
雹之异徐光曰介推帝乡之神也历代所尊今未宜替
令尚书定议以闻韦䛕曰子推贤人令乡介之间奉之
于天下则不通矣勒从之令并州复寒食如初按寒食
当以一百五日为正所谓隆冬及五日必记闻之误也

朝野佥载并州石艾寿阳二界有妒女泉神庙在焉俗
传介子推妹也与兄竞去泉百里寒食不许断火通志
火州以三月九日为寒食俗戏乐以压阳气

　　一百五日

　　今人谓寒食为一百五日者以其自冬至之后至清明
历节气六凡为一百七日而先两日为寒食故云他节
皆不然也荆楚记去冬至一百五日即有疾风甚雨谓
之寒食节又谓之百五节齐人呼为人烟又谓禁烟节

梦华录京师以冬至后一百五日为大寒食杜老有鄜
州一百五日夜对月一篇江西宗𣲖诗云一百五日足
风雨三十六峰劳梦魂一百五日寒食雨二十四番花
信风之类是也或者乃谓自冬至至清明凡七气至寒
食止百三日不知历家以馀分演之也司马彪续汉书
介子推焚林而死故寒食不忍举火至今禁烟三日然
韩翃寒食即事诗有日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯
家不待清明而已传新火何耶吾州城北芝山寺为禁

烟游赏之地寺僧欲建华严阁请予作劝缘疏其末一
联云大善知识五十三永壮人天之仰寒食清明一百
六鼎来道俗之观或问一百六所出应之曰元微之连
昌宫词初过寒食一百六店舍无烟宫树绿是以用之
已上见容斋随笔又欧阳公牡丹谱有一百五者两叶
白花洛阳以榖雨为开候而此花常至一百五日开最
先又岁时记冬至后一百三日为炊熟节以将禁火先
具饔餐也宋敏求春明退朝录周礼四时变国火而唐

时惟清明取榆柳火以赐近臣本朝因之观此则唐改
火亦止清明自夏以后已不复行非尽废于元时也鸡
羽入灰亦不起于唐商鞅弃灰之禁自秦已然矣

　　春日竞渡

　　沈约宋志谓旧记郭虞有三女于三月三日俱亡故俗
忌此日皆于东流水上祈禳祓洁挚虞引续齐谐则曰
徐肇有三女云云非郭虞也韩诗郑国之俗三月上巳
于溱洧之上祓除不祥束晰引周公卜邑于洛其礼已

行故逸诗曰羽觞随波则知上巳祓除其来旧矣又观
汉书八月祓于灞上故刘祯赋素秋二七天汉指隅人
胥韨除国人水嬉是又用七月十四日因知汉人韨除
有在秋间者不必春暮又自汉以前上巳不必三月三
日必取巳日自魏以后但用三月三日不必巳也岁时
记五月五日为竞渡伤屈原是日投汨罗并命舟楫拯
之然萧结五代时为祁阳令方春暮时有州符下取竞
渡船刺史将临观结怒批其符秧开五叶蚕长三眠人

皆忙迫谁任渡船守乃罢竞是春月亦竞渡也七月七
夕妇人綵缕穿七孔针陈瓜果以乞巧有蟢子网于瓜
上则以为得巧按续博物志山东风俗正月取五姓女
年十馀岁共卧一榻覆之以衾以箕扇之良久如梦寐
或欲刺绣文事笔砚理管弦俄顷乃寤谓之扇天卜以
乞巧是正月亦乞巧也今人九月登高晋李充有正月
七日登剡山寺诗桓温参军张望亦有七日登高诗唐
中宗景龙三年正月七日御清晖阁登高遇雪赐金彩

人胜石虎邺中记正月十五亦有登高之戏隋书文帝
正月十五与近臣登高时元胄不在上驰召之曰公与
外人登高未若就朕是人日上元亦登高也

　　昼刻长短

　　今历家昼长至五十九刻短至四十一刻按尧典日永
日短蔡氏传日永昼六十刻夜四十刻日短昼四十刻
夜六十刻授时历夏至昼六十二刻夜三十八刻冬至
昼三十八刻夜六十二刻我明正统己巳历昼刻三十

