钦定四库全书
　古今说海卷九十六
　　　　　　　　　　　　明　陆楫　编
　说略十二(杂记十二/)
　　铁围山丛谈(宋蔡绦/)
太祖皇帝应天顺人肇有四海受禅行八年矣当乾德
之五祀而五星聚奎明大异常奎下当曲阜之墟也时
太宗适为兖海节度使则是太宗再受命之祥此所以

国家传阼圣系皆自太宗应符既同乎汉祖而卜年宜
过于周历矣
太宗始嗣位思有以帖服中外者一日辇下市肆有丐
者不得乞因倚门大骂主人逊谢久不得解众方拥门
聚观中忽一人跃出以刀刺丐者死遗其刀而去会日
已暮追捕莫获翊日闻奏太宗大怒谓犹仍五季乱习
乃敢中都白昼杀人即严索捕期必得有司惧罪久之
迹其事乃主人不胜其愤而杀之耳狱具太宗喜曰卿

能用心若是虽然第为朕更一覆毋枉焉且携其刀来
不数日尹再登对以狱词并刀上太宗问审乎曰审矣
于是顾旁小内侍取吾鞘来小内侍惟命即奉刀内鞘
中因拂袖而起入曰如此宁不妄杀人
政和初间治极之际地不爱宝所在奏芝草者动三二
万本蕲黄间至有一铺二十五里遍野而出汝海诸郡
县山石皆变玛瑙动千百块而致诸辇下伊阳太和山
崩奏至上与鲁公皆有惭色及复上奏山崩者出水晶

也以木匣贮之进匣可五十斤而多至数十百匣来上
又长沙益阳县山溪流出生金重十馀斤后又出一块
至重四十九斤他多称是
冠礼肇于古国初草昧未能行因循至政和始讲焉是
时渊圣皇帝犹未入储宫也初以皇长子而行冠于是
天子御文德殿百僚在位命官行三加礼是日方乐作
行事而日为之重轮也先是诸王冠止于宫中行世俗
之礼谓之上头而已繇是而后天子诸子咸冠于外庭

盖自渊圣始
开宝初车驾亲征伪汉引汾水灌太原城时盛夏艺祖
露臂跣足亦不裹头手持刀坐黄盖下督兵吏运土筑
堤以堰汾河城上望见矢石雨坌不避也水浸城者馀
数版而已又命水军乘舟焚其谯门几陷会班师获免
其后辽有使于伪汉者见水退而城始大圯乃笑曰南
朝知壅水灌城之利且不知灌而决之则无太原矣
南俗尚鬼狄武襄青征侬智高时大兵始出桂林之南

道旁有一大庙人谓其神甚灵武襄遽为驻节而祷之
因祝曰胜负无以为据乃取百钱自持之且与神约果
大捷则投此期尽钱面也左右谏止傥不如意恐沮师
武襄不听万众方耸视已挥手倏一掷则百钱尽红矣
于是举军欢呼声震林野武襄亦大喜顾左右取百钉
来即随钱疏密布地而钉帖之加诸青纱笼覆手自封
焉曰俟凯旋当谢神取钱其后破昆崙关败智高平邕
管及师还如言取钱与幕府士大夫共视之乃两字钱

也
阴阳家流穷五行术数不得为亡至一切听之反弃人
事斯失矣是以古人行道而委命不敢用亿中以为信
也先鲁公生庆历之丁亥其月当壬寅日当壬辰时为
辛亥在昔幼时言命者或不多取之能道位极人臣则
不过三数及逢时遇主君臣相鱼水而后操术者人人
争谈格局之高推富贵之繇徒足发贤者之一笑耳大
观改元岁复丁亥东都顺天门内有郑氏者货粉于市

家颇赡给俗号郑粉家偶以正月五日亥时生一子岁
月日时适与鲁公合于是其家大喜极意抚爱谓且必
贵时人亦为之倾耸长则恣其所欲为斗鸡走犬一切
不禁也始年十有八春末携妓从浮浪人跃犬马游金
明自苑中归上下悉大醉矣马忽骇入波水中浸而死
昔江南李重光染帛多为天水碧天水国姓也当是时
艺祖方受命言天水碧者世谓逼迫之兆未几王师果
下建业及政和末复为天水碧时争袭慕江南风流吾

