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钦定四库全书丹铅总录卷三 明 杨慎 撰
时序类
钻燧改火
钻燧改火四时而五物焉朱子谓夏火太盛故再取此
意料之言耳先王取火法五行也春行为木榆柳色青
以象木也木生火夏行为火枣杏色赤以象火也火生
土季夏行为土桑柘色黄以象土也土生金秋行为金
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槐檀色白以象金也金生水冬行为水柞楢色玄以象水也四时平分而夏乃有二焉何也土位在中宫而寄
王于四时季夏者土之中位故月令于仲夏之后列中
央土素问谓之长夏是其说也统之则为四时分之则
为五行五行各七十二日土分王于四时之末各分十
八日合之亦七十二日总五行之七十二日合三百六
十而成一岁也慎十四五时先祖留耕公教说如此且
云见宋儒某书今不能记其为何书何人也
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悬炭后汉律历志古者天子以日至御前殿合八能之士陈
八音听乐均度晷景候钟律权土炭放阴阳日冬至阳
气至则乐均清景长极黄钟通土炭轻而衡仰日夏至
阴气应则乐均浊景短极蕤宾通土炭重而衡低淮南
子曰水胜故夏至湿火胜故冬至燥燥故炭轻湿故炭
重萧子云岁暮赋衡轻炭燥权重泉涸李骞诗流火时
将末悬炭渐云轻梁简文帝诗月晕芦灰缺秋还悬炭
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枯悬炭古候气法也今绝其法而人亦罕知其事文人引用亦仅此三条耳
湛涔同字
论衡云旱火变也湛水异也又引天官书正月朝占四
方之风风从南方来者旱从北方来者湛又曰一湛一旱
时气也又曰日月之行出入三道出北则湛出南则旱
淮南子旱云烟火涔云波水又曰国有九年之畜虽涔
旱灾害之殃免困穷流亡也又曰涔水不能生鱼鳖涔
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水行潦也湛涔音义同皆古字借用禊有春秋
禊水上祓除也然有春禊秋禊论语浴乎沂注上已祓
除王右军兰亭暮春修禊此春禊也马融西第颂云西
北戌亥玄石承输虾蟆吐泻庚辛之域刘桢鲁都赋曰
素秋二七天汉指隅人胥祓禳国子水嬉此用七月十
四日指秋禊也
养花天
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花木谱云越中牡丹开时赏者不问疏亲谓之看花局泽国此月多有轻阴微雨谓之养花天诗云野水短芜
调马地淡云微雨养花天又云中酒情怀因小会养花
天气为轻阴
耗磨日
正月十六日谓之耗磨日张说耗日饮诗云耗磨传兹
日纵横道未宜但令不忌醉翻是乐无为又曰上月今
朝减流传耗磨辰但令不事事同醉俗中人此日必饮
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酒官司不令开库而已三浣
俗以上浣中浣下浣为上旬中旬下旬盖本唐制十日
一休沐故韦应物诗曰九日驱驰一日閒白乐天诗公
假月三旬然此乃唐制而今犹袭用之则无谓矣
八蚕之绵
文选吴都赋国税再熟之稻乡贡八蚕之绵注引刘欣
期交州记云一岁八蚕茧出日南也慎按汉俞益期笺
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云日南蚕八熟茧软而薄又永嘉记云永嘉有八辈蚕一曰蚖珍蚕三月绩二曰柘蚕四月初绩三曰蚖蚕四
月绩四曰爱珍五月绩五曰爱蚕六月末绩六曰寒珍
七月绩七曰四出蚕九月初绩八曰寒蚕十月绩凡蚕
再熟者皆谓之珍此则八蚕之实也李贺诗将喂吴王
八茧蚕则直谓一蚕之收当八茧耳一岁八绩恐誇者
之过也
古诗可考春秋改月之證
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文选古诗十九首非一人之作亦非一时也其曰玉衡指孟冬而上云促织下云秋蝉盖汉之孟冬非夏之孟
冬矣汉袭秦制以十月为岁首汉之孟冬夏之七月也
其曰孟冬寒气至北风何惨慄则汉武帝已改秦朔用
夏以后诗也三代改朔不改月古人辨證博引经传多
