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钦定四库全书
 少室山房笔丛卷二十
            明 胡应麟 撰
  二酉缀遗中
古今志怪小说率以祖夷坚齐谐然齐谐即庄夷坚即
 列耳二书固极诙诡第寓言为近纪事为远汲冢璅
 语十一篇当在庄列前束晰传云诸国梦卜妖怪相
 书盖古今小说之祖惜今不传太平广记有其目而
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 引用殊寡余尝欲杂摭左国(国语/国策)纪年周穆等书之
 语怪者及南华冲虚离骚山海之近实者燕丹墨翟
 邹衍韩非之远诬者及太史淮南新序说苑之载战
 国者凡瑰异之事汇为一编以补汲冢之旧虽非学
 者所急其文与事之可喜当百倍于后世小说家云
今璅语文惟刘氏史通可见疑古篇引其说云舜放尧
 于平阳其地有城曰囚尧又云益为启所诛太甲杀
 伊尹文丁杀季历以上刘通称汲冢书今考惟太甲
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 杀伊尹与纪年合馀并诸书所无盖皆璅语中事也
 其说诡诞不根固不待辩至所记诸国怪事得诸耳
 目或匪尽诬且文出汲冢必奇古惜无从备见之
太平御览第三百七十七卷形体类引璅语一则云齐
 景公伐宋至曲陵梦见大君子甚长而大大下而小
 上其言甚怒好仰晏子曰若是则盘庚也夫盘庚之
 长九尺有馀大下小上白色而髯其言好仰而声上
 公曰是也是怒君师不如违之遂不伐宋也又云齐
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 景公伐宋至曲陵梦见有短大夫宾于前晏子曰君
 所梦何如哉公曰其宾者甚短大上小下其言甚怒
 好俯晏子曰如是则伊尹也伊尹甚大而短大上小
 下赤色而髯其言好俯而下声公曰是矣晏子曰是
 怒君师不如违之遂不果伐宋右后一事见御览三
 百七十八卷二说酷类盖必一事析为二者考册府
 元龟亦载二事但合为一而所纪稍不同(又子产浮/游事别见)
杨用修云汲冢璅语其文极古然多诬而不信如谓舜
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 囚尧太甲杀伊尹其诬若此盖伊尹在相位日被其
 黜僇者为之也然则何以知之曰其文不类战国按
 用修谓汲冢多诬可也又谓此书乃伊尹黜僇之人
 所作此何异儿童之见夫周末去商远故有此诬使
 当时僇于伊尹者岂得诳之至此盖春秋人作也
杨用修又引璅语伊尹与妹喜交尤谬盖亦当得之类
 书
小说称徐铉好言怪宾客之不能自通者与失意见斥
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 绝者皆托言以求合洪迈好志怪晚岁急于成书客
 多取广记中旧事改窜首尾别为名字以投之至有
 数卷者洪不复删润皆入夷坚然二子尚为人欺也
 苏轼好谈鬼客至使谈有不能者辄云姑妄言之则
 又𨗳之以妄然二子竟为所欺坡特滑稽戏剧未尝
 形笔端也铉所著稽神录其中必有诳于宾客如夷
 坚所得者岂皆实哉
洪夷坚四百二十卷不胜众矣而王质景文又有别志
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 二十四卷何古今怪事尽出于南渡之世也太平广
 记虽五百卷然自洪荒至宋已数千年又合众小说
 数百家而成而洪直以一代之事当之不亦妄哉余
 尝欲取宋太平兴国后及辽金元氏以迄于明凡小
 说中涉怪者分门析类续成广记之书殆亦五百馀
 卷其诬诞瞭然洎好奇剿掇文士俳谑槩举芟之或
 不致后来之诮云(此书卷帙繁重尚未成编/其辩驳大都略见兹集)
幼尝戏辑诸小说为百家异苑今录其序云自汉人驾
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 名东方朔作神异经而魏文列异传继之六朝唐宋
 凡小说以异名者甚众考太平御览广记及曾氏陶
 氏诸编有述异记(二/卷)甄异录(三/卷)广异记(一/卷)旌异记(十/五)
 (卷/)古异传(三/卷)近异录(二/卷)独异志(十/卷)篹异记(一/卷)灵异记
 (十/卷)乘异记(三/卷)祥异记(一/卷)续异记(一/卷)集异记(三/卷)博异志
