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钦定四库全书
古今说海卷一百十四
明 陆楫 编
说略三十(杂记三十/)
霏雪录(阙名/)
起复者丧制未终勉其任用所谓夺情起复者也如欧
公晏元献神道碑明年迁著作佐郎丁父忧去官已而
真宗思之即其家起复为淮南发运使及史嵩之丧父
古今说海卷一百十四
明 陆楫 编
说略三十(杂记三十/)
霏雪录(阙名/)
起复者丧制未终勉其任用所谓夺情起复者也如欧
公晏元献神道碑明年迁著作佐郎丁父忧去官已而
真宗思之即其家起复为淮南发运使及史嵩之丧父
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经营起复是也今人不考例以服阕为起复误矣宋制
衔上亦带书如起复左仆射中书门下平章事臣赵普
是也
物能复本形者则言化月令鹰化为鸠则鸠又化为鹰
田鼠化为鴽则鴽又化为田鼠其不能复本形者则不
言化如腐草为萤雉为蜃爵为蛤皆不言化也
唐人悼亡妓诗断肠犹系琵琶弦琵字当读如丞弼之
弼
衔上亦带书如起复左仆射中书门下平章事臣赵普
是也
物能复本形者则言化月令鹰化为鸠则鸠又化为鹰
田鼠化为鴽则鴽又化为田鼠其不能复本形者则不
言化如腐草为萤雉为蜃爵为蛤皆不言化也
唐人悼亡妓诗断肠犹系琵琶弦琵字当读如丞弼之
弼
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舍利按佛书云室利罗或设利罗此云骨身又云灵骨
即所遗骨分通名舍利光明经云此舍利者是戒定慧
之所重修甚难可得取上福田大论云碎骨是生身舍
利经卷是发身舍利
舍利有三种色白色骨舍利黑色发舍利赤色肉舍利
菩萨罗汉皆有三种佛舍利椎击不碎弟子舍利椎试
即碎(出法/苑)
如试舍利子以童男女发根可引缀发上也
即所遗骨分通名舍利光明经云此舍利者是戒定慧
之所重修甚难可得取上福田大论云碎骨是生身舍
利经卷是发身舍利
舍利有三种色白色骨舍利黑色发舍利赤色肉舍利
菩萨罗汉皆有三种佛舍利椎击不碎弟子舍利椎试
即碎(出法/苑)
如试舍利子以童男女发根可引缀发上也
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宋朝授官列衔以某阶守某官以某阶行某官者凡阶
高官卑则称行阶卑官高则称守官与阶等则不必行
守二字循唐制也
骨董乃方言初无定字东坡尝作骨董羹用此二字䀲
庵先生语类只作汩董
古王者之屋四柱太行山似之故有王屋之名(牧庵澧/州庙记)
长安御沟曰杨沟以植杨其上而名或曰羊沟所以隔
羊抵触垣墙也
高官卑则称行阶卑官高则称守官与阶等则不必行
守二字循唐制也
骨董乃方言初无定字东坡尝作骨董羹用此二字䀲
庵先生语类只作汩董
古王者之屋四柱太行山似之故有王屋之名(牧庵澧/州庙记)
长安御沟曰杨沟以植杨其上而名或曰羊沟所以隔
羊抵触垣墙也
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唐时妇女画眉尚阔故老杜北征云狼藉画眉阔或云
言女幼不能画眉狼藉而阔耳余记张司业倡女词有
轻鬓丛梳阔扫眉之句盖当时所尚如此谚曰宫中好
广眉四方且半额
司马温公编通鉴时手稿绩尝见数幅如人名字各分
代类写书久未成或言温公利餐钱故迟迟尔温公闻
之遂急结末了故五代多繁冗小人害事往往如此
明道先生尝憩一僧寺夜闻察察有声命火烛之乃鼠
言女幼不能画眉狼藉而阔耳余记张司业倡女词有
轻鬓丛梳阔扫眉之句盖当时所尚如此谚曰宫中好
广眉四方且半额
司马温公编通鉴时手稿绩尝见数幅如人名字各分
代类写书久未成或言温公利餐钱故迟迟尔温公闻
之遂急结末了故五代多繁冗小人害事往往如此
明道先生尝憩一僧寺夜闻察察有声命火烛之乃鼠
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于佛脐中衔一书欲出先生取视之乃丹书也即手抄
而纳旧本佛腹明日召塑工补其孔先生后如其法鍊
