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钦定四库全书
游宦纪闻卷三
宋 张世南 撰
泊宅编云越绝书曰慧种生圣痴种生狂桂实生桂桐
实生桐沙随先生云以世事观之殆未然也齐民要
术曰凡种梨一梨十子唯二子生梨馀皆生杜段氏
曰鹘生三子一为䲭禽经曰鹳生三子一为鹤造化
权舆曰夏雀生鹑楚鸠生鹗南海记曰鳄生子百数
游宦纪闻卷三
宋 张世南 撰
泊宅编云越绝书曰慧种生圣痴种生狂桂实生桂桐
实生桐沙随先生云以世事观之殆未然也齐民要
术曰凡种梨一梨十子唯二子生梨馀皆生杜段氏
曰鹘生三子一为䲭禽经曰鹳生三子一为鹤造化
权舆曰夏雀生鹑楚鸠生鹗南海记曰鳄生子百数
卷三 第 1b 页 WYG0864-0597d.png
为鳄者才十二馀或为鼋为鳖然则尧之有丹朱瞽
叟之有舜鲧之有禹文王之有周公又有管蔡奚足
怪哉先生又尝谓桂生桂桐生桐者理之常也生异
类者理之变也先儒谓扬雄宜有后张汤宜无后然
则人之私智安得必之于天孟子曰莫之为而为之
者天也莫之致而致之者命也斯言尽之矣
昔人有诫后生不可称前辈表字此忠厚之至也然一
时出于中心至诚未尝深考字所以表德也古人以
叟之有舜鲧之有禹文王之有周公又有管蔡奚足
怪哉先生又尝谓桂生桂桐生桐者理之常也生异
类者理之变也先儒谓扬雄宜有后张汤宜无后然
则人之私智安得必之于天孟子曰莫之为而为之
者天也莫之致而致之者命也斯言尽之矣
昔人有诫后生不可称前辈表字此忠厚之至也然一
时出于中心至诚未尝深考字所以表德也古人以
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为美称殷人以为讳事神而后有字仪礼子祭父云
敢昭告于考伯某父称字也子思子作中庸称其祖
曰仲尼曰云云爰盎之侄问盎曰丝能日饮几何近
世子由与坡公多言子瞻兄陈了斋师事龟山简中
称中立先生非若今世俗既讳其名又讳其字也又
今往往有台讳尊讳之语尤非是生曰名死曰讳载
之礼经可覆礼部韵载先帝庙讳曰讳今上皇帝御
名只曰名称生人名乃曰讳不祥之甚也
敢昭告于考伯某父称字也子思子作中庸称其祖
曰仲尼曰云云爰盎之侄问盎曰丝能日饮几何近
世子由与坡公多言子瞻兄陈了斋师事龟山简中
称中立先生非若今世俗既讳其名又讳其字也又
今往往有台讳尊讳之语尤非是生曰名死曰讳载
之礼经可覆礼部韵载先帝庙讳曰讳今上皇帝御
名只曰名称生人名乃曰讳不祥之甚也
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世南少小时尝见亲朋间有请紫姑仙以箸插筲箕布
灰卓上画之有能作诗词者初间必先书姓名皆近
世文人如于湖石湖止斋者亦有能作时赋时论记
跋之类者往往敏而工言祸福却多不验近时都下
有士人许其姓者能迎致大仙所言多奇中嘉定壬
午之春三山黄公朴同一二友朋访许扣功名大略
即书沙门光远降先作自赞云伸脚自由屈脚自在
不知十二部尊经不识三千条大戒醉后高歌无障
灰卓上画之有能作诗词者初间必先书姓名皆近
世文人如于湖石湖止斋者亦有能作时赋时论记
跋之类者往往敏而工言祸福却多不验近时都下
有士人许其姓者能迎致大仙所言多奇中嘉定壬
午之春三山黄公朴同一二友朋访许扣功名大略
即书沙门光远降先作自赞云伸脚自由屈脚自在
不知十二部尊经不识三千条大戒醉后高歌无障
卷三 第 3a 页 WYG0864-0598c.png
无碍当时若见阎王任他枷锁杻械又一云无疑无
疑自有东西目前行检眼下阿鼻不认真实法性不
念如来菩提捉取金毛狮子任教乌兔如飞后再书
云黄子黄子文魁多士酝藉胸中十万兵纵横笔下
