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钦定四库全书
卮林卷八 明 周婴 撰
谂胡
王褒
胡元瑞玉壶遐览云汉有二王褒一字子渊武帝时
人即上圣主得贤臣颂者末谓奚必偃仰屈伸若彭
祖呴嘘呼吸如乔松哉盖讽武帝之学仙其识趣非
道家者流也一字子登元帝时人遇华山异人得道
卮林卷八 明 周婴 撰
谂胡
王褒
胡元瑞玉壶遐览云汉有二王褒一字子渊武帝时
人即上圣主得贤臣颂者末谓奚必偃仰屈伸若彭
祖呴嘘呼吸如乔松哉盖讽武帝之学仙其识趣非
道家者流也一字子登元帝时人遇华山异人得道
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至王屋山号清虚真人然后汉郊祀志又有王褒姓
名非武元二帝以文学道术显者是汉自有三王褒
也又后周王褒字子渊亦能文章工诗诗薮曰北周
文士王褒为冠西汉王褒同姓名同以才学显世所
共知以予考之古今有五王褒一唐人字士元亦能
文即补傅亢仓子者一见汉郊祀志一见神仙通鉴
谂曰汉书宣帝时修武帝故事益州刺史王襄奏王褒
有轶才上诏为圣主得贤臣颂云云是时上颇好神仙
名非武元二帝以文学道术显者是汉自有三王褒
也又后周王褒字子渊亦能文章工诗诗薮曰北周
文士王褒为冠西汉王褒同姓名同以才学显世所
共知以予考之古今有五王褒一唐人字士元亦能
文即补傅亢仓子者一见汉郊祀志一见神仙通鉴
谂曰汉书宣帝时修武帝故事益州刺史王襄奏王褒
有轶才上诏为圣主得贤臣颂云云是时上颇好神仙
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故褒对及之本傅甚明胡氏以为讽武帝误哉又汉书
为郊祀志东汉书称祭祀志云后汉郊祀志何邪郊祀
志云神爵时遣諌大夫王褒持节求金马碧鸡之神此
即子渊传中语惟五行志成帝绥和二年郑通里男子
王褒衣绛衣带剑入北司马门上前殿入非常室中解
帷组结佩之则又一王褒耳三洞珠囊曰王褒字子登
前汉王陵七世孙服青精䭀饭趋步峻峰如飞鸟无津
梁直渡积水又服云碧晨飞丹瘦视见甚远太上大道
为郊祀志东汉书称祭祀志云后汉郊祀志何邪郊祀
志云神爵时遣諌大夫王褒持节求金马碧鸡之神此
即子渊传中语惟五行志成帝绥和二年郑通里男子
王褒衣绛衣带剑入北司马门上前殿入非常室中解
帷组结佩之则又一王褒耳三洞珠囊曰王褒字子登
前汉王陵七世孙服青精䭀饭趋步峻峰如飞鸟无津
梁直渡积水又服云碧晨飞丹瘦视见甚远太上大道
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君赐王君素明琼纹玗丹锦旌号清虚真人神仙傅同
茅君传曰清虚王真人汉元帝时辞家入华阴山九年
又登阳洛山平帝时修行道成太上赐锦旌为太素清
虚真人又集仙录茅盈字叔申王褒字子登张道陵字
辅汉皆朝王母于昆陵之阙按既云前汉陵七世孙又
云元帝时道成又云与道陵同时则非武帝时人也但
周书王褒字子渊为梁元帝尚书左仆射江陵陷入长
安仕周封石泉县子然梁书作字子汉也魏时亦有一
茅君传曰清虚王真人汉元帝时辞家入华阴山九年
又登阳洛山平帝时修行道成太上赐锦旌为太素清
虚真人又集仙录茅盈字叔申王褒字子登张道陵字
辅汉皆朝王母于昆陵之阙按既云前汉陵七世孙又
云元帝时道成又云与道陵同时则非武帝时人也但
周书王褒字子渊为梁元帝尚书左仆射江陵陷入长
安仕周封石泉县子然梁书作字子汉也魏时亦有一
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王褒博物志文帝黄初三年武都西都尉王褒献石胆
二十斤晋时更有二王褒王隐晋书曰王褒字伟元少
立操尚以父仪为司马文王所杀绝世不仕霍原传云
原与王褒等同以贤良徵也晋书又曰元帝郑夫人妺
适长沙王褒帝召为尚书郎隋亦有一王褒北史宇文
述讨萧瓛瓛遣王褒守吴州述遣兵袭褒褒衣道士服
弃城遁按胡氏得五予得其八而路史发挥曰王褒有
十一人九见前录一汉(阙/)工见孝成鼎一真人自有内
二十斤晋时更有二王褒王隐晋书曰王褒字伟元少
立操尚以父仪为司马文王所杀绝世不仕霍原传云
原与王褒等同以贤良徵也晋书又曰元帝郑夫人妺
适长沙王褒帝召为尚书郎隋亦有一王褒北史宇文
述讨萧瓛瓛遣王褒守吴州述遣兵袭褒褒衣道士服
弃城遁按胡氏得五予得其八而路史发挥曰王褒有
十一人九见前录一汉(阙/)工见孝成鼎一真人自有内
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傅
洪厓先生
玉壶遐览曰洪厓先生传云洪厓先生者或云黄帝
之臣伶伦也得道仙去姓张氏尧时已三千岁矣陶
宏景真诰云洪厓先生今为青城洞真故青城山有
洪厓洞司马天师五岳朝仪云青城山洞周围二千
里皆洪厓先生服琅玕花隐去代为青城真人㨿此
则古洪厓治青城山甚明然傅又云洪厓山在豫章
洪厓先生
玉壶遐览曰洪厓先生传云洪厓先生者或云黄帝
之臣伶伦也得道仙去姓张氏尧时已三千岁矣陶
宏景真诰云洪厓先生今为青城洞真故青城山有
洪厓洞司马天师五岳朝仪云青城山洞周围二千
里皆洪厓先生服琅玕花隐去代为青城真人㨿此
则古洪厓治青城山甚明然傅又云洪厓山在豫章
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之西山有仙坛临井上为洪厓炼丹处五舂臼色渥
如丹各圆深二尺馀为洪厓炼丹臼则又似言豫章
何耶盖青城为古洪厓所理无疑而豫章则唐张氲
先生隐处也或疑洪州是开皇时改号在唐前然则
豫章固旧有兹山张氲隐焉而井臼则氲之遗迹无
惑也且帝尧前安有张姓其谓张姓者断因唐之洪
厓而讹矣
谂曰雷次宗豫章记曰厌源山西北余侯村五六里有
如丹各圆深二尺馀为洪厓炼丹臼则又似言豫章
何耶盖青城为古洪厓所理无疑而豫章则唐张氲
先生隐处也或疑洪州是开皇时改号在唐前然则
豫章固旧有兹山张氲隐焉而井臼则氲之遗迹无
惑也且帝尧前安有张姓其谓张姓者断因唐之洪
厓而讹矣
谂曰雷次宗豫章记曰厌源山西北余侯村五六里有
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洪井俗说洪厓先生之井又谢庄有游豫章观洪厓井
诗水经注曰散原山西北五六里有洪井飞流悬注其
深无底旧说洪厓先生井也西有鸾冈洪厓先生乘鸾
所憩泊也梁元帝吴平侯志曰迁豫章内史洪井鸾峰
甘露岁下箫厓鹤岭连理成阴古洪厓托迹豫章审矣
安得以井臼属唐人按集仙录晋武帝时豫章吴猛许
逊居洪厓山筑坛立静傅所云仙坛临井者岂吴许所
筑与而太平广记引逸史万年县南山有洪厓涧则不
诗水经注曰散原山西北五六里有洪井飞流悬注其
深无底旧说洪厓先生井也西有鸾冈洪厓先生乘鸾
所憩泊也梁元帝吴平侯志曰迁豫章内史洪井鸾峰
甘露岁下箫厓鹤岭连理成阴古洪厓托迹豫章审矣
安得以井臼属唐人按集仙录晋武帝时豫章吴猛许
逊居洪厓山筑坛立静傅所云仙坛临井者岂吴许所
筑与而太平广记引逸史万年县南山有洪厓涧则不
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止青城厌源也又真诰曰吞琅玕之华而方营丘墓者
洪厓先生也洪厓先生墓在武威郡姑臧县则姑臧又