月馀人见其屋有光以为火竞趋扑之非火也遂不复
鍊以将成之丹涂银器所涂处即成金或讽先生服之
先生曰吾腹中安可著此一道士拟传之比至先生已
易箦矣
宋故事天子谒孔子庙止行肃揖之礼庆历四年五月
仁宗特再拜赐直讲孙复五品服
而纳旧本佛腹明日召塑工补其孔先生后如其法鍊
月馀人见其屋有光以为火竞趋扑之非火也遂不复
鍊以将成之丹涂银器所涂处即成金或讽先生服之
先生曰吾腹中安可著此一道士拟传之比至先生已
易箦矣
宋故事天子谒孔子庙止行肃揖之礼庆历四年五月
仁宗特再拜赐直讲孙复五品服
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杨廉夫先生之母夫人尝梦神人授金钱一枚吞之遂
娠先生先生文章事业为一代伟人岂偶然哉先生卒
钱君思复尝作挽诗云生前母应金钱梦死后人称铁
笛仙
龙虎山道士吴善渊谓余曰虞邵庵先生自云其母夫
人尝梦羽人骑鹤抱一小儿来曰此南岳真官寄汝家
养之既而诞先生
宋朝以文德殿为正衙元以大明殿为正衙有延春阁
娠先生先生文章事业为一代伟人岂偶然哉先生卒
钱君思复尝作挽诗云生前母应金钱梦死后人称铁
笛仙
龙虎山道士吴善渊谓余曰虞邵庵先生自云其母夫
人尝梦羽人骑鹤抱一小儿来曰此南岳真官寄汝家
养之既而诞先生
宋朝以文德殿为正衙元以大明殿为正衙有延春阁
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但有琉璃瓦饰檐脊
元朝万岁山广寒殿内设一黑玉酒瓮玉有白章随其
形刻鱼兽出没波涛之状其大可贮酒三十馀石
粉笺书字不经久近年作者殊卤莽不精不一二年字
画已漫漶矣康伯可谓向芗林出李重光金花笺手书
长短句岁久剥落其辞不全亦一證也古人于艺必精
到尚复若此矧卤莽者乎
樊公时中为浙江参政观潮尝题诗樟亭云烟波闪闪
元朝万岁山广寒殿内设一黑玉酒瓮玉有白章随其
形刻鱼兽出没波涛之状其大可贮酒三十馀石
粉笺书字不经久近年作者殊卤莽不精不一二年字
画已漫漶矣康伯可谓向芗林出李重光金花笺手书
长短句岁久剥落其辞不全亦一證也古人于艺必精
到尚复若此矧卤莽者乎
樊公时中为浙江参政观潮尝题诗樟亭云烟波闪闪
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海门开平地潜生万壑雷大信不亏天不老浙江亭上
看潮来公之志可见矣至正壬辰红巾贼乱公张弓抽
矢驰射于其间贼应弦而毙者甚众自卯至申矢尽死
之
虞文靖公集在翰林一夕梦两朱衣引至一官府见一
人服王者服乃孔子也公跪于陛孔子谓曰汝集善为
之公退至殿陛一跌而寤公恐遗忘口诵所言俄而闻
叩门甚急亟起乃王召议事二使以上厩马翼公至承
看潮来公之志可见矣至正壬辰红巾贼乱公张弓抽
矢驰射于其间贼应弦而毙者甚众自卯至申矢尽死
之
虞文靖公集在翰林一夕梦两朱衣引至一官府见一
人服王者服乃孔子也公跪于陛孔子谓曰汝集善为
之公退至殿陛一跌而寤公恐遗忘口诵所言俄而闻
叩门甚急亟起乃王召议事二使以上厩马翼公至承
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天殿朝臣及诸学士具集王曰上晏驾上都某欲窃神
器伪使者赍诏且至卿等在廷曷以处之众无语公默
省梦中语乃进曰殿下为中令监国宜即大位于是定
计谕中外初国玺在上都乃蜡为天子印章颁诏先遣
使守古北口候伪使者杀之焚其书此临大事决大疑
圣人假梦以坚公之志耳
会稽王山农元章早负大志游大都无所遇贳屋以居
时临川危素为翰林学士居钟楼街山农尝见其文而
器伪使者赍诏且至卿等在廷曷以处之众无语公默
省梦中语乃进曰殿下为中令监国宜即大位于是定
计谕中外初国玺在上都乃蜡为天子印章颁诏先遣
使守古北口候伪使者杀之焚其书此临大事决大疑
圣人假梦以坚公之志耳
会稽王山农元章早负大志游大都无所遇贳屋以居
时临川危素为翰林学士居钟楼街山农尝见其文而
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不相识一日危骑而过山农所与之坐而不问其姓名