九夜刻六十一以为阴过故有土木之变按马融云书
有五十刻夜有五十刻据日出日入为限蔡邕以星见
为夜日入后三刻日出前三刻皆属昼昼有五十六刻
夜有四十四刻或云蔡氏据地中而言故昼夜刻数长
极于六十短至于四十授时历据今燕都而言故长极
于六十二短极于三十八其不同以此北狄郭尔干部
所居之北渡海昼长夜短日入烹羊胛才熟东方已明
盖近日出没之所又元史图图尔哈传钦察国去中国三

万馀里夏夜极短日暂没即出是又几于不夜矣此自
以地偏之故不系于阴阳之消长也

　　六时五腊

　　春夏秋冬尧典之四时也曲台礼及唐六典有五时之
文则以木火土金水分七十二日土无定位寄四时之
末十八日而中位在夏末秋初周礼改火季夏取桑柘
之木是五时也西域岁分三时以寅卯辰巳为雨时午
未申酉为热时戌亥子丑为寒时金光明经初二是花

时三四名热际五六名雨际七八谓秋时九十是寒时
后二名冰雪此六时也唐张乔诗远公宣下莲花漏犹
向山中礼六时刘长卿诗六时行径空秋草僧规以六
时经行六时晏坐幽谷时寅也高山时卯也平地时辰
也禺中时巳也正中时午也鹿苑时未也至申则旦过
而退又释迦如来说法四十九年适时而进天台智者
判释凡为五时一最初成道于三七日说华严经譬日
出光照高山第一时二于鹿苑十二年中说四阿含小

乘经譬日照幽谷第二时三于诸处八年中说诸大乘
经譬食时第三时四于舍卫国诸处二十二年中说诸
部般若譬禺中第四时五于耆阇崛穴山并婆罗树宿
八年中说法华涅槃经譬日转当午第五时又道家有五
腊正月一日为天腊五月五日为地腊七月七日为道
德腊十月一日为民岁腊十二月腊日为王侯腊左传
日有十时日中为王食时为公平旦为卿鸡鸣为士夜
半为皂人定为舆黄昏为𨽻日入为僚晡日为仆日昳

为台禺中日出阙尊王公也

　　五夜漏点

　　汉旧仪中黄门待五夜谓甲乙丙丁戊也唐太宗所谓
甲夜理事乙夜观书者本此唐韦询问刘禹锡五夜甲
乙丙丁戊相更而有子夜按子夜女子名善歌者故李
义山莺能歌子夜又心酸子夜歌韦询以子夜为五更
之数非也李长吉罗帏午夜愁则直以夜半言如日之
午耳至更点之制无所见韩愈诗鸡三号更五点李商

隐诗金殿销香闭绮栊玉壶传点咽铜龙李郢诗江风
微曙不成睡二十五声秋点长至宋世国祚长短谶有寒
在五更头之忌宫掖州县皆去五更后二点又并初更
去其二以配之止二十一点非古也又旧传宫漏有六
更鼓不知起何代归田录载诗叙亡宋事有点乱傅筹
杀六更豹隐记谈杨诚斋有天上归来已六更后见蟫
精集云宋内五更绝梆鼓遍作谓之虾蟆更其时禁开
而百官入所谓六更也宋祖以建隆庚申即位后闻陈

希夷有寒在五更头之言命宫中转六更方严鼓鸣钟
不悟更者庚也理宗景定元年历五庚申越七十年而
宋亡至元延祐七年而至正帝生帝乃恭宗子后以明
兵至遁入沙漠转六更数亦不爽杨用修曰今之更典
击钲唐六典皆击钟也太史门有典钟二百八十人掌
钟漏唐诗促漏遥钟动静闻

　　岁时杂占

　　岁时晴雨之占见于杂书可考者周益公日记正月内

有三子叶少蚕多无三子叶多蚕少有三卯早豆收无
三卯则少收有三亥主大水又上旬日占岁事括曰甲
子丰年丙子旱戊子蝗虫庚子叛惟有壬子水滔滔只
在正月上旬看又三月无三卯田家米不饱又田家岁
时占八月云三卯三庚麦出低坑三庚三卯麦出坳巧
言只高田可收也又元日乙卯荆楚米贵丁卯周秦米
贵己卯燕赵米贵辛卯韩魏米贵癸卯宋鲁米贵又元
日得甲寅谷畜贵丙寅油盐贵戊寅壬寅谷先贵后贱

