钦定四库全书
　古今说海卷七十三
　　　　　　　　　　　　　明　陆楫　编
　说渊五十三(别传五十三/)
　　马自然传(阙名/)
马湘字自然盐官人也世为县小吏而湘独好经史攻
文学尝与道士遍游天下后归江南尝醉于湖州堕霅
溪经日坐水上而来衣履不湿言适为项羽相召饮酒

而返溪滨观者如堵酒气犹冲人状若风狂路人多随
看之又时复以拳入鼻及出拳鼻如故又指溪水令逆
流食顷指柳树令随溪水走来去指桥令断复续后游
常州会宰相马植出官量移常州刺史素闻湘名乃邀
相见延礼甚异之植问曰幸与道兄同姓欲为兄弟冀
师道术可乎湘曰相公何望植曰扶风湘曰相公扶风
马湘则马风牛但且相知无徵同姓亦言与植风马牛
不相及也然植留之郡斋益敬礼之或饮食次植请见

小术乃于席上以磁器盛土种瓜须臾引蔓生花结实
取食众宾皆称香美此常瓜更异又于遍身及袜上摸
钱所出钱不知多少掷之皆青铜钱撮投井中呼之一
一飞出人有收取顷之复失又植言此城中鼠极多湘
乃书一符令人帖于南壁下以箸击盘长啸鼠成群而
来走就符下俯伏湘即呼鼠有一大者趋近阶前相曰
汝毛虫微物天与粒食何得穿屋穴墙昼夜扰于相公
且以慈悯为心未能尽杀汝辈宜便相率离此大鼠乃

回群鼠前皆若叩磕谢罪遂作队行莫知其数出城门
去自后城内更绝鼠迹湘后南游越州经洞岩禅院僧
三百方斋而湘与婺州永康县收马岩道士王知微及
弟子王延叟同行僧见湘知微到踞而食略无揖者湘
不食促知微延叟及食而去僧斋未毕及出门又促速
行道诸暨县南店中约去禅院七十馀里深夜闻寻道
士声主人遽应此有三人外面极喜请于主人愿见道
士但礼拜哀鸣云禅僧不识道者昨失奉迎致遗责怒

三百僧到今下床不得某二僧主事不坐所以得来固
乞舍之湘惟睡而不对知微延叟但笑之僧愈哀乞湘
乃曰此后无以轻慢为意汝回入门坐僧当能下床矣
僧回果如其言湘翊日又南行时方春见道旁一家好
菘菜求之不得仍闻恶语湘命延叟取纸笔知微遂言
求菜见阻诚无讼理况在道门讵宜施之湘笑曰我非
讼者也作小戏耳于是延叟授纸笔湘画一白鹭以水
噀之遂化成真鹭飞入菜畦中啄菜其主逐起又飞下

再三湘又画一猧子亦以水噀化成走趁捉白鹭共践
其菜一时碎尽主人见道士戏笑曾求菜致此虑复为
他术遂来哀乞湘曰非求菜也故相戏耳于是呼鹭及
犬皆飞走投入湘怀中视菜如故悉无所损又南游霍
桐山入长溪县界夜投旅舍宿舍少而行旅已多主人
戏言无宿处道士能壁上睡即相容时已逼日暮知微
延叟切于止宿湘曰尔但于俗旅中睡而自跃身梁上
以一脚挂梁倒睡适主人夜起烛火照见始大惊异湘

曰梁上犹能壁上何难俄而入壁久之不出主人祈谢
移知微延叟入家内静处湘乃出及旦主人留连忽失
湘所在知微延叟前行数里寻求已在路旁自霍桐回
永康县东天宝观驻泊观有大枯松湘指之曰此松已
后三十馀年即化为石自后松果化为石忽大风雷震
石倒山侧作数截会阳发自广州节度责婺州发性尚
奇异乃徙两截就郡斋两截致之龙兴寺各高六七尺
径三尺馀其石松皮鳞皴如故今犹存焉人或有疾告

者湘无药但以竹拄杖打痛处腹内身上百病以竹杖
指之口吹杖头如雷鸣便愈有患腰脚驼曲拄杖而来
者亦以竹拄杖打之令放杖应手便伸展时有以财帛
与湘者固让不受强与之复散与贫人所游行之处或
宫观岩洞多题诗句其登杭州秦望山诗曰太一初
分何处寻空留历数变人心九天日月移朝暮万里山
川自古今风动水光吞远峤雨添岚气没高林秦皇谩
作驱山计沧海茫茫转更深复归故乡省兄兄适出嫂

侄喜叔归湘曰我与兄共此宅归来要明此地我惟爱
东园耳嫂侄异之私计小叔久离家归来兄犹未相面
何便言分地骨肉之情必不忍如此驻留三日嫂侄与
食皆不食但饮酒而已待兄不归及夜遽卒明日兄归
问妻子其故具以实对兄感恸乃曰弟学道多年非归
要分宅是归托化于我以绝思望耳乃棺敛其夕棺中
忽然有声一家惊异乃窆之东园时大中十年也明年
东川奏剑州梓潼县道士马自然白日上升湘尝于东

川谓人我仙官也敕浙西道杭州覆之发冢视棺乃一
竹杖而已
　
　
　
　
　
　古今说海卷七十三