徐曰君非钟楼街住耶危曰然更不出他语而罢人问
之山农曰吾观其文有谲气目其人举止亦然料知必
危太朴也
赵松雪归吴兴尝见夫妇操弊舟丐以为活公识其人
问之因恻然曰我衣食尔夫妇鸥波亭供洒扫可乎夫
妇欣然居之一日公从第缓步至亭问其居此若何夫
妇感激以为得所惟忧身后无敛形之具耳公曰我适
徐曰君非钟楼街住耶危曰然更不出他语而罢人问
之山农曰吾观其文有谲气目其人举止亦然料知必
危太朴也
赵松雪归吴兴尝见夫妇操弊舟丐以为活公识其人
问之因恻然曰我衣食尔夫妇鸥波亭供洒扫可乎夫
妇欣然居之一日公从第缓步至亭问其居此若何夫
妇感激以为得所惟忧身后无敛形之具耳公曰我适
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行间忆奎章阁一石甚奇命侍史取纸笔就亭图之神
速特甚俾夫妇鬻以为身后计其人持至骆驼桥好事
者以十千购之
蒋氏姑苏巨家也有子甫八龄欲为求师慕郑明德先
生具礼延之先生不屑往蒋亦跌宕者遂厚延铁崖杨
先生具道郑不就之意时先生居吴淞放情山水日携
宾客妓女以文酒为乐谓蒋曰能从三事则可币不足
计也一无拘日课二资行乐费三须卜别墅以贮家人
速特甚俾夫妇鬻以为身后计其人持至骆驼桥好事
者以十千购之
蒋氏姑苏巨家也有子甫八龄欲为求师慕郑明德先
生具礼延之先生不屑往蒋亦跌宕者遂厚延铁崖杨
先生具道郑不就之意时先生居吴淞放情山水日携
宾客妓女以文酒为乐谓蒋曰能从三事则可币不足
计也一无拘日课二资行乐费三须卜别墅以贮家人
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蒋欣然从之铁崖竟留三年后其子亦有名于时
国初宋学士濂以文柄雄视四海曾礼部鲁博贯群籍
谈论风发雷厉严陵徐尊生尝曰南京有博学之士二
人一以舌为笔一以笔为舌指二公也
宋故事禁中处分事付外谓之内批又谓之御笔皆内
夫人代书而所谓御宝批者或上批或内夫人批皆用
御宝惟亲笔则上亲书押字不必用宝也
神仙修炼之说有无虽不可究然或因此致疾者斯又
国初宋学士濂以文柄雄视四海曾礼部鲁博贯群籍
谈论风发雷厉严陵徐尊生尝曰南京有博学之士二
人一以舌为笔一以笔为舌指二公也
宋故事禁中处分事付外谓之内批又谓之御笔皆内
夫人代书而所谓御宝批者或上批或内夫人批皆用
御宝惟亲笔则上亲书押字不必用宝也
神仙修炼之说有无虽不可究然或因此致疾者斯又
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不可不知也元有张性虚者尝参东门老其法专守下
丹田属纩之际下田结块痛而绝又一人守上田鼻中
终日涕浓
樊昌高八舍家轩墀之间畜龟数年生育至百馀其家
产子四五人皆龟胸伛偻盖孕妇感其气所致古人胎
教可不谨哉
至正末越有夫妇于大善寺金刚神侧缚苇席而居其
妇产一子首有两肉角鼻孔昂缩类所谓夜叉者盖产
丹田属纩之际下田结块痛而绝又一人守上田鼻中
终日涕浓
樊昌高八舍家轩墀之间畜龟数年生育至百馀其家
产子四五人皆龟胸伛偻盖孕妇感其气所致古人胎
教可不谨哉
至正末越有夫妇于大善寺金刚神侧缚苇席而居其
妇产一子首有两肉角鼻孔昂缩类所谓夜叉者盖产
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妇依止土偶便禀得此形
陈白云家篱落间植决明家人摘以下茶生三女皆短
而跛而王氏女甥亦跛予皆识之又会稽民朱氏一子
亦然其家亦尝种之悉拔去
会稽王某家雄于赀至正间困于徭役门户零落一
术士以六物推人祸福主其家礼遇甚厚无何与其
人散步园中其人指池水谓王曰君家积德何厚池中
水皆银也吾能鍊之用银二三镒作六釜俟吾西游还
陈白云家篱落间植决明家人摘以下茶生三女皆短
而跛而王氏女甥亦跛予皆识之又会稽民朱氏一子
亦然其家亦尝种之悉拔去
会稽王某家雄于赀至正间困于徭役门户零落一
术士以六物推人祸福主其家礼遇甚厚无何与其
