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钦定四库全书丹铅总录卷十 明 杨慎 撰
人品类
别号
战国策秦惠王时有寒泉子注云秦处士之号史记索
隐云甘茂居渭南阴乡之樗里故号曰樗里子又范蠡
去越自称鸱夷子此固后人别号之所昉乎
君苗
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唐人云君苗无姓吕安无字此言何谓也按文选注吕安字仲悌又应玚有与从弟君苗书则唐人所云者止
谓史失其传耳亦训人不可不通文选也
王子乔
史记封禅书注引裴秀冀州记云缑氏仙人庵者昔有
王侨犍为武阳人为柏人令于此登仙非王子乔也唐
诗王子求仙月满台又云可怜缑岭登仙子犹自吹笙
醉碧桃盖世以王侨为王子乔误也久矣
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两庄蹻贾生吊屈原赋曰谓蹠蹻廉注楚之盗曰庄蹻韩非子
曰庄王欲伐越杜子谏曰庄蹻为盗于境内而吏不能
禁此政之乱也蹻盖在庄王时汉西南夷传庄蹻者楚
庄王之裔也以其众王滇去庄王时百年此又一庄蹻
也
秋胡妻
刘子玄曰列女传载秋胡妻者寻其始末了无才行可
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称直以怨怼厥夫投川而死轻生同于古冶徇节异于曹娥此乃凶险之顽人强梁之悍妇辄于贞烈为伍有
乖其实焉予按小说载刘伯玉妻闻其夫诵洛神赋遂
投洛水而死名妒妇津事与秋胡相类秋胡妻可为贞
烈则当祠于妒妇津以刘伯玉妻配享可也
彭祖
王逸楚辞注彭祖好知滋味善斟雉羹以事帝尧司马
彪庄子注彭祖八百犹悔不寿恨短晚而唾远又曰彭祖
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饵云母御女凡数十娶晚妻郑氏妖淫败道而死非寿终也东坡诗空餐云母连山尽不见蟠桃结子时
太白子厚
杜诗语及太白处无虑十数篇而太白未尝假借子美
一语以此知子美倾倒太白至难晏元献公尝言韩退
之扶导圣教刬除异端则诚有功若其祖述坟典宪章
骚雅上传三古下笼百世横行阔视于缀述之场者子
厚一人而已
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东山李白杜子美诗近来海内为长句汝与东山李白好流俗本
妄改作山东李白按乐史序李白集云白客游天下以
声妓自随效谢安石风流自号东山时人遂以东山李
白称之子美诗句正因其自号而称之耳流俗不知而
妄改近世作大明一统志遂以李白入山东人物类而
引杜诗为證近于郢书燕说矣噫寡陋一至此哉
滕王
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杜子美滕王亭子诗民到于今歌出牧来游此地不知还后人因子美之诗注者遂谓滕王贤而有遗爱于民
今郡志亦以滕王为名宦予考新旧唐书并云元婴为
金州刺史骄佚失度太宗崩集宦属燕饮歌舞狎昵厮
养巡省部内从民借狗求罝所过为害以丸弹人观其
走避则乐及迁洪州都督以贪闻高宗给麻二车助为
钱缗小说又载其召属宦妻于宫中而淫之其恶如此
而少陵老子乃称之所谓诗史者盖亦不足信乎未有
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暴于金洪两州而仁于阆州者也大颠
韩文公与大颠书前人论之详矣苏东坡则力言其为
伪朱晦庵则力辨以为真未有折其衷者予观黄东发
之说有云韩与大颠书东坡谓妄撰而晦翁载其全书
以为真愚平生读其书真见其与韩文同苏公学佛犹
辨其为伪而先生辟佛反指以为真所不可晓况据韩
文韩公止因祭神至海上曾与大颠语今请之者四书
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又亟以道为望安有平日谓道其所道非吾所谓道而一旦求之亟如此使其既与习熟而少变其说尚近人
情今未之曾见而先欲闻其道尤不可晓也愚按东发
朱子之徒而其说如此天下之公言也又有一證人未
之引李汉编韩文序谓收拾遗文无有失坠总其目七