三千字无垢为朋汪公相似若得水土相逢一跃禹
门浪里后八年岁在己丑黄公果大魁天下黄生于
壬子魁于己丑实符水土相逢之句状元局中诸公
唱和诗有酝藉纵横一联不差一字鬼物已先知之
疑自有东西目前行检眼下阿鼻不认真实法性不
念如来菩提捉取金毛狮子任教乌兔如飞后再书
云黄子黄子文魁多士酝藉胸中十万兵纵横笔下
三千字无垢为朋汪公相似若得水土相逢一跃禹
门浪里后八年岁在己丑黄公果大魁天下黄生于
壬子魁于己丑实符水土相逢之句状元局中诸公
唱和诗有酝藉纵横一联不差一字鬼物已先知之
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矣光远乃昔时云游入蜀至青城山丈人观不为道
士所礼伪为绣衣出巡尽黥观中向来不礼之人南
僧不许入蜀者以此距今百馀载尚为黠鬼可谓异
事
龙溪先生汪公藻字彦章吾郡之德兴人幼年已负大
名作诗云一春略无十日晴处处溪云将雨行野田
春水碧于镜人影渡傍鸥不惊桃花嫣然出篱笑似
开未开最有情茅茨烟暝客衣湿破梦午鸡啼一声
士所礼伪为绣衣出巡尽黥观中向来不礼之人南
僧不许入蜀者以此距今百馀载尚为黠鬼可谓异
事
龙溪先生汪公藻字彦章吾郡之德兴人幼年已负大
名作诗云一春略无十日晴处处溪云将雨行野田
春水碧于镜人影渡傍鸥不惊桃花嫣然出篱笑似
开未开最有情茅茨烟暝客衣湿破梦午鸡啼一声
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此篇一出便为诗社诸公所称晚年牢落莫究所学
朱叔止题其墓云名高从昔毁相随未免群儿著力
挤一日狼心萌偃月十年豹雾隐愚溪不逢华旦开
昌运终抱沈埋返故栖已矣九原宁可作萧萧古木
乱蝉嘶亦为诸公所称叔止名軧舍人新仲之侄也
永福县之东南八十里罗汉寺之仙岩有篆书十形体
奇怪环布岩石不著姓名人所未识号曰仙篆欧阳
公永叔尝得之喜其无镌刻之迹如指画成文欲以
朱叔止题其墓云名高从昔毁相随未免群儿著力
挤一日狼心萌偃月十年豹雾隐愚溪不逢华旦开
昌运终抱沈埋返故栖已矣九原宁可作萧萧古木
乱蝉嘶亦为诸公所称叔止名軧舍人新仲之侄也
永福县之东南八十里罗汉寺之仙岩有篆书十形体
奇怪环布岩石不著姓名人所未识号曰仙篆欧阳
公永叔尝得之喜其无镌刻之迹如指画成文欲以
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番夷金书字图号译之未暇也蔡端明时守三山以
道家书释之曰贫道守真一中有不死术亦莫得其
据政和三年之夏邑宰陈武祐好奇之士也访求其
详知篆有三一在安仁寺仙人山寺僧惮墨蜡之费
燎斲而瘗之二在中和寺黄坑之崖今存焉字皆奇
怪亦不可识三即罗汉寺之仙岩也安仁者掘而得之
仅完三字又于上生院僧景纯得所藏善本四字馀
不复有遂再锓诸木列岩之堂今闻亦有不存者余
道家书释之曰贫道守真一中有不死术亦莫得其
据政和三年之夏邑宰陈武祐好奇之士也访求其
详知篆有三一在安仁寺仙人山寺僧惮墨蜡之费
燎斲而瘗之二在中和寺黄坑之崖今存焉字皆奇
怪亦不可识三即罗汉寺之仙岩也安仁者掘而得之
仅完三字又于上生院僧景纯得所藏善本四字馀
不复有遂再锓诸木列岩之堂今闻亦有不存者余
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尝见碑本字势夭矫洒落奇妙枝叶不属而脉络皆
通信是奇怪不知蔡忠惠观道家何等书而识之此
字恐子云未必识也
程公衡字子平沙随先生之父也知音律宣和閒市井
竞唱韵令程曰五声皆往而不返不祥也后二帝播
迁建炎初唱柳叶曲程又曰当有姓刘人作乱后数
