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正文关键词
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  钦定四库全书

  丹铅总录卷八      明 杨慎 撰

  物用类

  义嘴笛

  容斋四笔载人物以义为名如义士义帝之类甚多器
物在首曰义髻在衣曰义栏义领奇矣予观乐书有义
嘴笛谓笛外更安嘴也抑又奇矣

  不借军持

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  陆放翁诗游山双不借取水一军持不借草鞋也言其
价贱不须借也古今注汉文帝履不借以临朝汉时已
有此名矣军持净瓶也出佛经贾岛送僧诗云我有军
持凭弟子岳阳江里汲寒流

  蜀笺川笔川墨

  蜀笺自唐已名天下予脩蜀艺文有蜀笺谱一篇近观
龙川集陈同甫与朱元晦书云川笔十枝川墨一挺蜀
人以为绝品则蜀人之笔墨在宋以为绝品不知何时
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降为眉州大邑之滥恶耳

  自相矛盾

  今人谓言不相副曰自相矛盾然用之不差而问之不
知也按尸子云楚人有鬻矛与盾者誉之曰吾盾之坚
莫能陷也又誉其矛曰吾矛之利于物无不陷也或曰
以子之矛陷子之盾何如其人弗能应也今之称自相
矛盾本此

  殷辂

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  论语乘殷之辂其后秦始皇阅三代之车独取殷制按
南史齐志殷有瑞因乘钩而制车因桑根而为色古所
谓器车也一曰桑根车一曰金根车

  先路次路

  楚辞来吾导夫先路先路车名郊特牲先路三就左传
郑赐子展先路子产次路

  鼓舞木熙

  淮南子云鼓舞者绕身若环曾挠摩地扶旋猗那动容
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转曲便婿拟神身若秋药被风发若结旌驰驻騪若骛
木熙者举梧槚据勾柱授丰条舞扶疏龙从鸟集搏援
攫肆蔑蒙踊跃观者莫不为之损心酸足彼乃始徐行
微笑披衣脩擢夫鼓舞者非柔纵木熙者非𦕈劲淹渍
渐摩使之然也此文写得入神文选舞赋远不及也鼓
舞今之盘鼓者木熙今之上高竿者如此下字后之文
人亦罕及

  朱鹭

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  古乐府有朱鹭曲解云因饰鼓以鹭而名曲焉又云朱
鹭咒鼓飞于云末徐陵诗有凫钟鹭鼓之句宋之问诗
稍看朱鹭转尚识紫骝骄皆用此事盖鹭色本白汉初
有朱鹭之瑞故以鹭形饰鼓又以朱鹭名鼓吹曲也梁
元帝放生池碑云玄龟夜梦终见取于宋王朱鹭晨飞
尚张罗于汉后与朱鹭飞云末事相叶可以互證补乐
府解题之缺

  重较说

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  诗卫风淇澳篇曰猗重较兮毛苌曰重较卿士之车孔
颖达曰倚此重较之车实称其德也周礼舆人注较两
輢上出轼者今之平隔也诗话云车广六尺四寸深四
尺轼去舆高三尺三寸较去式又高二尺二寸较式通
高五尺五寸盖古人乘车立乘非如今人之坐也论语
曰升车必正立列女传曰立辎无軿是其明證故乘车
平常则凭较若应为敬则落手凭下式而头得俯较在
式上若两较然故曰重较輢是两边植木较横輢上輢
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两而较一说文车輢上曲铜也盖较在轼上恐其坠故
以曲铜关之古谓较为车耳古谚云仕宦不止车生耳
三国志吴童谣云黄金车班兰耳闿阊门见天子符曲
铜之说矣后汉舆服志金薄缪龙为舆倚较徐广曰缪
交错之形崔豹古今注文武车耳古重较也文官青耳
武官赤耳又曰重较在车藩上重起如牛角故曰重较
考工记曰参分式围去一以为较围参分较围去一以
为轵围林希逸曰较小于式轵又小于较说文较本作
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䡈从车爻声古车制与今不同重较之义故晦兹不厌
详引耳

  簠簋豆铺

  博古图簠簋豆铺同为一类簠盛加膳簋盛常膳豆盛
水土之品实濡物之器也礼必从豆以礼之不可废也
丰必从豆以时之不可缓也戏必从豆以交际之不可
忘也铺亦古器名有公刘铺有天君养铺形亦如簠但
簠方而铺圆耳汉门有铺首正象其形乃铺陈之义又按
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铺字从金宫门铜环所谓金铺也其制不始于汉三代以
来有之或以苇索或以螺蚌或以金铜各随其所王之
德今俗岁节以苇索门亦古意也(佛经金摩竭鱼装饰门柱亦金铺之象)