百篇今内集是也外集皆非公作而此书正在外集其
为妄撰尤灼然矣或曰晦翁必欲以大颠书为韩之真
何也予曰此殆难言也可以意喻昔欧阳公不以始倡
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古文许尹师鲁评者谓如善奕者常留一著欧公之于尹师鲁留一著也然则朱子之于韩公亦犹欧阳之于
师鲁乎不然朱子岂不知大颠书词非韩公之笔东坡
之言为可信又岂不知外集非韩公文李汉之序可据
耶
傅说
武丁以梦相傅说事著于书矣而世犹疑之曰梦而得
贤可也或否焉亦将立相之与且其旁求以象之肖也
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天下之貌相似亦多矣使外象而内否亦将寄以盐梅舟楫之任与审如是则叔孙之梦竖牛汉文之梦邓通
卒为身名之累梦果可凭与或曰非也武丁尝遁于荒
野而后即位彼在民间已知说之贤矣一旦欲举而加
之臣民之上人未必帖然以听也故徵之于梦焉是圣
人之神道设教也是所谓民可使由而不可使知也且
又商之俗质而信鬼因民之所信而导之是圣人所以
成务之几也刘禹锡之言曰在舜之庭元凯举焉曰舜
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用之不曰天授在殷中宗袭乱而兴心知说贤乃曰帝赉尧民知馀难以神诬商俗以讹引天而驱盖亦意料
之言也庄子载太公之事云文王见一丈夫钓欲举而
授之政而恐大臣父兄之弗安也欲终而释之而不忍
百姓之无天也于是旦而属之大夫曰昔者寡人梦见
良人黑色而𩑺号曰寓而政于臧丈人庶几乎民有瘳
乎遂迎臧丈人而授之政颜渊问于仲尼曰文王其犹
未邪又何以梦为乎仲尼曰默女无言夫文王尽之也
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而又何论刺焉彼直以循斯须也禹锡之言盖本庄子彼以武丁文王之用说与望犹田单之妄用一男子为
军师类乎圣人之神道设教以几成务而不使民知恐
不如是也其所云梦赉者实帝感其恭默之诚而赉之
也其性情治者其梦寐不乱乃可以孔子梦周公同观
而非叔孙之践妖汉文之启倖矣郑人梦鹿而得真鹿
心诚于得鹿也心诚于得鹿者非天理之公也而尚可
以得况诚于求贤而有不得者乎司马彪庄子音义谓
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傅说生无父母洪氏注楚辞谓说一旦忽然从天而下便为成人无少长之渐此儿童之言也固不必辨
八士考
周有八士马融以为成王时人刘向以为宣王时人他
无所考汲冢周书克殷解乃命南宫忽振鹿台之财乃
命南宫伯达史佚迁九鼎三巫疑南宫忽即仲忽南宫
伯达即伯达也尚书有南宫适疑即伯适也则八士者
南宫氏也以为成王时人近之尚书南宫之姓与汲冢书
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南宫之姓合伯达伯适与仲忽之名又合似是无疑聊笔之以谂博古者
曹操欲用孔明
抱朴子曰魏武帝严刑峻法果于杀戮乃心欲用乎诸
葛孔明孔明自陈不乐出身武帝谢遣之曰义不使高
世之士辱于污君之朝也其鞭挞九有草创皇基亦不
妄矣按此则操尝徵召孔明矣事不见于史当表出之
呜呼操之不屈孔明不杀关侯真有人君之度岂止雄
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于三国邪岳武穆当称忠武
宋赠鄂王岳飞谥忠武文曰李将军口不出辞闻者流
涕蔺相如身虽已死凛然犹生又曰易名之典虽行议
礼之言未一始为忠悯之号旋更武穆之称获睹中兴
之旧章灼知皇祖之本意爰取危身奉上之实仍采戡
定祸乱之文合此两言节其一惠昔孔明之志兴汉室
子仪之光复唐都虽计效以或殊在秉心而弗异垂之
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典册何嫌今古之同辞赖及子孙将与山河而并久然今天下岳祠皆称武穆此未定之谥当称忠武为真
张俊张浚二人
张俊附秦桧而倾岳忠武者张浚广汉人尝称飞忠孝
人也及飞冤死后高宗纳太学生程宏图之奏昭雪光
复浚与参赞陈俊卿悲感叹服浚为都督俊为枢密刘
