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钦定四库全书丹铅摘录卷六 明 杨慎 撰
苏则与吉茂同隐于太白山后则为侍中侍中亲省起
居故谓之执虎子茂见则曰仕进不止执虎子则笑曰
诚不能效汝蹇蹇鹿车驱按汉世有谚语云仕宦不止
车生耳谓重较也吉茂反语以戏苏则谓不得坐重较
车而反执虎子也则亦为韵语以荅茂驱叶音上声与
汝为韵云
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梁武帝诗瑟居超七净瑟与索同萧索字一作萧瑟则索居亦得作瑟居也盖瑟索皆借用字正字作槭
书简谓之劄释名劄栉也编之如栉齿相比郭知玄
集韵序银钩作阅荡栉行坡是也又甲亦曰劄养由
基射穿七劄杜预射不穿劄王幼学云劄甲劄也编
之如栉齿相比书劄甲劄虽异用皆似栉齿相比故
为况耳
王敦屯于湖帝至于湖阴察营垒而去此晋纪本文于
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湖今之历阳也帝至于湖为一句阴察营垒为一句温庭筠作湖阴曲误以阴字属上句也张来作于湖曲以正
之
韩子佳丽也者邪道之分也战国策宫中佳丽好玩又
云赵天下善为音佳丽人之所出也严安疏佳丽珍怪
顺于耳目谢朓诗江南佳丽地佳丽字非始自谢也文
选注失引之
南史蔡仲熊曰五音本在中土故气韵调平东南土气
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偏诐故不能感动木石斯诚公言也近世北曲虽皆郑卫之音然犹古古者总章北里之韵梨园教坊之调是可
證也近日多尚海盐南曲士夫禀心房之精从婉娈之
习者风靡如一甚者北土亦移而耽之更数十世北曲亦
失传矣
贾谊过秦论信臣精卒陈利兵而谁何注谁何问之也
汉书有谁何卒如淳曰何谓何官也按他注解谁与谯
同与高帝纪谯让与之谯同何与呵同谯让之也何呵
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斥之也何官如今之盘诘守关者䂩韵会以为砚字非也元次山文怪石临渊䂩䂩石颠
自注䂩绮竞切音义近茔非砚也
文选陆机文赋或奔放以谐合务嘈囋而妖冶注引埤
苍曰嘈
声貌与喷及囐同才曷切今本误作啈喷作囋余得古本始正其误
余尝怪杜少陵有年谱而太白出处略不著见因刋定
李诗遂就其集中游历及小说诸家著其梗槩今书于此
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太白生于蜀之昌明县青莲乡昌明今之彰明也读书于县南之匡山杜子美赠诗所谓匡山读书处头白
好归来指此山今以为匡庐非也太白非九江人何得
言归来乎(此见晏公类要)
又郑谷送人入蜀诗雪下文君沽酒市云藏李白读书
山益可證杜注之误少以才名为采访使苏许公所知
疏荐于朝曰赵蕤术数李白文章徵召并不就开元初
自蜀入京贺知章以谪仙呼之未久还蜀见乡人司马
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相如誇楚七泽遂下荆门娶于许氏因久寓巴陵洞庭之间故其诗有云郢门一为别巴月三成弦可證也再
入长安客游山东其诗有云顾余不及仕学剑来山东
是也在山东与元丹丘辈营石门幽居携家与居焉其
送杜子美于石门访范山人于苍耳林皆此际事未几
又入长安应制赋诗忤贵妃乃赋秦楼月以寓恋阙意
乃游江南池州会稽而留家于鲁其诗有云我家寄东
鲁谁种龟阴田又送人之鲁云我家寄住沙丘傍三年
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不归空断肠是也遂欲卜居池州之蓝岑又未几去之庐山遭永王璘乱永王败系浔阳谪夜郎遇赦归复至
池州盖公平生游历所卜居曰荆门曰石门曰嵩阳而
心独乐于秋浦旧游可考也故既返初服遂就息焉将
有终焉之志而首丘之怀不忘故其怀赵徵君蕤诗云
国门遥天外乡路远山隔朝忆相如台夕梦子云宅然竟
不果其愿也竟终于采石病革犹以诗草托友人捉月
之说盖流俗卫足言唐殷文圭高蟾皆有过李白墓诗
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既有墓葬流俗之传不可诬先贤与子美耒阳之诬同左传十年尚犹有臭正义云犹则尚之义重言之耳书
云弗遑暇食遑即暇也汉书尚犹颇有存者
晋书周访击杜曾使将军李恒督左甄许朝督右甄杨
正衡曰甄音坚战阵有左拒右拒拒方阵也有左甄右甄甄
左右翼也左右拒见于周郑繻葛之战左右甄之义见
于楚穆王孟诸之田宋公为右盂郑伯为左盂杜预注
将猎张两甄盖晋以左右翼为左右甄预取当时之言以
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释左右盂也然左传他篇有中甄前茅则甄之义亦古矣文选笛赋不占成节鄂注鄂直也从邑者乃地名也非
此所施也据此则节鄂连绵字皆从节而今刻本皆误
从阝
汉书霍去病为票姚校尉师古注票姚劲疾貌票频妙
反姚羊召切荀悦汉纪作票鹞音义益明票与𪅃同𪅃
鹞皆劲疾鸟也杜子美律诗作平音
陆龟蒙诗赖得伍员骚思少夫差刚免似荆怀宋人小
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说云以龟蒙之博学而误呼伍员之名岂趁韵邪慎按员之音运本无前训惟唐员半千传云半千本宋刘凝