为先生尸解地安往不化何必青城哉然郭有道碑云
将蹈鸿涯之遐迹陶丘一荐管宁曰追迹洪厓参踪巢
许则似为隐士西京赋曰洪厓立而指麾薛综曰三皇
时伎人则祗为伶官与升仙者岂别一人乎陈子昂诗
序曰鸾鸟篇者晋人洪厓子作也洪厓子矫迹汾水乘
白驴衣羽褐云云按张氲在晋州神山县洪州大疾疫
洪厓先生也洪厓先生墓在武威郡姑臧县则姑臧又
为先生尸解地安往不化何必青城哉然郭有道碑云
将蹈鸿涯之遐迹陶丘一荐管宁曰追迹洪厓参踪巢
许则似为隐士西京赋曰洪厓立而指麾薛综曰三皇
时伎人则祗为伶官与升仙者岂别一人乎陈子昂诗
序曰鸾鸟篇者晋人洪厓子作也洪厓子矫迹汾水乘
白驴衣羽褐云云按张氲在晋州神山县洪州大疾疫
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氲来施药病者立愈玄宗驿召之果氲也常服红蕉衣
跨白驴此与伯玉所叙合氲时一至豫章耳安用炼丹
井臼为然能和墨洒翰则张洪厓亦一文人
王乔
玉壶遐览曰王乔尤易舛淆古今未有了此者杨用
修王元美卮言俱以为有二人余别考得三人自谓
足㨿近复忆之误也仙家王子乔传子乔即太子晋
字子乔一云名乔字子晋遇浮丘公授以至道于缑
跨白驴此与伯玉所叙合氲时一至豫章耳安用炼丹
井臼为然能和墨洒翰则张洪厓亦一文人
王乔
玉壶遐览曰王乔尤易舛淆古今未有了此者杨用
修王元美卮言俱以为有二人余别考得三人自谓
足㨿近复忆之误也仙家王子乔传子乔即太子晋
字子乔一云名乔字子晋遇浮丘公授以至道于缑
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山乘鹤上升时人观者咸曰王子登仙遂言曰王即
吾姓因遂称王子乔并叶县为令飞舄之王乔柏人
为令食芝之王乔其为三人无疑余旧尝载之史书
佔毕中然三代前以子系字者尚希而是时即太子
亦称王子其为王子乔者犹云太子晋耳未必字为
子乔也既周太子自应姬姓何得以为氏王传中王
即吾姓之云盖不得王子二字之义而强为兹说以
傅会之耳今诗家称子晋者亦非二王乔备载于后
吾姓因遂称王子乔并叶县为令飞舄之王乔柏人
为令食芝之王乔其为三人无疑余旧尝载之史书
佔毕中然三代前以子系字者尚希而是时即太子
亦称王子其为王子乔者犹云太子晋耳未必字为
子乔也既周太子自应姬姓何得以为氏王传中王
即吾姓之云盖不得王子二字之义而强为兹说以
傅会之耳今诗家称子晋者亦非二王乔备载于后
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参阅自明
王乔河东人也汉明帝时为尚书郎出为叶县后天
下玉棺于堂前吏人推排终不摇动乔曰天帝独召
我耶乃沐浴服饰寝其中盖便立覆宿昔葬城东自
成坟其夕县中牛皆流汗喘乏而人无知者百姓为
立庙号叶君祠吏人祈祷无不如应
元瑞上言飞舄而此乃不纪录疏也按后汉书乔为
叶令每朔望自县诣台朝帝怪其来数而不见车骑
王乔河东人也汉明帝时为尚书郎出为叶县后天
下玉棺于堂前吏人推排终不摇动乔曰天帝独召
我耶乃沐浴服饰寝其中盖便立覆宿昔葬城东自
成坟其夕县中牛皆流汗喘乏而人无知者百姓为
立庙号叶君祠吏人祈祷无不如应
元瑞上言飞舄而此乃不纪录疏也按后汉书乔为
叶令每朔望自县诣台朝帝怪其来数而不见车骑
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令太史伺望之言其临至辄有双凫从东南飞来举
罗张之但得一双舄则四年所赐尚书官属履也每
当朝时叶门下鼓不击自鸣闻于京师
王乔犍为武阳人也武阳有北平山在益州南一百
四十七里高一千二百丈上有白虾蟆谓之肉芝食
者长生非仙材灵骨莫能致也乔好道望山朝拜积
十馀年登山感致因得食之身轻力倍行及走马后
为柏人令遂于东巏山得道今武阳有乔仙祠王乔
罗张之但得一双舄则四年所赐尚书官属履也每
当朝时叶门下鼓不击自鸣闻于京师
王乔犍为武阳人也武阳有北平山在益州南一百
四十七里高一千二百丈上有白虾蟆谓之肉芝食
者长生非仙材灵骨莫能致也乔好道望山朝拜积
十馀年登山感致因得食之身轻力倍行及走马后
为柏人令遂于东巏山得道今武阳有乔仙祠王乔
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有三同姓名有太子晋王乔有叶令王乔食肉芝王
乔乃蜀中神仙也又见太平广记其谓三人亦不详
考王子乔非王姓也名疑云即封禅书王伯侨麟按
封禅书作正伯侨非王姓
又御览剑解门引道经云王子渤海之冢剑鸣空椁
王乔景陵之墓剑飞冲霄王子者曾诣钟山获九化
十变经以隐遁日月游行星辰后一旦疾终营冢渤
海山夏襄时有发王子墓者一剑在北寝上自作龙
乔乃蜀中神仙也又见太平广记其谓三人亦不详
考王子乔非王姓也名疑云即封禅书王伯侨麟按
封禅书作正伯侨非王姓
又御览剑解门引道经云王子渤海之冢剑鸣空椁
王乔景陵之墓剑飞冲霄王子者曾诣钟山获九化
十变经以隐遁日月游行星辰后一旦疾终营冢渤
海山夏襄时有发王子墓者一剑在北寝上自作龙
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鸣人无敢近后亦失所之王子乔墓在景陵战国时
复有发其墓者见一剑人适欲取视其剑忽然上飞
去王子乔事旧说浮丘公携与乘鸾鹤共登嵩山此
事又不同解化时年正十五六云按此子乔剑解事
颇新僻并著之所称王子不知何人其剑解亦与子
乔相乱不可不知路史云王子乔名超古字开山尤
为奇僻并附载
谂曰蔡邕集有王子乔碑云王孙子乔者上世之真人
复有发其墓者见一剑人适欲取视其剑忽然上飞
去王子乔事旧说浮丘公携与乘鸾鹤共登嵩山此
事又不同解化时年正十五六云按此子乔剑解事
颇新僻并著之所称王子不知何人其剑解亦与子
乔相乱不可不知路史云王子乔名超古字开山尤
为奇僻并附载
谂曰蔡邕集有王子乔碑云王孙子乔者上世之真人
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也闻其仙旧矣不知兴于何代博问道家或言颍川或
言产蒙斯丘传曰王氏墓永和元年腊夜上有哭声甚
哀附居者登而察焉洪雪下无人迹见一大鸟迹后有
人绛衣大冠呼樵孺子尹秃曰我王子乔也尔勿复取
吾先人墓前树也忽不见碑词但称其乘螭驾鹤并不
及监抚世荣水经言冢在梁国蒙县碑题云仙人王子
乔碑正载中郎文稽周室坟陵无在梁国者而此子乔
姓王固非王子晋也高允王子乔行曰王少卿王少卿
言产蒙斯丘传曰王氏墓永和元年腊夜上有哭声甚
哀附居者登而察焉洪雪下无人迹见一大鸟迹后有
人绛衣大冠呼樵孺子尹秃曰我王子乔也尔勿复取
吾先人墓前树也忽不见碑词但称其乘螭驾鹤并不
及监抚世荣水经言冢在梁国蒙县碑题云仙人王子
乔碑正载中郎文稽周室坟陵无在梁国者而此子乔
姓王固非王子晋也高允王子乔行曰王少卿王少卿
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超升飞龙翔天庭少卿必子乔字此亦姓王者王逸楚
辞注曰崔文子学仙于王子乔子乔化为白蜺而持药
与文子文子惊怪引戈击蜺中之因堕其药俯而视之
王子乔之尸也置之室中覆以敝筐须臾而化为大鸟
开而视之翔飞而去盖王子乔已有三矣真诰众真集
洞宫有桐柏真人领五岳司侍帝晨王子乔注曰此称
