钦定四库全书
　俨山外集卷三十一
　　　　　　　　　　　　　明　陆深　撰
　　古奇器录(附江东藏书/目录小序)
开元中张说为宰相有人惠说一珠绀色有光名曰记
　事珠或有阙忘之事则以手持弄此珠便觉心神开
　悟事无巨细涣然明晓一无所忘说秘而宝之
龟兹国进奉一枕其色如玛瑙温温如玉其制作甚朴

　素若枕之则十洲三岛四海五湖尽在梦中所见玄
　宗帝因名为游仙枕后赐与杨国忠
内库有一酒杯青色而有纹如乱丝其薄如叶于杯足
　上有缕金字曰自煖杯上令取酒注之温温然有气
　相吹如沸汤遂收于内藏
开元二年冬至交趾国进犀一株色黄如金使者请以
　金盘置于殿中温温然有煖气袭人上问其故使者
　对曰此辟寒犀也顷自隋文帝时本国曾进一株直

　至今日上甚悦厚赐之
太白山有隐士郭休字退夫有运气绝粒之术于山中
　建茅屋百馀间有白云亭炼丹洞注易亭修真亭朝
　玄坛集神阁每于白云亭与宾客看山禽野兽即以
　槌击一铁片子其声清响山中鸟兽闻之集于亭下
　呼为唤铁
内库中有七宝砚垆一所曲尽其巧每至冬寒砚冻置
　于垆上砚冰自消不劳置火冬月玄宗常用之

叶法善有一铁镜鉴物如水每有疾病以镜照之尽见
　腑脏中所滞之物后以药疗之竟至痊瘥
王元宝家有一皮扇子制作甚质每暑月燕客即以此
　扇置于坐前使新水洒之则飒然风生巡酒之间客
　有寒色遂命撤去明皇曾命中使取视爱而不释曰
　此龙皮扇子也
隐士郭休有一拄杖色如朱漆叩之则有声每出入遇
　夜则此杖有光可照十步之内登危涉险未尝失足

　杖之力也
学士苏颋有一锦文花石镂为笔架尝置于砚席间每
　天欲雨此石架即津出如汗逡巡而雨颋常以此为
　雨候无差
虢国夫人有夜明枕设于堂中光照一室不假灯烛
岐王有玉鞍一面每至冬月则用之虽天气严寒而此
　鞍在坐如温火之气(已上开元/天宝遗事)
东方朔得西域国玉枝以进武帝帝赐近臣年高者云

　病则枝汗死则枝折老聃得之七百年不汗偓佺得
　之三千年不折(洞冥/记)
高祖初入咸阳宫周行府库金玉珍宝不可胜言其尤
　惊异者有青玉九枝灯高七尺五寸下作盘龙以口
　衔灯燃则鳞甲皆动烂炳若列星盈室复铸铜人十
　二枚座皆高二尺列于筵上琴筑笙竽各有所执皆
　点缀华采俨若生人筵下有二铜管上口高数尺出
　筵后其一管空一管内有绳大如指一人吹出一人

　纳绳则琴筑笙竽等皆作与真乐不殊有琴长六尺
　安十三弦二十六徽用七宝饰之铭曰渥玙之乐有
　玉笛长二尺三寸六孔吹之则见车马山林隐隐相
　次吹息则不复见铭曰昭华之琯有方镜广四尺高
　五尺九寸表里通明人直来照之影则倒见以手掩
　心而照之则知病之所在肠胃五脏历然无碍又女
　子有邪心则胆张心动
烽火树积草池中有珊瑚树高一丈二尺一本三柯上

　有四百六十二条是南越王赵佗所献号为烽火树
　至夜光景常然
余尚书靖庆历中知桂州境穷僻处有林木延袤数十
　里每至月盈之夕辄有笛声发于林中甚清远土人
　云闻之已数十年终不详其何怪也公遣人寻之见
　其声自一大柏木中出乃伐取以为枕笛声如期而
　发公甚宝惜凡数年公之季弟欲穷其怪命工解视
　之但见木之文理正如人月下吹笛之像虽善画者

　不能及重以胶合之则不复有声矣
　　附江东藏书目录小序
余家学时喜收书然覼覼屑屑不能举群有也壮游两
都多见载籍然限于力不能举群聚也间有残本不售
者往往廉取之故余之书多断阙阙少者或手自补缀
多者幸他日之偶完而未可知也正德戊辰夏六月寓
安福里宿痾新起命僮出曝既乃次第于寓楼数年之
积与一时长老朋旧所遗历历在目顾而乐焉余四方

人也又虑放失是故录而存之各系所得傥后益焉将
以类续入是月六日史官江东陆深识
夫书莫尚于经经圣人之书也后有作焉凡切于经咸
　得附矣故录经第一
性理之书倡于宋而盛之然经之流亚也故录性理第
　二
语曰经载道史载事故录史第三
书作于经史间而非经史可附者槩曰古书故录古书

　第四
圣辙既逝诸子竞驰故录诸子第五
质渐趋华而文集兴焉故录文集第六
四诗既删体裁益衍按厥世代考高下焉故录诗集第
　七
山包海汇各适厥用然妍媸错焉类书之谓也故录类
　书第八
纪见闻次时事而掌不在官通谓之史可也故录杂史

　第九
山经地志具险易叙贡赋寓王政矣故录诸志第十
声音之道与天地通而礼乐所由出也故录韵书第十
　一
不幼教者不懋成不早医者不速起其道一也故录小
　学医药第十二
方艺伎术故有成书者孔子曰虽小道必有可观者焉
　故录杂流第十三

圣作物睹一代彰矣宣圣从周遵一统故也特为一录
　以次宸章令甲示不敢渎云目曰制书
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　俨山外集卷三十一