 (三/卷)括异志(一/卷)纪异录(一/卷)祖异记(一/卷)采异记(一/卷)摭异记
 (一/卷)贤异录(一/卷)此外如异苑异闻异述异诫诸集大槩
 近六十家而李翱卓异记陶榖清异录之类弗与焉
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 (以所记稍/不同故也)今世有刻夲者仅神异述异数家馀俱不
 行乃其事大半具诸类书郑渔仲所谓名亡实在者
 也第分门互列得一遗二虽存若亡余屏居丘壑却
 扫杜门无鼎臣野处之宾以遣馀日辄命颖生以类
 钞合循名入事各完本书不惟前哲流风藉以不泯
 而遗编故帙亦因槩见大都遂统命之曰百家异苑
 作劳经史之暇辄一披阅当抵掌扪虱之欢昔苏子
 瞻好语怪客不能则使妄言之庄周曰余姑以妄言
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 之而汝姑妄听之知庄氏之旨则知苏氏之旨矣
杨用修谓世但知博物志而不知有博物记记乃汉人
 所撰余读太平广记目无此书仅再生类一事称出
 博物记而内言及魏郭后恐非汉人所撰意以记为
 志字误而今传茂先博物志又无此事姑识此以俟
 再考其说云汉末关中大乱有发前汉时宫人冢者
 人犹活既出容色如旧魏郭后爱念之录置宫中常
 在左右问汉时宫内事说之了了皆有次序郭崩哭
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 泣过礼遂死
人死而复苏者竹书秦谍可谓绝奇然他书谓之缢非
 斩首也余读诸志怪小说所载某人临阵被杀而乘
 骑以归问其众云有首无首孰佳众泣曰有首佳帅
 云汝不知无首亦佳又一人被刑斩首而复生一首
 视前第稍细耳信然则秦谍之苏不足异矣然五行
 记一事尤怪并录此清河崔广宗犯法枭首家人舁
 其体归每饥即画地作饥字家人遂屑食于颈孔中
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 饱即书止字家人等有过犯书令决之如是三四岁
 世情不替更生一男于一日书地云后日当死宜备
 凶具如其言盖千古未闻之异于理恐必无也
陈太丘绝不闻著书而意林所引抱朴子载陈仲弓异
 闻记云同郡人张广遭乱有女四岁不能行弃冢中
 后开冢女复活问之曰见冢角有一物伸颈吞气乃
 效之转不复饥寻看乃大龟也将女还食食饮初小
 腹痛久乃习之按此书太平广记及御览俱不载盖
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 其亡已久然仲弓之言或当不妄因识此凡干宝所
 记冢中婢事皆出此后又三国吴志某人死六日复
 苏穿土而出与秦谍大同稚川自有集异传十卷亦
 诸家书目所无见本传(苏长公仇池笔记一事绝类/太丘所记岂亦谈者欺之耶)
陆氏异林曰钟繇尝数月不朝会意性异常或问其故
 云尝有好妇来美丽非凡问者曰必是鬼物可杀之
 妇人后往不即前繇问何以曰公有相杀意繇曰无
 此勤勤呼之乃入繇以刀斫之伤髀妇人即出以新
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 绵拭血竟路明日使人寻迹之至一大冢冢中有好
 妇人形体如生着白练衫丹绵裲裆伤左髀以裲裆
 中绵拭血叔父清河太守说清河陆云也按此书盖
 吴人士龙犹子撰者而诸家绝无此目仅见三国志
 钟繇传注中因录此
列异传三卷通志称魏文撰而通考及宋志书目皆无
 之盖自宋已亡矣惟裴松之所引一事附蒋济传注
 中魏文与济同时当是济自语魏文者今录此云蒋
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 济妇梦见亡儿曰死生异路我今在地下为泰山伍
 伯憔悴困辱不可复言今太庙西讴士孙阿见召为
 泰山令愿母白侯属阿令转我得乐处母惊悟白济
 曰梦耳不足怪也明日复梦曰我来迎新君止在庙
 下未发暂得来归新君明日日中当发不复得归永
 辞于此侯气彊难感悟故诉于母愿重启侯何惜不
 一验之遂道阿形状甚悉天明母重启济济乃遣人
 诣太庙下推问孙阿形状證验悉如儿言济涕泣曰
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 几负吾儿于是乃见孙阿具语其事阿不惧当死而
 喜得为泰山令惟恐济言不信也曰若如足下言阿
 之愿也不知贤子欲得何职济曰随地下乐者与之
