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钦定四库全书
容斋三笔卷十三(十三/则) 宋 洪迈 撰
钟
鼎铭识
三代钟鼎彝器存于今者其间款识唯眉寿万年子子
孙孙永宝用之语差可辨认馀皆茫昩不可读谈者以
为古文质朴固如此予窃有疑焉商周文章见于诗书
三盘五诰虽诘曲聱牙尚可精求其义他皆坦然明白
如与人言自武王丹书诸铭外其见于经傅者如汤之
容斋三笔卷十三(十三/则) 宋 洪迈 撰
钟
鼎铭识
三代钟鼎彝器存于今者其间款识唯眉寿万年子子
孙孙永宝用之语差可辨认馀皆茫昩不可读谈者以
为古文质朴固如此予窃有疑焉商周文章见于诗书
三盘五诰虽诘曲聱牙尚可精求其义他皆坦然明白
如与人言自武王丹书诸铭外其见于经傅者如汤之
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盘铭曰苟日新日日新又日新谗鼎之铭曰昧旦丕显
后世犹怠正考父鼎铭曰一命而偻再命而伛三命而
俯循墙而走亦莫余敢侮饘于是鬻于是以糊余口㮚
氏量铭曰时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永
启厥后兹器维则祭射侯辞曰惟若宁侯毋或若女不
宁侯不属于王所故抗而射女卫礼至铭曰余掖杀国
子莫余敢止孔悝鼎铭曰八月丁亥公假于太庙公曰
叔舅乃祖庄叔左右成公成公乃命庄叔随难于汉阳
后世犹怠正考父鼎铭曰一命而偻再命而伛三命而
俯循墙而走亦莫余敢侮饘于是鬻于是以糊余口㮚
氏量铭曰时文思索允臻其极嘉量既成以观四国永
启厥后兹器维则祭射侯辞曰惟若宁侯毋或若女不
宁侯不属于王所故抗而射女卫礼至铭曰余掖杀国
子莫余敢止孔悝鼎铭曰八月丁亥公假于太庙公曰
叔舅乃
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即宫于宗周奔走无射启右献公献公乃命成叔纂乃
祖服乃考文叔兴旧嗜欲作率庆士躬恤卫国其勤公
家夙夜不解民咸曰休哉公曰叔舅予女铭若纂乃考
服悝拜稽首曰对扬以辟之勤大命施于烝鼎扶风
美阳鼎铭曰王命尸臣官此栒邑赐尔旂鸾黼黻雕戈
尸臣拜手稽首曰敢对扬天子不显休命此诸铭未尝
不粲然何为傅于今者艰涩无绪乃尔汉去周未远武
宣以来郡国每获一鼎至于荐告宗庙群臣上寿窦宪
祖服乃考文叔兴旧嗜欲作率庆士躬恤卫国其勤公
家夙夜不解民咸曰休哉公曰叔舅予女铭若纂乃考
服悝拜稽首曰对扬以辟之勤大命施于烝鼎扶风
美阳鼎铭曰王命尸臣官此栒邑赐尔旂鸾黼黻雕戈
尸臣拜手稽首曰敢对扬天子不显休命此诸铭未尝
不粲然何为傅于今者艰涩无绪乃尔汉去周未远武
宣以来郡国每获一鼎至于荐告宗庙群臣上寿窦宪
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出征南单于遗以古鼎容五斗其铭曰仲山甫鼎其万
年子子孙孙永保用宪乃上之盖以其难得故也今世
去汉千年而器宝之出不可胜计又为不可晓已武帝
获汾阴脽上鼎无款识而备礼迎享宣帝获美阳鼎下
群臣议张敞乃以有款识之故绌之又何也
牺尊象尊周礼司尊彝祼用鸡彝鸟其朝献用两献尊其再献
用两象尊汉儒注曰鸡彝鸟彝谓刻而画之为鸡凤凰
年子子孙孙永保用宪乃上之盖以其难得故也今世
去汉千年而器宝之出不可胜计又为不可晓已武帝
获汾阴脽上鼎无款识而备礼迎享宣帝获美阳鼎下
群臣议张敞乃以有款识之故绌之又何也
牺尊象尊
用两象尊汉儒注曰鸡彝鸟彝谓刻而画之为鸡凤凰