年间伪齐窃据中原此说载之沙随家集中
苏翁者初不知其何许人绍兴兵火末来豫章东湖南
通信是奇怪不知蔡忠惠观道家何等书而识之此
字恐子云未必识也
程公衡字子平沙随先生之父也知音律宣和閒市井
竞唱韵令程曰五声皆往而不返不祥也后二帝播
迁建炎初唱柳叶曲程又曰当有姓刘人作乱后数
年间伪齐窃据中原此说载之沙随家集中
苏翁者初不知其何许人绍兴兵火末来豫章东湖南
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岸结庐独居待邻右有恩礼无良贱老稚皆不失其
欢心故人爱且敬之称曰苏翁犹祖翁妇翁云身长
九尺美须髯寡言笑布褐草履终岁不易未尝疾病
筋力数倍于人食啖与人亦倍巨锸长柄略与身等
披荆棘转瓦砾辟废地为圃或区或架或篱且塍应
四时蔬菜不使一阙艺植耘芟皆有法度灌注培壅
时刻不差虽隆暑极寒土石焦灼草木冻死圃中根
荄芽甲滋郁畅茂以故蔬不绝圃味视他圃蔬为最
欢心故人爱且敬之称曰苏翁犹祖翁妇翁云身长
九尺美须髯寡言笑布褐草履终岁不易未尝疾病
筋力数倍于人食啖与人亦倍巨锸长柄略与身等
披荆棘转瓦砾辟废地为圃或区或架或篱且塍应
四时蔬菜不使一阙艺植耘芟皆有法度灌注培壅
时刻不差虽隆暑极寒土石焦灼草木冻死圃中根
荄芽甲滋郁畅茂以故蔬不绝圃味视他圃蔬为最
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胜市鬻者利倍而售速每先期输直不二价而人无
异辞昼尔治圃宵尔织屦屦坚韧革舄可穿屦不可
败织未脱手人争贸之以馈远号曰苏公屦薪米不
至匮乏且有馀羡喜周急人有贷假随力所及应之
负偿一不经意闭门高卧或危坐终日人莫测识先
是高宗南渡急贤如饥渴时张公浚为相驰书函金
币且移书属豫章漕及帅曰余乡人苏云卿管乐流
亚遁迹湖海有年矣近闻灌园东湖其高风伟节非
异辞昼尔治圃宵尔织屦屦坚韧革舄可穿屦不可
败织未脱手人争贸之以馈远号曰苏公屦薪米不
至匮乏且有馀羡喜周急人有贷假随力所及应之
负偿一不经意闭门高卧或危坐终日人莫测识先
是高宗南渡急贤如饥渴时张公浚为相驰书函金
币且移书属豫章漕及帅曰余乡人苏云卿管乐流
亚遁迹湖海有年矣近闻灌园东湖其高风伟节非
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折简所能屈幸亲造其庐为我必致之漕帅密谕物
色彼人曰此有灌园苏翁者无云卿也漕帅即相与
变服为游客入其圃翁运锄不顾二客前揖与语翁
良久问客何从来乃延入室土锉竹几辉光溢然地
无纤尘案上留西汉书一册二客神融意消恍若自
失默计曰此为苏云卿也必矣既而汲泉煮茗意稍
款接客遂扣曰翁仙里何地徐曰广汉客曰张德远
广汉人翁当识之曰识之客遂泛问张公世系材品
色彼人曰此有灌园苏翁者无云卿也漕帅即相与
变服为游客入其圃翁运锄不顾二客前揖与语翁
良久问客何从来乃延入室土锉竹几辉光溢然地
无纤尘案上留西汉书一册二客神融意消恍若自
失默计曰此为苏云卿也必矣既而汲泉煮茗意稍
款接客遂扣曰翁仙里何地徐曰广汉客曰张德远
广汉人翁当识之曰识之客遂泛问张公世系材品
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翁历历陈叙且曰不知张今何官盖其初不料张公
使其访已而欲致之也二客遂笑谓翁曰某等备乏
漕帅实非游者张公今秉相权令某等造庐以礼致
公共济大业出书函金币于其案上翁色遽变喉中
隐隐有声似怨张公暴己者至是始知翁广汉人即
云卿是已然终不知云卿其字邪抑名邪继旌旗填