独恶之未几金人寒盟岂亦逼迫之兆乎
庞丞相籍以使相判太原时司马温公适倅并州一日
被檄巡边温公因便宜命诸将筑堡于穷鄙而不以闻
遂为西羌败我师破其堡杀一副将朝廷深讶庞公擅
兴诘责不已庞公既素重温公之贤终弗自言久之遂
落使相以观文殿学士罢归庞公益默不语温公遂获
免呜呼庞公其真可上接古人千载之风矣
王荆公介甫熙宁末语叔父文正公曰天不生才且奈

何孰可继吾执国柄者乎乃举手屈指曰独儿子也盖
独元泽因下一指又曰次贤也又下一指即又曰贤兄
如何谓鲁公则又下一指沉吟者久之始曰吉甫如何
且作一人遂更下一指则曰无矣是时元泽未病吉甫
则已隙云
河中有姚氏十三世不析居矣遭逢累代旌表号义门
姚家也一旦大小死欲尽独兄弟在方居忧而弟妇又
卒弟独与小儿同室处焉度百许日其家人忽闻弟室

中夜若与妇人语笑者兄弗信也因自往听之审一日
励其弟曰吾家虽骤衰且世号义门吾弟纵丧偶宁不
少待方衰绖未除而召外妇人入舍中耶惧辱吾门将
奈何弟因泣涕而言不然也夜所与言者乃亡妇尔兄
瞠愕询其故则曰妇丧踰月即夜叩门曰我念儿无乳
至此因开门纳之果亡妇遂径登榻接取儿乳之弟甚
惧自是数来相与语言大抵不异平时惧其怪而不敢
骇兄也兄念家道死丧殆尽今手足独有二人此是欲

亡吾弟尔且弟计不忍绝然吾必杀之因夜持大刀伏
于门左其弟弗知也果有排门而入者兄尽力以刀刺
之其人大呼而去旦视之则流血涂地兄弟因共寻血
踪至于墓所则弟妇尸横墓外伤而死矣会其妇家
适至睹此而讼于官开墓则空棺耳官莫能治俄兄弟
咸死狱中姚氏遂绝
任宗尧者字子高名家子仕至典乐后改服武弁终赠
观察使宗尧多艺能洞晓天官律吕盖传授于魏汉律

先生宗尧始仕宦时即喜功名大观末从尚书王宁中
书舍人张邦昌使高丽为上节至四明则放洋而去不
十日四明忽传副使舶坏人为痛之始宗尧将登舟则
寄所赍玩好琴书于相识故人家而迈及是传也其故
人者嗟恻一旦有女奴忽暴病不省遂为宗尧音诉其
故人曰某所以涉鲸波万里本希尺寸赏不谓遽持千
金之躯而葬于鱼腹故人念乎某所寓三琴实平生爱
赏甲可归之我家乙亦奇古当奉故人下者可与某凡

所寓箧笥中百物历历分区不遗毫发其故人大骇为
奠哭久之女奴始苏翊日则四明一郡皆传谓使者舟
坏信矣其后使人自高丽归上下一无恙故人者得见
宗尧欢喜窃笑独异于常宗尧始疑而询焉方道其事
乃知为黠鬼所侮
雒阳大内兴立自隋唐五代至圣朝艺祖尝欲都之开
宝末幸焉而宫中多见怪且适霖雨徒雩祀谢见上帝
而归是后至宣和又为年百五十久虚旷盖自金銮殿