庚寅谷畜贵甲申五谷收丙申谷损虫食菜戊申涝又
分了社榖米遍天下社了分谷米如锦墩又夏至端午
前抄手种田年又三甲朔三伏热三乙朔小麦大豆熟
三丙朔麻熟三辛朔田少收三壬朔旱三癸朔涝又四
时占雨下忌日春丁卯夏辛卯秋乙卯冬癸卯又立春
在残年占两春夹一冬无被煖烘烘又清明日谚檐头
插柳青农人休望晴檐头插柳焦农人好作娇又上巳
听蛙声占田鸡叫得哑低田好稻把田鸡叫得响田内

好牵桨又三月初三日听蛙声上昼叫上乡熟下昼叫
下乡熟终日叫上下齐熟唐人诗田家无五行水旱卜
蛙声是也三月初三晴雨占雨打石头斑桑叶钱价难
雨在石上流桑叶好喂牛又四月初八晴料峭高田好
张钓四月初八晴寡寡鲇鱼倒灶下四月初八乌漉秃
不论上下一齐熟二麦不怕神共鬼只怕四月八日雨
又四月十四晴占有利无利且看四月十四有榖无榖
且看四月十六又四月占日煖夜寒东海也乾又五月

谚初一雨落井泉浮初二雨落井泉枯初三雨落连太
湖又时里西南老龙奔潭又朝西暮东风正是旱天公
又立梅日早雨是谓之迎梅雨谚云雨打梅头无水饮
牛雨打梅额河底开拆又云迎梅一寸送梅一尺又云
梅里雷低田拆舍回梅里一声雷村中三日雨又冬青
花占黄梅雨未过冬青花未破冬青花已开黄梅雨不
来又曰夏至未过水袋未破时里一日西南风准过黄
梅三日雨又六月初三晴山筱尽枯零六月初三一阵雨

夜夜风潮到处暑又六月无蝇新旧相登又夏末秋初
一剂雨赛过唐朝一囤珠又秋分在社前斗米换斗钱
秋分在社后斗米换斗豆又曰社了分榖米不出村分
了社榖米如苔鲊又九日雨米成脯重阳湿漉漉穰草
千钱束又三月初三晴桑上挂银瓶三月初三雨桑叶无
人取又六月不热五榖不结六月盖夹被田里无张屁
又十月初一阴柴炭贵如金九月十三晴钉靴挂断绳
又除夜犬不吠新年无疫厉又夏至有雷三伏冷重阳

无雨一冬晴又卖絮婆子看冬朝无风无雨哭号咷又
朝立秋暮飕飕暮立秋热到头又久晴逢戊雨久雨望
庚晴又冬至前米价长贫儿受长养冬至后米价落贫
儿转萧索又有榖无榖且看四月十六又月上早低田
收稻好月上迟高田剩者稀又朝霞暮霞无水煎茶又
木再花夏有雹李再花秋大霜又布榖鸣小蒜成秋霜
熟芸薹足蜻蛚鸣衣裘成蟋蟀鸣懒妇惊又杏子开花
可耕白沙商陆子熟杜鹃不哭又蜻蜓高榖子焦蜻蜓

低一坝泥又吃井禽谚云夏至前吃井叫有车吃无车
啸言旱也又海燕忽成群而来主风雨谚云乌肚雨白
肚风叫谚云朝晴暮雨黄梅寒井底乾鸦浴风
鹊浴雨又山抬风雨来海啸风雨多又鱼儿秤水面水
来汧高岸又上火不落下火滴沰(沰音夺)又白露前是雨
白露后是鬼腊雪是被春雪是鬼又东鲎晴西鲎雨又
麦秀风摇稻秀雨浇又鱼鳞天不雨也风颠又一月见
三白田翁笑嚇嚇又未雨先雷船去步归又清明断雪

榖雨断霜又芒后逢壬立梅至后逢壬梅断又月晕主
风日晕主雨又雨打五更日晒水坑又南闪千年北闪
眼前又天河东西浆洗寒衣日生耳主晴谚曰南耳晴
北耳雨日生双耳断风截雨又日落云里走雨在半夜
后又月如弯弓少雨多风月如偃瓦不求自下又月偃
偃水漾漾月子侧水无滴又日煖风和明朝雨多日出
三竿不急便宽新月落北主米贵谚云月照后壁人食
狗食雨后天阴但见一两个星主晴谚云一个星保夜