委坚请翁同载以归再三谢不可许诘朝上谒越夕
遣吏迎伺则扃户阒然从他径排闼入惟书币留案
使其访已而欲致之也二客遂笑谓翁曰某等备乏
漕帅实非游者张公今秉相权令某等造庐以礼致
公共济大业出书函金币于其案上翁色遽变喉中
隐隐有声似怨张公暴己者至是始知翁广汉人即
云卿是已然终不知云卿其字邪抑名邪继旌旗填
委坚请翁同载以归再三谢不可许诘朝上谒越夕
遣吏迎伺则扃户阒然从他径排闼入惟书币留案
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上俨然如昨日室空而人不可得见矣形迹辽绝莫
知所终此隆兴士宋自适字正文所纪苏翁本末如
此宋后得翁遗址面揖湖山平地数十亩仍筑小庵
以寄仰高之思章泉先生为名之曰灌园庵
世南顷在瑞安董宰煟书室中见其所录诚斋先生与
周益公小简心窃爱之读数过辄能成诵今二十年
矣追思尚记首尾其间必有脱误处他时得见大全
集当借本改正之谩记于此万里伏以涉秋益热恭
知所终此隆兴士宋自适字正文所纪苏翁本末如
此宋后得翁遗址面揖湖山平地数十亩仍筑小庵
以寄仰高之思章泉先生为名之曰灌园庵
世南顷在瑞安董宰煟书室中见其所录诚斋先生与
周益公小简心窃爱之读数过辄能成诵今二十年
矣追思尚记首尾其间必有脱误处他时得见大全
集当借本改正之谩记于此万里伏以涉秋益热恭
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惟少保观使丞相十陌云庄天棐忠荩钧候万福相
眷均庆某近得报知閤下释位去国而莫知风帆所
止昨收尤延之书乃知度夏于阳羡吾人仕宦有进
便有退有出便有处丞相势位岂不能筑河沙而障
屋溜君子得时行道而不得究其所蕴良可憾者然
道之兴废圣人归诸命斯文得丧圣人归诸天则又
何憾焉当庚午试南宫丞相雪中骑一马于前而某
荷一伞于后当此之时岂知丞相至此布衣位极上
眷均庆某近得报知閤下释位去国而莫知风帆所
止昨收尤延之书乃知度夏于阳羡吾人仕宦有进
便有退有出便有处丞相势位岂不能筑河沙而障
屋溜君子得时行道而不得究其所蕴良可憾者然
道之兴废圣人归诸命斯文得丧圣人归诸天则又
何憾焉当庚午试南宫丞相雪中骑一马于前而某
荷一伞于后当此之时岂知丞相至此布衣位极上
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宰此后复奚求哉却严寒饮醇酒之论丞相尚记忆
否已矣姑置此事独世路风波真可畏耳近读邸报
得感事诗云去国还家一岁新凤山锦水更登临别
来蛮触几百战险尽山川多少心何自閒人无藉在
不妨冷眼看升沈荷花正闹莲蓬嫩月下松醪且满
斟当左揆进步时高揖辞去此举甚善惜宿留耳声
利之场轻就者固不为世所恕蔡定夫是也而不轻
就者亦复不恕何哉朱元晦是也论至于此则去就
否已矣姑置此事独世路风波真可畏耳近读邸报
得感事诗云去国还家一岁新凤山锦水更登临别
来蛮触几百战险尽山川多少心何自閒人无藉在
不妨冷眼看升沈荷花正闹莲蓬嫩月下松醪且满
斟当左揆进步时高揖辞去此举甚善惜宿留耳声
利之场轻就者固不为世所恕蔡定夫是也而不轻
就者亦复不恕何哉朱元晦是也论至于此则去就
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辞受皆不可取可畏可畏(云云/)又尝记其答益公惠
鸠兔橘酒小柬云锦羽在桑翩翩二七褐衣缺口跃
跃一双挟欢伯以俱来与木奴而偕至恭惟某官文
章羹酒儒学凤麟游梁王之兔园夙推能赋赐汉庭
之鸠杖晚冠耆英橘颂续骚酒箴饱德填然四美萃
此一翁某已尝占辞敬致追节(云云/)观此足见善于
体物者也