后虽白昼人不敢入入亦多有异虿或大于斗蛇率为
巨蟒日夜丝竹歌哭之声不绝也宣和末有监官吴本者
武人恃气不畏事夏月因纳凉于殿庑间至晡时后天
尚未昏黑而从者坚请归舍不听俄忽闻跸声自内而
出即有卫从缤纷执红销金笼烛者数十对成行罗列
中一人衣黄人如帝王状胸间尚带鲜血拥从甚盛徐
行由殿庑从本寓舍前过本与其从者急趋入户避之
得详瞰焉最后有一卫士似怒本纳凉故妨其行从也

乃以手两指按其卧榻之四足遂穿砖而陷于地顷刻
转他殿而去遂忽不见本大骇自是不敢宿止其中矣
因图画所见遍以示人雒阳士大夫多传之曰此必唐
昭宗也吾顷尝闻是事第流落不偶久而十忘七八矣
刘器之安世元祐臣也晚在睢阳以镪二十万鬻一旧
宅或谓此地素凶不可止器之不信始入即有蛇虺三
四出屋室间呼仆厮屏去则率拱立谓有鬼神不敢措
手器之怒改命家人辈自纳诸筐篚而弃诸汴流翊日

则蛇出益多再弃辄复又倍会不浃旬乃至日得五七
篚不已也器之不乐因自焚香于土神祠前曰此舍某
已用钱易之即是某所居矣蛇安得据以为怪乎始犹
觊神之有职而令悛革今数日怪益出是神之不职尔
固当受罚虽愿仍其旧贯不可得矣顾从者尽掊土偶
五六掷之河中召匠改塑由是怪不复作
王晋卿家旧宝徐处士碧槛蜀葵图但二幅晋卿每叹
阙其半也徽庙一旦访得之乃从晋卿借半图晋卿惟

命但谓端邸爱而欲得其袐尔徽庙命匠者褾轴成全
图招晋卿以观因卷以赠一时盛传人已悚异厥后禁
中谓之就日图者是已太上天纵雅尚已著龙潜之时
也及即大位酷意访求天下法书图画自崇宁始命宋
乔年掌御前书画乔年后罢去而继以米芾辈至末年
尚方所藏率举千计实熙朝盛事也吾以宣和岁癸卯
尝得见其目若唐人用硬黄临二王帖至三千八百馀
幅颜鲁公墨迹至八百馀幅欧虞褚薛及唐名臣李太

白白乐天等书字不可胜计独两晋人则有数矣至二
王破羌洛神诸帖真奇绝盖亦为多焉又御府所秘古
来丹青其最高远者以曹不兴玄女授黄帝兵符图为
第一曹髦卞庄子刺虎图第二谢雉烈女完节图第三
自馀始数顾陆僧繇而下不兴者吴孙权时人曹髦乃
高贵乡公也谢雉亦晋人烈女谓绿珠实当时所笔又
加顾长康则古贤图戴逵破琴图黄龙负舟图皆神绝
不可一二纪次则郑法士展子虔有北齐后主幸晋阳

宫图文书法从图之属大率奇特甚至唐人图牒已不
足数然唐则度人经者乃褚河南书字而阎博陵绘其
相类多有此于今无复兹睹矣每令人短气盖时既好
尚世因为之货赂亦为时病此则良过矣
虞夏而降制器尚象后世由汉武帝汾阴得宝鼎因更
其年元而宣帝于扶风亦得鼎款识曰王命元臣官此
物色及后和帝时窦宪勒燕然还南单于遗宪仲山甫
古鼎有铭而宪遂上之凡此数者咸见诸史记所彰灼

者迨魏晋六朝隋唐亦数数言获古鼎器梁刘之遴好
古爱奇在荆楚聚古器数十百种又献古器四种于东
宫皆金错字然在上者初不大以为事独国朝来浸以
珍重始则有刘原父侍读为之倡而成于欧阳文忠公
又从而和之则若原父君谟东坡数公云尔初原父号
博雅有盛名曩时出守长安长安号多古簋敦镜甗尊
彝之属因自著一书号先秦古器记而文忠公喜集往
古石刻遂又著书名集古录咸载原父所得古器铭款