真人之字也则元瑞疑未必字子乔者殆未考耳文选
别赋注引南越志曰长沙郡刘陈东有王乔山山有合
辞注曰崔文子学仙于王子乔子乔化为白蜺而持药
与文子文子惊怪引戈击蜺中之因堕其药俯而视之
王子乔之尸也置之室中覆以敝筐须臾而化为大鸟
开而视之翔飞而去盖王子乔已有三矣真诰众真集
洞宫有桐柏真人领五岳司侍帝晨王子乔注曰此称
真人之字也则元瑞疑未必字子乔者殆未考耳文选
别赋注引南越志曰长沙郡刘陈东有王乔山山有合
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丹处杜氏通典曰昆阳城有古墓在东俗云王乔墓也
斯复不知何真当与柏人叶令又别一人则王乔亦有
三也虽然叶令当显宗时柏人令未审在何世顾为令
长则亦汉中叶矣屈平远游曰吾将从王乔而娱戏贾
谊惜诵曰乃至少原之野兮赤松王乔皆在旁淮南子
曰王乔赤松子吹呕呼吸上通云天又曰王乔赤松吸
阴阳之和食天地之精蹀虚轻举乘云游雾屈生战国
之世二子皆产汉初所称果何指也蔡泽说应侯曰世
斯复不知何真当与柏人叶令又别一人则王乔亦有
三也虽然叶令当显宗时柏人令未审在何世顾为令
长则亦汉中叶矣屈平远游曰吾将从王乔而娱戏贾
谊惜诵曰乃至少原之野兮赤松王乔皆在旁淮南子
曰王乔赤松子吹呕呼吸上通云天又曰王乔赤松吸
阴阳之和食天地之精蹀虚轻举乘云游雾屈生战国
之世二子皆产汉初所称果何指也蔡泽说应侯曰世
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世称孤而有乔松之寿注曰乔王子晋松赤松子案汲
冢周书师旷谓子晋曰汝声清汗汝色赤白火色不寿
子晋果十七而卒秦去髭王未远传闻宜真乃云乔之
寿何也且亦未闻子晋之吐故纳新耽慕方术者以王
乔即子晋岂彭殇可齐乎而诸叙王乔者皆与赤松并
称且不云松乔而云乔松予意必先赤松而出者疑上
古已有一王乔而书传不详其事耳武阳王乔太平广
记无之胡氏误也御览所引道经盖出真诰真诰曰玉
冢周书师旷谓子晋曰汝声清汗汝色赤白火色不寿
子晋果十七而卒秦去髭王未远传闻宜真乃云乔之
寿何也且亦未闻子晋之吐故纳新耽慕方术者以王
乔即子晋岂彭殇可齐乎而诸叙王乔者皆与赤松并
称且不云松乔而云乔松予意必先赤松而出者疑上
古已有一王乔而书传不详其事耳武阳王乔太平广
记无之胡氏误也御览所引道经盖出真诰真诰曰玉
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子者帝俈也曾诣钟山获九化十变经以隐遁日月游
行星辰后一日疾崩营冢在渤海山夏中衰时有发玉
子墓者室中无所有唯见一剑在北寝上自作龙鸣虎
嘷之声人遂无敢逐者后亦失所在也(帝俈则尧父/外书作喾字)王
子乔墓在京陵战国时复有发其墓者惟见一剑在人
正欲取视忽飞入天中也按此则营墓渤海者当作玉
子非王子也玉子即帝喾名号亦奇御览字多讹
王侨王子乔
行星辰后一日疾崩营冢在渤海山夏中衰时有发玉
子墓者室中无所有唯见一剑在北寝上自作龙鸣虎
嘷之声人遂无敢逐者后亦失所在也(帝俈则尧父/外书作喾字)王
子乔墓在京陵战国时复有发其墓者惟见一剑在人
正欲取视忽飞入天中也按此则营墓渤海者当作玉
子非王子也玉子即帝喾名号亦奇御览字多讹
王侨王子乔
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杨用修云史记封禅书注引裴秀冀州记云缑氏仙
人庙者昔有王侨犍为武阳人为柏人令于此登仙
非王子乔也唐诗王子求仙月满台又云可怜缑岭登
仙子犹自吹笙醉碧桃盖世以王侨为王子乔误也
久矣
元瑞新录曰史记封禅书宋母忌王伯侨充尚羡门
子高索隐注司马相如云王伯侨古仙人下复引裴
秀记缑氏仙人庙者昔有王乔云云余案史记王伯
人庙者昔有王侨犍为武阳人为柏人令于此登仙
非王子乔也唐诗王子求仙月满台又云可怜缑岭登
仙子犹自吹笙醉碧桃盖世以王侨为王子乔误也
久矣
元瑞新录曰史记封禅书宋母忌王伯侨充尚羡门
子高索隐注司马相如云王伯侨古仙人下复引裴
秀记缑氏仙人庙者昔有王乔云云余案史记王伯
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侨自是一仙人名注再引王乔已误然裴记王乔乔
字偏傍无立人用修作侨字从人盖因史文王伯侨
而误也艺苑卮言云仙人有两王乔其一即太子晋
其一柏人令天降玉棺者也此与用修说同但杨误
加偏傍耳
婴按天降玉棺者是叶县令非柏人令也元瑞何
不弹驳且用修说与王不同
余意王乔为太子者汲冢书师旷称晋为王子故乐
字偏傍无立人用修作侨字从人盖因史文王伯侨
而误也艺苑卮言云仙人有两王乔其一即太子晋
其一柏人令天降玉棺者也此与用修说同但杨误
加偏傍耳
婴按天降玉棺者是叶县令非柏人令也元瑞何
不弹驳且用修说与王不同
余意王乔为太子者汲冢书师旷称晋为王子故乐
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府称王子乔非姓王氏也乔当是晋别名唯为叶县
令而飞凫与为柏人令而食芝者则名姓俱同又同
为令最易相乱王子乔断当从余此说余向以为三
王乔亦袭取旧时之说未妥
谂曰严忌哀时命曰比王侨而为耦王褒颂曰呴嘘呼
吸如侨松颜师古注侨王侨仙人也大人赋厮征伯侨
而役羡门张揖曰伯侨仙人王子侨也师古曰仙人姓
征名伯侨非王子侨也刘向九叹譬若王侨之乘云兮
令而飞凫与为柏人令而食芝者则名姓俱同又同
为令最易相乱王子乔断当从余此说余向以为三
王乔亦袭取旧时之说未妥
谂曰严忌哀时命曰比王侨而为耦王褒颂曰呴嘘呼
吸如侨松颜师古注侨王侨仙人也大人赋厮征伯侨
而役羡门张揖曰伯侨仙人王子侨也师古曰仙人姓
征名伯侨非王子侨也刘向九叹譬若王侨之乘云兮
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载赤霄而凌太清又曰驱子侨之奔走王逸曰子侨王
子侨也王莽传仙人掌旁有白头公青衣莽曰是乃予
之皇祖叔父子侨欲来迎我也偏傍作立人多有之矣
作侨亦何害也独寻刘向列仙傅王子乔者周灵王太
子晋也好吹笙作凤凰鸣游伊雒间后见桓良曰告我
家七月七日待我于缑氏山颠至时果乘白鹤驻山头
举手谢时人而去遂立祠于缑氏山下柏人令复于此
登仙而立庙于麓何事之巧合若是高诱淮南注曰王
子侨也王莽传仙人掌旁有白头公青衣莽曰是乃予
之皇祖叔父子侨欲来迎我也偏傍作立人多有之矣
作侨亦何害也独寻刘向列仙傅王子乔者周灵王太
子晋也好吹笙作凤凰鸣游伊雒间后见桓良曰告我
家七月七日待我于缑氏山颠至时果乘白鹤驻山头
举手谢时人而去遂立祠于缑氏山下柏人令复于此
登仙而立庙于麓何事之巧合若是高诱淮南注曰王
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乔蜀武阳人为柏人令得道而仙华阳国志曰犍为郡
北接蜀郡王乔升其北山又曰武阳县有王乔祠郡国
志武都西有王乔谷即王乔隐处谷有王乔堂岁常祀
之则柏人令乃于桑梓登遐而颜氏家训曰柏人城东
北有一孤山俗呼瓘务山城西门碑是汉桓帝时柏人
民为县令徐整立铭云土有埙务山王乔所仙又北梦
琐言韩定辞为镇州王镕书记聘燕燕幕客马彧赠曰
别后埙堥山上望羡君时复见王乔则是于宦游飞举