占城国前此未尝与中国通唐显德五年国王因德漫
鸠兔橘酒小柬云锦羽在桑翩翩二七褐衣缺口跃
跃一双挟欢伯以俱来与木奴而偕至恭惟某官文
章羹酒儒学凤麟游梁王之兔园夙推能赋赐汉庭
之鸠杖晚冠耆英橘颂续骚酒箴饱德填然四美萃
此一翁某已尝占辞敬致追节(云云/)观此足见善于
体物者也
占城国前此未尝与中国通唐显德五年国王因德漫
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遣使者莆诃散来贡猛火油八十四瓶蔷薇水十五
瓶其表以贝多叶书之香木为函猛火油以洒物得
水则出火蔷薇水得自西域洒衣虽敝而香不减已
上见五代史四夷附录内典云人火得水则灭龙火
得水而炽信有此理阴阳自然变化论曰龙能变水
人能变火龙不见石人不见风鱼不见水鬼不见地
此亦理也
予友人胡子震尝谓予曰牛以鼻听盖闻之前辈馀论
瓶其表以贝多叶书之香木为函猛火油以洒物得
水则出火蔷薇水得自西域洒衣虽敝而香不减已
上见五代史四夷附录内典云人火得水则灭龙火
得水而炽信有此理阴阳自然变化论曰龙能变水
人能变火龙不见石人不见风鱼不见水鬼不见地
此亦理也
予友人胡子震尝谓予曰牛以鼻听盖闻之前辈馀论
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而莫知所本一日观庖丁解牛首剖至耳果见窒塞
无孔始信其言之不妄埤雅举戎右曰赞牛耳桃茢
牛耳无窍以鼻听也焦赣易林曰牛龙耳聩盖龙亦
聋者也牛走顺风马走逆风故楚子曰君处北海寡
人处南海唯是风马牛不相及也
永福刱自唐代宗时割福泉建三州之地因年号曰永
泰后避哲宗陵寝讳改名永福在唐新刱县后有邑
宰潘君满解遗爱在民攀卧祖饯留连累日其夫人
无孔始信其言之不妄埤雅举戎右曰赞牛耳桃茢
牛耳无窍以鼻听也焦赣易林曰牛龙耳聩盖龙亦
聋者也牛走顺风马走逆风故楚子曰君处北海寡
人处南海唯是风马牛不相及也
永福刱自唐代宗时割福泉建三州之地因年号曰永
泰后避哲宗陵寝讳改名永福在唐新刱县后有邑
宰潘君满解遗爱在民攀卧祖饯留连累日其夫人
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王氏先已解舟泊五里汰王滩下俟久不至月夜登
岸书一绝于石壁云何事潘郎恋别筵欢心未断妾
心悬汰王滩下相思处猿叫山山月满船末署太原
王氏书诗迹已漫灭独太原二字入石至今尚存字
方五六寸许邑人因以名其滩政和陈武祐虑岁久
诗亡大书系以记文镌之字右方自唐及今流潦巨
浸之所漂齧震风凌雨之所涤荡不知其几而墨色
烂然如新一妇人望夫之切精神入石终古不变如
岸书一绝于石壁云何事潘郎恋别筵欢心未断妾
心悬汰王滩下相思处猿叫山山月满船末署太原
王氏书诗迹已漫灭独太原二字入石至今尚存字
方五六寸许邑人因以名其滩政和陈武祐虑岁久
诗亡大书系以记文镌之字右方自唐及今流潦巨
浸之所漂齧震风凌雨之所涤荡不知其几而墨色
烂然如新一妇人望夫之切精神入石终古不变如
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此则知至诚之道感鬼神裂金石者讵不信然旧闽
中记作汰王滩陈武祐刻石却作太原滩今滩旁之
地名大王入石字之左不复可容字矣恐末系太原
王氏书为正(陈记大字下/云疑为汰王)
中记作汰王滩陈武祐刻石却作太原滩今滩旁之
地名大王入石字之左不复可容字矣恐末系太原
王氏书为正(陈记大字下/云疑为汰王)
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游宦纪闻卷三