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之形献读为牺牺尊饰以翡翠象尊以象凤凰或曰以
象骨饰尊又云献音娑有婆娑之义惟王肃云牺象二
尊并全牛象之形而凿背为尊陆德明释周礼献尊之
献音素何反而于左氏傅牺象不出门释牺为许宜反
又素何反予按今世所存故物宣和博古图所写牺尊
纯为牛形象尊纯为象形而尊在背正合王肃之说然
则牺字只当读如本音郑司农诸人所云殊与古制不
类则知目所未睹而臆为之说者何止此哉又今所用
象骨饰尊又云献音娑有婆娑之义惟王肃云牺象二
尊并全牛象之形而凿背为尊陆德明释周礼献尊之
献音素何反而于左氏傅牺象不出门释牺为许宜反
又素何反予按今世所存故物宣和博古图所写牺尊
纯为牛形象尊纯为象形而尊在背正合王肃之说然
则牺字只当读如本音郑司农诸人所云殊与古制不
类则知目所未睹而臆为之说者何止此哉又今所用
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爵除太常礼器之外郡县至以木刻一雀别置杯于背
以承酒不复有两柱三足只耳侈口之状向在福州见
之尤为可笑也
再书博古图
予昔年因得汉匜读博古图尝载其序述可笑者数事
于一笔近复尽观之其谬妄不可殚举当政和宣和间
蔡京为政禁士大夫不得读史而春秋三傅真束高阁
故其所引用绝为乖盾今一切记之于下以示好事君
以承酒不复有两柱三足只耳侈口之状向在福州见
之尤为可笑也
再书博古图
予昔年因得汉匜读博古图尝载其序述可
于一笔近复尽观之其谬妄不可殚举当政和宣和间
蔡京为政禁士大夫不得读史而春秋三傅真束高阁
故其所引用绝为乖盾今一切记之于下以示好事君
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子与我同志者商之癸鼎只一癸字释之曰汤之父主
癸也父癸尊之说亦然至父癸匜则又以为齐癸公之
子乙鼎铭有乙毛两字释之曰商有天乙祖乙小乙武
乙太丁之子乙今铭乙则太丁之子也父已鼎曰父已
者雍己也继雍己者乃其弟太戊岂非继其后者乃为
之子邪至父已尊则直云雍己之子太戊为其父作予
按以十干为名商人无贵贱皆同而必以为君所谓癸
即报癸巳即雍己是六七百年中更无一人同之者矣
癸也父癸尊之说亦然至父癸匜则又以为齐癸公之
子乙鼎铭有乙毛两字释之曰商有天乙祖乙小乙武
乙太丁之子乙今铭乙则太丁之子也父已鼎曰父已
者雍己也继雍己者乃其弟太戊岂非继其后者乃为
之子邪至父已尊则直云雍己之子太戊为其父作予
按以十干为名商人无贵贱皆同而必以为君所谓癸
即报癸巳即雍己是六七百年中更无一人同之者矣
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商公非鼎铭只一字曰非释之曰据史记有非子者为
周孝王主马其去商远甚惟公刘五世孙曰公非考其
时当为公非也夫以一非字而必强推古人以證之可
谓无理周益鼎曰春秋文公六年有梁氏益昭公六年
有文公益未知孰是予按左傅文八年所纪乃梁益耳
而把文公名益姑周丝驹父鼎曰左傅有驹伯为郤克
军佐驹其姓也此曰驹父其同驹伯为姓邪予按左傅
驹伯者却锜也锜乃克之子是时却氏三卿锜曰驹伯
周孝王主马其去商远甚惟公刘五世孙曰公非考其
时当为公非也夫以一非字而必强推古人以證之可
谓无理周益鼎曰春
有文公益未知孰是予按左傅文八年所纪乃梁益耳
而把文公名益姑周丝驹父鼎曰左傅有驹伯为郤克
军佐驹其姓也此曰驹父其同驹伯为姓邪予按左傅
驹伯者却锜也锜乃克之子是时却氏三卿锜曰驹伯