  苮席

  梁崔祖思政事疏曰刘备取帐构铜铸钱以充国用魏
武遗女皂帐婢十人东阿王妇以绣衣赐死宋武帝节
俭过人张妃房帐碧绡蚊帱三齐苮席五盏盘桃花米
饭祖思所引二君事皆本史所不载者又苮席不知何
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物字书亦无苮字

  银蒜

  欧阳六一放玉台体诗银蒜钩帘宛地垂东坡哨遍词
睡起画堂银蒜珠幕云垂地蒋捷白苧词早是东风作
恶旋安排一双银蒜镇罗幕银蒜盖铸银为蒜形以押帘也
元经世大典亲王纳妃公主下降皆有银蒜帘押几百双

  芨纸

  谢康乐山居赋剥芨岩椒自注言芨皮可以为纸顾文
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荐负暄杂录云扶桑国出芨皮纸

  隐囊

  晋以后士大夫尚清谈喜宴佚始作麈尾隐囊之制今
不可见而其名后学亦罕知颜氏家训云梁朝全盛之
时贵游子弟驾长檐车跟高齿屐坐棋子方褥凭班丝
隐囊王右丞诗不学城东游侠儿隐囊纱帽坐谈棋

  勾陈

  虡虚吕切飞天上神兽鹿头龙身即勾陈也说文钟
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鼓之柎饰为猛兽释名横曰栒纵曰虡

  酒帘

  韩非子宋人有酤酒者悬帜甚高帜谓之帘帘谓之酒
旗唐韵帘字注当云酒家悬帜岂不雅乎乃云酒家望
子俚甚可笑

  錽镶

  錽音减以镂金饰马首又曰铁质金文曰錽也西京赋
金錽镂锡马融广成颂金錽玉镶诗云钩膺镂锡国语
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曰怀缨挟镶皆指此今名马鞍曰錽银事件当用此錽
字或作鍐非(佛经况有莎怛錽之语他书罕用此)妇饰曰镶嵌生活当用
此镶字俗作厢非

  棋鹗

  马融围棋赋横行阵乱兮敌心骇惶迫兼棋鹗兮颇弃
其装鹗音义与岳同棋心并四面各据中一子谓之五
岳言不可动摇也今谓之势子而中心一子多不下盖
古法与今少异

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  凤艒

  博雅艒缩舟也艒音墨隋志有龙舟凤艒

  凤盉

  唐碑文瓦釜之于黄钟饕鼎之于凤盉器名见博古图

  朱万初墨

  虞文靖又称朱万初之墨沈著而无留迹轻清而有馀
润其品在郭圮父子间

  古制墨法

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  古墨法云烟细胶新杵熟蒸匀色不染手光可射人造
墨惟胶为难古之妙工皆自制胶胶法取新解牛革及
筋全用之牛革取其厚处连肤及毛皆割不用入冶成
胶即以和烟若冷定重化则已非新矣今之胶材皆牛
革之弃馀故虽号广胶去古胶法犹远无怪乎墨品之
下也徽墨今名第一者上比潘谷蔡瑫中间犹容十许
人况李廷圭乎

  荡栉

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  郭知玄朱笺集韵序银钩创阅亥豕成群荡栉行披鲁
鱼盈队荡如周礼簜谓竹也栉札也释名曰札栉也编
次如栉之密也其用事颇僻详著之

  灰钉

  李商隐露布飞走之期既绝灰钉之望斯穷宋人小说
谓灰钉用杜笃论都赋燔康居灰珍奇椎鸣镝钉鹿蠡
近燕泉何子元馀冬绪录中證其非谓是曹爽在狱中
乞棺钉与灰于司马懿事其事本不僻也余又考梁书
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徐勉上疏请禁丧家速殡云属纩才毕灰钉已具陈书
陈霸先九锡文袄酋震慑遽请灰钉以二条證之尤足
破宋人之谬说

  寄生

  齐高帝纪时军容寡阙乃编稯皮为马具装折竹为寄
生又东昏侯纪马被银莲具装铠杂羽孔翠寄生寄生
不知为何物也

  左传正直

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  左传解诗好是正直云正直为正正曲为直正直二器
名正射鹄也射礼用之直曲尺也梓人用之二字之形
即象二器