由是学士大夫雅多好之此风遂一煽矣元丰后又有
文士李公麟者出公麟字伯时实善画性希古则又取
生平所得暨其闻睹者作为图状说其所以而名之曰
考古图传流至元符间太上皇即位宪章古始𦕈然追
唐虞之思因大崇尚及大观初乃仿公麟之考古作宣
和殿博古图所藏者大小礼器则已五百有几世既知
其所以贵爱故有得一器其直为金钱数十万后动至
百万不翅者于是天下冢墓破伐殆尽矣独政和间为

最盛尚方所贮至六千馀数百器遂尽见三代典礼文
章而读先儒所讲说殆有可哂者始端州上宋成公之
钟而后得以作大晟乐及是又获被诸制作于是圣朝郊
庙礼乐一旦遂复古跨越先代尝有旨以所藏列崇政
殿暨两廊召百官而宣示焉当是时天子尚留心政治
储神穆清因从琐闼密窥听臣僚访诸左右知其为谁
乐其博识味其议论喜于人物而百官弗觉也时所重
者三代之器而已若秦汉间物非殊特盖亦不收及宣

和后则咸蒙贮录且累数至万馀若岐阳宣王之石鼓
西蜀文翁礼殿之绘像凡所知名罔间巨细远近悉索
入九禁而宣和殿又创立保和殿者左右有稽古传古
尚古等诸阁咸以贮古玉印玺诸鼎彝礼器法书图画
尽在然世事则益烂漫上志衰矣非复前日之敦尚考
验者俄遇僭乱侧闻都邑方倾覆时所谓先王之制作
古人之风烈悉入金营夫以孔父子产之景行召公散
季之文辞牛鼎象樽之规模龙瓿雁灯之典雅皆摧残

于兵火沦没于穷荒几无有存者文武之道中国之耻
莫甚乎此言之可为于邑至于图录规模则班班尚在
期流传于不朽云作古器说
艺祖始受命久之阴计释氏何神灵而患苦天下今我
抑尝之不然废其教矣日且暮则微行出徐入大相国
寺将昏黑俄至一小院户旁望见一髡大醉吐秽于道
左右方恶骂不可闻艺祖阴怒适从旁过忽不觉为醉
髡拦胸腹抱定曰莫发恶心且夜矣惧有人害汝汝宜

归内可亟去也艺祖默心动以手加额而礼焉髡乃舍
之去艺祖还内密召忠谨小珰尔行往某所觇此髡在
否且以其所吐物状来及至则已不见小珰独爬取地
上所吐狼藉至御前视之悉御香也释氏教因不废
宣和岁己亥夏都邑大水几冒入城隅高至五七丈久
之方得解时泗州僧伽大士忽见于大内明堂顶云龙
之上凝立空中风飘飘然吹衣为动旁侍惠岸木叉皆
在焉又有白衣巾裹跪于僧伽前者若受戒谕状莫识

何人也万众咸睹迨夕而没白衣者疑为龙神之徒为
僧伽所降伏之意尔上意甚不乐
宣和六年春正月甲子实上元节故事天子御楼观灯
则开封尹设次以弹压于西观下又于时从六宫于其
上以观天府之断决者帘幕重密下无由知是日上偶
独在西观上而宦者左右皆不从其下则万众忽有一
人跃出缁布衣若僧寺行童状以手指帘谓上曰汝是
某邪有何神乃敢破坏吾教吾今语汝报将至矣吾犹

不畏汝汝岂能坏诸佛菩萨邪时上下闻此皆失措震
恐捕于观下上命中使传呼天府亟治之且亲临其上
则又曰吾岂逃汝乎吾故示汝以此使汝知无奈吾教
何尔听汝苦吾吾今不语矣于是箠掠乱下又加诸炮
烙询其谁何略不一言亦无痛楚状上益愤复召行天
法羽士曰宋冲妙世号宋法师者亦神奇至视之则奏
曰臣所治者邪鬼此人者臣所不能识也因又断其足
筋俄施刀脔血肉狼藉上大不怡为罢一日之欢至暮