豫遣子麟侄猊合兵七十万犯淮西张浚闻之以书戒
张俊曰贼豫之兵以逆犯顺若不剿除何以立国今日
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之事有进击无退保也此见章颖所著岳飞传浚与俊岂可混为一人哉今之士夫例以倾岳为浚之短不知
受诬千载如此陈白沙诗秦倾武穆因张浚蜀取刘璋
病孔明盖言二事皆涉厚诬也举世懵然失于不考余
故详著以见贤者之不可厚诬考古之不可不精议论
之不可轻立而益叹今人之不知学也
皋夔读何书
王安石与公卿争新法曰君辈坐不读书耳赵阅道折
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之曰皋夔稷契所读何书此言未足以折安石皋夔岂不学者耶若折之曰相公误矣共工驩兜孔光张禹岂
不读书邪则能折其口而理亦协矣
化益
世本云化益作井宋衷曰化益伯益也荀子成相篇传
禹平天下躬亲为民行劳苦得益皋陶横革直成为辅
吕氏春秋云得陶化益真成横革之交五人佐禹化益
即伯益真成即直成也
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蜀取刘璋汉昭烈于十六年冬从刘璋之迎而击张鲁是时孔明
留守荆州至明年乃自葭萌据涪法正之计昭烈亦强
忍从之若使孔明在举措当不如此今以取刘璋为孔
明病盖亦未之考也
方望贤于范增
方望为隗嚣军师后嚣不听其言望以书谢之曰范蠡
收责勾践乘扁舟于五湖咎犯谢罪文公亦逡巡于河
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上望之无劳固其宜也望闻乌氏有龙池之山微径南通与汉相属其傍时有奇人聊及閒暇广求其真愿将
军勉之望之见机乱邦托迹方外飘然行遁邈焉莫追
贤于范增远矣
钟离权
仙家称钟离先生者唐人钟离权也与吕岩同时韩涧
泉选唐诗绝句卷末有钟离一首可證也近世俗人称
汉钟离盖因杜子美元日诗有近闻韦氏妹远在汉钟
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离流传之误遂附会以钟离权为汉将钟离昩矣可发一笑也说神仙者大率多欺世诳愚如世传沁园春及
解红二词为吕洞宾作按沁园春词宋驸马王晋卿初
制此腔解红儿则五代和凝歌童凝为制解红一曲初
止五句见陈氏乐书后乃衍为解红儿慢焉有吕洞宾
在唐预知其腔而填为此曲乎元俞琰又注沁园春琰
虽博学亦惑于长生之说而随俗耳厥后琰子仲温序
其父阴符经云先君七十而逝由此言之琰之笃好养
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生寿止于此世有村夫目不识参同契一字而年踰百岁又何必劳心于不可知之术哉达人君子可以意悟
夫娘
南宋萧齐崇尚佛法阁内夫娘悉令持戒麾下将士咸
使诵经(见法琳辨正论)夫娘之称本此谓夫人娘子盖是美称
也是时北则胡后却扇于昙献南则徐妃赠枕于瑶光
龟兹王女纳于鸠摩罗什反以为荣千金公主偶于淫
毒丏僧不以为耻后世以夫娘为恶称缘此东坡戏语
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有和尚宿夫娘相牵正上床云云陶九成乃谓为骂语盖未多见六朝杂说耳
火迫酂侯
唐源休受朱泚伪官自比萧何之功入长安日首收图
籍时人笑之目曰火迫酂侯宋南渡有郭某为将自比
诸葛酒后辄咏三顾频繁两朝开济之句而屏风便面
一一皆书此二句未几败于江上仓皇涕泣而匿时谓
之尿汁诸葛正可作对也
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举业之陋本朝以经学取人士子自一经之外罕所通贯近日稍
知务博以哗名苟进而不究本原徒事末节五经诸子
则割取其碎语而诵之谓之蠡测历代诸史则抄节其
碎事而缀之谓之策套其割取抄节之人已不通经涉
史而章句血脉皆失其真有以汉人为唐人唐事为宋
事者有以一人析为二人二事合为一事者余曾见考
官程文引制氏论乐而以制氏为致仕又士子墨卷引