 阿曰辄当奉教乃厚赏遣还济欲速知其验从领军
 门至庙下十步安一人以传阿消息辰时传阿心痛
 巳时传阿剧日中传阿亡后月馀儿复来语母曰已
 转为录事矣
博异志称谷神子篹而无名姓或曰名还古此通考晁
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 氏说今刻此书于谷神子下注此三字盖本晁氏说
 非本书旧文也序称有所指托故匿其姓名今刻夲
 才十事起敬元颖上马侍中余读之词颇雅驯盖亦
 晚唐稍能文者视牛氏元怪等录觉胜之然语意无
 所刺讥于序文殊不合后读广记御览诸书乃知刻
 本钞集所遗甚众仅得此书之半耳第其所谓指托
 者尚未得之当续考陈氏但言名还古竟亡其姓唐
 有诗人郑还古尝为殷七七作传其人正晚唐而殷
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 传文与事皆类是书盖其作也
集异记河东薛用弱撰中载王之涣酒楼事大非实录
 且昌龄适集中绝少与之涣倡酬诗又萧颖士遇二
 少年谓似鄱阳忠烈王颖士实八世孙闻言大骇后
 会盱眙长勘发冢盗乃知二少年实发鄱阳冢忠烈
 貌如生因知颖士状类此理或然而原化记称颖士
 遇老翁逆旅中谓尝为萧八代祖书佐见颖士貌酷
 肖不觉咨叹则集异所载诚有之而原化因附会以
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 为神仙第茂挺身遇此事不自纪而人纪之何耶
白行简三梦记云天后时刘幽求为朝邑承掌奉使归
 未及家十馀里适有佛堂院落出其侧寺中歌笑欢
 洽寺垣短缺尺得睹其中刘俯身窥之见十数人儿
 女杂坐罗列盘馔环绕而共食之见其妻在坐中语
 笑刘初愕然不测其故久之且思其不当至此复不
 能舍之又熟视容止言笑无异将就察之寺门闭不
 得入刘掷瓦击之中其罍诸人迸走散因忽不见刘
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 踰垣直入与从行者视殿庑皆无人寺扃如故刘讶
 益甚遂驰归比至其家妻方寝闻刘至及叙寒暄讫
 妻笑曰向梦中与数十人同游一寺皆不相识会食
 讫殿庭有人自外以瓦砾投之杯盘狼籍因而遂觉
 刘亦具陈其见与梦符合不爽毫发云右载陶氏说
 郛太平广记梦类数事皆类此此盖实录馀悉祖此
 假托也
其第二梦记元白梁州诗云花时同醉破春愁笑折花
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 枝当酒筹忽忆故人天际去计程今日到梁州与二
 公自纪悉同故知刘梦亦实事也其第三梦女巫事
 亦奇
稽神录云漳州苏猛子病狂请医陈寨寨至苏氏子见
 之戟手大骂寨曰此病入心矣因立坛于堂中戒人
 无得窃视至夜取苏氏子劈为两悬堂之东壁其心
 悬北檐下寨方在堂中作法所悬之心遂为犬食寨
 惊惧持刀宛转于地出门而去主人谓其作法也食
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 顷持心而入内于病者之腹披发叱之其腹遂合苏
 氏子遂悟连呼递铺家人莫测乃其曰有驿吏手持
 公文死道傍盖寨取驿吏之心而活苏氏也右徐氏
 谬谈多若此夫古有刳腹涤肠者然腹剖肠见本不
 至死史传中如贾复彭隽辈往往皆然而俞跗华佗
 又神药以傅之故非虚妄若劈之为二而犹能活则
 宇宙之中断无此事也宋人小说载铉好语怪宾客
 率诡撰以欺之此事亦收广记中使景卢宾客复掇
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 以欺洪岂不更入夷坚哉漫书此博观者一笑
诺皋记载景乙妻久病见夫回遽言半身被砍去速逐
 之乙趋园见一物如婴儿持竹筐见已惊走乙就视
 妻半身在焉比返见妻发际至胸有衅如脂膜然病
 遂已按此盖徐氏宾客掇酉阳以欺铉耳
酉阳杂俎支诺皋一事云贞元中望花驿西有百姓王
 申手植榆于路成林构第屋数椽夏月常馈浆于行
 人有儿年十三每令伺客忽一日白其父路有女子
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 求水因令呼入女少年衣碧襦白幅巾自言家在此
 南十馀里夫死无儿今服𧝓矣将还马嵬访亲求食
 言语明悟举止可爱王申乃留饭之谓曰今日暮夜