北接蜀郡王乔升其北山又曰武阳县有王乔祠郡国
志武都西有王乔谷即王乔隐处谷有王乔堂岁常祀
之则柏人令乃于桑梓登遐而颜氏家训曰柏人城东
北有一孤山俗呼瓘务山城西门碑是汉桓帝时柏人
民为县令徐整立铭云土有埙务山王乔所仙又北梦
琐言韩定辞为镇州王镕书记聘燕燕幕客马彧赠曰
别后埙堥山上望羡君时复见王乔则是于宦游飞举
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裴秀谓在缑山亦误也然则唐诗所云缑岭吹笙正指
子晋以为柏人令殆见其流而未溯其源耳至其人之
同异野客丛谈引类说亦谓有三皆未备也
杨泉
胡元瑞九流绪论云太玄经十四卷晋杨泉撰郑氏
通志略作太玄盖泉以子云同姓故此书亦拟子云
而作也今第马氏意林所钞百馀言存马氏注云梁
国杨泉字德渊而不言何时郑艺文略及隋艺文志
子晋以为柏人令殆见其流而未溯其源耳至其人之
同异野客丛谈引类说亦谓有三皆未备也
杨泉
胡元瑞九流绪论云太玄经十四卷晋杨泉撰郑氏
通志略作太玄盖泉以子云同姓故此书亦拟子云
而作也今第马氏意林所钞百馀言存马氏注云梁
国杨泉字德渊而不言何时郑艺文略及隋艺文志
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俱云晋人唯旧唐书作唐人然唐人讳渊泉字德渊
其为晋人无疑旧唐书字误也马氏意林又有物理
论十六卷所采颇众而不题名字按隋志亦泉所撰
韩非邓析流也
谂曰北堂书抄引晋录会稽相朱则上书言杨泉清操
自立徵聘终不移心诏拜泉郎中隋经籍志晋处士杨
泉集二卷在薛莹下闵鸿上是吴人而入晋者物理论
屡称傅子盖与休奕善也艺文类聚又载杨泉赋数首
其为晋人无疑旧唐书字误也马氏意林又有物理
论十六卷所采颇众而不题名字按隋志亦泉所撰
韩非邓析流也
谂曰北堂书抄引晋录会稽相朱则上书言杨泉清操
自立徵聘终不移心诏拜泉郎中隋经籍志晋处士杨
泉集二卷在薛莹下闵鸿上是吴人而入晋者物理论
屡称傅子盖与休奕善也艺文类聚又载杨泉赋数首
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皆称吴时人
卫元嵩
胡元瑞四部正讹曰元命包四卷周卫元嵩述本纬
书春秋孝经各有元命包故好事剿为此书而附诸
大易其文率学太玄用字奇僻过之厥义则甚浅此
书崇文总目称唐卫元嵩通志通考并因之按元嵩
后周人所撰述有齐三教论七卷见通志又隋志释
氏类称蜀郡沙门卫元嵩上书言僧徒猥滥周武帝
卫元嵩
胡元瑞四部正讹曰元命包四卷周卫元嵩述本纬
书春秋孝经各有元命包故好事剿为此书而附诸
大易其文率学太玄用字奇僻过之厥义则甚浅此
书崇文总目称唐卫元嵩通志通考并因之按元嵩
后周人所撰述有齐三教论七卷见通志又隋志释
氏类称蜀郡沙门卫元嵩上书言僧徒猥滥周武帝
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下诏一切废毁即其人也而王尧臣以为唐人考唐
世诸传记绝无名姓同者其误瞭然此书杨楫本序
以元嵩献策后周赐爵蜀郡公武帝尊礼不敢臣之
颇与隋志合必元嵩先为沙门后还俗上书请汰僧
徒故周武亟暴显之以风天下序称元嵩有傅考北
史无之恐杨楫误也
谂曰续高僧傅释卫元嵩成都人少出家至京上废佛
法事自此还俗周祖纳其言嵩制千字诗并符谶纬事
世诸传记绝无名姓同者其误瞭然此书杨楫本序
以元嵩献策后周赐爵蜀郡公武帝尊礼不敢臣之
颇与隋志合必元嵩先为沙门后还俗上书请汰僧
徒故周武亟暴显之以风天下序称元嵩有傅考北
史无之恐杨楫误也
谂曰续高僧傅释卫元嵩成都人少出家至京上废佛
法事自此还俗周祖纳其言嵩制千字诗并符谶纬事
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后知之㩀此则与元瑞所疑先为沙门后还俗者合然
元嵩乃上书而后还俗非还俗而始上书也广宏明集
云卫元嵩本河东人远祖从宦遂家于蜀梁末为益州
野安寺僧佯狂浪宕周氏入蜀因尔入关天和二年上
书请造平延大寺夫平延寺者无选道俗罔择亲疏以
城隍为寺塔即周主是如来用郭邑作僧坊和夫妻为
圣众推令德作三纲尊耆老为上座选仁智充执事求
勇略作法师行十善以伏未宁示无贪以断偷劫是则
元嵩乃上书而后还俗非还俗而始上书也广宏明集
云卫元嵩本河东人远祖从宦遂家于蜀梁末为益州
野安寺僧佯狂浪宕周氏入蜀因尔入关天和二年上
书请造平延大寺夫平延寺者无选道俗罔择亲疏以
城隍为寺塔即周主是如来用郭邑作僧坊和夫妻为
圣众推令德作三纲尊耆老为上座选仁智充执事求
勇略作法师行十善以伏未宁示无贪以断偷劫是则
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六合无怨纣之声八荒有歌周之咏嵩此上言则兴佛
法而安国家非灭三宝而危百姓也有十五条总是事
意劝行平等非灭佛法此与隋志又异文献通考卫元
包十卷崇文总目元嵩唐人武功苏源明传赵郡李江
注包以坤为首因八纯之宫以生爱极于六十四自系
其辞言外卦体不设爻位以谓易首乾尚文包首坤尚
质夏连山商归藏周易唐包其实一也困学纪闻云馆阁
书目云周易元包十卷唐卫元嵩撰今按杨楫序云元
法而安国家非灭三宝而危百姓也有十五条总是事
意劝行平等非灭佛法此与隋志又异文献通考卫元
包十卷崇文总目元嵩唐人武功苏源明传赵郡李江
注包以坤为首因八纯之宫以生爱极于六十四自系
其辞言外卦体不设爻位以谓易首乾尚文包首坤尚
质夏连山商归藏周易唐包其实一也困学纪闻云馆阁
书目云周易元包十卷唐卫元嵩撰今按杨楫序云元
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嵩益州成都人明阴阳历算献策后周赐爵持节蜀国
公武帝尊礼不敢臣之北史艺术传卫元嵩好言未来
事不信释教尝上疏极论之书目以为唐人误矣婴又
考元嵩书颇行于世但号元包不云元命包也通志作
元包胡氏并误
薛仁贵
丹铅新录曰用修云后周韦孝宽参麟趾殿学士考
校图籍唐薛仁贵著周易新注本义十四卷二子勇
公武帝尊礼不敢臣之北史艺术传卫元嵩好言未来
事不信释教尝上疏极论之书目以为唐人误矣婴又
考元嵩书颇行于世但号元包不云元命包也通志作
元包胡氏并误
薛仁贵
丹铅新录曰用修云后周韦孝宽参麟趾殿学士考
校图籍唐薛仁贵著周易新注本义十四卷二子勇
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将而精意经术如此元瑞以为唐薛氏文士最众周
易注见郑氏艺文略唐书艺文志盖别有其人非为
将者也唐书仁贵傅并不言其涉猎经史即史传中
不尽载著述然仁贵以武人有此断所不遗今新旧
唐书无及此者则此书非其撰述无疑也韦孝宽虽
为名将未尝以勇力闻仁贵虽以勇闻然将略亦自
翘楚用修说俱失之宋人墨池编有薛仁贵碑云名
礼字仁贵其人在天宝间则非唐初将帅明矣又史
易注见郑氏艺文略唐书艺文志盖别有其人非为
将者也唐书仁贵傅并不言其涉猎经史即史传中
不尽载著述然仁贵以武人有此断所不遗今新旧
唐书无及此者则此书非其撰述无疑也韦孝宽虽
为名将未尝以勇力闻仁贵虽以勇闻然将略亦自
翘楚用修说俱失之宋人墨池编有薛仁贵碑云名