  积竹

  周礼注殳以积竹八觚建于兵车说文柲攒也毛诗竹
闭考工记秦无庐史棘矜注皆以积竹释之徐铉说文
注曰积竹谓削去白取其青处合之取其有功即今之
积竹法也

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  乘石

  今之上马台古之乘石也周礼𨽻仆下士二人王行洗
乘石郑司农注云所登上车之石也诗有扁斯石履之卑
兮乘车之得履石惟王为然王行洗乘石致其洁也淮
南子之周公履乘石尸子周公践东宫履乘石唐王起
洗乘石赋承玉趾以增丽拂襄衣而更妍洗列周经履
合诗雅

  钧金束矢

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  淮南子汜论训下篇云齐桓公欲征伐甲兵不足乃令
有罪者出犀甲一戟有轻罪者赎以金分讼而不胜者
出一束箭其后刘歆妄窜入周官以为周公之法朱文
公乃误信之取以解易金矢之象焉有周公之世而预
知王莽之法乎

  丝不如竹竹不如肉

  晋孟嘉论乐云丝不如竹竹不如肉或问其故曰渐近
自然此语殊有鉴别古者登歌下管歌诗者在上贵人
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声也谓之登歌匏竹在下谓之下管即是此意晋人清
旷高爽故其语意暗与古合

  盉字解

  盉盛五味之器也从禾者盖取和之义耳言其器则凵
其口以盛物者皆皿也中而不盈则为盅夃而多得则
为盈合而口敛则为盒臼水以澡则为盥

  古镜铭

  汉有善铜出丹阳和以铅锡清如明左龙右虎尚三光
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朱雀玄武顺阴阳东坡曰清如明如者而也若左传星
陨如雨之例又一面云上方作鉴真大巧上有仙人不
知老渴饮玉泉饥食枣寿如金石佳且好又颍民顿氏
一镜铭曰凤凰双琼瑶装阴阳合为配日月常相对又
六花水浮鉴铭曰上方作鉴宜侯王左龙右虎掌四旁
朱雀玄武和阴阳子孙具备属中央长保二亲乐富昌
又十二辰鉴铭曰名言之始自有纪鍊冶铜锡去其滓
辟除不祥宜吉永长保二亲利孙子辟如(缺一字)众乐典
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祀寿比金方西王母又一镜铭曰前朱雀后玄武左青
龙右白虎宜官秩保子母又一镜铭曰尚方作镜中外
服多保国家人民息九州共享升平福风雨时节五榖
熟长保二亲子孙力传及后世乐无极又四时鉴春夏
秋冬作□□□文篆特异并附见之

  刺闺

  梁戴皓从军行云长安夜刺闺胡骑犯铜鞮刺闺夜有
急报投刺于宫门也南史陈文帝每夜刺闺取外事分
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判者前相续敕鸡人伺漏传签于殿中令投签于阶石
上跄然有声隋炀帝诗投签初报晓隋时此制犹存也

  扁舟本作鳊舟

  或问予诗人多用扁舟何处为始予按南史天渊地新
制鳊鱼舟形甚狭故小舟称扁舟六朝诗惟王由礼有
扁舟夜向江头泊之句至唐人则多用之

  木夹

  唐僖宗乾符六年岭南节度使率谠遣徐云虔使于南
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诏南诏骠信待云虔甚厚授以木夹遣还通鉴释文及
纲目集览皆不解木夹之义予按宣和书谱云章孝规
尝为路鲁瞻书云南木夹木夹彼方所谓木契蛮夷之
俗古礼未废故其往复移文犹驰木夹其词略曰万里
离南一朝至北开缄捧读奖饰过多盖其结信边鄙使
之不敢犯义者理固如是耳

  角制所始

  宋韦禹锡道州鼓角楼记云鼓角之制其来远矣肇黄
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帝之御宇战蚩尤于涿野克壮乎虎旅取象乎龙吟尔
后始备于卤簿稷嗣定于雅乐前征乌蛮之国遂寝于
兜勒之曲后分熊轼之寄乃限于天骄之奏故有屹襄
湖之峻雉敞云构之飞谯三吹之调切深七萃之师咸
肃丕显乎威武底宁乎边鄙则知圣人备物制用其利
博哉近世胡祭酒俨云画角之曲曹子建所作其词云
为君难为臣难难又难其说甚新然不著出处诸书亦
不见其事按陈氏乐书文献通考事物纪原最为博引
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亦不载其事韦禹锡此记遍徵鼓角前事可谓无遗曹
植名人岂应遗漏胡氏此说似为无稽恐出俗口不载
典册未可据也如近世传双陆为子建制予亦疑之及
阅洪迈双陆谱云世传为曹植制非乃知典册所不收
者皆俗传之妄耳