晴

　　气盈朔虚

　　气有盈虚何谓也曰天地上下相去八万四千里冬至
之日一阳自地而生一日升四百六十六里二百四十
步五日为一候升二千三百三十三里一百二十步三
候为一气升七千里三气为一节其卦为泰则立春之
日也升二万一千里二节为一时阳气上升共四万二
千正天地之中春分之节也其卦为大壮阴中阳半其

气变寒为温万物发生之时也自是阳气复升又九十
日为夏至之节阳气共升八万四千里而极于天是为
纯阳于卦为乾气变温为热万物茂盛阳气盈满天地
之间故曰盈阳极则阴生夏至之日一阴自天而降十
五日降七千里三气为一节凡四十五日为立秋节下
降凡二万一千里其卦为否二节为一时阴气下降共
四万二千里正及天地之中为秋分之节其卦为观阳
中阴半其气变热为凉万物结实之时也自是阴气复

降凡九十日为冬至节阴气共降八万四千里而至于
地是为纯阴于卦为坤气变凉为寒万物收藏之时也
故曰虚天地盈虚因月而见初三月出庚为一气之候
初八兑丁上弦阴中阳半十五日乾甲周满纯阳无阴
故为盈十六日巽辛一阴生二十三日艮丙下弦阳中
阴半三十日坤乙消尽纯阴无阳故曰虚也吴草庐云
日之行三十里五时有奇而历一辰则为一月之气月
之行二十九日六时有奇而与日会则为一月之朔每

月气盈五时有奇朔虚六时不满积十二气盈凡五十
三时不满十二朔虚凡五百七时有奇一岁气盈朔虚
共十日十一时有奇将及三岁则积之三十日而置一
闰气盈朔虚之积是为闰馀见震泽长语

　　岁差度数

　　岁差之说天有三百六十五度四分度之一岁有三百
六十五日四分日之一天常舒日常缩天渐差而西日
渐差而东至东晋虞喜始立差法约以五十年而退一

度何承天以为太过乃倍其年而又不及至隋刘焯乃
取二家中数为七十五年盖为近之其诸家说有以四
十五年差一度者宋大明历也有以百八十六年差一
度者梁虞划历也有以百八十三年差一度者梁祖冲
之大同历也有以八十四年差一度者僧一行之大衍
历也有以八十五年差一度者宋之纪元历也崇天历
庆历甲申冬至日在斗五度推而上之去唐开元甲子
凡三百二十一年日在赤道斗十度差五度矣又自开

元甲子推至汉太初丁丑八百二十七年日在斗二十
度差十度矣又自太初丁丑去秦庄襄王元年一百四
十五年日在斗二十二度差二度矣又自庄襄王元年
至尧甲子二千二十八年冬至日在虚一度日没而星
卯中故云日短星昴则差二十六度矣

　　章蔀纪元

　　摄提迁次黄龙移辰谓之岁岁首至也月首朔也至朔
同日谓之章同在日首谓之蔀蔀终六旬谓之纪岁朔

又没谓之元盖日行三百六十五日有二十五刻而周
天月行二十九日有五十三刻强而与日会凡三百五
十四日有三十七刻而十二会十二晦朔终矣每岁馀
十日有八十八刻通十九岁计之共馀二百六日有七
十二刻凡置七闰受二百六十日有七十一刻乃无馀
分故扬雄太玄十九岁为一章一章者闰分尽也盖月
行三百五十四周日行十九周而复会四章为蔀蔡邕
月令章句七十六年为蔀首是也二十蔀曰纪纪法一

千五百二十年三纪为元韩子曰四千五百六十为元
是也太史公以千五百年为纪东汉志以二十蔀为纪
计一千五百二十年西汉志又以一千五百三十九年
为统统即纪也太史公以小变中变大变之纲言之东
汉志以章蔀实数为推而班志除闰月亦以年纪之故
有盈缩耳每岁十有一月日月会于星纪之次而元枵
而訾陬月移一次会而为晦晦而复苏明于是生焉是
之谓合朔月行速渐远于日近一远三谓之弦其近日