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汉书律历志先其算命作先算其命近日书坊刻布其书士子珍之以为秘宝转相差讹殆同无目人说词话
噫士习至此卑下极矣
孔明不取文举
宋书引诸葛孔明之言曰来敏乱郡过于孔文举此事
不经见当表出之盖孔文举名过其实清谈废事已有
晋人之风使遇孔明必遭李平廖立之罚后人称之只
以才学耳
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国朝登科录国朝登科录自洪武四年始盖开科之首也大魁吴伯
宗然考苏州钱氏世谱云庚戌安大全榜姑苏志云金
璹榜盖一岁而三开科三榜取士也如乙丑之岁春榜
状元花纶秋榜状元丁显辛未春榜尽取南士状元许
观夏榜(六月一日殿试)尽取北士状元韩克忠是一岁二开科
也又有状元张显陈䢿不知为何科相去未二百年已
不得其详
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南宋五贤相谢叠山作毋制机墓志云宋中兴贤相张德远虞仲信
赵景温游景仁谢德方皆蜀人也 毋昭裔孟蜀时人
其子毋焸(音英)藏书最富制机其后也
度毂
韩非子云颜回明仁于度毂程婴显义于赵武上句不
知事之所出度毂似是人姓名度姓古有之宋有度正
蜀之遂宁人
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八士姓名大理董难曾见宋人小说周有八士姓名八人而叶四
韵伯达伯适一韵也仲突仲忽一韵也叔夜叔夏夜音
亚一韵也季随季騧随音驮騧音窝一韵也周人尚文
于命子之间亦致密不苟如此
蜀士
唐睿宗问蜀士于苏颋颋对曰李白文章赵蕤术数宋
英宗问蜀士于欧阳脩脩对曰文行苏洵经术黎醇二
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事何其相类蜀之隐逸
谯定字天授其学得于蜀曩氏夷挨袁溉字道洁其学
得于富顺监卖香薛翁程子遇青城箍桶翁乃知未济
三阳失位为男穷之义又渡涪江舟将危正襟端坐人
问之曰心存诚敬尔有一人樵夫同舟登岸乃问伊川
曰公是达后如此舍后如此伊川欲与之言已去不可
追矣此皆宋世蜀之隐逸失名者
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鸿安丘鸿安丘成都人与严君平友善作君平诔云无营无欲
澹然渊清时又有林闾翁孺者临邛人亦君平同时友
画家四祖
画家以顾陆张吴为四祖顾长康陆探微张僧繇吴道
玄也余以为失评矣当以顾陆张展为四祖展展子虔
也画家之顾陆张展如诗家之曹刘沈谢阎立本则画
家之李白吴道玄则杜甫也必精于绘事品藻者可以
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语此凋攰
魏书蒋济疏凋攰之民葛洪字苑攰作卼九伪反
夫子之告叶公者下颜子一等矣蘧伯玉告颜阖又下
于夫子教子高一等惟颜子至命尽神故足以发夫子
心齐坐忘之论叶公子高则未免以得失利害存怀故
但告以谨传命全臣节而已然子高未至于徇人忘己
也阖则既知蒯瞆之不可传而欲传之伯玉见其势不
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可止立此苟全之论非为传之道也临人以德则未能冥乎道画地而趋则未能藏其迹(林
疑独)
苌弘被放归蜀刳肠而死蜀人以匮藏其血三年而化
为碧玉晋元帝托运粮不至而杀其臣其血逆柱而上
齐杀斛律光其血在地去之不灭(外物)
君能容谏
汉灵帝之时可谓大乱极否矣然傅燮斥言中宦弄权
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而帝识其忠廷折崔烈可斩而帝从其议又五胡之刘曜何凶悖也曜有恶梦太史令任义极谏何异公孙圣
之刺夫差也而曜竟不罪义陈宣帝之昏暴京兆颜运
舆榇陈帝八失帝竟赦之且以御食赐焉呜呼三君犹
有容諌之贤如此
古人取字
史记注仲雍字熟哉哉字取字仅见此隋人魏鸾字双
和崔挺字双根双字取字仅见此隋宗室杨纶字斌籀
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杨温字弘籀籀字取字仅见此唐登科记韩湘字北渚此又似今人之号亦异矣