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犨曰苦成叔至曰温季皆其食采邑名耳岂得以为姓
哉叔液鼎曰考诸前代叔液之名不见于经傅惟周八
士有叔夜岂其族欤夫伯仲叔季为兄弟之称古人皆
然而必指为叔夜之族是以叔为氏也周州卣曰州出
于来国后以州为氏在晋则大夫州绰在卫则大夫州
吁其为氏则一耳予按来国之名无所著见而州吁乃
卫公子正不读春秋岂不知卫诗国风乎遂以为氏尤
可哂也周高克尊曰高克者不见于他傅惟周末卫文
哉叔液鼎曰考诸前代叔液之名不见于经傅惟周八
士有叔夜岂其族欤夫伯仲叔季为兄弟之称古人皆
然而必指为叔夜之族是以叔为氏也周州卣曰州出
于来国后以州为氏在晋则大夫州绰在卫则大夫州
吁其为氏则一耳予按来国之名无所著见而州吁乃
卫公子正不读春秋岂不知卫诗国风乎遂以为氏尤
可哂也周高克尊曰高克者不见于他傅惟周末卫文
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公时有高克将兵疑克者乃斯人盖卫物也予按元铭
文但云伯克初无高字高克郑清人之诗儿童能诵之
乃以为卫文公时又言周末此书局学士盖不曾读毛
诗也周毁敦曰铭云伯和父和者卫武公也武公平戎
有功故周平王命之为公予按一时列国虽子男之微
未有不称公者安得平王独命卫武之事周慧季鬲曰
慧与惠通春秋有惠伯惠叔虢姜敦有惠仲而此鬲名
之为惠季岂非惠为氏而伯仲叔季者乃其序邪予按
文但云伯克初无高字高克郑清人之诗儿童能诵
乃以为卫文公时又言周末此书局学士盖不曾读毛
诗也周毁敦曰铭云伯和父和者卫武公也武公平戎
有功故周平王命之为公予按一时列国虽子男之微
未有不称公者安得平王独命卫武之事周慧季鬲曰
慧与惠通春秋有惠伯惠叔虢姜敦有惠仲而此鬲名
之为惠季岂非惠为氏而伯仲叔季者乃其序邪予按
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惠伯惠叔正与庄伯戴伯平仲敬仲武叔穆叔成季相
类皆上为谥而下为字乌得以为氏哉齐侯镈钟铭云
咸有九州处禹之都释之曰齐之封域有临淄东莱北
海高密胶东泰山乐安济南平原盖九州也予按铭语
正谓禹九州耳今所指言郡名周世未有岂得便以为
州乎宋公䪫钟铭曰宋公成之䪫钟释之曰宋自微子
有国二十世而有共公固成又一世而有平公成又七
世而有剔公成未知孰是予按宋共公名史记以为瑕
类皆上为谥而下为字乌得以为氏哉齐侯镈钟铭云
咸有九州处禹之都释之曰齐之封域有临淄东莱北
海高密胶东泰山乐安济南平原盖九州也予按铭语
正谓禹九州耳今所指言郡名周世未有岂得便以为
州乎宋公䪫钟铭曰宋公成之䪫钟释之曰宋自微子
有国二十世而有共公固成又一世而有平公成又七
世而有剔公成未知孰是予按宋共公名史记以为瑕
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春秋以为固初无曰固成者且父既名成而其子复名
之可乎剔成君为弟偃所逐亦非名成也周云雷磬曰
春秋鲁饥臧文仲以玉磬告籴于齐按经所书但云臧
孙辰告籴于齐左傅亦无玉磬之说汉定陶鼎曰汉初
有天下以定陶之地封彭越为梁王越既叛命乃以封
高祖之子恢是为定陶共王予按恢正封梁王后徙赵
所谓定陶共王者元帝之子哀帝之父名康者也
碌碌七字
之可乎剔成君为弟偃所逐亦非名成也周云雷磬曰
春秋鲁饥臧文仲以玉磬告籴于齐按经所书但云臧
孙辰告籴于齐左傅亦无玉磬之说汉定陶鼎曰汉初
有天下以定陶之地封彭越为梁王越既叛命乃以封