人散步园中其人指池水谓王曰君家积德何厚池中
水皆银也吾能鍊之用银二三镒作六釜俟吾西游还
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试之如期而至取池水炽炭瀹之涸则益以水如是者
一月别以药投之釜中皆成银王氏异之厚赠其人别
去期再至竟不来矣权其釜大亏铢两所得之银即釜
也富家子弟愚騃而贪为妄人侮惑如此大可为戒
木鳖不可服苏门一人生二子皆切爱之恣其食啖遂
成痞疾其父得一方以木鳖煮猪肉食之其幼子当夜
死明日长者死愚人不谨轻信妄为至杀其二子悲哉
友人马君文诚得方书一帙亦载此方因评注其事于
一月别以药投之釜中皆成银王氏异之厚赠其人别
去期再至竟不来矣权其釜大亏铢两所得之银即釜
也富家子弟愚騃而贪为妄人侮惑如此大可为戒
木鳖不可服苏门一人生二子皆切爱之恣其食啖遂
成痞疾其父得一方以木鳖煮猪肉食之其幼子当夜
死明日长者死愚人不谨轻信妄为至杀其二子悲哉
友人马君文诚得方书一帙亦载此方因评注其事于
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左以为戒此仁之一端也
一童子头有疡遇人以药傅之童子头痒不可忍爬搔
见血至以头触柱至夕竟死盖其药有砒见血即害人
矣吾闻之文诚云
房室之戒多矣而天变为尤月令先雷三日奋木铎以
令兆民曰雷将发声有不戒其容止者生子不备必有
凶灾谓其渎天威也今人生子而形残体缺者又安知
其不犯斯禁耶为人父母者宜识之噫迅雷风烈必变
一童子头有疡遇人以药傅之童子头痒不可忍爬搔
见血至以头触柱至夕竟死盖其药有砒见血即害人
矣吾闻之文诚云
房室之戒多矣而天变为尤月令先雷三日奋木铎以
令兆民曰雷将发声有不戒其容止者生子不备必有
凶灾谓其渎天威也今人生子而形残体缺者又安知
其不犯斯禁耶为人父母者宜识之噫迅雷风烈必变
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岂有是哉
山与水本末不同山一本而万殊水万殊而一本
唐人诗一家自有一家声调高下疾徐皆合律吕吟而
绎之令人有闻韶忘味之意宋人诗譬则村鼓岛笛杂
乱无伦
或问余唐宋人诗之别余答之曰唐人诗纯宋人诗驳
唐人诗活宋人诗滞唐诗自在宋诗费力唐诗浑成宋
诗饾饤唐诗缜密宋诗逗漏唐诗温润宋诗枯燥唐诗
山与水本末不同山一本而万殊水万殊而一本
唐人诗一家自有一家声调高下疾徐皆合律吕吟而
绎之令人有闻韶忘味之意宋人诗譬则村鼓岛笛杂
乱无伦
或问余唐宋人诗之别余答之曰唐人诗纯宋人诗驳
唐人诗活宋人诗滞唐诗自在宋诗费力唐诗浑成宋
诗饾饤唐诗缜密宋诗逗漏唐诗温润宋诗枯燥唐诗
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铿锵宋诗散缓唐人诗如贵介公子举止风流宋人诗
如三家村乍富人盛服揖宾辞容鄙俗
唐人咏物诗于景意事情外别有一种思致不可言传
必心领神会始得此后人所以不及唐也如陆鲁望白
莲诗云素蘤多蒙别艳欺此花真合在瑶池还应有恨
无人觉月晓风清欲堕时妙处不在言句上宋人都晓
不得如东坡咏荔枝梅圣俞咏河豚此等类非诗特俗
所谓偈子耳
如三家村乍富人盛服揖宾辞容鄙俗
唐人咏物诗于景意事情外别有一种思致不可言传
必心领神会始得此后人所以不及唐也如陆鲁望白
莲诗云素蘤多蒙别艳欺此花真合在瑶池还应有恨
无人觉月晓风清欲堕时妙处不在言句上宋人都晓
不得如东坡咏荔枝梅圣俞咏河豚此等类非诗特俗
所谓偈子耳
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唐人绝句有重复字而不恤者如杜牧华清宫云晓风
残月入华清又曰朝元阁上西风急皇甫冉酬张继云
落日临川问音信又曰寒潮惟带夕阳还此等别是一
例唐人诗亦有不拘韵者如王建凉州歌云三秋陌上
早霜飞羽猎平田浅草齐锦背苍鹰初出按五花骢马
喂来肥齐字不在微韵
章草汉元帝时史游作急就章解散𨽻体粗书之
顾渊字子渊苏州界牌人至正末尝为海道万户国初