礼字仁贵其人在天宝间则非唐初将帅明矣又史
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书佔毕曰唐有两薛仁贵一武将见唐书一文人注
周易见唐书艺文志次第在王勃前陆德明后盖亦
高宗时人当与征辽建功者相去不远而传绝不言
其能文著书考之唐世河东之薛文学最盛盖一时
名姓相同决非为将之仁贵也杨用修执此以仁贵
为文武兼才与韦孝宽并称按唐书张仁愿傅云唐
初才兼文武仅郭元振唐休璟裴行俭及仁愿未尝
一齿仁贵则注周易者非其人必矣藉令史傅中于
周易见唐书艺文志次第在王勃前陆德明后盖亦
高宗时人当与征辽建功者相去不远而传绝不言
其能文著书考之唐世河东之薛文学最盛盖一时
名姓相同决非为将之仁贵也杨用修执此以仁贵
为文武兼才与韦孝宽并称按唐书张仁愿傅云唐
初才兼文武仅郭元振唐休璟裴行俭及仁愿未尝
一齿仁贵则注周易者非其人必矣藉令史傅中于
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著述或不尽载亦当稍稍及其文义大端而仁贵本
傅第称力田起家传末竟不略槩好文博雅等语用
修之误瞭然无疑续考宋朱长文墨池编第八卷碑
刻类有唐薛仁贵碑注云天宝二年名礼字仁贵河
东汾阴人按新旧傅唐书薛传并无此文惟通鉴有
之以僻甚故特附记此
谂曰班氏书所列将相儒生之行事往往不载于本传
而附著之他篇者盖作史之法且如其人所论撰一一
傅第称力田起家传末竟不略槩好文博雅等语用
修之误瞭然无疑续考宋朱长文墨池编第八卷碑
刻类有唐薛仁贵碑注云天宝二年名礼字仁贵河
东汾阴人按新旧傅唐书薛传并无此文惟通鉴有
之以僻甚故特附记此
谂曰班氏书所列将相儒生之行事往往不载于本传
而附著之他篇者盖作史之法且如其人所论撰一一
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具列傅末则艺文不必志矣按新唐书本傅云仁贵少
贫贱以田为业而世系云仁贵父轨隋襄城郡赞治又
云仁贵名礼松漠道大总管子讷相玄宗楚玉左羽林
将军汾阳县伯本传不言以字行亦不言松漠道盖皆
互见也何谓唐书无此文乎墨池编碑文云云则所谓
薛礼者正三箭定天山免胄示突厥之将军耳其言天
宝二年必讷若楚玉始为其父追立之者观仁贵讨贺
鲁疏简洁而尽事情又知西方得岁不宜用兵皆博学
贫贱以田为业而世系云仁贵父轨隋襄城郡赞治又
云仁贵名礼松漠道大总管子讷相玄宗楚玉左羽林
将军汾阳县伯本传不言以字行亦不言松漠道盖皆
互见也何谓唐书无此文乎墨池编碑文云云则所谓
薛礼者正三箭定天山免胄示突厥之将军耳其言天
宝二年必讷若楚玉始为其父追立之者观仁贵讨贺
鲁疏简洁而尽事情又知西方得岁不宜用兵皆博学
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有文岂力田起家者所能谙解乎张仁愿诸人虽称才
具文武而论著都不见于篇卫公问对反为操觚者所
鄙又乌知其兼才也哉且薛氏望出河东无别支于他
郡者其世系表有二嵩二朗二植二侃二温二岸二戡
二岩二嶷二蒙二谔二华二承规三薛绍三薛岑三薛
瑰三薛广而独无二礼二仁贵则镌虏注易立功立言
者其为一人无疑矣通鉴贞元十九年龙门人薛仁贵
安都六世孙名礼以字行元瑞既知通鉴有之而必守
具文武而论著都不见于篇卫公问对反为操觚者所
鄙又乌知其兼才也哉且薛氏望出河东无别支于他
郡者其世系表有二嵩二朗二植二侃二温二岸二戡
二岩二嶷二蒙二谔二华二承规三薛绍三薛岑三薛
瑰三薛广而独无二礼二仁贵则镌虏注易立功立言
者其为一人无疑矣通鉴贞元十九年龙门人薛仁贵
安都六世孙名礼以字行元瑞既知通鉴有之而必守
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墨池之说以为天宝时人盖徒见用修之论辄思所以
胜之不知其自陷于挂漏而乖僻也
河图要元论
四部正讹又云杨氏谭苑醍醐曰茅山志引河图要
元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又
曰乃有地肺土良水清勾曲之山金坛之陵可以度
世上升曲城要元篇盖汉世谶书后汉书注不载其
目仅见此焉此用修语予未敢深信然他无可考姑
胜之不知其自陷于挂漏而乖僻也
河图要元论
四部正讹又云杨氏谭苑醍醐曰茅山志引河图要
元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又
曰乃有地肺土良水清勾曲之山金坛之陵可以度
世上升曲城要元篇盖汉世谶书后汉书注不载其
目仅见此焉此用修语予未敢深信然他无可考姑
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录此以广异闻
谂曰按真诰稽神枢引河图中要元篇第四十四卷云
勾金之坛其间有陵兵病不往洪波不登又引河图内
元经曰乃有地肺土良水清勾曲之山金坛之陵可以
度世上升曲城陶隐居注曰此河图者舜禹所受及洛
书之属今犹有四十馀卷存据此则用修所记盖有之
矣茅山志大都皆采真诰文
金雌诗
谂曰按真诰稽神枢引河图中要元篇第四十四卷云
勾金之坛其间有陵兵病不往洪波不登又引河图内
元经曰乃有地肺土良水清勾曲之山金坛之陵可以
度世上升曲城陶隐居注曰此河图者舜禹所受及洛
书之属今犹有四十馀卷存据此则用修所记盖有之
矣茅山志大都皆采真诰文
金雌诗
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元瑞艺林伐山曰用脩云隋经籍志郭文著金雄记
金雌诗按隋志纬书小注有金雄记无所谓金雌诗
也麟按南齐书郭文举金雄记云当复有作肃入草
见高帝纪末并诸谶甚详
谂曰按南齐书高祖纪末无当复有作肃入草之句惟
祥瑞志引金雄记曰铄金作刀在龙里占睡上人相须
起又云当复有作肃入草又云草门可怜乃当悴建号
不成易运沸则金雄所存不仅一语也洞仙傅郭文举
金雌诗按隋志纬书小注有金雄记无所谓金雌诗
也麟按南齐书郭文举金雄记云当复有作肃入草
见高帝纪末并诸谶甚详
谂曰按南齐书高祖纪末无当复有作肃入草之句惟
祥瑞志引金雄记曰铄金作刀在龙里占睡上人相须
起又云当复有作肃入草又云草门可怜乃当悴建号
不成易运沸则金雄所存不仅一语也洞仙傅郭文举
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书箬叶上著金雄记金雌诗后人于其所住床席下得
之次第寻看谶纬相似乃傅于世宋世符瑞书太史令
骆达奏陈符谶引金雌诗云大火有心水抱之悠悠百
年是其时金雌诗又曰云出而两渐欲举短如之何乃
相岨交哉乱也当何所唯有隐岩殖禾黍西南之明困
桓父达说之曰两云元字也短者祚短也岩隐不见唯
应见殖入禾谷边则圣讳炳明也㩀此则金雌之作亦
有之矣但不见隋志耳夫用修虽穷搜韦冢博讨穆陵
之次第寻看谶纬相似乃傅于世宋世符瑞书太史令
骆达奏陈符谶引金雌诗云大火有心水抱之悠悠百
年是其时金雌诗又曰云出而两渐欲举短如之何乃
相岨交哉乱也当何所唯有隐岩殖禾黍西南之明困
桓父达说之曰两云元字也短者祚短也岩隐不见唯
应见殖入禾谷边则圣讳炳明也㩀此则金雌之作亦