高祖之子恢是为定陶共王予按恢正封梁王后徙赵
所谓定陶共王者元帝之子哀帝之父名康者也
碌碌七字
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今人用碌碌字本出老子云不欲碌碌如玉落落如石
孙愐唐韵引此句及王弼别本以为琭琭然又为录录
娽娽鹿鹿陆陆禄禄凡七字史记毛遂云公等录录因
人成事唐韵以为娽娽汉书萧何赞云录录未有奇节
颜师古注录录犹鹿鹿言在凡庶之中也马援傅今更
共陆陆庄子渔父篇禄禄而受变于俗后生或不尽知
占测天星
国朝星官历翁之伎殊愧汉唐故其占测荒茫几于可
孙愐唐韵引此句及王弼别本以为琭琭然又为录录
娽娽鹿鹿陆陆禄禄凡七字史记毛遂云公等录录因
人成事唐韵以为娽娽汉书萧何赞云录录未有奇节
颜师古注录录犹鹿鹿言在凡庶之中也马援傅今更
共陆陆庄子渔父篇禄禄而受变于俗后生或不尽知
占测天星
国朝星官历翁之伎殊愧汉唐故其占测荒
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笑偶读四朝史天文志云元祐八年十月戊申星出东
壁西慢流至羽林军没主擢用文士贤臣在位绍圣元
年二月丙午星出壁东慢流入浊没主天下文章士登
用贤臣在位元符元年六月癸巳星出室至壁东没主
文士入国贤臣用二年二月癸卯星出灵台北行至轩
辕没主贤臣在位天子有子孙之喜按是时宣仁上仙
国是丕变一时正人以次窜斥章子厚在相位蔡卞辅
之所谓四星之占岂不可笑也子孙之说盖阴謟刘后
壁西慢流至羽林军没主擢用文士贤臣在位绍圣元
年二月丙午星出壁东慢流入浊没主天下文章士登
用贤臣在位元符元年六月癸巳星出室至壁东没主
文士入国贤臣用二年二月癸卯星出灵台北行至轩
辕没主贤臣在位天子有子孙之喜按是时宣仁上仙
国是丕变一时正人以次窜斥章子厚在相位蔡卞辅
之所谓四星之占岂不可笑也子孙之说盖阴謟刘后
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云
政和宫室
自汉以来宫室土木之盛如汉武之甘泉建章陈后主
之临春结绮隋炀帝之洛阳江都唐明皇之华清连昌
已载史策国朝祥符中奸臣导䛕为玉清昭应会灵祥
源诸宫议者固以崇侈劳费为戒然未有若政和蔡京
所为也京既固位窃国政招大珰童贯杨戬贾详蓝从
熙何訢五人分任其事于是始作延福宫有穆清成平
政和宫室
自汉以来宫室土木之盛如汉武之甘泉建章陈后主
之临春结绮隋炀帝之洛阳江都唐明皇之华清连昌
已载史策国朝祥符中奸臣导䛕为玉清昭应会灵祥
源诸宫议者固以崇侈劳费为戒然未有若
所为也京既固位窃国政招大珰童贯杨戬贾详蓝从
熙何訢五人分任其事于是始作延福宫有穆清成平
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会宁睿谟凝和昆玉群玉七殿东边有蕙馥报琼蟠桃
春锦叠琼芬芳丽玉寒香拂云偃盖翠葆铅英云锦兰
薰摘金十五阁西边有繁英雪香披芳铅华琼华文绮
绛萼秾华绿绮瑶碧清音秋香丛玉扶玉绛云亦十五
阁又叠石为山建明春阁其高十一丈宴春阁广十二
丈凿圆池为海横四百尺纵二百六十七尺鹤庄鹿砦
孔翠诸栅蹄尾以数千计五人者各自为制度不相沿
袭争以华靡相誇胜故名延福五位其后复营万岁山
春锦叠琼芬芳丽玉寒香拂云偃盖翠葆铅英云锦兰
薰摘金十五阁西边有繁英雪香披芳铅华琼华文绮
绛萼秾华绿绮瑶碧清音秋香丛玉扶玉绛云亦十五
阁又叠石为山建明春阁其高十一丈宴春阁广十二
丈凿圆池为海横四百尺纵二百六十七尺鹤庄鹿砦