残月入华清又曰朝元阁上西风急皇甫冉酬张继云
落日临川问音信又曰寒潮惟带夕阳还此等别是一
例唐人诗亦有不拘韵者如王建凉州歌云三秋陌上
早霜飞羽猎平田浅草齐锦背苍鹰初出按五花骢马
喂来肥齐字不在微韵
章草汉元帝时史游作急就章解散𨽻体粗书之
顾渊字子渊苏州界牌人至正末尝为海道万户国初
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以来遂匿名不仕号半痴老人放浪山水间以绘事自
娱每出游遇奇峦异嶂珍木怪石辄瞪目凝视久之境
与意会便欣然忘返归即乘兴挥扫极其变态甚则跳
足大噭以为无愧古人厥初师董源后出入众家无所
不学然不长于设色晚年益自秘其画尤善博物家世
本衣冠族多蓄古今名画奇物耳濡目染故识见绝人
其为人面大少髭长可七尺性介寡合滑稽玩世年六
十馀而终
娱每出游遇奇峦异嶂珍木怪石辄瞪目凝视久之境
与意会便欣然忘返归即乘兴挥扫极其变态甚则跳
足大噭以为无愧古人厥初师董源后出入众家无所
不学然不长于设色晚年益自秘其画尤善博物家世
本衣冠族多蓄古今名画奇物耳濡目染故识见绝人
其为人面大少髭长可七尺性介寡合滑稽玩世年六
十馀而终
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古人画人物上衣下裳互用黄白粉青紫四色未尝用
绿色者盖绿近妇人服色也琴囊或紫或黄二色而已
不用他色
欲试药金烧火其上当有五色气起
予喜吾衍先生子行所述书室中修行法甚有意味得
之不可不传不得其人亦不必传也因备录于此云心
閒手懒则观法帖以其可逐字放置也手閒心懒则治
迂事以其可作止也心手俱閒则写字作诗文以其可
绿色者盖绿近妇人服色也琴囊或紫或黄二色而已
不用他色
欲试药金烧火其上当有五色气起
予喜吾衍先生子行所述书室中修行法甚有意味得
之不可不传不得其人亦不必传也因备录于此云心
閒手懒则观法帖以其可逐字放置也手閒心懒则治
迂事以其可作止也心手俱閒则写字作诗文以其可
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兼济也心手俱懒则坐睡以其不强役于神也心不定
宜看诗及杂短故事以其易见意不滞于久也心閒无
事宜看长篇文字或经注或史传或古人文集此又甚
宜于风雨之际及寒夜也又曰手冗心閒则思心冗手
閒则卧心手俱閒则著书作字心手俱冗则思早毕其
事以宁吾神
葛可久姑苏人治方脉术与丹溪朱彦修齐名尝炒大
黄过焦悉弃去不用其谨如此人来迎致不问贫富皆
宜看诗及杂短故事以其易见意不滞于久也心閒无
事宜看长篇文字或经注或史传或古人文集此又甚
宜于风雨之际及寒夜也又曰手冗心閒则思心冗手
閒则卧心手俱閒则著书作字心手俱冗则思早毕其
事以宁吾神
葛可久姑苏人治方脉术与丹溪朱彦修齐名尝炒大
黄过焦悉弃去不用其谨如此人来迎致不问贫富皆
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往贫人以楮镪来贸药准病轻重注善药缄以畀之而
归其直或楮镪有不佳者易佳者使供饘粥盖仁人之
用心也同郡富人家女子年可十七八病四肢萎痹不
能自食目瞪众医莫能治迎可久可久视之笑曰此不
难治乃命悉去其房中香奁流苏之属发藉地板掘土
为坎舁女子其中扃其扉戒家人俟其手足动而作声
当报我久之手足果动而呼投药一丸明日自坎中出
矣盖此女平日嗜香而脾为香气所蚀故也又善以生
归其直或楮镪有不佳者易佳者使供饘粥盖仁人之
用心也同郡富人家女子年可十七八病四肢萎痹不
能自食目瞪众医莫能治迎可久可久视之笑曰此不
难治乃命悉去其房中香奁流苏之属发藉地板掘土
为坎舁女子其中扃其扉戒家人俟其手足动而作声
当报我久之手足果动而呼投药一丸明日自坎中出
矣盖此女平日嗜香而脾为香气所蚀故也又善以生
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辰推祸福尤习武艺一日见莫猺开桑弓可久挽之而
彀归而下血亟命其子煎大黄四两饮之其子恶多私
