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钦定四库全书
 古今说海卷七
             明 陆楫 编
 说选七(偏记四/)
  三楚新录(宋周羽冲/)
周氏讳行逢武陵人也世业农尝犯法显德中马氏荒
乱吴命边镐将兵伐之尽有湘中之地时镐虽克胜然
不能安抚民多怨叛武陵酋豪王逵刘咬牙等十数人
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乘时举兵袭之数日而有八千之众行逢与焉部众兼
行遇夜奄至城下鼓噪斩门而入时镐军骤胜士卒解
甲不复防禦又昏黑之际忽闻兵入仓卒惊骇计无所
出皆束手就戮迟明死者十有八九镐以单骑遁走于
是逵据其境土表于朝廷天子嘉之就除湖南节度兼
中书令逵素雄豪得志之后不拘小礼车服制度拟于
王者先是吴有术士言南楚之分气色甚盛将有王氏
起焉伪主闻而忧之且问曰今之节将处南楚者谁为
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王姓或对曰有永州刺史王温耳伪主疑之遣使拜温
征南将军赐以印绶巾带密于巾中置毒使至温拜命
著巾俄顷脑裂而死未几逵举兵袭长沙据之即其应
也时行逢已为麾下将众颇服其才略逵因命为副贰
行逢虽受命然终以逵非君长才密谋图之未几逵领
兵侵南越留行逢知留后事行逢因谓所亲曰王公必
不返然以后事付吾者所谓以云雨资蛟龙也及逵至
桂阳果为越兵所破仅以身免竟死于路行逢果代其
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位时军吏多武陵人咸有恋土之心或说行逢曰富贵
不还乡如衣锦夜行公起于徒而为列侯可谓富且贵
矣然无西还意使乡人父老何以瞻望风采耶行逢感
悟即日命驾归武陵以武陵为西府使人迎其妻潘潘
猊素陋然性刚烈虽行逢已为侯王待之蔑如也先是
所侍皆劝之使诣行逢对曰人心自非圣贤必多变动
以吾老丑虽往公岂以曩时心相向哉我有死而已闻
者未以为然及使至果不从命惟躬率婢仆以耕织自
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给赋税亦及时输纳未尝逋悬行逢止之而不从曰赋
税官物也岂以己为主而自免之哉行逢闻而有惭色
时兵革之后郡邑官吏以聚敛为务行逢患之潜使人
察其姓名一旦除去管内稍清至于建官设职亦皆慎
选有女婿乞补吏行逢曰吏所以理民也观汝不堪其
事吾当为汝置锹犁数具汝能用之锄种以养老幼亦
是美事何禄之求竟不补焉时一方翕然号为英主然
多猜忌好发人阴事故麾下恐其不免多有谋叛而行
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逢亦能预为之备往往未发而诛于是公府凛然入者
若履冰雪先是前进士何景山为王逵记室每轻行逢
行逢得志命景山为益阳令未几因事缚而投之江曰
汝尝佐王逵今王逵死且为我告龙王其残忍皆此类
也故天策学士徐仲雅有清才然性好滑稽国破之后
伤于冻馁行逢素闻其名且以穷困谓必能改节因召
为节度判官初王逵之起兵也欲其得众苟能应募皆
置司空太保以诱之自是武陵村落廛市豪横之辈称
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司空太保者无算及仲雅至行逢问曰自吾迁镇西土
控雄盛之地四境惧之乎仲雅对曰公管内满天太保
满地司空何不惧之行逢不悦未几大宴僚吏仲雅在
座行逢夷音每呼字多误仲雅戏曰不于五月五日剪
却舌头使语音乖错如此行逢大怒然仲雅尝历事马
氏诸王民信之矣故不敢加诛后仲雅竟以忤旨去职
因退居山寺暇日咏棕树曰叶似新蒲绿身如乱锦缠
任君千度剥意气自冲天盖怨行逢而发也有邓洵美
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连郡人也登进士第将归连上行逢署馆驿巡官洵美
背伛时谓之邓驮为性迂僻类其形众不悦之虽处幕
府僚而食贫不暇及同年王溥为相闻洵美不得志乃
为诗曰綵衣我已登黄阁白社君犹困故庐自是行逢
稍优给之未几给事中李昉至昉亦洵美同年也相见
话旧不觉号恸久而忤行逢贬为易俗场官须臾使人
诈为山贼突入公署杀之闻者无不痛惜后李昉再奉
命祠南岳知洵美坟在近为诗吊之曰今日向君坟畔
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过不胜怀抱暗酸辛李观象为节度使以行逢严酷恐
及祸乃寝纸帐卧纸被行逢信用之凡军府事无轻重
皆取决焉而观象性多嫉忌好蔽人之好零陵儒士蒋
密能吟咏颇得风骚之旨尝题桑云绮罗因片叶桃李
谩同时为作者所许观象闻之佯惊曰此仆诗何蒋密
之能为士林鄙之及行逢疾病命子保权尊师之且谓
保权曰麾下将校凶狠难制者除之已尽惟衡州张文
表耳吾死之后此人必叛万一不可敌当举族北归无
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使骨肉落虎狼之口言讫而逝数月文表果叛举舟师
顺流而下以袭长沙时行军司马廖简知留后事方与
军吏聚会有报文表至简素轻殊不介意谓军吏曰黄
口小儿到而擒之何忧乎伐鼓饮酒如初是晚文表入
城麾军直至会所简已醉不能发弓矢惟按膝作气而
已文表亲以戈戮之座间遇害者数十人时保权年方
十三英爽有胆气闻叛叹曰先君可谓知人矣仆虽无
能安可使军国落此贼手乎遽命部将杨师璠率万馀
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众讨之及师璠将行亲出饯送泣对三军曰先君薨背
坟土未乾而凶贼悖逆实保权不孝所致安敢劳于诸
君幸以先君之故无忘戮力苟灭此贼于地下足矣各
希勉之吐气发言义形于色三军无不感激然保权犹
虑其败且驰表乞师未逾旬师璠大破文表于亭津枭
其首馀党皆戮初文表将叛犹豫未定有从者夜梦文
表领上出一龙文表大喜曰此天命也于是举兵及败
论者以龙神物也而出于领是祸将作神去焉保权以
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文表已灭命使止师而王师已破江陵逼境矣保权惧
召李观象议之观象曰夫请师以讨文表也今文表已
破而师不还岂非朝廷将有事南地乎我国所恃者江
陵之在北境耳今江陵已束手不能自救欲与相拒所
谓鱼入沸鼎而更鼓腮掉尾其可免乎惟公善自图之
无失子孙万世利也保权不得已乃出郊迎且请入觐
天子闻而悦命以礼遣既至宗族封拜有差初行逢以
淫祀为患管内祠庙非前代有功及民者皆毁拆一时
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有识之士忻然以为明断及末年酷信释氏每岁设大
会斋者四破耗国用仍度僧建寺所在不辍因暇复召
郡僧于府中讲唱而已自执炉焚香以听凡披缁之士
虽三尺童子皆抢地伏拜之虽梁武笃好未之加也故
君子知其不克永世矣
 
 
 
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 古今说海卷七

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