  金题玉躞

  海岳书史云隋唐藏书皆金题玉躞锦贉绣褫金题押
头也玉躞轴心也贉卷首帖绫又谓之玉池又谓之贉
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有毬路锦贉有楼台锦贉有樗蒲锦贉有引首二色者
曰双引首标外加竹界而打擪其覆首曰褾褫法帖谱
系曰大观帖用皂鸾鹊锦褾褫是也卷之帙签曰检又
曰排汉书武纪金泥玉检注检一曰燕尾今世书帖签
后汉公孙瓒传皂囊施检注今俗谓之排此皆藏书画
职装潢所当知也

  方曲

  北史杨愔传以方曲障面读者不解方曲为何语按说
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文作筁蚕薄也通作曲礼记曰薄汉书周勃传织薄曲
为业方言薄谓之曲此云方曲障面盖竹织方扇也

  孟光举案

  中丞刘东阜远夫与予游浣溪酒中问予曰张平子诗
青玉案是何物也予曰宋林少颖云案古碗字也青玉
碗也南京人谓传碗曰案酒此可以證又孟光举案恒
与齐眉亦言进食举碗若是案卓何能高举东阜深为
首肯而戏曰孟光力能举臼案卓举亦不难但梁鸿必
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须踊跃而食矣时谢狷斋侍御王玉垒杨方洲两太史
在座皆大笑无几时东阜奄逝追忆昔游为书之亦东
坡录文与可戏语意也

  秦子符子

  秦子曰玉壶必求其所以盛干将必求其所以断无盛
之卮虽赤琼碧瓐无贵也不断之剑虽含影承光无取
也符子曰太公涓钓于隐溪跽而隐崖不饵而钓仰咏
俯吟暮则释竿其膝所处石皆若臼其跗触崖若路

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  二子之姓名人罕知况见其书乎马总意林亦不载今
录其二条亦其一脔也(符子名朗东晋人见隋艺文志秦子名菁见庾仲容子抄)

  簪导(与馀录一条相出入)

  簪导案释名云簪建也所以建冠于发也一曰笄笄系
也所以拘冠使不坠也导所以导栎发使入巾帻之里
也今依周礼天子以玉屏而导亦如之又史记曰平原
君誇楚为玳瑁簪班固与弟书云今遗仲升以黑犀簪
士燮集云遣功曹使贡皇太子通天犀导故知天子独
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得用玉降此通用玳瑁及犀今并准是唯升用白牙笄
导焉

  斗斛大小

  历代斗斛大小不同左传疏云魏齐斗秤于古二而为
一周隋斗秤于古三而为一

  象经

  世传象棋为周武帝制按后周书天和四年帝制象经
成殿上集百寮讲说隋经籍志象经一卷周武帝撰有
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王褒注王裕注何妥注又有象经发题义又据小说周
武帝象经有日月星辰之象意者以兵机孤虚冲破寓
于局间决非今之象戏车马之类也若如今之象戏芸
夫牧竖俄顷可解岂烦文人之注百寮之讲哉

  大赤

  易说卦广八卦之象为大赤按明堂位商之大白周之
大赤皆旂名也左传分康叔以少帛旃为大赤注云大
赤通帛周礼象路建大赤以朝木路建大麾以田

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  京房沈重衍律

  汉京房衍十二律为六十律有法灭执始之名梁沈重
又衍六十律为三百六十有阿衡归仁之目可谓续凫
之颈画蛇之足二子以之

  私矾

  𣙜矾者唐于晋州开成三年罢之宋律白矾出晋汾州
坊州绿矾出磁州隰州各置官典护户有驮钱陈止斋
曰私矾之禁为契丹北汉设也本朝不设矾官亦无矾
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禁大明律私矾一条当时修者失于删除耳