也九十一度有奇远日三百七十四度有奇为上弦其
行过中远于日也二百七十四度有奇为下弦其行甚
远而与日对去日百八十二度六十二分是为相与为
衡分天之中为望盖谓日月相望也月近日光尽体伏
谓之晦古历法以章蔀纪元为宗十九岁为章至朔同
日四章为蔀至朔同在甲子日二十蔀为纪至朔同在
甲子时三纪为元至朔年月日时俱在甲子谓之历元

　　上古以来逐朝历名黄帝起元用辛卯历颛帝用乙

卯历虞用戊午历夏用丙寅历成汤用甲寅历周用
丁巳历鲁用庚子历秦用乙卯历汉用太初历四分
历三统历魏用黄初历景初历晋用元始历合元万
分历宋用大明历元嘉历齐用天宝历同章历正象
历后魏用兴和历正元历正象历梁用大同历乾象
历永昌历后周用天和历丙寅历明元历隋用甲子
历开皇历皇极历大业历唐用戊寅历麟德历神龙
历大衍历元和观象历长庆宣明历宝应历正元历

景福崇元历晋天福用调元历周显德用钦天历宋
太祖用应天历太宗用乾元历真宗用宜天历仁宗
用崇天历英宗用明天历俱见春明退朝录

　　十二生肖

　　王伯厚困学记闻曰朱文公尝问蔡季通十二相属起
于何时首见何书又谓以二十八宿之象言之唯龙与
牛为合而他皆不类至于虎当在西而反居寅鸡为木
属而反居酉又舛之甚者韩文考异毛颖传封卯地谓

十二物未见所从来愚按吉日庚午既差我马午为马
之證也季冬出土牛丑为牛之證也蔡邕月令论云十
二辰之会五时所食者必家人所畜丑牛未羊戌犬酉
鸡亥豕而已其馀虎以下非食也月令正义云鸡为木
羊为火牛为土犬为金豕为水但阴阳取象多涂故午
为马酉为鸡不可一定也杨升庵慎曰子鼠丑牛十二
属之说朱子谓不知所始余以为此天地自然之理非
人能为也日中有金鸡乃酉之属月中有玉兔乃卯之

属日月阴阳互藏其宅也古篆巳字作蛇形亥字作猪
形馀可推而知矣空同子李梦阳曰十二支子鼠丑牛
等初谓取象耳然木人见漆则疡猫见寅人则衔其儿
走徙其窠(王廷相雅述云世之木人多矣而疡者间有之不木而疡者亦有之父木而子不木其疡
则同何耶使一家三两皆为寅属其猫不养子耶寅人见之徙其子非寅人见之亦徙此又何耶)草木
子叶世杰曰术家以十二肖配十二辰每肖各有不足
之形焉如鼠无牙牛无齿虎无脾兔无唇龙无耳蛇无
足马无胆羊无神猴无臀鸡无肾犬无肠猪无筋人则

无不足也王文恪公鏊曰二十八宿分布周天以直十
二辰每辰二宿子午卯酉则三而各有所象女土蝠虚
日鼠危月燕子也室火猪壁水㺄亥也奎木狼娄金狗
戌也胃土雉昴日鸡毕月乌酉也觜火猴参水猿申也
井木犴鬼金羊未也柳土獐星日马张月鹿午也翼火
蛇轸水蚓巳也角木蛟亢金龙辰也氐土貉房日兔心
月狐卯也尾火虎箕水豹寅也斗木獬牛金牛丑也天
禽地曜分直于天以纪十二辰曰以七曜统之此十二

肖之所始也王充论衡物势篇曰五行之气相贼害含
血之伦相胜服其验何在曰寅木也其禽虎也戌土也
其禽犬也丑未亦土也丑禽牛未禽羊也木胜土故犬
与牛羊为虎所伏也亥水也其禽豕也巳火也其禽蛇
也子亦水也其禽鼠也午亦火也其禽马也水胜火故
豕食蛇火为水所害故马食鼠屎而腹胀曰审如论者
之言含血之伦亦有不相胜之效午马也子鼠也酉鸡
也卯兔也水胜火鼠何不逐马金胜木鸡何不啄兔亥

豕也未羊也丑牛也土胜水牛羊何不杀豕巳蛇也申
猴也火胜金蛇何不食猕猴猕猴畏者鼠也啮猕猴者
犬也鼠水猕猴金也水不胜金猕猴何故畏鼠也戌土
也申金也土不胜金猴何故畏犬十二辰之禽五行之
虫以气性相克则尤不相应凡含血之虫相服至于相
啖食者自以齿牙顿利筋力优劣自相胜服长洲戴冠
笔记曰十二生肖之义尝闻人述浙江参政左公赞之
言谓以足上趾爪奇耦辨辰数之奇耦或以子肖鼠鼠