有之矣但不见隋志耳夫用修虽穷搜韦冢博讨穆陵
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然所称引皆非怪僻元瑞以为出自成都便不深信至
有目前载籍斥不推寻贱今之意亦云隘矣高都孙居
相笔丛序曰世有正元瑞者乎元瑞听之矣予亦听之
矣婴敢谓正胡乎
盐泽醋沟
丹铅新录曰用修云唐岑参诗雁塞通盐泽龙堆接
醋沟方回云盐泽人皆知之醋沟人所未知也非惟
人未知方回盖亦不知此言以掩后人耳考阚骃十
有目前载籍斥不推寻贱今之意亦云隘矣高都孙居
相笔丛序曰世有正元瑞者乎元瑞听之矣予亦听之
矣婴敢谓正胡乎
盐泽醋沟
丹铅新录曰用修云唐岑参诗雁塞通盐泽龙堆接
醋沟方回云盐泽人皆知之醋沟人所未知也非惟
人未知方回盖亦不知此言以掩后人耳考阚骃十
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三州志山氏城北为高踰渊又东北醋沟水出焉水
在中牟盐泽见汉书元瑞以为盐泽见穆天子传戊
子天子至于盬注盬盐池也今在河东解县及竹书
纪年王观于盐泽是也汉书远出其后且醋沟方但
言未知未尝自以为知也用修逆探讥之得毋以己
度人乎
谂曰岑参天宝中充安西节度判官其北庭诗雁塞通
盐泽龙堆接醋沟孤城天北畔绝域海西头北庭地近
在中牟盐泽见汉书元瑞以为盐泽见穆天子传戊
子天子至于盬注盬盐池也今在河东解县及竹书
纪年王观于盐泽是也汉书远出其后且醋沟方但
言未知未尝自以为知也用修逆探讥之得毋以己
度人乎
谂曰岑参天宝中充安西节度判官其北庭诗雁塞通
盐泽龙堆接醋沟孤城天北畔绝域海西头北庭地近
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轮台在龟兹乌垒之间矣汉书葱岭河东注蒲昌海蒲
昌海一名盐泽去玉门阳关三百馀里水经注泑泽即
蒲昌海亦有盐泽之称地里志朔方县有金连盐泽者
青盐泽雁门郡沃阳县盐泽在东北然则盐泽有五一
在中国嘉州所咏以地道寻之当是蒲昌海也雁塞未
详何郡梁州记曰梁州县界有雁塞山山有大池水雁
栖集之因名荆州记雁塞北接梁州汶山郡其间东西
岑属大岩无际云飞风翥望崖迥回翼唯一处稍下朔雁
昌海一名盐泽去玉门阳关三百馀里水经注泑泽即
蒲昌海亦有盐泽之称地里志朔方县有金连盐泽者
青盐泽雁门郡沃阳县盐泽在东北然则盐泽有五一
在中国嘉州所咏以地道寻之当是蒲昌海也雁塞未
详何郡梁州记曰梁州县界有雁塞山山有大池水雁
栖集之因名荆州记雁塞北接梁州汶山郡其间东西
岑属大岩无际云飞风翥望崖迥回翼唯一处稍下朔雁
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达塞矫翼裁度故名此非岑诗所指聊举异名然盐泽
之说则用修得之而元瑞谬言也又西域傅徐普欲开
道避白龙堆之阻扬雄亦言康居乌孙岂能踰白龙堆
寇西边地理志敦煌郡正西关外有白龙堆沙有蒲昌
海孟康曰龙堆形如土龙高大者二三丈在西域中据
此则醋沟必在瓜州之外考水经注高榆渊东北为酢
沟韵会云酢今作醋阚骃十三州志山氏城北为高踰
渊又东北醋沟水出焉水在中牟郭缘生述征记酱魁
之说则用修得之而元瑞谬言也又西域傅徐普欲开
道避白龙堆之阻扬雄亦言康居乌孙岂能踰白龙堆
寇西边地理志敦煌郡正西关外有白龙堆沙有蒲昌
海孟康曰龙堆形如土龙高大者二三丈在西域中据
此则醋沟必在瓜州之外考水经注高榆渊东北为酢
沟韵会云酢今作醋阚骃十三州志山氏城北为高踰
渊又东北醋沟水出焉水在中牟郭缘生述征记酱魁
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城至醋沟凡十里唐岑参诗雁塞通盐泽龙堆接醋沟
缘酢沟而引岑诗以證此黄直翁之误用修全述之也
按郡国志雒阳与中牟比县河东在雒阳西北五百里
敦煌在雒阳西五千里若雁塞越四千五百里而内与
河东之泽连龙堆越五千里而东与中牟之水接作诗
者毋乃太愦愦乎黄杨胡徒执于形似之间而不究道
里之不可至恐嘉州为之大噱也
湖阴
缘酢沟而引岑诗以證此黄直翁之误用修全述之也
按郡国志雒阳与中牟比县河东在雒阳西北五百里
敦煌在雒阳西五千里若雁塞越四千五百里而内与
河东之泽连龙堆越五千里而东与中牟之水接作诗
者毋乃太愦愦乎黄杨胡徒执于形似之间而不究道
里之不可至恐嘉州为之大噱也
湖阴
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丹铅新录曰用修云阳虎将杀季孙不克取宝玉大
弓以叛明年乃得之堤下晋明帝觇王敦遁归湖阴
以七宝鞭获免按晋书明帝纪云王敦将谋篡下屯
于湖帝乃乘骏马微行至于湖阴察敦营垒而出阴
字当属察为句以上文湖下原无阴字而下句阴察
与微行相应也自温庭筠作湖阴曲后人往往承讹
惟王懋丛书得之又明帝自湖遁归遇旅妪与七宝
鞭此云遁归湖者尤非敦既屯兵于湖帝自湖归则
弓以叛明年乃得之堤下晋明帝觇王敦遁归湖阴
以七宝鞭获免按晋书明帝纪云王敦将谋篡下屯
于湖帝乃乘骏马微行至于湖阴察敦营垒而出阴
字当属察为句以上文湖下原无阴字而下句阴察
与微行相应也自温庭筠作湖阴曲后人往往承讹
惟王懋丛书得之又明帝自湖遁归遇旅妪与七宝
鞭此云遁归湖者尤非敦既屯兵于湖帝自湖归则
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归于石头耳
谂曰升庵集云王敦屯于湖阴察营垒而去此晋纪本
文于湖今之历阳也帝至于湖为一句阴察营垒为一
句温庭筠作湖阴曲误以阴字属上句也张耒作于湖
曲以正之案此则湖阴之解发自用修矣元瑞拾用修
牙慧以反讥用修而又云自湖遁归又云遁归湖则以
于湖于字为于此于彼之于而不知其为县名也且单
举湖字元瑞抑何所指晋书地理志丹阳郡有于湖芜
谂曰升庵集云王敦屯于湖阴察营垒而去此晋纪本
文于湖今之历阳也帝至于湖为一句阴察营垒为一
句温庭筠作湖阴曲误以阴字属上句也张耒作于湖
曲以正之案此则湖阴之解发自用修矣元瑞拾用修
牙慧以反讥用修而又云自湖遁归又云遁归湖则以
于湖于字为于此于彼之于而不知其为县名也且单
举湖字元瑞抑何所指晋书地理志丹阳郡有于湖芜
卷八 第 25a 页 WYG0858-0185c.png
湖姑熟诸县接壤联疆观王敦传云敦移镇姑熟明帝
将讨敦微服至芜湖察其营垒又世说新语云王大将
军顿军姑熟明帝以英武之才著戎服骑巴賨马赍一
金马鞭阴察军形势则湖阴之讹自湖之谬已可知矣
然于湖属丹阳郡在江南历阳属淮南郡在江北杨云
于湖今之历阳则非也
万城
四部正讹曰杨用修以鬼谷区为即鬼谷其可笑正
将讨敦微服至芜湖察其营垒又世说新语云王大将
军顿军姑熟明帝以英武之才著戎服骑巴賨马赍一
金马鞭阴察军形势则湖阴之讹自湖之谬已可知矣
然于湖属丹阳郡在江南历阳属淮南郡在江北杨云
于湖今之历阳则非也
万城
四部正讹曰杨用修以鬼谷区为即鬼谷其可笑正
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与方城作万城切对
谂曰宛委馀编曰用修以方城为万城其可笑不待言
晦伯引史记阻之以邓林缘之以方城又我悉方城外
及服虔杜预之说以辟之似矣然不如盛弘之荆州记