孔翠诸栅蹄尾以数千计五人者各自为制度不相沿
袭争以华靡相誇胜故名延福五位其后复营万岁山
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艮岳山周十馀里最高一峰九十尺亭堂楼馆不可殚
记徽宗初亦喜之已而悟其过有厌恶语由是力役稍
息靖康遭变诏取山禽水鸟十馀万投诸汴渠拆屋为
薪剪石为炮伐竹为笓篱大鹿数千头悉杀之以啖卫
士 僧官试卿
唐代宗以胡僧不空为鸿胪卿开府仪同三司予已论
之矣自其后习以为常至本朝尚尔元丰三年详定官
记徽宗初亦喜之已而悟其过有厌恶语由是力役稍
息靖康遭变诏取山禽水鸟十馀万投诸汴渠拆屋为
薪剪石为炮伐竹为笓篱大鹿数千头悉杀之以啖卫
士
唐代宗以胡僧不空为鸿胪卿开府仪同三司予已论
之矣自其后习以为常至本朝尚尔元丰三年详定官
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制所言译经僧官有授试光禄鸿胪卿少卿者请自今
试卿者改赐三藏大法师试少卿者赐三藏法师诏试
卿改赐六字法师少卿四字并冠以译经三藏久之复
罢
大观算学
大观中置算学如庠序之制三年三月诏以文宣王为
先师兖邹荆三国公配飨十哲从祀而列自昔著名算
数之人绘像于两廊加赐五等之爵于是中书舍人张
试卿者改赐三藏大法师试少卿者赐三藏法师诏试
卿改赐六字法师少卿四字并冠以译经三藏久之复
罢
大观算学
大观中置算学如庠序之制三年三月诏以文宣王为
先师兖邹荆三国公配飨十哲从祀而列自昔著名算
数之人绘像于两廊加赐五等之爵于是中书舍人张
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邦昌定其名风后大桡隶首容成箕子商高常仆鬼臾
区巫咸九人封公史苏卜徒父卜偃梓慎卜楚丘史赵
史墨禆灶荣方甘德石申鲜于妄人耿寿昌夏侯胜京
房翼奉李寻张衡周兴单飏樊英郭璞何承天宋景业
萧吉临孝恭张曾元王朴二十八人封伯邓平刘洪管
辂赵达祖冲之殷绍信都芳许遵耿询刘焯刘炫傅仁
均王孝通瞿昙罗李淳风王希明李鼎祚边罔郎顗襄
楷二十人封子司马季主洛下闳严君平刘徽姜岌张
区巫咸九人封公史苏卜徒父卜偃梓慎卜楚丘史赵
史墨禆灶荣方甘德石申鲜于妄人耿寿昌夏侯胜京
房翼奉李寻张衡周兴单飏樊英郭璞何承天宋景业
萧吉临孝恭张
辂赵达祖冲之殷绍信都芳许遵耿询刘焯刘炫傅仁
均王孝通瞿昙罗李淳风王希明李鼎祚边罔郎顗襄
楷二十人封子司马季主洛下闳严君平刘徽姜岌张
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立建夏侯阳甄鸾卢太翼九人封男考其所条具固有
于傅记无闻者而高下等差殊为乖谬如司马季主严
君平止于男爵鲜于妄人洛下闳同定太初历而妄人
封伯下闳封男尤可笑也十一月又改以黄帝为先师
云
十八鼎
夏禹铸九鼎唯见于左傅王孙满对楚子及灵王欲求
鼎之言其后史记乃有鼎震及沦入于泗水之说且以
于傅记无闻者而高下等差殊为乖谬如司马季主严
君平止于男爵鲜于妄人洛下闳同定太初历而妄人
封伯下闳封男尤可笑也十一月又改以黄帝为先师
云
十八鼎
夏禹铸九鼎唯见于左傅王孙满对楚子及灵王欲求
鼎之言其后史记乃有鼎震及沦入于泗水之说且以
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秦之强暴视衰周如机上肉何所畏而不取周亦何辞
以却赧王之亡尽以宝器入秦而独遗此以神器如是
之重决无沦没之理泗水不在周境内使何人般舁而