矣独未引此耳又唐储光羲诗夏王纪冬令殷人乃正
月此亦一證
寒食火禁
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容斋随笔谓寒食禁火不由介推其言似矣近观十六国春秋石勒下令寒食不许禁火后有冰雹之异徐先
曰介推帝乡之神也历代所尊未宜替也纵不能令天
下同尔介山左右晋文之所封也宜令百姓奉之勒又
令尚书定议以闻韦叟曰子推忠贤令绵介之间奉之
于天下则不通矣勒从之令并州复寒食如初容斋岂
未见此耶然勒禁天下寒食而至隋唐已复禁火观隋
李崇嗣普天皆灭燄匝地尽藏烟之句及元稹连昌宫
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词自注唐时京城寒食火禁极严以鸡羽入灰有焦者皆罪之则其禁亦不久也火禁迨今则绝不知而四时
亦不改火自元人有天下卤莽之政也然寒食不必复
改火乃先圣节宣天道者而可因元人而废之乎
五运六气
医家五运皆起于月初天气之先至乾知大始也六气
皆起于月中地气之后应坤作成物也
更点
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今之更点击钲唐之六典皆击钟也太史门有典钟二百八十人掌钟漏唐诗促漏遥钟动静闻
见生树生
吕氏春秋五时见生而树生见死而穫死言农候也见
生树生谓望杏敦耕瞻蒲劝穑也见死穫死谓靡草死
而麦秋至草木黄落禾乃登也
粉荔
汤东涧贺正启瑞霙饯腊粉荔迎年按金门岁节洛阳
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人家正旦造丝鸡蜡燕粉荔枝月令靡草死注云荠葶苈之属董仲舒曰葶苈枯于
仲夏款冬华于严霜淮南子注云荠水菜冬水而生夏
土而死又其枝叶细碎谓之靡草
张子容诗海气朝成雨江天晚作霞李嘉祐诗朝霞晴
作雨湿气晚生寒二诗语极相似然盛唐中唐分焉试
辨之
左传齐燕平之月(注此年正月)公孙段卒国人愈惧其明月
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(注此年二月)子产立公孙泄古书传及俗称谓曰明年明日则有之矣明月仅见此尔
月令春候雁北秋鸿雁来又鸿雁来宾冬雁北乡七十
二候而雁居其四周易乾为马坤为牝马说卦震坎皆
有马象八卦而马象其四何也雁知时识序德禽也马
引重致远德兽也圣人远取诸物之义也物有德且取
之况人乎哉
孙之翰唐论中宗景龙四年睿宗即位未踰年而改元
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景云之翰书去其元字而书景云年慎谓前若书景龙四年正月至五月自五月后止书景云六月至十二月
庶得其实而贬亦在其中矣之翰之论曰古之人君即
位必踰年而改元者先君之年不可不终也后君继位
不可无始也一年不可二君也不终则忘孝矣不始则
无本矣一年二君则民听惑矣故书景云年戒无礼而
正不典也噫凛凛乎春秋之笔也之翰名甫吾蜀人所
著唐论笔力在范祖禹之上与青神王当所编春秋名
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臣传皆有史迁之风今罕传于世惜哉夜漏五五相递为二十五唐李郢诗二十五声秋点长
韩退之诗鸡三号更五点是也至宋时国祚长短谶有
寒在五更头之忌宫掖及州县更漏皆去五更后二点
又并初更去其二以配之首尾止二十一点非古也至
今不改焉
洪迈老圃赋云织女耀而瓜荐大昴中而芋食春秋元
命包云织女星主瓜果孝经援神契云仲冬昴星中收
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芋莒正用此二事而人罕知其所出郭象庄子注多俊语如云煖焉若春阳之自和故泽荣
者不谢凄乎如秋霜之自降故彫落者不怨李白用其
语为诗草不谢荣于春风木不怨落于秋天又云舍之悲者
操之不能不慄又云寄去不乐者寄来则荒矣苏东坡
用其意为诗曰君看厌事人无事乃更悲晋人语本自
拔俗况子玄之韵致乎宜为李苏两公之欣赏也
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丹铅总录卷三