 可宿此女亦欣然从之其妻遂纳之后堂呼之为妹
 倩其成衣数事针缕细密殆非人工王申大惊异妻
 尤爱之乃戏曰妹无他亲能为我家作新妇乎女笑
 曰身既无托愿执井灶王申即日赁衣贳酒为儿妇
 其夕暑热戒其夫近多盗不可辟门即举巨椽捍而
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 寝及夜半王申妻梦其子披发诉曰被食将尽矣妻
 惊欲看其子王申怒曰渠得好新妇喜极呓言耳妻
 复寝复梦如初申与妻燃灯呼其子及新妇悉不复
 应扣户户牢如键乃坏门阖才开有物圆目凿齿体
 面蓝色冲人而去其子唯馀脑骨及发而已按张鷟
 朝野佥载一事正同推以为周大足时泰州事在贞
 元前盖好事者诡撰姓名以欺段耳
夷坚续志云醴泉尉崔汾居长安崇贤里夏夜乘凉于
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 庭月色方午风过觉有异香顷闻南垣土动簌簌崔
 生意蛇鼠也忽睹一道士大言曰大好月色崔惊惧
 遽走道士缓步庭中年可四十丰仪清古良久妓女
 十馀排大门入绡红翘翠艳冶绝世列坐月下崔生
 疑其狐媚以枕投门阖警之道士小顾怒曰我以此
 差静复贪月色初无延伫之礼敢尔粗率厉声曰此
 处有地界无歘有二人长才三尺巨首儋耳唯伏其
 前道士颐指崔生曰此人有何亲属入阴籍可领来
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 一饷间崔生父母及兄悉至卫者数十捽曳批之道
 士叱曰我在此敢纵子无礼乎父母泣曰幽明隔绝
 诲责不及道士叱遣之复顾二鬼捉此痴人来二鬼
 跳及门以赤物如弹丸遥投崔生口中乃细赤绠也
 遂钩出于庭中又诟辱之崔惊失音不得自理其妓
 罗拜曰彼凡人因讶仙官无故而至非有大过道士
 怒解拂衣由大门而去按此事续志所载余尝疑其
 文不类宋末而酷类酉阳杂俎及近读广记乃知即
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 杂俎事夷坚掇之耳(王长公赠方景武上帝由来有/戏臣亦用杂俎崔曙事观此二)
 (地界三尺则不/特帝臣侏儒也)
张睢阳保障之功日揭万古独守城食三万人君子不
 能无疑昌黎辩之甚力后世谈者如扪虱新话等书
 犹数数焉近阅抚青杂说得六合县阴兵事为之击
 节大快千载之疑一朝冰释而世或寡知者因节录
 之绍兴辛巳敌南侵有何兼资者奉主将命将小队
 游奕至六合县见大军自西北来不类官兵又不类
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 敌人须臾号令下寨召兼资入凡五门比至中军一
 人庙坐冠服如天神一人面貌英毅须髯皆指天一
 人东向貌亦俊爽兼资再拜问其姓名面貌英毅者
 曰吾张巡也指东向者曰此许远也兼资少闻张许
 事因再拜顶礼曰某曾读唐书见二大王忠义大节
 今日乃得瞻风采然信史所载岂皆实乎巡曰史有
 何疑兼资因举食三万人事巡曰有之而实不然也
 所食者皆已死之人耳兼资又举杀爱妾事巡曰亦
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 非杀也吾妾见孤城危迫欲自杀以殉许奴亦以忧
 悸暴死遂烹以享士盖用术以坚军士之心耳又见
 雷万春面止一瘢谓止中一箭理亦近之虽神怪之
 谈君子所不道而此足以破千古之惑不可弃也
论衡辩夔一足然庄周载夔怜蚿山海经载黄帝以夔
 革冒鼓声闻五百里皆以为一足余尝以庄周山海附
 会然古钟鼎往往有夔龙之形则兽自有名夔者也
 论衡又辩汲井得人事然酉阳杂俎载独孤叔牙尝
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 令家人汲水重不可转数人助出之乃人也戴席帽
 攀栏大笑却坠井中真有人矣(井中遇人事甚夥独/此事于原说吻合总)
 (之不若景阳宫井/为实也识此一笑)
吾意夔一足实因庄周趻踔之说讹为后夔好事者撰
 为仲尼之语以辟之而好辩者又引好事之谈以證
 之皆梦中说梦也(杂俎井中得人事或因昔人之辩/更撰此以实之此非广读稗官不)
 (能得其/要领也)
元和初有一士人失姓字因醉卧厅中及醒见古屏上
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 妇人等悉于床前踏歌歌曰长安女儿踏春阳无处