减其半不下问故其子以实对可久曰少耳亦无伤也
我命来年当死今则未也再服二两愈明年果卒
近世拆字言吉凶者无如张乘槎按字画成卦即云云
不为钩距余一日坐槎肆中有二僮持一字来占槎曰
是为吏缘同曹讼之当送刑部笞四十即回二僮相视
默默既而曰皆如先生言余欲诉通政司求免可乎槎
彀归而下血亟命其子煎大黄四两饮之其子恶多私
减其半不下问故其子以实对可久曰少耳亦无伤也
我命来年当死今则未也再服二两愈明年果卒
近世拆字言吉凶者无如张乘槎按字画成卦即云云
不为钩距余一日坐槎肆中有二僮持一字来占槎曰
是为吏缘同曹讼之当送刑部笞四十即回二僮相视
默默既而曰皆如先生言余欲诉通政司求免可乎槎
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曰此行不可逾旦矧欲已耶余谓笞四十未可知僮曰
准律当然耳槎又曰今夕非附军器船即官鹾船也僮
曰果官鹾船也
洪武初参知政事刘公某王公某莅浙江日改拱北楼
为来远榜揭槎往视之曰三日内主哀丧之事如期王
公母夫人病卒刘公以历日纸边坐法王公延槎问故
槎曰来者丧字形远者哀字形也旁之二点相续者泪
点也公命槎易之乃名为镇海云
准律当然耳槎又曰今夕非附军器船即官鹾船也僮
曰果官鹾船也
洪武初参知政事刘公某王公某莅浙江日改拱北楼
为来远榜揭槎往视之曰三日内主哀丧之事如期王
公母夫人病卒刘公以历日纸边坐法王公延槎问故
槎曰来者丧字形远者哀字形也旁之二点相续者泪
点也公命槎易之乃名为镇海云
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又余家钱塘西第一日以余世父初度日会宾槎亦与
焉忽谓家君曰今晚当有远客至因酒食费财已而浙
东人来一如槎所云叩之槎曰吾闻涤器声知耳余谓
此术古有之如佛图澄听铃声王生听马蹄声是也先
是槎挈家自夫槩避兵依余家舍浦庄居之家君初不
相识一见馆之三年以故数欲以其术授予时余习举
子业惜不暇学也槎姓张氏名某字德元乘槎其自号
云
焉忽谓家君曰今晚当有远客至因酒食费财已而浙
东人来一如槎所云叩之槎曰吾闻涤器声知耳余谓
此术古有之如佛图澄听铃声王生听马蹄声是也先
是槎挈家自夫槩避兵依余家舍浦庄居之家君初不
相识一见馆之三年以故数欲以其术授予时余习举
子业惜不暇学也槎姓张氏名某字德元乘槎其自号
云
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洪武中有番僧善相在佛寺见三僧与寺主别番僧谓主
者曰彼三僧何之主者曰礼浦陀番僧亟令召回否则
皆有水厄主者令追之不及果俱溺死胡僧后见四明
袁庭礼欲授其术乃令袁视日久之杂以黑白豆令㨂
之袁目不眩遂以其术传之袁亦多奇验尝相戴九灵
先生日后当有一难壬戌冬果死囹圄
洪武丁卯春汤信公持节发杭绍明台温五郡之民城
沿海诸镇时会稽王家堰夜大雨水暴至死者什四五
者曰彼三僧何之主者曰礼浦陀番僧亟令召回否则
皆有水厄主者令追之不及果俱溺死胡僧后见四明
袁庭礼欲授其术乃令袁视日久之杂以黑白豆令㨂
之袁目不眩遂以其术传之袁亦多奇验尝相戴九灵
先生日后当有一难壬戌冬果死囹圄
洪武丁卯春汤信公持节发杭绍明台温五郡之民城
沿海诸镇时会稽王家堰夜大雨水暴至死者什四五
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水上有火万炬咸以为鬼予尝询于习海事者曰咸水
夜动则有光盖海水为风雨所击故其光如火耳因记
王子年拾遗记云东海之上有浮玉山山下有穴穴中
有大水荡潏火不灭为阴火正此类也余记此以破好
怪者之说
余之外王父财赋公常自言十二三时侨居庆元汪家
府间窃从人学泅没川踏一物如石状极冷心惕然亟
登岸俄风起浪作有物爬沙水滨其首肖狗腾去即向
夜动则有光盖海水为风雨所击故其光如火耳因记
王子年拾遗记云东海之上有浮玉山山下有穴穴中
有大水荡潏火不灭为阴火正此类也余记此以破好
怪者之说
余之外王父财赋公常自言十二三时侨居庆元汪家