往宁无一人知之以告秦邪始皇使人没水求之不获
盖亦为傅闻所误三礼经所载钟名数详矣独未尝
一及之诗易所书固亦可考以予揣之未必有是物也
唐武后始复置于通天宫不知何时而毁国朝崇宁三
年用方士魏汉津言铸鼎四年三月成于中太一宫之
以却赧王之亡尽以宝器入秦而独遗此以神器如是
之重决无沦没之理泗水不在周境内使何人般舁而
往宁无一人知之以告秦邪始皇使
盖亦为傅闻所误三礼经所载钟名数详矣独未尝
一及之诗易所书固亦可考以予揣之未必有是物也
唐武后始复置于通天宫不知何时而毁国朝崇宁三
年用方士魏汉津言铸鼎四年三月成于中太一宫之
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南为殿名曰九成宫中央曰帝鼐北方曰宝鼎东北曰
牡鼎东方曰苍鼎东南曰罔鼎南方曰彤鼎西南曰阜
鼎西方曰晶鼎西北曰魁鼎奉安之日以蔡京为定鼎
礼仪使大观三年又以铸鼎之地作宝成宫政和六年
复用方士王仔昔议建阁于天章阁西徙鼎奉安改帝
鼐为隆鼐馀八鼎皆改焉名阁曰圆象徽调阁七年又
铸神霄九鼎一曰太极飞云洞劫之鼎二曰苍壶祀天
贮醇之鼎三曰山岳五神之鼎四曰精明洞渊之鼎五
牡鼎东方曰苍鼎东南曰罔鼎南方曰彤鼎西南曰阜
鼎西方曰晶鼎西北曰魁鼎奉安之日以蔡京为定鼎
礼仪使大观三年又以铸鼎之地作宝成宫政和六年
复用方士王仔昔议建阁于天章阁西徙鼎奉安改帝
鼐为隆鼐馀八鼎皆改焉名阁曰圆象徽调阁七年又
铸神霄九鼎一曰太极飞云洞劫之鼎二曰苍壶祀天
贮醇之鼎三曰山岳五神之鼎四曰精明洞渊之鼎五
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曰天地阴阳之鼎六曰混沌之鼎七曰浮光洞天之鼎
八曰灵光晃曜鍊神之鼎九曰苍龟大蛇虫鱼金轮之
鼎明年鼎成置于上清宝箓宫神霄殿遂为十八鼎继
又诏罢九鼎新名悉复其旧今人但知有九鼎而十八
之数唯朱忠靖公秀水閒居录略纪之故详载于此
四朝史志
四朝国史本纪皆迈为编修官日所作至于淳熙乙巳
丙午又成列傅百三十五卷惟志二百卷多出李焘之
八曰灵光晃曜鍊神
鼎明年鼎成置于上清宝箓宫神霄殿遂为十八鼎继
又诏罢九鼎新名悉复其旧今人但知有九鼎而十八
之数唯朱忠靖公秀水閒居录略纪之故详载于此
四朝史志
四朝国史本纪皆迈为编修官日所作至于淳熙乙巳
丙午又成列傅百三十五卷惟志二百卷多出李焘之
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手其汇次整理殊为有工然亦时有失点捡处盖文书
广博于理固然职官志云使相以待勋贤故老及宰相
久次罢政者惟赵普得之明道末吕夷简罢始复加使
相其后王钦若罢日亦除遂以为例按赵普之后寇准
陈尧叟王钦若皆祥符间自枢密使罢而得之钦若以
天圣初再入相终于位夷简乃在其后十馀年今言钦
若用夷简故事则非也因记新唐书所载李泌相德宗
加崇文馆大学士泌建言学士加大始中宗时及张说
广博于理固然职官志云使相以待勋贤故老及宰相
久次罢政者惟赵普得之明道末吕夷简罢始复加使
相其后王钦若罢日亦除遂以为例按赵普之后寇准
陈尧叟王钦若皆祥符间自枢密使罢而得之钦若以
天圣初再入相终于位夷简乃在其后十馀年今言钦
若用夷简故事则非也因记新唐书所载李泌相德宗
加崇文馆大学士泌建言学士加大始中
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为之固辞乃以学士知院事至崔圆复为大学士亦引
