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钦定四库全书丹铅摘录卷七 明 杨慎 撰
内经曰南方热热生火北方寒寒生水西方燥燥生金
东方温温生木中央湿湿生土是知水者寒之形湿
者土之气水之于土妻道也夫从妻所好故水流湿
火者热之形燥者金之气火之于金夫道也妻从夫
之令故火就燥或以阴求阳或以阳求阴也管辂曰
龙者阳精而居于渊故能兴云虎者阴精而居于山
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故能运风是则龙阳中之阴也惟阳中之阴能召阴故云从龙虎阴中之阳也惟阴中之阳能召阳故风
从虎
史记载公孙龙为孔子弟子其论曰马非马亦自附于
仲尼谓楚人亡弓之说且云仲尼异楚人于所谓人而
非龙异白马于所谓悖可谓曲说矣其他篇有云青骊
乎白而白不胜也白足之胜矣而不胜是木贼金也木
贼金者碧碧则非正举矣其意以白比君道青比臣道
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骊者色之杂也青骊于白谓权臣师命而杂君道也金本制木而木贼金犹君本制臣而臣掩君也其说类易
所谓玄黄论语恶紫夺朱同而颇费解说又曰黄其马
也其与类乎碧其鸡也其与暴乎解云黄中正之色马
国用之材故曰与类碧不正之色鸡不材之禽故曰与
暴其说类孟子白马白人之例然其淫放颇僻去孔孟
何啻千里
唐李华谓龟卜之法当废余窃是之盖圣王以麟凤龟
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龙为四灵而独于龟刳之煮之何其惨也摘巢毁卯则凤不留刳胎剔孕则麟不游圣王禁之何其仁于麟凤
而不仁于龟也书曰鱼鳖鸟兽咸若龟卜之法盛行则
自天子以至于庶人皆用之一岁杀龟何啻数百万是
鳖亦咸若而龟独不咸若邪古者重龟卜亦上世习俗
之故圣人不能遽废也龟筮皆有书孔子赞易而不赞
龟盖亦欲崇此废彼也自孔子赞易之后筮法盛行卜
法废矣亦不见后人之迷于吉凶也且惠迪从逆吉凶
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在人龟何知焉传称武王伐纣卜龟而龟焦以至仁伐不仁何事于卜卜之不吉将遂止乎是败大事不细也
其后汉高帝入关不闻其卜龟吉而始胜也至汉文帝
将入继乃犹龟卜赖得吉兆若其不吉将遂不行汉之
大事去矣史记龟策传载宋元王不忍龟之死欲贷之
反覆千百言愚谓元王之不忍于龟即齐宣王之不忍
于牛也二君其有仁心者哉宣王以羊易牛善矣元王
听卫平得龟可霸之说卒杀其龟何曾闻元王之兴
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且霸乎余以为龟卜衅钟皆可废也且古之衅钟与鼓以为除去妖灾也今世此久不行亦未见鼓钟之为人
妖灾也
张鷟奏云自可曳裾紫禁伏奏青规助朝廷之光辉赞
明时之喉舌芝泥发彩宣凤藻而腾文兰检浮香润龙
缣而动色
柳公权心正笔正之对穆宗知其以笔谏也柳公绰进
太医箴曰气行无间隙不在大宪宗曰卿爱朕深者盖
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以医諌也柳氏世有人矣汉有善铜出丹阳和以铅锡清如明左龙右虎尚三光
朱雀玄武顺阴阳东坡曰清知明如者而也若左传星
陨如雨之例又一面云上方作鉴真大巧上有仙人不
知老渴饮玉泉饥食枣寿如金石佳且好又颍氏蝢氐
一镜铭曰凤皇双琼瑶装阴阳合为配日月常相对又
六花水浮鉴铭曰上方作鉴宜侯王左龙右虎掌四旁
朱雀玄武和阴阳子孙具备属中央长保二亲乐富昌
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又十二辰鉴铭曰名言之始自有纪鍊冶铜锡去其滓辟除不祥宜吉求长保二亲利孙子辟如(缺字)众乐典祀