足爪前耦后奇又何也予曰此可见取象极精盖子乃
阴极生阳又在夜半万物皆息之时惟鼠独动若阴中
有阳静中有动然故取象于此丑牛牛蹄分为耦寅虎
虎则五爪为奇卯兔兔则四爪为耦自馀无不然独巳
肖蛇蛇固无足又何取义盖已在月乃纯阳之月在时
乃纯阳之时数虽耦而时则阳故用蛇以象之蛇乃阴
物不用其足而象已著疑亦讳言乎阴之意尔又易曰
乾为马坤为牛造化权舆云马之蹄圆牛之蹄析亦此

义也何燕泉孟春曰十二相属取义子寅辰午申戌俱
阳故取相属之奇数以为名鼠五指虎五指龙五指马
单蹄猴五指狗五指丑卯巳未酉亥俱阴取相属之偶
数牛四爪兔两爪蛇双舌羊四爪猪四爪见洪巽漫录
子午卯酉五行死处其属体皆有亏鼠无胆兔无唇马
无胃鸡无肺见曾三异因话录或曰鼠胆在首非无也
(余按论指瓜与戴所记盖相通论体亏与叶所论则互异更参之)合观古今诸说而十
二生肖可考见矣

　　子时上四刻属本日管下四刻属次日管故鼠前二
足属阴四爪后二足属阳五爪

　　正旦晴

　　谈苑江南民言正旦晴万物皆不成元丰四年正旦九
江郡天无片云风日明快是年果旱又曰芒种雨百姓
苦盖芒种须晴明也春雨甲子赤地千里夏雨甲子乘
船入市言雨多也又春甲子雷五榖丰登又于四月一
日至四日占一岁之丰凶一日雨百泉枯言旱也二日

雨傍山居言避水也三日雨骑水驴言踏车取水亦旱
也四日雨榖有馀言大熟也禅师惠南尝言上元一夕
晴麻小熟两夕晴麻中熟三夕晴麻大熟若阴雨麻不
熟绝有验正月初十二十日乃大将军下降逢太后之
日午后三刻有恶风按元旦至食时为麦食至日昳为
稷昳至晡为黍晡至下晡为菽下晡至日入为庥欲终
日有雨有云有风有日当其时深而多实无云有风日
当其时浅而多实有云风无日当其时深而少实有日

无云不风者稼有败

　　按便民书称岁旦晴朗岁丰民安又曰元日晴和无日
色主有年

　　正月十六日谓之落灯夜晴主旱二十日谓之秋收
日晴主秋成二月十六日谓之黄姑浸种日西南风
主大旱二十日谓之小分龙日晴分懒龙主旱雨分
健龙主水七月十五日谓之簥捍生日雨主水十月
十六日谓之寒婆生日晴主冬煖榖日俗名上八日

宜晴谚云上八夜勿见参星月半夜弗见红灯小暑
日雨名黄梅颠倒转主水

　　正月一日有雷则七月有霜二月一日有雷则八月
有霜

　　阳九百六

　　每见史传称阳九百六而不得其说按洪景卢续笔云
以历志考之其名有八初入元百六曰阳九次曰阴九
又有阴七阳七阴五阳五阴三阳三皆谓之灾岁大率

经四千五百六十而灾岁五十七以数计之每及八十
岁则值其一然则阳九即当承百六而言所谓灾岁盖
不止阳九也及考张世南游宦记闻所载王湜太乙肘
后备简则云四百五十六年为一阳九二百八十八年
为一百六阳九奇数也为阳数之穷百六偶数也为阴
数之穷与景卢所记不同又曰后羿寒浞之乱得阳九
之数七赧王衰微得阳九之数八桓灵卑弱得阳九之
数九炀帝灭亡得阳九之数十周宣王父厉而子幽得