  朱子玄牝解

  牝只是木孔承笋能受的物事如今门𣟴谓之牡镮则
谓之牝锁管便是牝锁须便是牡雌雄谓之牝牡可见
玄牝者谓是至妙之牝不是那一样底牝

  简牍

  庄子曰小夫知之不离苞苴竿牍注云苞苴以遗竿牍
以问竿音干即简牍也以竹曰竿又曰简以木曰牍又
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曰札说文牍书板也古者与朋侪往来以板代书帖故
从片曰笺曰牒皆此意也说文作笺表识书也后转作
笺亦是用竹为笺用木为笺也纸亦曰笺纸不忘其本
也牒说文曰牒札也徐铉曰议政未定短札咨谋曰牒
增韵官府移文曰牒说文札牒也释名札栉也编之如
栉齿相比也郭知玄集韵序银钩乍启亥豕成群簜栉
行披鲁鱼盈队盖以札为栉也其云簜栉周礼所谓英
簜辅节亦竹简之谓也司马相如传令尚书给笔札注
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木简之薄小者时未用纸故给札以书中庸曰布在方
策方板也以木为之策简也以竹为之至秦汉以下以
绢素书字汉文帝集上书囊以为帷书囊如今文书封
套一曰书带郑玄庭下生草如书带是也又曰书袋海
中有鱼形如书袋相传秦始皇吏遗书袋于海所化是
也汉世书札相遗或以绢素叠成双鱼之形古诗云尺
素如霜雪叠成双鲤鱼要知心里事看取腹中书是其
明證也故古诗有客从远方来遗鲤鱼之句指此昧者
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不知即以为水中鲤鱼能寄书可笑 李太白集有桃
竹书筒元微之以竹为诗筒寄白乐天亦庄子之所谓
竿也

  车子钓

  张志和渔父曲车子钓橛头船乐在风波不用仙唐谭
用之诗云碧玉蜉蝣迎客酒黄金毂辘钓鱼车又云翩
翾蛮榼薰晴浦毂辘鱼车响钓船是其事也宋史洞庭
湖贼杨么四轮激水船行如飞今失其制

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  罟擭陷阱

  罟擭以罟为擭而挂之陷阱为阱如井以陷罟擭以扃
羂禽兽今之扣网也陷阱以陷坠禽兽今之赚坑也

  车屐

  子夏易传曰輹车下伏兔也今人谓之车屐形如伏兔
以绳缚于轴故车下缚曰輹

  荀绰兖州记曰闾丘冲好音乐侍婢不释管弦出入乘
四望车续晋阳秋曰献之文义非所长而能撮其胜会
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故擅名一时为风流之冠也

  庄子说庖丁解牛处云奏刀騞然莫不中音中音者鼓
刀之音节合拍也刀声亦合乐府之板眼俗谚所谓打
出个令儿来也乃知天地间物无非乐也贾人之铎谐
黄钟之律庖丁之刀中桑林之舞至于牧童之吹叶闺
妇之鸣砧无不比于音者乐何曾亡也哉

  孔颖达曰盬与蛊字异义同左传皿虫为蛊是亦不攻
牢不坚致之谓也史记器不苦窳仪礼功沽荀子问楛
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者勿告也则苦沽楛皆同盬义

  古墨惟以松烟为之曹子建诗墨出青松烟笔出狡兔
翰唐诗轻翰染松烟东坡诗徂徕无老松易水无良工
小说载王方翼燎松丸墨富家闻见录云唐李超易水
人与子廷圭亡至歙州其地多松因留居以墨名家仇
池笔记真松煤远烟自有龙麝气世之嗜者如滕达苏
浩然吕行甫暇日晴暖研墨水数合弄笔之馀乃啜饮
之又云三衢蔡瑫自烟煤胶外一物不用特以和剂有
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法甚黑而光近世称徽墨率用桐油烟既非古法墨成
亦用漆为衣始光东坡云光而不黑索然无神气亦复
安用殆此等耶予得墨法于异人祇用烟胶成即光如
漆名之曰一品玄霜殆不虚也

  古算法与今不同算器亦不同算法之异见孙子算经
犹可考见算器则不可见矣汉书律历志云算法用竹
径一分长六寸二百七十一枚而成六觚为一握所以
为算法之用也三礼图有六觚算法形如六角米箕又
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有方圆算法形圆中方方为四羃馀圆为四庣沈存中
谓算法用赤筹黑筹以别正副之数详此亦见其槩矣
师开鼓琴以东方西方之声而知室之朝夕师旷吹律
以南风北风之声而知军之胜败艺之精也通乎天人
今之艺师有此乎(师开事见晏子)

  东观汉记今日岁首谓上雅寿雅酒閜也魏文帝典论
荆州牧刘表子弟以酒器名三爵上者曰伯雅中者曰
中雅小者曰季雅隐窟杂志宋时阆州有三雅池古有
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脩此池得三铜器状如酒杯各有篆文曰伯雅仲雅季
雅当时虽以名池而不知为刘表物也广韵㿿字注云
酒器㿿即雅字也吴均诗聊倾三雅卮今人语曰雅量
伎人送酒曰雅酒盖本此云

  正部云淮南浮伪而多恢太玄幽虚而少效法言杂错
而无主新书繁文而鲜用亦确论也

  王子玉琫而珧珌诸侯荡琫而璆珌此古礼之言毛苌
引之以释诗也
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  丹铅总录卷八


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