府间窃从人学泅没川踏一物如石状极冷心惕然亟
登岸俄风起浪作有物爬沙水滨其首肖狗腾去即向
卷一百十四 第 15b 页 WYG0885-0695d.png
所踏物也
尝见人云海中虎皮白皮料影三种鱼皆能变虎鲨
越州冯裱禙家竭池取鱼一巨鲫前有二足如鼠爪即
鼠变也
越中有道士陆国宾者晓乘舟出见白虹跨水甚近及
至其所见虾蟆如箬笠大白气从口出即跳入水虹亦
不见
元薛公世南为山西佥宪时言一皮匠忽昼见二急脚
尝见人云海中虎皮白皮料影三种鱼皆能变虎鲨
越州冯裱禙家竭池取鱼一巨鲫前有二足如鼠爪即
鼠变也
越中有道士陆国宾者晓乘舟出见白虹跨水甚近及
至其所见虾蟆如箬笠大白气从口出即跳入水虹亦
不见
元薛公世南为山西佥宪时言一皮匠忽昼见二急脚
卷一百十四 第 16a 页 WYG0885-0696a.png
召渠云是冥府符命其人令家人作馔供二冥使家人
无所见也且语家人曰我平日寡愆虽死必复生慎勿
葬我是日果死三日后复苏云至一官府设王者仪卫
一人冕服坐殿廷问曰汝知过否皮匠曰某有生以来
未尝造恶王者命以物如青泥之状涂其顶久之心骨
醒然累世之事皆能记忆王者曰白起坑长平四十万
卒汝不预乎其人乃王纥九世身对曰起坑卒时某阻
之不听非某罪也上帝以某有阴德赐某八世为将今
无所见也且语家人曰我平日寡愆虽死必复生慎勿
葬我是日果死三日后复苏云至一官府设王者仪卫
一人冕服坐殿廷问曰汝知过否皮匠曰某有生以来
未尝造恶王者命以物如青泥之状涂其顶久之心骨
醒然累世之事皆能记忆王者曰白起坑长平四十万
卒汝不预乎其人乃王纥九世身对曰起坑卒时某阻
之不听非某罪也上帝以某有阴德赐某八世为将今
卷一百十四 第 16b 页 WYG0885-0696b.png
九世矣俄而起械而至羸然一鬼囚也与之对得其情
起复押入冥狱夜叉果放还自后弃所业乘马出入士
夫家能谈其前世事予闻诸王少师文王闻诸薛公云
山东民间妇人一臂有物隐然肤中屈佶如蛟龙状妇
喜以臂浸盆水中一日雷电交作妇自牖出臂果一龙
拿云而去
尝有缝人坐一室忽垩壁中瑟瑟有声少间垩罅处一
小蛇随出随大俄风雨化龙而去
起复押入冥狱夜叉果放还自后弃所业乘马出入士
夫家能谈其前世事予闻诸王少师文王闻诸薛公云
山东民间妇人一臂有物隐然肤中屈佶如蛟龙状妇
喜以臂浸盆水中一日雷电交作妇自牖出臂果一龙
拿云而去
尝有缝人坐一室忽垩壁中瑟瑟有声少间垩罅处一
小蛇随出随大俄风雨化龙而去
卷一百十四 第 17a 页 WYG0885-0696c.png
禹庙梅梁乃大梅山所产梅树也山在鄞县东南七十
里盖梅子真隐处石洞仙井丹灶药炉犹存山顶大梅
树其上则为会稽禹祠之梁其下则为他山堰之梁禹
祠之梁唐张僧繇图龙其上夜大风雨尝飞入镜湖与
龙斗人见梁上水淋漓湿萍藻满焉始骇异之乃以铁
索锁于柱他山堰之梁长三丈许去岸数尺岁久不朽
大水不漂因刀坠误伤之出血不止今禹庙以他梅树
代之不斲不削存故事耳非旧物也
里盖梅子真隐处石洞仙井丹灶药炉犹存山顶大梅
树其上则为会稽禹祠之梁其下则为他山堰之梁禹
祠之梁唐张僧繇图龙其上夜大风雨尝飞入镜湖与
龙斗人见梁上水淋漓湿萍藻满焉始骇异之乃以铁
索锁于柱他山堰之梁长三丈许去岸数尺岁久不朽
大水不漂因刀坠误伤之出血不止今禹庙以他梅树
代之不斲不削存故事耳非旧物也
卷一百十四 第 17b 页 WYG0885-0696d.png
洪武乙亥冬遣使发卒修陂塘时山阴天乐瀛湖塘掘
得一物类小儿臂红润如生无有识者遂弃之此肉芝
也食之延年
波罗蜜树如荔枝树差大皮厚叶团有横纹小枝附树
身而生一枝含数实花落实出大如斗皮亦似荔枝有
刺类佛首螺髻之状肉若蜂房近子处可食与熟瓜无
异而风韵过之子如肥皂核大亦可煼食味似豆春生
秋熟交人珍之
得一物类小儿臂红润如生无有识者遂弃之此肉芝
也食之延年
波罗蜜树如荔枝树差大皮厚叶团有横纹小枝附树
身而生一枝含数实花落实出大如斗皮亦似荔枝有
刺类佛首螺髻之状肉若蜂房近子处可食与熟瓜无
异而风韵过之子如肥皂核大亦可煼食味似豆春生
秋熟交人珍之