终不得为何人付狱尽之呜呼浮图实有人
桂林有韩生嗜酒自云有道术人初不大听重之也一
日欲自桂过明同行者二人俱止桂林郊外僧寺而韩
生亦来夜不睡自抱一篮持匏杓出就庭下众共往视
之则见以杓酌取月光作倾泻入篮状争戏之曰子何
为乎韩生曰今夕月色难得我惧他夕风雨傥夜黑留
此待缓急尔众笑焉明日取视之则空篮弊杓如故众
益哂其妄及舟行至邵平共坐江亭上各命仆办治殽

膳多市酒期醉适会天大风俄日暮风益亟灯烛不得
张坐上墨黑不辨眉目矣众大闷一客忽念前夕事戏
嬲韩生曰子所贮月光今安在宁可用乎韩生为抚掌
而对曰我几忘之微子不克发我意即狼狈走从舟中
取篮杓而一挥则白光燎焉见于梁栋间如是连数十
挥一坐遂尽如秋大晴夜月色潋滟秋毫皆睹众乃大
呼痛饮达四鼓韩生者又酌取而收之篮夜乃黑如故
始知韩生果异人也

奉宸库者祖宗之珍藏也政和四年太上始自揽权纲
不欲付诸臣下因踵艺祖故事检察内诸司于是乘舆
御马而遍历内中诸司大骇惧经数日而止因是并奉
宸俱入内藏库时于奉宸中得龙涎香二琉璃缶玻瓈
母二大篚玻瓈母者若今之铁滓然块大小犹儿拳人
莫知其力又岁久无籍且不知其所从来或云柴世宗
显德间大食所贡又谓真庙朝物也玻瓈母诸珰以意
用火煅而模写之但能作珂子状青红黄白随其色而

不克自必也香则多分锡大臣近侍其模制甚大而外
视不甚佳每以一豆大爇之辄作异花气芬郁满座终
日略不歇于是太上大奇之命籍被赐者随数多寡复
收取以归中禁因号曰古龙涎为贵也诸大珰争取一
饼可直百缗金玉为穴而以青丝贯之佩于颈时于衣
领间摩挲以相示由此遂作佩香焉今佩香盖因古龙
涎始也
于阗国朝贡使每来必携其宝铛以往反自国初迨今

如是也我主客备见之宝一铁铛尔盖其来道涉流沙
踰三日程无薪水独挈其水而行是铛者投以水顷辄
已百沸矣用是得不乏故宝之
金蚕毒始蜀中近及湖广闽粤浸多有人或舍去则谓
之嫁金蚕率以黄金钗器锦段置道左俾他人得焉郁
林守为吾言尝见福清县有讼遭金蚕毒者县官治求
不得踪或献谋取两刺猬入捕必获矣盖金蚕畏猬猬
入其家金蚕则不敢动虽匿榻下墙罅果为两猬擒出

之亦可骇也又峤岭多蜈蚣动长二三尺螫人求死不
得然独畏托胎虫多延行井干墙壁上蜈蚣虽大偶从
下过托胎虫必自落于地蜈蚣为局缩不得行托胎虫
乃徐徐围绕周匝蜈蚣愈益缩然后登其首陷脑而食
之以故人遭蜈蚣害必取托胎虫涎辄生捣涂焉痛立
止且金蚕甚毒若有鬼神蜈蚣若是之强且大也然猬
捕金蚕托胎制蜈蚣物理有不可致诘而不可不知者
如此

往时川蜀俗喜行毒而成都故事岁以天中重阳时开
大慈寺多聚人物出百货其间号名药市者于是有于
窗隙间呼货药一声人识其意亟投以千钱乃从窗隙
间度药一粒号解毒丸故一粒可救一人命夫迹既叵
测故时多疑出神仙政和间祐陵以仁经惠天下尝即
上清宝箓宫之前新作两亭左曰仁济给药治疾苦右
曰辅正主符水除邪鬼因遂诏海内凡药之治病彰彰
有声者悉索其方书上之于是成都守臣监司奉命相