百六之数十二敬王时吴越相残海内多事得百六之
数十三秦灭六国得百六之数十四东晋播迁十六国
分裂得百六之极而反于一五代乱离得百六之数三
此所谓应者也舜禹至治得百六之数七周成康得百
六之数十一小甲雍己得阳九之数五而百六之数九
祖乙武丁得阳九之数六不降得百六之数八盘庚小
辛得百六之数十汉明章得百六之数十五唐贞观得
百六之数二此所谓不应者也灵宝经云阳九百六劫

之大者也阳极于九故云阳九阴极于六故云百六即
阴六也小则三千三百年次则九千九百年大则九九
八十一万年为劫终也又洞玄经天厄谓之阳九地亏
谓之百六道迹经言阳九者天旱海涌而陵焦百六者
天水海陆而陵渊又微不同海录碎事方丈西北有阴
成大山沧浪之西有阳长大山此二山是阳九百六历
数之摽揭也百六之运将至则阳长水竭阴成水架阳
九之运将至则阴成水竭阳长水架三清三天正法经

天圆十二纲地方十二纪天纲运阏三百六十轮为一
周地维推机三百三十轮为一度天运三千六百周为
阳勃地转三千三百度为阴蚀天气极于太阴地气穷
于太阳故阳激则勃阴否则蚀阴阳勃蚀天地气反气
反乃谓之小劫天运九千九百周为阳蚀地转九千三
百度为阴勃阳蚀则气穷于太阴阴勃则气极于太阳
故阴否则蚀阳激则勃阴阳蚀勃则天地改易天地改
易谓之大劫

　　牟呼粟多

　　胡元瑞笔丛云佛经时最少者名为刹那百二刹那为
一怛刹那六十怛刹那为一罗婆三十罗婆为一牟呼
粟多三十牟呼粟多为一昼夜牟呼粟多一名牟休多
注须臾也见大藏一览一千六百刹那为一迦那倍六
十名横呼律多倍三十名为一日夜见酉阳杂俎洪景
卢云瞬息须臾顷刻皆不久之词与释氏一弹指间一
刹那顷之义同而释书分别甚备新婆娑论云百二刹

那成一怛刹那六十怛刹那成一腊缚三十腊缚成一
牟呼麦多三十牟呼麦多成一昼夜腊缚即罗婆也又毗
昙论一刹那者翻为一念一怛刹翻为一瞬六十怛刹
那为一息一息为一罗婆三十罗婆为一摩㬋罗翻为
一须臾又僧祇律二十念为一瞬二十瞬名一弹指二
十弹指名一罗预二十罗预为一须臾一日一夜三十
须臾楞严经时不住名为刹那俱舍云壮士一弹指顷
六十五刹那仁王云一念中有九十刹那一刹那经九

百生灭毗昙翻为一念日藏云一千六百刹那名一迦
罗楞伽经又云二百四刹那为一怛刹那三十怛刹那
为一婆罗三十婆罗名一摩㬋罗多三十摩㬋罗多为
一日一夜其一日一夜有六百四十八万刹那

　　十直斋日

　　感应篇太上老君演说每月十直斋日初一念无量太
华天尊初八念玄上玉晨天尊十四日度仙上圣天尊
十五日玉宝上皇天尊十八日好生度命天尊二十三

日玄真万福天尊二十四日太灵虚皇天尊二十八日
太妙玉极天尊二十九日真皇洞神天尊三十日玉虚
明皇天尊

　　至正万历两甲午节气

　　南村辍耕录载至正三十一年甲午岁节气正月一日
壬子立春二月二日癸未惊蛰三月三日癸丑清明四
月四日甲申立夏五月五日甲寅芒种六月六日乙酉
小暑七月七日己卯立秋八月八日乙酉白露九月九

日丙辰寒露十月十日丙戌立冬十一月十一日丁巳
大雪十二月十二日丁亥小寒可谓奇闻及考万历甲
午年则正月一日雨水二月二日春分三月三日榖雨
四月四日小满五月五日夏至六月六日大暑七月七
日处暑八月八日秋分九月九日霜降十月十日小雪
十一月十一日冬至十二月十二日大寒一节气一中
气逐月不移一日又俱系甲午年可谓奇之奇矣

　　额沙涂月

　　中国以月晦为一月天竺以月满为一月唐西域记云
月生至满谓之白月月亏至晦谓之黑月又日随月后
行至十五日覆月都尽是名黑半日在月前行至十五
日具足圆满是名白半又十二月所建各以所直二十
八宿名之自四月十六日至五月十五日为额沙涂月
即鬼宿名也自五月十六日至六月十五谓之室罗代
拿月即柳星名也自六月十六至七月十五日谓之婆
罗钵陀月即翼星名也又佛经十二月名正月曰阿湿