卷一百十四 第 18a 页 WYG0885-0697a.png
安南国有一种鱼锐首无鳞有骨若插箭然味似河豚
名戴帽鱼
甘草大者如柱土人以架屋吾友唐愚士西游亲见之
北方黄鼠穴处各有配匹人掘其穴者见其中作小土
窖若床榻之状则牝牡所居之处也秋时蓄黍菽及草
木之实以禦冬各为小窖别而贮之天气晴和时出坐
穴口见人则拱前腋如揖状即窜入穴韩孟联句所谓
礼鼠拱而立者是也惟畏地猴地猴形极小人驯养之
名戴帽鱼
甘草大者如柱土人以架屋吾友唐愚士西游亲见之
北方黄鼠穴处各有配匹人掘其穴者见其中作小土
窖若床榻之状则牝牡所居之处也秋时蓄黍菽及草
木之实以禦冬各为小窖别而贮之天气晴和时出坐
穴口见人则拱前腋如揖状即窜入穴韩孟联句所谓
礼鼠拱而立者是也惟畏地猴地猴形极小人驯养之
卷一百十四 第 18b 页 WYG0885-0697b.png
纵入其穴则衔黄鼠喙曳而出之味极肥美元朝恒为
玉食之献置官守其处人不得擅取也
玉面狸谓之风狸止食山果而乘风过枝甚捷味独胜
他狸宜糟食尤佳
蟳与石巨皆海错之佳者
海中有甲物如扇其文如瓦屋惟三月三日潮尽乃出
名海扇四明任松乡尝有诗云汉宫佳人班婕妤香云
一箧秋风初网虫苍苍恩自浅犹抱明月冯夷居至今
玉食之献置官守其处人不得擅取也
玉面狸谓之风狸止食山果而乘风过枝甚捷味独胜
他狸宜糟食尤佳
蟳与石巨皆海错之佳者
海中有甲物如扇其文如瓦屋惟三月三日潮尽乃出
名海扇四明任松乡尝有诗云汉宫佳人班婕妤香云
一箧秋风初网虫苍苍恩自浅犹抱明月冯夷居至今
卷一百十四 第 19a 页 WYG0885-0697c.png
生怕秋风面三月三日才一见对人摇动不如烹肯入
五云清暑殿
木绵花唐人诗多用之然与吴越所产不同按吴录地
里志交趾安定县有木绵树实如酒杯口有绵如蚕之
绵可作布
元末有人襆被行山径间遇恶少意所负必楮镪也击
杀之视襆中特楮衾耳大悔之乃书楮衾曰的的的孰
令尔纸被似钞角问我何处住五色云中住问我是何
五云清暑殿
木绵花唐人诗多用之然与吴越所产不同按吴录地
里志交趾安定县有木绵树实如酒杯口有绵如蚕之
绵可作布
元末有人襆被行山径间遇恶少意所负必楮镪也击
杀之视襆中特楮衾耳大悔之乃书楮衾曰的的的孰
令尔纸被似钞角问我何处住五色云中住问我是何
卷一百十四 第 19b 页 WYG0885-0697d.png
姓杓子少个柄尔也错我也错不如归去的的的愬官
不知主名召商谜者问之曰五色云綵烟也綵烟新昌
山名杓子少柄盂也盖于姓也密令𨽻人往踪迹之久
而不得𨽻人亦了事者一日坐镊肆栉发见一人对门
制饼鼓其槌作的的之声乃扬言曰某山中劫负纸被
者官察知贼处即来捕也觇其人有惧色次日闭门不
卖饼矣竟捕之果服其辜
老农语曰蝗生子遗而入地经大雪则入地愈深坡雪
不知主名召商谜者问之曰五色云綵烟也綵烟新昌
山名杓子少柄盂也盖于姓也密令𨽻人往踪迹之久
而不得𨽻人亦了事者一日坐镊肆栉发见一人对门
制饼鼓其槌作的的之声乃扬言曰某山中劫负纸被
者官察知贼处即来捕也觇其人有惧色次日闭门不
卖饼矣竟捕之果服其辜
老农语曰蝗生子遗而入地经大雪则入地愈深坡雪
卷一百十四 第 20a 页 WYG0885-0698a.png
后书北台壁云遗蝗入地应千尺又和喜雪云螟螣无
遗种是也
坡翁有数妾相继而去唯朝云者随坡南迁朝云姓王
氏钱唐人生一子曰干儿未期而夭绍圣三年七月五
日朝云亡八月三日葬泗州栖禅寺东麓为亭名六如
有铭
吾先君尝言友人某解禽言见二雀啾鸣树间久之一
雀飞鸣而过二雀忽飞去友人曰此二雀求其侣不得
遗种是也
坡翁有数妾相继而去唯朝云者随坡南迁朝云姓王
氏钱唐人生一子曰干儿未期而夭绍圣三年七月五
日朝云亡八月三日葬泗州栖禅寺东麓为亭名六如
有铭
吾先君尝言友人某解禽言见二雀啾鸣树间久之一
雀飞鸣而过二雀忽飞去友人曰此二雀求其侣不得
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彼一雀报言在东园树林中故二雀飞去也急令人视
东园林中果然
古今说海卷一百十四
东园林中果然
古今说海卷一百十四