之明切也其云叶东界有故城始犨县东至瀙水达泚
阳界南北联联数百里号为方城一谓之长城南北虽
无基筑皆连山相接而汉水流其南故屈完云云何其
易晓也郡国志叶县有方城郭仲产曰苦莱于东俱有
谂曰宛委馀编曰用修以方城为万城其可笑不待言
晦伯引史记阻之以邓林缘之以方城又我悉方城外
及服虔杜预之说以辟之似矣然不如盛弘之荆州记
之明切也其云叶东界有故城始犨县东至瀙水达泚
阳界南北联联数百里号为方城一谓之长城南北虽
无基筑皆连山相接而汉水流其南故屈完云云何其
易晓也郡国志叶县有方城郭仲产曰苦莱于东俱有
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方城又楚狂接舆耕于方城之南盖皆傍此长山方城
而名者也正讹笑杨盖附于此婴按杨王二先生之说
皆本郦善长用修所论略举一隅陈王争之则欲掇杨
所短而反掩其所长耳考水经潕水注曰潕水出黄城
山东北径方城郡国志曰叶县有方城郭仲产曰苦莱
于东之间有小城名方城东临溪水寻此城致号之由
当因山以表名也苦莱即黄城也及于东通为方城矣
世谓之方城山故地里志曰南阳叶方城邑西有黄城
而名者也正讹笑杨盖附于此婴按杨王二先生之说
皆本郦善长用修所论略举一隅陈王争之则欲掇杨
所短而反掩其所长耳考水经潕水注曰潕水出黄城
山东北径方城郡国志曰叶县有方城郭仲产曰苦莱
于东之间有小城名方城东临溪水寻此城致号之由
当因山以表名也苦莱即黄城也及于东通为方城矣
世谓之方城山故地里志曰南阳叶方城邑西有黄城
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山是长沮桀溺耦耕之所尸子曰楚狂接舆耕于方城
盖于此也盛宏之云叶东界有故城始犨县东至瀙水
达泚阳界南北联联数百里号为方城一谓之长城云
郦县有故城一面未详里数号为长城即此城之西隅
其间相去六百里虽无基筑皆连山相接而汉水流其
南故屈完答齐桓公云楚国方城以为城汉水以为池
郡国志曰叶县有长城曰方城指此城也元美所称本
此然汝水注曰醴水径北县故城北春秋昭公十五年
盖于此也盛宏之云叶东界有故城始犨县东至瀙水
达泚阳界南北联联数百里号为方城一谓之长城云
郦县有故城一面未详里数号为长城即此城之西隅
其间相去六百里虽无基筑皆连山相接而汉水流其
南故屈完答齐桓公云楚国方城以为城汉水以为池
郡国志曰叶县有长城曰方城指此城也元美所称本
此然汝水注曰醴水径北县故城北春秋昭公十五年
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许迁于叶者也楚盛周衰控霸南土争强中国多筑列
城于北方以逼华夏故号此城为万城或作方字唐勒
奏土论曰我是楚也世霸南土自越以至叶华宏境万
里故号曰万城也余按春秋屈完对齐侯曰楚国方城
以为城杜预曰方城山名也在叶南未详孰是用修所
执又在此条元瑞以为可笑是未知用修之言更有据
也宛委说亦不如潕水注之详备元瑞述之此犹侏儒
度高于天者也婴又观元瑞华林博议曰读书大患在
城于北方以逼华夏故号此城为万城或作方字唐勒
奏土论曰我是楚也世霸南土自越以至叶华宏境万
里故号曰万城也余按春秋屈完对齐侯曰楚国方城
以为城杜预曰方城山名也在叶南未详孰是用修所
执又在此条元瑞以为可笑是未知用修之言更有据
也宛委说亦不如潕水注之详备元瑞述之此犹侏儒
度高于天者也婴又观元瑞华林博议曰读书大患在
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好诋诃昔人夫文字烟埃纪籍渊薮引用出处或有参商
意义重轻或有权度加以鲁鱼亥豕讹谬万端凡遇此
类当博稽典故细绎旨归统会殊文釐正脱简务成曩
美毋薄前修今偶睹一斑便为奇货恐后视今犹今视
昔矣又曰昔人之说无当于吾心务审其是非而驳之
毋先入毋迁怒毋作名毋徇名今明知其得而掩为已
有未竟其失而辄恣讥弹壮夫不为大雅当尔耶此论
可谓公溥然每于用修遗言辄疏剔小疵乖谬大美以
意义重轻或有权度加以鲁鱼亥豕讹谬万端凡遇此
类当博稽典故细绎旨归统会殊文釐正脱简务成曩
美毋薄前修今偶睹一斑便为奇货恐后视今犹今视
昔矣又曰昔人之说无当于吾心务审其是非而驳之
毋先入毋迁怒毋作名毋徇名今明知其得而掩为已
有未竟其失而辄恣讥弹壮夫不为大雅当尔耶此论
可谓公溥然每于用修遗言辄疏剔小疵乖谬大美以
卷八 第 28a 页 WYG0858-0187a.png
丹铅当奇货以伐山资迁怒博议云云岂虑后人之捃
摭后人也
鬼方
杨用修曰高宗伐鬼方事惟见易鬼方极远之国即
靡莫之属也苍颉篇曰鬼之为言远也世本黄帝娶
于鬼方氏汉匡衡疏云成汤化异俗而怀鬼方意者
汤时鬼方已内属式围之中而复叛于中衰之日故
高宗伐之以中兴殷道也又西𦍑傅曰殷室中衰诸
摭后人也
鬼方
杨用修曰高宗伐鬼方事惟见易鬼方极远之国即
靡莫之属也苍颉篇曰鬼之为言远也世本黄帝娶
于鬼方氏汉匡衡疏云成汤化异俗而怀鬼方意者
汤时鬼方已内属式围之中而复叛于中衰之日故
高宗伐之以中兴殷道也又西𦍑傅曰殷室中衰诸
卷八 第 28b 页 WYG0858-0187b.png
侯皆叛至于武丁征西戎鬼方三年乃克故其诗曰
自彼氐𦍑莫敢不来王是其證也竹书纪年周王伐
西落鬼戎
胡元瑞丹铅新录曰鬼方事见竹书高宗二十二年
伐鬼方次于荆三十四年王师克鬼方氐𦍑来宾甚
明鬼戎之语绝无所出史称陆终氏娶于鬼方生六
子即昆吾大彭五霸迭王者见郑氏通志略杨云黄
帝未知何所㩀也鬼方前辈有以为楚者以楚俗尚
自彼氐𦍑莫敢不来王是其證也竹书纪年周王伐
西落鬼戎
胡元瑞丹铅新录曰鬼方事见竹书高宗二十二年
伐鬼方次于荆三十四年王师克鬼方氐𦍑来宾甚
明鬼戎之语绝无所出史称陆终氏娶于鬼方生六
子即昆吾大彭五霸迭王者见郑氏通志略杨云黄
帝未知何所㩀也鬼方前辈有以为楚者以楚俗尚
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巫故谓鬼方竹书伐鬼方上有次荆之文则此说宜
可證杨云极远恐未然又一说云即贵黔中殷世何
能至此盖当时楚地亦极为蛮落春秋始会盟中国
耳以鬼方为楚蔡介夫蒙引
谂之曰大戴礼帝系曰陆终氏娶于鬼方氏之妺谓之
女嬇氏产六子一曰昆吾二曰参胡三为彭祖四曰莱
言五曰安六曰季连风俗通曰陆终娶于鬼方氏是谓
女清索隐引系本亦同杨云黄帝良误诗大雅覃及鬼
可證杨云极远恐未然又一说云即贵黔中殷世何
能至此盖当时楚地亦极为蛮落春秋始会盟中国
耳以鬼方为楚蔡介夫蒙引
谂之曰大戴礼帝系曰陆终氏娶于鬼方氏之妺谓之
女嬇氏产六子一曰昆吾二曰参胡三为彭祖四曰莱
言五曰安六曰季连风俗通曰陆终娶于鬼方氏是谓
女清索隐引系本亦同杨云黄帝良误诗大雅覃及鬼
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方毛传曰鬼方远方也孔颖达曰鬼方远方未知何方
也匡衡传应劭注亦曰远方杨曰极远亦非臆说西羌
传曰武乙暴虐犬戎寇边古公踰梁山而邑于岐下及
子季历遂伐西落鬼戎太子贤注引竹书纪年武乙三
十五年周王季伐西落鬼戎无俘二十翟王语胡谓绝
无所出谬矣此与王会解汤时正西有鬼亲国扬雄作
赵充国颂遂克西戎还师于京鬼方宾服罔有不庭师
古曰鬼方言其幽昧也李善引世本注曰鬼方于汉则
