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钦定四库全书 子部十学斋佔毕 杂家类二(杂考之属/)
提要
(臣/)等谨案学斋佔毕四卷宋史绳祖撰绳祖
字庆长眉山人受业于魏了翁之门了翁龙
山集中有题史绳祖考经一篇即其人也其
仕履始末不甚可考惟杨枋字溪集末有其
挽诗结衔称朝请大夫直焕章阁主管成都
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府玉局观齐郡史绳祖盖奉祠时作所谓齐郡其郡望也是书皆考證经史疑义其中如
君子怀刑训刑为型子罕言利与命与仁训
与为许以凡事物之九数皆为乾元之九以
禹于周易直鼎卦以至解黄庭坚诗讥苏轼
之类皆失之穿凿如讥杜预注左傅误称逸
书而不知古文之晚出谓市井字出后汉循
吏传而不知本出国语谓双声诗始姚合而
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不知先有齐王融之类皆疏于考据然其他援据辨论精确者为多亦孙奕示儿编之亚
也乾隆四十六年十一月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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学斋佔毕原序昔人有言读书百遍其义自见又有云旧书不厌百回
读熟读深思子自知此则礼经学记之呻其佔毕而多
其讯也君子之学思则得之故中庸谓博学而谨思明
辨语亦云学而不思则罔思而不学则殆余少之时将
求多能蚤夜以孜孜凡读书有疑随即疏而思之遇有
所得质之于师友而不谬也则随而录之积久成编弗
敢自是而亦弗欲自弃盖欲告诸同志而共定之也故
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裒为一编命之曰学斋佔毕览者亦可见其愿学之勤读书之详不为苟且以自慊也其或矜其讹舛而忠诲
之尚毋金玉其音淳祐庚戌吉月阳朔后学眉山史绳
祖庆长书于梓漕极堂