四皓姓字
通鉴四皓姓名王幼学集览据陈留志及陶潜四人目
为说东园公一也绮李季二也夏黄公三也甪里先生
四也陈济正误以绮李季夏为一人黄公为一人妄引
杜诗黄绮终辞汉为据其说杜撰可笑且诗人称古人
姓名多剪截便于音韵如称司马长卿为马卿称东方
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朔为方朔唐诗有称东园公为园公者盖亦此例岂足为据乎
儗人失伦
儗人必于其伦荀子称仲尼子弓子弓岂仲尼之伦乎
韩子称臧孙辰孟轲臧岂孟之伦乎二子之言不伦矣
三苏不取孔明
宋周公谨癸辛杂识谓三苏皆不取孔明非也予按东
坡谓出师二表与伊训说命相表里颍滨上皇帝书云
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孔明用兵如神而以粮道不继屡出无功由是言之苟无其财虽圣贤不能以自致于跬步二公以伊傅神圣
为比许之亦至矣老泉谓孔明弃荆州而就巴蜀吾知
其无能为也止谓弃荆一事然不考孔明草庐见先主
之言已云荆州用武之地弃而不取乃先主之失以此
病孔明不亦误乎
寿过百年
北魏罗结年一百二十岁唐香山九老有李元爽年一
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百三十岁又岭南杨氏鸡窠老翁年二百馀古文人名与字并用
史记相如传文君已失身于司马长卿故倦游以人
姓与字分为二句其文法自左传人之姓氏名字多互
用焉刘越石诗宣尼悲获麟西狩涕孔某沈休文宋书
思倖传论胡广累世农夫伯始致位公辅黄宪牛医之
子叔度名动京师
汉寿亭侯
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曹操以关侯为汉寿亭侯汉寿地名今称寿亭侯非也汉寿郡在蜀之严道其后先主即位于蜀而侯助之固
有兆于此与况汉为代名而下缀以寿延炎祚四十馀
年亦非偶然矣
两鬻熊
汉艺文志鬻子二十二篇注云名熊为周师文王以下
问焉周封之为楚祖此一鬻熊也唐玄宗天宝六载诏
祀夏禹于安邑以宗伯鬻熊秩宗伯夷配此夏之鬻熊
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也然鬻熊事夏禹为宗伯经傅无明文不知何所据也傅玄称孔明
傅子云孔明诚一时之异也入无遗刃出有馀粮
尹和靖对宋高宗
宋高宗问尹焞曰纣亦君也孟子何以谓之独夫焞对
曰此非孟子之言武王誓师之言也独夫受洪惟作威
高宗又问曰君视臣如草芥臣可遽视君如寇仇乎焞
对曰此亦非孟子之言书云抚我则后虐我则仇高宗
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大喜呜呼儒者对君之言从容中道若此所养可知矣近世名公以道学自负一趋宣召对君自称学生何以
异于野人哉
段干
段干李姓邑也初封段后邑干因邑而氏魏世家有段
干子田世家有段干朋而风俗通乃以为姓段名干木
盖因吕氏春秋干木光乎德舆魏都赋干木之德之言
而误也按诗有出宿于干今开封有邗沟蹇叔处干而
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干亡之秦而秦伯(战国策有段干纶段干越人)君子不可立党
宋刘炎迩言云天下之士亦多矣岂独登龙门与仙舟
者皆为贤而不在此选者尽不肖耶更相表题是自立
祸梯又曰韩稚圭忠于所事天下无间言范文正勇于
自任而朋党之议起矣范公岂立党者惟其立意则党
之召也
王导(唐人云秦之亡由商鞅左晋之亡由王导左晋江左之晋也)
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王导非纯臣也世徒见晋明帝以大义灭亲褒之而实不然逆机弑械之萌盖非一朝一夕之故导不能先启
元帝潜为之备及敦至石头导不闻有正言规之而受
其司徒之擢君臣大义社稷为重李怀光将反而其子
璀言于德宗君子以为忠孝两至导之于敦非父子比
也而依违其间坐观成败得为纯臣乎敦之凶狞势已
无可奈何导又在帝左右而王氏子弟布满中外明帝
