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钦定四库全书 子部十
少室山房笔丛 杂家类六(杂编之属/)
提要
(臣/)等谨案少室山房笔丛正集三十二卷续
集十六卷明胡应麟撰应麟字元瑞兰溪人
万历丙子举人以依附王世贞得名故明史
文苑传附载世贞传中此其生平考据杂说
也分正续二集为书十六种曰经籍会通四
少室山房笔丛 杂家类六(杂编之属/)
提要
(臣/)等谨案少室山房笔丛正集三十二卷续
集十六卷明胡应麟撰应麟字元瑞兰溪人
万历丙子举人以依附王世贞得名故明史
文苑传附载世贞传中此其生平考据杂说
也分正续二集为书十六种曰经籍会通四
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卷皆论古来藏书存亡聚散之迹曰史书佔
笔六卷皆论史事曰九流绪论三卷皆论子
部诸家得失曰四部正讹三卷皆考证古来
伪书曰三坟补遗二卷专论竹书纪年逸周
书穆天子传三种以补三坟之缺曰二酉缀
遗三卷皆采摭小说家言曰华阳博议二卷
皆杂述古来博闻强记之事曰庄岳委谈二
卷皆正俗说之附会曰玉壶遐览四卷皆论
笔六卷皆论史事曰九流绪论三卷皆论子
部诸家得失曰四部正讹三卷皆考证古来
伪书曰三坟补遗二卷专论竹书纪年逸周
书穆天子传三种以补三坟之缺曰二酉缀
遗三卷皆采摭小说家言曰华阳博议二卷
皆杂述古来博闻强记之事曰庄岳委谈二
卷皆正俗说之附会曰玉壶遐览四卷皆论
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道书曰双树幻钞三卷皆论内典曰丹铅新
录八卷曰艺林学山八卷则专驳杨慎而作
其中徵引典籍极为宏富颇以辨博自矜而
舛讹处多不能免如沈德符敝帚轩剩语摘
其以峨嵋为佛经金刚山之非辨妇人弓足
之前后两岐王士祯香祖笔记摘其误以秦
宜禄妻为吕布妻唐人长安女儿踏春阳一
绝止据博异志而不引沈亚之为疏漏近时
录八卷曰艺林学山八卷则专驳杨慎而作
其中徵引典籍极为宏富颇以辨博自矜而
舛讹处多不能免如沈德符敝帚轩剩语摘
其以峨嵋为佛经金刚山之非辨妇人弓足
之前后两岐王士祯香祖笔记摘其误以秦
宜禄妻为吕布妻唐人长安女儿踏春阳一
绝止据博异志而不引沈亚之为疏漏近时
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张文檒螺江日记以为竹书实出于晋太康
年而应麟以为咸宁反纠杨慎为非是今核
其所说如经籍会通谓崇文总目但经史有
所论列子集阙如盖据六一集所载然六一
集中亦尚存子部之半非竟阙也又谓广川
书跋惟以说经为主自馀诸家仅存卷数盖
据书录解题然书录解题所言乃广川藏书
志非广川书跋也又谓孟子七篇而汉志十一
年而应麟以为咸宁反纠杨慎为非是今核
其所说如经籍会通谓崇文总目但经史有
所论列子集阙如盖据六一集所载然六一
集中亦尚存子部之半非竟阙也又谓广川
书跋惟以说经为主自馀诸家仅存卷数盖
据书录解题然书录解题所言乃广川藏书
志非广川书跋也又谓孟子七篇而汉志十一
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篇盖七字误分为二然前已引困学纪闻称
孟子外篇四篇以四合七非十一而何何隔
两页而自矛盾也又谓先孔子而著书者黄
帝史孔甲盘盂二十六篇然汉志注明云依
托何以谓书在孔子前又谓汉志兵家儿
子一篇书名奇怪然儿古倪字故倪宽史亦
作儿宽倪子名书亦犹孙子吴子何奇怪之
有也又云刋板当始于隋引开皇十三年敕
孟子外篇四篇以四合七非十一而何何隔
两页而自矛盾也又谓先孔子而著书者黄
帝史孔甲盘盂二十六篇然汉志注明云依
托何以谓书在孔子前又谓汉志兵家儿
子一篇书名奇怪然儿古倪字故倪宽史亦
作儿宽倪子名书亦犹孙子吴子何奇怪之
有也又云刋板当始于隋引开皇十三年敕
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废像遗经悉令雕板为证然史文乃废像遗
经悉令雕造非雕版也史书佔毕大抵掉弄
笔端无所考证至云世知项橐八岁而师孔
子不知蒲衣八岁而师尧甘罗十二上卿少
矣而伯益五岁掌火尤少以小说委谈入之
史论殊为可怪至以曹沬劫盟为葵邱之会
以素问之雷公为黄帝弟子更不知出何典
记矣九流绪论谓史佚为墨家之祖不知吕
经悉令雕造非雕版也史书佔毕大抵掉弄
笔端无所考证至云世知项橐八岁而师孔
子不知蒲衣八岁而师尧甘罗十二上卿少
矣而伯益五岁掌火尤少以小说委谈入之
史论殊为可怪至以曹沬劫盟为葵邱之会
以素问之雷公为黄帝弟子更不知出何典
记矣九流绪论谓史佚为墨家之祖不知吕
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氏春秋有史角之明文谓隋志不载孔丛不
知隋志孔丛七卷在论语类中不在儒家类
中谓孔传续六帖郑樵通志所无不知传与
樵俱建炎绍兴间人同时之书樵安能著录
四部正讹谓惮于自名者魏秦笔录然东轩
笔录实泰自署名其托名梅尧臣者乃碧云
騢谓卫元嵩元命包袭春秋孝经纬之名然
元嵩书名元包不名元命包且春秋有元命
知隋志孔丛七卷在论语类中不在儒家类
中谓孔传续六帖郑樵通志所无不知传与
樵俱建炎绍兴间人同时之书樵安能著录
四部正讹谓惮于自名者魏秦笔录然东轩
笔录实泰自署名其托名梅尧臣者乃碧云
騢谓卫元嵩元命包袭春秋孝经纬之名然
元嵩书名元包不名元命包且春秋有元命
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苞苞字从草孝经并无元命包也至谓子华
子之程本即伪撰者之姓名益无稽矣姑约
举其一二尚不止沈德符等之所纠盖捃摭
既博又复不自检点牴牾横生势固有所不
免然明自万历以后心学横流儒风大坏不
复以稽古为事应麟独研索旧文恭校疑义
以成是编虽利钝互陈而可资考证者亦不少
朱彝尊称其不失读书种子诚公论也杨慎
子之程本即伪撰者之姓名益无稽矣姑约
举其一二尚不止沈德符等之所纠盖捃摭
既博又复不自检点牴牾横生势固有所不
免然明自万历以后心学横流儒风大坏不
复以稽古为事应麟独研索旧文恭校疑义
以成是编虽利钝互陈而可资考证者亦不少
朱彝尊称其不失读书种子诚公论也杨慎
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陈耀文焦竑诸家之后录此一书犹所谓差
强人意者矣乾隆四十年六月十二日恭校
上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
强人意者矣乾隆四十年六月十二日恭校
上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