寿比金方西王母又一镜铭曰前朱雀后玄武左青龙
右白虎宜官秩保子母又一镜铭曰尚方作镜四夷服
多保国家人民息边氛珍灭天下复风雨时节五谷熟
长保三亲子孙力待吉后世乐无极又四时鉴春夏秋
冬作
□文篆特异并附见之唐代人君虽在宫禁出舆入辇宋太祖内训皆步自内
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庭出御前殿亦欲涉历唐廷稍冒寒暑此勤身之法也事见吕大防奏议余谓人主之宫阙深远舆辇不为过
今之官府自厅事送客至中门多乘轿而回数十步之
间何必乃尔况皆起自徒步寒儒乎
南史陆徽九综州纲三端府职皆指幕官也六朝称府
幕曰府端州幕曰州端节度幕曰节端宪司幕曰宪端
官有假而德无假位有卑而义无卑
世传吕布妻貂蝉史传不载唐李长吉吕将军歌榼榼
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银龟摇白马傅粉女郎大旗下似有其人也说文荻吹筒也七肖切与哨同音庆䪨竹筒也洛阳亭
长所吹今云南屯戍之所防盗之处名曰哨合用此哨
字盖吹荻以警守也宋史刘琦顺昌之战折竹为嘂如
市井儿以为戏者人持一为号直犯金营嘂与荻字异
而义同元词穿云响一声山哨见风消数点村醪今俗
云打哨子是也
汉书三登曰太平北史积储九稔谓之太平
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元微之田家词牛吒吒田确确旱块敲牛蹄趵趵司马迁既论商鞅刻薄少恩又读鞅开塞书谓与其行
事相类卒受恶名有以也索隐曰开谓刑严峻则政化
开塞谓布恩惠则政化塞今考其书司马承祯盖未尝
见之妄为之说耳开塞乃其第七篇谓道塞久矣今欲
开之必刑九而赏一刑用于将过则大邪不生赏施于
告奸则细过不失由是观之鞅之术无他独恃告讦而
止耳故其治不告奸与降敌同罚告奸者与杀敌同赏
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此秦俗所以日坏至于父子相夷而鞅不能自脱也太史之言信不诬乎
世传西施随范蠡去不见所出只因杜牧西子下姑苏
一舸逐鸱夷之句而附会也予窃疑之未有可證以析
其是非一日读墨子曰吴起之裂其功也西施之沉其
美也喜曰此吴亡之后西施亦死于水不从范蠡去之
一證墨子去吴越之世甚近所书得其直然犹恐牧之
别有见后检修文御览见引吴越春秋逸篇云吴亡后
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越浮西施于江令随鸱夷以终乃嗟曰此事正与墨子合杜牧未精审一时趁笔之过也盖吴既灭即沉西施
于江浮沉也反言耳随䲭夷者子胥之谮死西施有力
焉胥死盛以䲭夷今沉西施所以报子胥之忠故云随
鸱夷以终范蠡去越亦号䲭夷子杜牧遂以子胥䲭夷
为范蠡之䲭夷乃影撰此事以堕后人于疑网也既又
自笑曰范蠡不幸遇杜牧受诬千载又何幸遇予而雪
之亦一快哉
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秦汉以前书籍之文言多譬况当求于意外如尚书云说筑傅岩之野筑之为言居也后世犹有卜筑之称求
其说而不得遂谓传说起于版筑虽孟子亦误矣伊尹
负鼎以干汤谓尹有鼎鼐之才也犹书曰迓衡云耳横
议者遂谓伊尹为庖人若然则衡秤也尹曰迓衡其亦
舞秤权之市魁乎子贡多学而识之故孔子曰赐不受
命而货殖焉庄子便谓子贡乘大马中绀表素之衣太
史公立货殖传便首诬子贡如此则子贡一猗顿耳圣
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门四科子贡善言语太史公信战国游士之说载子贡一出存鲁乱齐破吴强晋而霸越其文震耀其辞辨利
人皆信之虽朱文公亦惑之独苏子由作古史考而知
其妄考左传齐之伐鲁本于悼公之怒季姬而非田常