恐导携心内应故举春秋大义灭亲之言实以安导心
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而散敦党也夫大义灭亲石碏是也碏子从乱碏手诛之谓之灭亲可也导之于敦亲非父子始也不能如李
璀终也不能如石碏谓之灭亲是欺天下后世矣敦之
叛也元帝下诏云敢有舍王敦姓名而称大将军者军
法从事敦既死导贻王含书犹云近承大将军困笃绵
绵或云已有不讳故违明诏而特伸私情此非敦反乃
导反也导衔周伯仁敦既得志问导曰周顗戴若思当
登三司而导不荅敦曰若不三司便应令仆而导又不
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荅敦乃曰若不尔正应诛而导又无言二人竟死夫敦之用周戴为三司令仆欲使助己为乱耳导当正言爵
在朝廷非臣下所得专赏及其言应诛导当正言刑在
朝廷非臣下所得专罚可也然导岂智不出此哉假贼
手以戕忠臣其心不止报私怨而已使敦谋幸成则导能
如朱全昱乎能如司马孚乎吾知其不能也君尊臣卑如
天高地下成帝幸导宅尝拜导妻曹氏而导偃然受之
不辞及侍中孔坦密表不宜导闻之怒曰王仲弘驽痾
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耳若卞望之岩岩刁玄亮之察察戴若思之峰岠当敢尔耶夫滨危亡之中而不失君臣之礼此赵襄子之所
以赏周舍也导知君臣之义曾不如周舍乎其免于春
秋无将之诛幸脱汉代博陆之祸者由江左之政不纲
而王氏族党大盛后世猥儒曲好议论虽诸葛孔明宋
岳武穆犹加索瘢而无片语疵导谁谓公论百年而定
哉千年犹不定者有如此(苏峻之反导弃帝先出奔独刘超一人侍帝及陶侃平峻
导入城取故节侃笑曰苏武节似不如是导有惭色郭默斩刘首以叛导大惧劝帝大赦天下枭刘之首而以
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默为西中郎将自以为遵养时晦陶侃曰是乃遵养时贼也导在江东当三大难而狼狈如此才略可知管夷吾之称亦溢美矣遂并及之)
郡姓
姓氏书以姓配郡望甚为无谓虚高族望起于江南侯
景求婚王谢而不允遂诟曰会须以吴儿女配奴江东
散乱职此之由(事虽不由此一端而官人以世其酿祸非一日矣)其后河北亦
效尤以崔卢为首比江东之王谢薛宗起不得入郡姓
至碎戟争于帝前乃取入郡姓今之百氏郡望起于元
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魏胡卢之事何足为据也是时韩显宗上疏有云门望者乃其父祖之遗烈亦何益于皇家苟有才虽屠钓可
相奴虏可将苟非其才虽三后之胤坠于皂𨽻矣又曰
陛下岂可以贵袭贵贱袭贱李冲曰不审鲁之三卿孰
若四科真名言哉
王嘉
陇西处士王嘉隐居倒虎山有异术苻坚迎之入长安
按嘉字子年今世所传拾遗记嘉所著也其书全无凭
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證直讲虚空首篇谓少昊母有桑中之行尤为悖乱嘉盖无德而诡隐无才而强饰如今之走帐黄冠游方羽
客伪药欺人假丹误俗是其故智而移于笔札世犹传
信之深可怪也哉呜呼子书之奥妙不传者何限而今
乃传鬻子子华子唐诗之佳而不行者无算而世乃盛
传许浑胡曾小说之可观者多矣而天宝遗事杜诗伪
苏注至名家亦为所惑且引用焉噫
人名食其
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高祖时有郦食其审食其武帝时有赵食其师古皆读作异基而近代学者郦则为异基审则为食基赵则为
食其误矣同是人名更无别议也荀悦汉纪三者并异
基字
四皓庙碑
四皓有羽翼太子之功其没也惠帝为之制文立碑此
乃上世人主赐葬人臣恤典之始通典文献通考皆不
之载而四皓碑目集古录金石录郑樵金石略皆遗之
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独见于任昉文章缘起故特表出之章邯未可轻
方万里云高祖自汉中东出司马翳董欣望风稽颡独
章邯坚守废丘踰年不下至于引水灌之然后破此岂
脆敌哉惜其不知所事身名俱灭严尤之于王莽徐道