縳庾闇二月曰羯粟底伽三月曰未迦始罗四月曰报
沙五月曰磨迦六月曰额勒审那七月曰制怛那八月
曰吠舍祛九月曰誓瑟十月曰阿沙荼十一月曰室
罗蔑拿十二月曰婆达罗钵陀余尝得东洋佛郎机
译语内称正月曰因犁而二月曰酝而勿犁三月曰妈
女土四月曰亚勿犁五月曰妈奴六月曰伦牛七月曰
佛流八月曰项除九月曰亚珍勿犁十月曰阿道勿犁
十一月曰奴绵勿犁十二月曰必先勿犁翻绎名义春

三月谓制且逻月吠舍祛月逝瑟吒月鞑靼年岁曰失
你桓正月曰豁必撒剌二月曰豁者儿撒剌三月曰兀
格勒陈撒剌四月曰可可亦撒剌五月曰兀剌鲁撒剌
六月曰兀亦鲁撒剌七月曰古兰撒剌八月曰卜忽撒
剌九月曰忽察撒剌十月曰客勒不秃儿撒剌十一月
曰亦得勒忽撒剌十二月曰可可勒儿撒剌闰月曰纽
蛮撒剌时刻曰察黑兀亦儿四季曰朵儿边察黑

　　正月乙子

　　商雒鼎十有四月蔡君谟以问刘原父不能对吕氏考
古图器铭有十三月十九月敦牧铭惟王十年十有三
月卮言云十三月或是闰月史记历书注岁十有二月
有闰则云十三月其说近之若十四月十九月则不可
知又古器铭有云正月乙子或云十子疑即甲子丙子
世质人淳取其同类存之以俟博识

　　丙丁龟鉴

　　丙午丁未之岁中国遇此辄有变故非祸生于内则兵

起于外三代远矣姑摭汉以来言之高祖以丙午崩权
归吕氏几覆刘宗武帝元光元年为丁未长星见蚩尤
旗亘天其春戾太子生始命将出征匈奴自是之后师
行三十年屠灭死丧者不可胜数及于巫蛊之祸太子
子父皆败昭帝元平元年丁未帝崩昌邑立而复废一
岁再易主成帝永始二年三年为丙午丁未王氏方盛
封莽为新都侯立赵飞燕为皇后繇是国统三绝汉业
遂颓虽光武建武之时海内无事然勾引南匈奴稔成

刘渊乱华之衅正是岁也殇帝安帝之立直此二年东
汉政乱寔基于此桓帝终于永康丁未孝灵继之汉室
灭矣魏文以黄初丙午终明帝嗣位司马氏夺国兆于
此时晋武太康六年惠帝正在东宫五姓毒乱此其源
也东晋迄隋南北分裂九县飙回在所不论唐太宗贞
观之季武氏已在后宫中宗神龙景龙其事可见代宗
大历元二大盗初平而置其馀孽于河北强藩悍镇卒
以亡唐宝历丙午敬宗遇弑太和丁未是为文宗甘露

之变至于不可救药僖宗光启之际天下固已大乱而
中官劫幸兴元襄王煴僭立后晋开运遗祸至今宋景
德方脱契丹之扰而明年祥符神仙宫观之役崇炽海
内虚耗治平丁未王安石入朝猾乱宗社靖康丙午都
城受围逮于丁未汴失守矣淳熙丁未高宗上仙总而
言之丁未之祸又惨于丙午昭昭天象见于运行非一
力之所能为也宋理宗朝淳熙六年衢州孝廉七世孙
中书省奏名柴望撰丙丁龟鉴言丙午丁未多变者凡

二十有一为十卷其言多验

　　陈同甫亦云石晋失卢龙一道以成开运之祸盖丙
午丁未岁也明年艺祖始从太祖征伐卒以平定天
下其后丁未戊申之间真宗东封西祀以告太平又
六十年神宗以丁未岁即位国家之事由是一变矣
又六十年而丙午丁未遂为靖康之祸天道六十年
一变可不有以应其变乎

　　玉芝堂谈荟卷二十一