 春阳不断肠舞袖弓腰浑忘却蛾眉空带九秋霜其
 中双鬟者问曰如何是弓腰歌者笑曰汝不见我作
 弓腰乎乃反首髻及地腰势如规焉士人惊惧因叱
 之忽然上屏亦无其他按博异记邢凤传有此事其
 诗正仝但言得之梦中耳然则元和士人即凤也或
 博异志因杂俎此事而驾名于凤亦未可知大抵稗
 官曲说附会百端其情变不可穷诘也(博异作罗帏/空度九秋霜)
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 (当以杂/俎为胜)
石鼎联句诗明是退之脚手盖亦毛颖革华遗意至轩
 辕切韩弥明彰愈又其不必言者及阅两山墨谈以
 某处有轩辕弥明庙为疑此极可大笑世间丛祠井
 社如石郎木居士之类前代毫无出处尚遍天下况
 弥明韩公有诗后人因立为庙复何所疑都缘不解
 韩公诗体被其簸弄若真知诗人一见便当了然余
 因此知许由善卷诸墓一切不足凭信每笑昌黎用
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 尔许心力作此诗千年后不遇识者几被轩辕氏夺
 去也
唐人小说如柳毅传书洞庭事极鄙诞不根文士亟当
 唾去而诗人往往好用之夫诗中用事本不论虚实
 然此事特诳而不情造言者至此亦横议可诛者也
 何仲默每戒人用唐宋事而有旧井潮深柳毅祠之
 句亦大卤莽今特拈出为学诗之鉴黎惟敬本学仲
 默诗而与余游西山玉龙洞有封书谁识洞庭君之
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 句暗用柳毅而不露而语独奇俊得诗家三昧总之
 不如不用为善然二君用事偶经意不经意耳若因
 此妄生分别相痴人前说梦也
六朝宋虞之有妒记一卷至唐不传而宋王某补之今
 所补者又不存矣余生平二亲极念而不幸际敬通
 之厄居常扼腕弗堪每欲丛录古今史传中事迹以
 补二书之亡而未暇近读夷坚志妒忌门一事绝奇
 因录之于左方郭二雅妻陆氏秀州海盐人平时端
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 靖有志操绍兴二十八年六月十五日呼其子昭戒
 之曰吾数日后当死切无即敛丁宁数四昭忧之尚
 未敢尽信及期无疾而逝心犹微温奄奄有出入息
 十日复生曰姑苏某龙王嬖一妾遭夫人妒忌以箠
 死鞠讯天狱累年不能决上帝命我诘其情一问而
 得之泰山牍以上信宿当就刑是时必暴风雨至七
 月五日平江大风驾潮漂溺数百里田庐皆被其害
 云据右所载事则不特人类为然即异类且有之然
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 龙妾以非命亡而帝为正狱致刑今之残虐姬媵俾
 弗聊生者苟逭阳诛阴谪宁可免也且一龙之妒生
 既甘心其妾垂死正刑而滨海田庐数百里复受其
 害妒妇之恶讵胜道哉庸书志后以戒世之甘妒忌
 者
宋何先异闻载碧兰堂一女子诗云水天日暮风无力
 断云影里芦花色折得荷花水上游两鬓萧萧玉钗
 直语亦颇工而不甚传因录此芦花字与荷花相犯当
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 是抄录之误今说郛殊无善本余尝得一部于王长
 公处多长公手所改定者惜此未经刋削云异闻又
 载周某入兜离国事当是传写唐人南柯及兜玄国
 二则耳
唐人记返魂事有绝相类者如齐推女及郑亚妻必有
 一讹又太平广记神仙类田先生即救齐女者而所
 记又不仝大率皆乌有耳
凡变异之谈盛于六朝然多是传录舛讹未必尽幻设
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 语至唐人乃作意好奇假小说以寄笔端如毛颖南
 柯之类尚可若东阳夜怪录称成自虚元怪录元无
 有皆但可付之一笑其文气亦卑下亡足论宋人所
 记乃多有近实者而文彩无足观本朝新馀等话本
 出名流以皆幻设而时益以俚俗又在前数种下惟
 广记所录唐人闺阁事咸绰有情致诗词亦大率可
 喜
 
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 少室山房笔丛卷二十

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