钦定四库全书
　古今说海卷六十三
　　　　　　　　　　　　　明　陆楫　编
　说渊四十三(别传四十三/)
　　睦仁茜传(阙名/)
唐睦仁茜赵郡邯郸人也少事经学不信鬼神常欲试
其有无就见鬼人学之十馀年不能得见后徙家向县
于路见一人如大官衣冠甚伟乘好马从五十馀骑视

仁茜而不言后数见之经十年凡数十相见后忽驻马
呼仁茜曰比频见君情相眷慕愿与君交游仁茜即拜
之问公何人邪答曰吾是鬼耳姓成名景本弘农人西
晋时为别驾今任临湖国长史仁茜问其国何在王何
姓名答曰黄河以北总谓临湖国都在楼烦西北沙碛
是也其王即故赵武灵王今统此国总受太山控摄每
月各使上相朝于太山是以数来过此与君相遇也吾
乃能有相益令君预知祸难而先避之可免横苦唯死

生之命与大祸福之报不能移动耳仁茜从之景因命
其从骑常掌事以赠之遣随茜行有事令先报之即尔
所不知当来告我于是便别掌事恒随逐如侍从者每
有所问无不先知时大业初江陵岑之象为邯郸令子
文本年未弱冠之象请仁茜于家教文本仁茜以此事
告文本仍谓曰成长史语我有一事羞君不得道既与
君交亦不能不告鬼神道亦有食然不能得饱常苦饥
若得人食便得一年饱众鬼多偷窃人食我既贵重不

能偷之从君请一食仁茜既告文本文本即为具馔备
设珍羞仁茜曰鬼不欲入人屋可于外水边张幕设席
陈酒食于上文本如其言至时仁茜见景与两客来坐
从百馀骑既坐文本向席再拜谢以食之不精景亦传
意辞谢初文本将设食仁茜请有金帛以赠之文本问
是何等物仁茜云鬼所用物皆与人异唯黄金及绢为
得通用然亦不如假者以黄色涂大锡作金以纸为绢
帛最为贵上文本如言作之及景食毕令其从骑更代

坐食文本以所作金钱绢赠之景深喜谢曰因睦生烦
郎君供给郎君颇欲知寿命乎文本辞云不愿知也景
笑而去数年后仁茜遇病不甚困笃而不起月馀问常
掌事掌事不知便问长史长史报云月内不知后月应
朝太山为问消息相报至后月长史来报云是君乡人
赵某为太山主簿主簿一员阙荐君为此官故为文案
经纪召君耳案成者当死仁茜问计将安出景云君寿
应年六十馀今始四十但以赵主簿横徵召耳当为请

之乃曰赵主簿相问睦兄昔与同学恩情深至今幸得
为太山主簿适遇一员官阙明府令择人吾已启公公
许相用兄既不得长生命当有死死过际会未必当官
何惜一二十年苟生邪今文书已出不可复止愿决作
来意无所疑也仁茜忧惧病愈笃景谓仁茜曰赵主簿
必欲致官君可自往太山于府君陈诉则可以免仁茜
问何由见府君景曰往太山庙东度一小岭平地是其
都所君往自当见之仁茜以告文本文本为具行装数

日景又告仁茜曰文书欲成君诉惧不可免急作一佛
像彼文书自消仁茜告文本以三千钱为画一座像于
寺西壁讫而景来告曰免矣仁茜素不信佛意尚疑之
因问景云佛法说有三世因果此为虚实答曰皆实仁
茜曰即如是人死当分入六道那得尽为鬼而赵武灵
王及君尚为鬼邪景曰君县内几户仁茜曰万馀户又
曰狱囚几人仁茜曰常二十人已下又曰万户之内有
九品已上官几人仁茜曰数十人景曰六道之义亦如

此耳其得天道万无一人如君县内无一五品官得人
道者万有数十如君县内九品数十人入地狱者万亦
数十如君狱内囚惟鬼及畜生最为多也如君县内课
户就此道中又有等级因指其从者曰彼人大不如我
其不及彼者尤多仁茜曰鬼有死乎曰然仁茜曰死入
何道答曰不知如人知生而不知死仁茜曰道家章醮
为有益否景曰道者代天帝总统六道是为天曹阎罗
者如人间天子太山府君如尚书令录五道神如诸尚

书若我辈国如大州郡每人间事道士上章请福如求
神之恩天曹受之下阎罗王云以某月日得某申诉云
尽理勿令枉滥阎罗敬受而奉行之如人奉诏也无理
不可求免有枉必当得申何为无益也仁茜又问佛法
家修福何如景曰佛是大圣无文书行下其修福者天
神敬奉多得宽宥若福厚者虽有恶道文簿不得追摄
此非吾所识亦莫知其所以然言毕即去仁茜一二日
能起便愈文本父卒还乡里仁茜寄书曰鬼神定有贪

謟往日欲郎君饮食乃尔殷勤比知无复利相见殊落
漠然常掌事犹见随本县为贼所陷死亡略尽仆为掌
事所导如常贼不见竟以获全贞观十六年九月八日
文官赐射于玄武门文本时为中书侍郎自语人云尔
　
　
　
　古今说海卷六十三