也匡衡传应劭注亦曰远方杨曰极远亦非臆说西羌
传曰武乙暴虐犬戎寇边古公踰梁山而邑于岐下及
子季历遂伐西落鬼戎太子贤注引竹书纪年武乙三
十五年周王季伐西落鬼戎无俘二十翟王语胡谓绝
无所出谬矣此与王会解汤时正西有鬼亲国扬雄作
赵充国颂遂克西戎还师于京鬼方宾服罔有不庭师
古曰鬼方言其幽昧也李善引世本注曰鬼方于汉则
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先零戎是也章帝纪有司言明皇帝克伐鬼方开道西
域用修称靡莫之属似鬼方乃西戎也海内北经曰鬼
方在二负之尸北注曰贰负之尸在上郡干宝易注曰
高宗殷中兴之君鬼北方国也高宗当伐鬼方者离为
兵戈故称伐坎当北方故称鬼也此说则为北狄唐书
韦皋傅云南款边约东蛮鬼主骠傍苴绝吐蕃盟而南
蛮傅曰夷人尚鬼谓主祭者为鬼主又曰南诏俗尚巫
鬼大部落有大鬼主百家则置小鬼主又有两林部地
域用修称靡莫之属似鬼方乃西戎也海内北经曰鬼
方在二负之尸北注曰贰负之尸在上郡干宝易注曰
高宗殷中兴之君鬼北方国也高宗当伐鬼方者离为
兵戈故称伐坎当北方故称鬼也此说则为北狄唐书
韦皋傅云南款边约东蛮鬼主骠傍苴绝吐蕃盟而南
蛮傅曰夷人尚鬼谓主祭者为鬼主又曰南诏俗尚巫
鬼大部落有大鬼主百家则置小鬼主又有两林部地
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狭而诸部推为长号都大鬼主又有夷望鼓路汤谷阿
醯阿鹗钾蛮等十二鬼主皆𨽻隽州此岂古所云鬼方
者耶则与黔楚之说近即以为南蛮可也然尚书大傅
文王受命二年伐鬼方三年伐密须四年伐犬夷五年
伐耆六年伐崇按文王未尝南征则谓在楚之阳者或
未然也虞翻易注曰高宗伐鬼方三年乃克旅人愬劳
衣服皆败鬼方之民犹或寇窃故终日戒陈琳为曹洪
与文帝书鬼方聋昧高宗有三年之征伐邈道悠聋昧
醯阿鹗钾蛮等十二鬼主皆𨽻隽州此岂古所云鬼方
者耶则与黔楚之说近即以为南蛮可也然尚书大傅
文王受命二年伐鬼方三年伐密须四年伐犬夷五年
伐耆六年伐崇按文王未尝南征则谓在楚之阳者或
未然也虞翻易注曰高宗伐鬼方三年乃克旅人愬劳
衣服皆败鬼方之民犹或寇窃故终日戒陈琳为曹洪
与文帝书鬼方聋昧高宗有三年之征伐邈道悠聋昧
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愬劳之辞岂有承受按韩非子文王说纣而纣囚之翼
侯炙鬼侯腊史记正义引括地志相州谷阳县西南五
十里有鬼侯城然则鬼方直在冀州耳又班固典引威
灵行于鬼区章和元年诏威霆行乎鬼区斯又易方为
区矣
镜殿
艺林伐山杨用修云唐高宗造镜殿武后意也四壁
皆安镜为白昼秘戏之需帝一日独坐其中刘仁轨
侯炙鬼侯腊史记正义引括地志相州谷阳县西南五
十里有鬼侯城然则鬼方直在冀州耳又班固典引威
灵行于鬼区章和元年诏威霆行乎鬼区斯又易方为
区矣
镜殿
艺林伐山杨用修云唐高宗造镜殿武后意也四壁
皆安镜为白昼秘戏之需帝一日独坐其中刘仁轨
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奏事入惊走下阶曰天无二日土无二王臣见四壁
有数天子不祥莫大焉帝立命剔去后闻之不悦帝
崩后复建之杨廉夫诗镜殿青春秘戏多玉肌相照
影相磨六郎酣战明空笑队队鸳鸯漾渌波
元瑞曰按此本隋炀帝故事迷楼记帝设铜屏四周
殿上白昼与宫人戏乐纤毫皆入屏中高宗时武照
用事中外谓之二圣刘仁轨盖假此以讽故武闻之
不悦也老铁诗六郎谓昌宗明空即照字
有数天子不祥莫大焉帝立命剔去后闻之不悦帝
崩后复建之杨廉夫诗镜殿青春秘戏多玉肌相照
影相磨六郎酣战明空笑队队鸳鸯漾渌波
元瑞曰按此本隋炀帝故事迷楼记帝设铜屏四周
殿上白昼与宫人戏乐纤毫皆入屏中高宗时武照
用事中外谓之二圣刘仁轨盖假此以讽故武闻之
不悦也老铁诗六郎谓昌宗明空即照字
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谂曰通鉴少府监裴匪舒为上造镜殿成上与刘仁轨
观之仁轨惊趋下殿上问其故对曰天无二日土无二
王适视四壁有数天子不祥孰甚上遽令剔去此无武
后不悦及秘戏之言岂司马恶其宣淫而削之乎以高
宗之顽冥不灵二圣之称犹以为未尽岂滑稽隐语所
能摇动武后亦不以二日之擿为恚数天子在壁亦有数
皇后在宫仁轨可自解于武后前也
过秦论
观之仁轨惊趋下殿上问其故对曰天无二日土无二
王适视四壁有数天子不祥孰甚上遽令剔去此无武
后不悦及秘戏之言岂司马恶其宣淫而削之乎以高
宗之顽冥不灵二圣之称犹以为未尽岂滑稽隐语所
能摇动武后亦不以二日之擿为恚数天子在壁亦有数
皇后在宫仁轨可自解于武后前也
过秦论
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丹铅新录曰用修拟过秦论云六王初毕四海始一
雄图既溢武力未毕方架鼋鼍以为梁巡海石以送
日俄而祖龙魂断于沙丘鲍鱼腥闻乎四极云云
元瑞曰竹书纪年穆王大起九师架鼋鼍以为梁此
云秦始恐误论拟过秦实宋人场屋体此段又本唐
人阿房宫赋然小杜首四语甚奇而杨四语中再用
毕字殊失检点用修自谓弱冠时作盖其后未尝删
润也
雄图既溢武力未毕方架鼋鼍以为梁巡海石以送
日俄而祖龙魂断于沙丘鲍鱼腥闻乎四极云云
元瑞曰竹书纪年穆王大起九师架鼋鼍以为梁此
云秦始恐误论拟过秦实宋人场屋体此段又本唐
人阿房宫赋然小杜首四语甚奇而杨四语中再用
毕字殊失检点用修自谓弱冠时作盖其后未尝删
润也
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谂曰江淹恨赋曰秦帝按剑诸侯西驰削平天下同文
共规华山为城紫渊为池雄图既溢武功未毕方驾鼋
鼍以为梁巡海石以送日一旦魂断宫车晚出杨论皆
抄文通语也此其少作自宜付之一炬而乃享以千金
亦不自见之患乎但江赋载文选中憙事小史辄能讽
诵胡氏不知何也纪年曰周穆王大起九师东至于九
江架鼋鼍以为梁遂伐越列子曰穆王驾八骏之乘乃
西观日所入三齐略记曰秦始皇作石桥欲过海看日
共规华山为城紫渊为池雄图既溢武功未毕方驾鼋
鼍以为梁巡海石以送日一旦魂断宫车晚出杨论皆
抄文通语也此其少作自宜付之一炬而乃享以千金
亦不自见之患乎但江赋载文选中憙事小史辄能讽
诵胡氏不知何也纪年曰周穆王大起九师东至于九
江架鼋鼍以为梁遂伐越列子曰穆王驾八骏之乘乃
西观日所入三齐略记曰秦始皇作石桥欲过海看日
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出有神人驱石下海石去不速神辄鞭之皆流血夫穆
王叱鼋而秦帝驱石穆王车辙穷于濛汜而秦帝马迹
向于扶桑似不可同江赋云尔者盖得意疾书忽成佳
语陆机所谓随手之变难以辞逮者抑其借穆王之事
以喻秦皇雄心四据百鬼惊奔而用修袭之固非妙制
广搜博采元瑞恐未得与于斯文故不觉其言之过
卮林卷八
王叱鼋而秦帝驱石穆王车辙穷于濛汜而秦帝马迹
向于扶桑似不可同江赋云尔者盖得意疾书忽成佳
语陆机所谓随手之变难以辞逮者抑其借穆王之事
以喻秦皇雄心四据百鬼惊奔而用修袭之固非妙制
广搜博采元瑞恐未得与于斯文故不觉其言之过
卮林卷八