泌为让而止按崔圆乃肃宗朝宰相泌之相也相去三
十年反以为圆引泌为让甚类前失也
宗室参选
吏部员多阙少今为益甚而选人当注职官簿尉辄为
宗室所夺盖以尽压已到部人之故按宣和七年八月
臣僚论祖宗时宗室无参选法至崇宁初大启侥倖遂
使任意出官又优为之法参选一日即在阖选名次之
泌为让而止按崔圆乃肃宗朝宰相泌之相也相去三
十年反以为圆引泌为让甚类前失也
宗室参选
吏部员多阙少今为益甚而选人当注职官簿尉辄为
宗室所夺盖以尽压已到部人之故按宣和七年八月
臣僚论祖宗时宗室无参选法至崇宁初大启侥倖遂
使任意出官又优为之法参选一日即在阖选名次之
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上以天支之贵其间不为无人而膏梁之习贪纵恣
出为民害者不少议者颇欲惩革罢百十人之私恩为
亿万人之公利诚为至当若以亲爱未忍姑乞与在部
人通理名次从之靖康元年八月又奏云祖宗时未有
宗室参部之法神宗时始选择差注一二崇宁初立法
大优宗室参选之日在本部名次之上既压年月深远
劳效显著之人复占名州大县优便丰厚之处议者颇
欲惩革不注郡守县令与在部人通理名次有旨从之
出为民害者不少议者颇欲惩革罢百十人之私恩为
亿万人之公利诚为至当若以亲爱未忍姑乞与在部
人通理名次从之靖康元年八月又奏云祖宗时未有
宗室参部之法神宗时始选择差注一二崇宁初立法
大优宗室参选之日在本部名次之上既压年月
劳效显著之人复占名州大县优便丰厚之处议者颇
欲惩革不注郡守县令与在部人通理名次有旨从之
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此二段元未尝冲改不知何时复紊也
元丰库
神宗常愤北狄倔彊慨然有恢复幽燕之志于内帑置
库自制四言诗曰五季失图猃狁孔炽艺祖造邦思有
惩艾爰设内府基以募士曾孙保之敢忘厥志凡三十
二库每库以一字揭之储积皆满又别置库赋诗二十
字分揭于上曰每虔夕惕心妄意遵遗业顾予不武资
何日成戎捷其用志如此国家帑藏之富可知熙宁元
元丰库
神宗常愤北狄倔彊慨然有恢复幽燕之志于内帑置
库自制四言诗曰五季失图猃狁孔炽艺祖造邦思有
惩艾爰设内府基以募士曾孙保之敢忘厥志凡三十
二库每库以一字揭之储积皆满又别置库赋诗二十
字分揭于上曰每虔夕惕心妄意遵遗业顾予不武资
何日成戎捷其用志如此国家帑藏之富可知熙宁元
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年以奉宸库珠子付河北缘边于四𣙜场鬻钱银准备
买马其数至于二千三百四十三万颗乾道以来有封
桩南库所贮金银楮劵合为四千万缗孝宗尤所垂意
入绍兴以来颇供好赐之用似闻日减于旧云
五俗字
书字有俗体一律不可复改者如冲凉况减决五字悉
以水为冫(笔陵切/与冰同)虽士人札翰亦然玉篇正收入于水
部中而冫部之末亦存之而皆注云俗乃知由来久矣
买马其数至于二千三百四十三万颗乾道以来有封
桩南库所贮金银楮劵合为四千万缗孝宗尤所垂意
入绍兴以来颇供好赐之用
五俗字
书字有俗体一律不可复改者如冲凉况减决五字悉
以水为冫(笔陵切/与冰同)虽士人札翰亦然玉篇正收入于水
部中而冫部之末亦存之而皆注云俗乃知由来久矣
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唐张参五经文字亦以为讹
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容斋三笔卷十三