吴之伐齐本怒悼公之反覆而非子贡其事始白若如
太史公之言则子贡一苏秦耳毛诗曰汉有游女不可
求思韩婴曲为之说曰孔子南行至楚之阿谷见女子
有佩镇而浣者使子贡挑之不得如韩婴之言则孔子
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乃一马融而子贡不如卢植远矣又论语为命禆谌草创之左氏遂谓禆谌谋于野则获盖因草之一字诬之
也孔父正色而立朝左氏遂谓孔父之妻美而艳盖因
色之一字诬之也例此以往则国语谓骊姬蝎谮申生
必将如吉甫之掇蜂礼所云诸侯渔色于下即小说家
谓西施因网得之类矣乎姑发此以谂知者
诂古人诗句不知其用意用事妄改一字便不佳孟蜀牛
峤杨柳枝词吴王宫里色偏深一簇烟条万缕金不忿
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钱唐苏小小引郎松下结同心按古乐府小小歌有云妾乘油壁车郎乘青骢马何处结同心西陵松柏下牛
诗用此意咏柳而贬松唐人所谓尊题格也后人改松
下作枝下语意索然矣
古书不可妄改聊举二端如曹子建名都篇脍鲤䐪胎
虾寒鳖炙熊膰此旧本也五臣妄改作炰鳖盖炰鳖脍
鲤毛诗旧句浅识者孰不以为寒字误而从炰字邪不
思寒与炰字形相远音呼又别何得误至于此文选李
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善注云今之时饷谓之寒盖韩国馔用此法盐铁论羊淹鸡寒崔骃传亦有鸡寒曹植文寒鸧蒸麑刘熙释名
韩鸡为正古字寒与韩通也王维老将行耻令越甲鸣
吾君此旧本也近刻本为不知者改作吴军盖越甲吴
军似是连对不思前韵已有诏书五道出将军五言古
诗有用重韵未闻七言有重韵也维岂谬至此邪按刘
向说苑越甲至齐雍门狄请死之曰昔者王田于囿左
毂鸣军左请死之曰吾见其鸣吾君也今越甲至其鸣
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君岂左毂之下哉正其事也见其事与字之所出始知改者之妄
五言律诗起句最难六朝人称谢朓工于发端如大江
流日夜客心悲未央雄压千古矣唐人多以对偶起虽
森严而乏高古宋周伯弼选唐三体诗取起句之工者
二酒渴爱江清馀酣漱晚汀又江天清更愁风柳入江
楼是也语诚工而气衰飒余爱柳恽汀洲采白蘋曰落
江南春吴均咸阳春草芳秦帝捲衣裳又春从何处来
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拂水复惊梅梁元帝山高巫峡长垂柳复垂杨唐苏颋北风吹早雁日日渡河飞张柬之淮南有小山嬴女隐
其间王维风劲角弓鸣将军猎渭城杜子美将军胆气
雄臂悬两角弓孟浩然八月湖水平涵虚混太清虽律
也而含古意皆起句之妙可以为法何必效晚唐哉伯
弼之见诚小儿也
宋人四六如才非一鹗难居累百之先智异众徂遂起
朝三之怒水利云刻石立作三犀牛重见离堆之利复陂
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谁云两黄鹄讵烦鸿隙之谣四六中古文也管子曰攻坚则辆乘瑕则神唐宪宗欲平藩镇张弘靖
以为淮蔡而后恒冀周世宗欲平天下王朴以为先江
南而后河东刘季裴曰自古守淮莫难于谢玄又莫难
于杨行密谢玄以八千人当苻坚九十万之众清口之
役杨行密以三万人当朱全忠八州之师众寡殊绝而
卒以胜者扼淮以拒敌而不延敌以入淮也
管子旧有注近世翻刻者谬为大言强作解事尽删去
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之然有不可去者试举一二于此凑漏之流曰瀷昌力切(宙合篇流泉䠯瀷注)兰即所谓兰锜兵架也鞈革重革当心着
之所以禦兵(小匡篇兰盾鞈华注)緷綐为古衮冕字(君臣上篇)卯菱即
芡(五行篇)疾者两手相拱着而不伸曰握迎(入国篇)城中无