覆之于卢循皆一律也
秀才
赵武灵王论胡服云俗辟民易则是吴越无秀才也秀
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才之名始此后再见于贾谊传六朝遂以此为取士之科名云
秦刻石去姓称名
秦之罘刻石去姓称名后世遂多不知姓而历代或多
效之惑矣如晋书云谢玄北伐苻坚下遽云安与玄围
棋玄上去一张字初学观之知为何玄耶汉书注称臣
瓒后人亦迷其姓何吝书此一字耶如五代梁唐间有
王彦章谢彦章彭彦章使去其姓知为王耶谢耶彭耶
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盖姓有二盖姓有二汉盖宽饶盖勋音盍唐盖文达盖苏文盖嘉
运音踏○汉丞相卫绾奏郡国所举贤良或治申商韩
非苏张之言乱国政请皆罢武帝可之绾之相业他无
闻焉而此一节加于萧曹一等矣史称汉帝之美曰罢
黜百家绾之功可少哉
汉之待宗室其严乎河间献王子礼以恐喝取鸡失侯
罪亦微矣献王汉之贤维城也三子一以取鸡失侯二
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以酎金失侯曷不以其父之贤而原之乎意者景帝先有意立献王而武帝憾之乃发于其子欤
左传公若谓圉人曰尔欲吴王我乎三国志欲曹爽我
乎宋人奏议云是欲刘豫我也皆祖左氏句法
晋金谷二十四友有刘琨唐八关十六子有刘栖楚其
中行独复者乎
续晋阳秋曰张玄之少以学显谢玄为会稽内史张玄
之为吴兴太守名亚谢玄亦称南北二玄
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晋阳秋曰王导接诱应会少有牾者虽疏交常宾一见多输写款诚自谓为导所遇同之旧昵
又曰左思造张载问岷蜀事交接亦疏皇甫谧西州高
士挚仲治宿儒知名非思伦匹刘渊林卫伯舆并蚤终
皆不为思赋序注也凡诸注解皆思自为欲重其文故
假借名姓也
王隐晋书云晋帝诏徵苏峻峻曰台下云我反反岂得
活耶我宁山头望廷尉不能廷尉望山头也
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续晋阳秋曰谢安优游山水以敷文析理自娱贾谊新书引发子曰太平之世父无死子兄无死弟发
姓仅见此汉唐君碑阴有处士闾葵班闾葵复姓仅见
此佛图澄碑澄本姓湿湿姓仅见此战国策卫有緤错
挐薄緤挐姓仅见此
竹书纪年伊尹卒于沃丁之世盖百有五岁太公卒于
康王六年寿百有十岁
后周韦孝宽参麟趾殿学士考校图籍唐薛仁贵著周
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易新注本义四卷二子皆勇将而精意经术如此东坡于战国之士取鲁仲连颜蠋而皆惜其未闻道亦
名言也张唐英论王威高君雅在晋阳谋诛李渊为隋
之忠臣胡安国论五代宋令珣死事之迹欧阳公遗之
予观郭忠恕初事湘阴公赟为郭威所杀忠恕佯狂遁
去亦清节之士也史皆不能表章之噫若此者亦不幸
矣
李德裕云自古得伐国之女以为妃后未尝不致危亡
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之患何也亡国之馀焉能无怨气其开基之先皆一时之杰其渎鬼岳祗受其血食忿其灭亡故能为厉必生
妖美之色以蛊惑其君而危亡之晋之骊姬楚之夏姬
息妫苻坚之清河公主侯景之溧阳公主隋文帝之陈
夫人皆是物也史苏所谓我以男戎胜彼彼必以女戎
胜我隋书曰兴门之男衰门之女信矣杜牧集载陈希
烈桂娘事尤异
洛阳布衣韦月将上言武三思浊乱椒房浙西布衣崔
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善正上言李锜谋为不轨身死而无益于事史且微其名噫亦可怜矣易曰壮于趾往不胜为咎二子之谓乎
说苑子贱为单父宰初入境见有冠盖来迎者子贱曰
车驱之所谓阳乔者至矣阳乔鱼名不钓而来喻士之
不招而至者也其鱼之形则未详按荀子曰䱁者浮阳
之鱼也唐文粹宓子贱庙碑云岂意阳骄化而为鲂乔
从鱼为鱎字义乃全
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丹铅总录卷十