与穷其状乃始得售解毒丹家盖世世惧行毒者雠害
故匿其迹非有所谓神仙也既据方修治得其全即并
药奏御事下殿中省上曰朕自弛天子所服御以济元
元毋烦有司也由是殿中省群医师验其方则王氏博
济方中之保灵丹方尔当是时尤子行适领殿中监事
故独得其详吾落南来用是药尝救两人食葫蔓草毒
得不死盖不可不书
花蕊夫人蜀王建妾也后号小徐妃者大徐妃生王衍

而小徐妃其女弟在王衍时二徐坐游燕污乱亡其国
庄宗平蜀后二徐随王衍归中国半涂遭害焉及孟氏
再有蜀传至昶则又有一花蕊夫人作宫词者是也国
朝降下西蜀而花蕊夫人又随昶归中国昶至且十日
则召花蕊夫人入宫中而昶遂死昌陵后亦惑之尝造
毒屡为患不能遂太宗在晋邸时数谏昌陵而未克去
一日从上猎苑中花蕊夫人在侧晋邸方调弓矢引满
拟走兽忽回射花蕊夫人一箭而死始所传多伪不知

蜀有两花蕊夫人皆亡国且杀其身
江湖间小龙号灵异见诸传说甚悉崇宁中淮水暴涨
而汴口樯舟不能进一日昧爽小龙者出运纲之舟尾
有柂工之妇不识也谓是蜥蜴拨置之则又缘柁而上
妇怒举火柴击其首随击霹灵大震一声汴口官私舟
船七百只皆自相撞击俱碎死数十百人朝廷闻而不
乐第命官为赈恤焉会发运使上计而小龙者又复出
大漕甚窘惧乃焚香祝之愿与王偕上计入觐天子可

乎龙即作喜悦状因举身入香奁中不动大漕遂携至
都辇先以示鲁公得奏闻上遣使索入内为具酒核以
祝之龙辄跃出奁中两爪据金杯饮几釂于是天子异
之取大琉璃合贮龙为亲加封识焉降付都城汴水之
都门外小龙祠中一夕封识宛如故视缶中龙则已变
化去矣上喜加封四字仍大敞其祠宇至大观末鲁公
谪东南舟行始抵汴口而小龙又出迓鲁公然小龙所
𨽻南北当江湖间素不至二浙也政和壬辰鲁公在钱

塘居凤山之下私第以正月七日小龙忽出佛堂中于
是家人大小咸叹异疑必有故明日而召命至复加六
字王及靖康之初家破鲁公贬岭外吾从行至江陵将
遵陆出鼎澧间公畏暑因改舟行下江陵憩渚宫之沙
头一仓官廨舍才弛担则龙复出见鲁公为之涕下且
感念龙神乃不忘恩旧如此吾戏公曰固知小龙之必
来尔公谔询其故吾曰此亦出公之门也苟每加意于
是无世情者则今日必来使此龙一出世间有世情当

又不来是乌足辱人怀抱耶公乃收泪而笑
岭右俗淳物贱始吾以靖康丙午来博白时虎未始伤
人独村落间窃羊豕或妇人小儿呼噪逐之必委置而
走有客尝过墟井系马民舍篱下虎来瞰篱客惧民曰
此何足畏从篱旁一叱而虎已去村人视犹犬然十年
之后流寓者日众风声日变百物涌贵而虎浸伤人今
则啖人与内地弗殊风俗浇厚亦及禽兽耶先王中孚
之道信及豚鱼知必不诬

博白有远村号录含皆高山大水人迹罕及斗米一二
钱盖山险不可出有小江号龙潜鱼大者动长六七尺
痴不识人村民自誇我山多凤凰吾且谓妄从而诘之
则曰其大如鹅五色有冠率居大木之颠穴木而巢焉
遇天气清明必出出必双飞所过则诸鸟敛翼俛首而
伏不敢鸣者久之吾叹曰此真凤凰也古人谓南方丹
山产凤为信
　古今说海卷九十六