积粮曰无委(事语篇无委致国城脆致衡注)鸨古
字猎而火曰烧式照切(同上)
其休切凿也(轻重一篇一凿一𨽻注)鉥时橘反长锐也(同上一箴一鉥)峥丘即葵丘(轻重丁)二升八合曰鏂鸟区切(轻则重丁
篇百泉驱二十日也注)如此类去注殆不可知存之亦何伤乎
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史记货殖传楚越之俗地广人稀饭稻羹鱼果陏蠃蛤不待价而足张守节正义陏音摇古少字也果摇犹摇
叠包裹也余按此说太谬陏之与摇字形既殊音叶又
远今按说文作椭从木从陏车笭中器也徐锴曰椭器
长狭中广末杀尔雅释贝𧐐小而椭注狭长也东坡诗
璧美何妨撱颜师古急就章注椭秃颇切小桶也所以
盛盐䜴正合史记果陏蠃蛤之说可證张守莭之谬矣
(今按说文在木曰果在北曰蓏蓏朗果切音与秃颇切相讹耳至蒋有核曰果无核曰蓏又木上果在蔓曰蓏
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广地之生此四者不待贾而足也)孔子出使子路赍雨具有顷果雨子路问其故孔子曰
诗不云乎月离于毕俾滂沱矣昨莫月正离毕也他日
月离毕孔子出子路请赍雨具孔子不听果无雨子路
问其故孔子曰昔日月离其阴故雨昨莫月离其阳故
不雨史记仲尼弟子传有子事载此文而删月离阳离
阴末节盖有深意作传之旨本以见有子不如孔子处
故不说尽而文益蕴籍如庄子九渊而止说其三又夔怜
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蚿蚿怜风风怜目目怜心止解夔蚿风三句而怜目怜心之义缺焉盖悟者自能知之若说尽则无味知此者
知古文之奥矣
马总意林引相贝经不著作者读初学记始知为严助
作汉有博物记非张华博物志也周公谨云不如谁著
考后汉书注始知博物记为唐蒙作水经引南中行纪
亦不出姓氏考嵇含南方草木状始知陆贾作南中行
纪乃知前人或略后或有考焉
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储光羲诗落日烧雾明农夫知雨止耿纬诗向人微月在报雨早霞生此即谚所谓朝霞不出市暮霞走千里
也刘禹锡武陵诗即阴喜暗度将霁雾先昏耿纬诗晚
雷期稔岁重雾报晴天皆用老农占验语予旧曰秋成
诗云草头占月晕米价问天河亦用谚语日晕长江水
月晕草头空又七夕视天河显晦卜米价丰歉盖老农有
验之占云
易称天玄盖取幽深之名诗咏彼苍近在远望之色洛
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心方等之渊悟怀绝冥之肆南史何点不入城府而性率到好狎人物时人重其通
号曰游侠处士也然观豫章王嶷命驾造点点从后门
遁去竟陵王子良曰豫章王尚望尘不及吾当望岫息
心则亦甚介矣
后汉焦先字孝然河东人也隐于焦山窜河渚间作一
蜗牛庐处其中冬夏袒卧遭大雪亦不移人以为死视
之如故或问皇甫谧曰焦先何人曰吾不足以知之旷
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然以天地为栋宇闇然合至道之前出群形之外入玄寂之幽犯寒暑不以伤其性居旷野不以苦其形遭惊
急不以迫其庐推荣忧不以累其心损视听不以污其
耳目羲皇以来其人而已
高士传李弘字仲元蜀人成都之圭里土人化之班白
不负男女不错行弘尝为县令乡人共送之仲元无心
就行因共酣饮月馀太守使人促之仲元曰本不之官
藉芙蓉于中流荫琼柯以咏言飘云衣于八极汎香风
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以穷年此公言可评嵩山隐居联云曙景张屏挂清光于露壑飞流界练贯
幽响于云门
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丹铅摘录卷七