之十世孙初凝之因齐受禅奔元魏自比伍员故改姓
员唐世谣云令公四俊苗李崔员以后證先知伍员之
员音运也如巢县之巢音剿朴胡之朴音浮濡水之濡
奴官反票姚之姚音同鹞古贤相传自有此一种音韵
今不悉见耳
仪礼聘礼速宾辞曰寡君有不腆之酒请吾子与寡君
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须臾焉注须臾言不敢久古者乐不踰辰燕不移漏故少顷之间皆称须臾须待也左传寡君须矣是也臾字
从申从乙乙屈也如今人请客云恭俟屈降之义今之
所云俟屈古之所云须臾也解字必宜如此方畅本原
元朝主中国日用羊皮写诏谓之羊皮圣旨其字用蒙
古书中国人亦习之张孟浩诗云鸿濛再剖一天地书契
复见科斗文张光弼辇下曲云和宁沙中扑遫笔史臣
以代铅椠事百司译写高昌书龙蛇复见古文字
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甄彻字见独登进士时林掳为枢密当唱名读为坚音上以为真音掳辩不逊遂坐贬后见姓谱云舜子商均封
虞周封陈楚烈王时有陈通奔周周以舜居陶甄之职
命为甄氏按说文甄陶也从瓦堙居延反吴书孙坚入
洛屯军城南甄宫井上旦有五色气人入井探得传国
玺以甄与己名音叶以为受命之符则三国以前未有
音为之人切者矣孙权即位尊坚为帝江左诸儒为吴
讳故改音真说文颠蹎阗以真为声烟咽以甄为声驯
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紃以川为声诜以先为声此皆先真韵中互以为声也其后秦为苻坚讳隋为杨坚讳皆暂避其音耳嘉祐中
王陶作甄氏墓铭云甄以耳陶氏出于陈避吴符隋时
以为甄南北溷讹姓音莫分本之于古乃识其真
吴才老诗经叶韵下民有严协不怠皇云避汉明帝讳
朱子云避讳之说却无道理严字当叶作昂此间乡音
严作户刚切愚按严字避汉讳改庄史有明證庄君平
改严君平严子陵改庄子陵是也其说本不误不可
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以闽音證之且三代之世闽未入版图作诗之人安得取闽音而入商颂乎
说文欸乃应也集韵作唉或从口或从欠如啸之作啸
叹之作叹字虽殊义一也史项羽纪亚父拔剑击玉斗
而破之曰唉扬子法言始皇方猎六国而剪牙欸注欸
绝语叹声楚辞欸秋冬之绪风楚辞用之于句首扬子
用之于句终盖噫嘻呜呼之类也朱子辩證云欸乃棹
船相应声元结有欸乃曲柳宗元诗欸乃一声山水绿
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注欸乃一本作袄霭按欸音霭乃音袄近日倒读之误矣项氏家说云刘蜕文集有瀼中霭乃歌刘言史潇湘
诗有闲歌暧乃深峡里霭乃也暧乃也欸乃也皆一事
但用字异尔欸本音哀亦转作上声后人因柳集中有
注字云一本作袄霭遂欲音欸为袄音乃为霭不知彼
注自谓别本作袄霭非谓欸乃当音袄霭也霭乃欸乃
不妨两本并行何必比而同之乎慎按欸乃歌声本无
定字刘蜕刘音史诗流惟写方言元结柳宗元通儒略依字
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义唉者应声如噫嘻之类乃者曳词之难如词赋中若乃乃若之例此虽字音之微而袄霭当作霭袄自朱子
始正世俗倒读之误霭乃欸乃自袄乃自项平庵始正
前人混淆之失古人文理密察如此后学其可以卤莽
观之乎
古字羕与永同韩诗江之永矣作江之羕矣博古图
永宝用享作羕宝用享
古遂字即岁时之岁今文岁字从步从戌年至戌而终
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乃秦人以十月为岁首故制字从步戌前此未也宋姚孝宁已辨之予观史记注引陆贾楚汉春秋云三老董
公八十二遂封为成侯遂即岁也陆贾著书不用秦篆
而用古文亦卓士哉崔希裕略古篇古岁字作岁未
详其义然亦可證步戌之为秦制而非古矣
诗曰棠棣之华鄂不韡韡不花足也易曰震为敷敷华
蒂也通作敷邹润甫游仙诗紫芝列红敷丹泉激阳渎
字书作跗古诗红萼青跗定蒲枝字又作荂庄子折扬
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皇荂通作华易枯杨生华老妇得其壮夫与华为韵可證也
张禺山晚年好纵笔作草书不师法帖而殊自珍诧尝
自书一纸寄余且戏书其后曰野花艳目不必牡丹村
酒酣人何须蚁绿太白诗云越女濯素足行人解金装
渐近自然何必金莲玉弓乎亦可谓善谑矣
平秩马融本作苹秩槁饫左传注作犒饫萧茅书注作
莤茅蔓菁周礼注作蓂菁
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古餔字字从臼从日餔时申时也说文申字从臼自束持之意吏以餔时听事申旦政也故臼与申字皆
从臼
古乐府有朱鹭曲解云因饰鼓以鹭而名曲焉又云朱
鹭咒鼓飞于云末徐陵诗有凫钟鹭鼓之句宋之问诗
稍看朱鹭转尚识紫骝骄皆用此事盖鹭色本白汉初
有朱鹭之瑞故以鹭形饰鼓又以朱鹭名鼓吹曲也梁
元帝放生池碑云玄龟夜梦终见取于宋正朱鹭晨飞
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尚张罗于汉后与朱鹭飞云末事相叶可以互證补乐府解题之缺
内外字皆会意入门曰内夕卜曰外夕卜之义难解说
文注云卜尚平旦夕卜于事外矣此意料之言昧目而
道黑白者也按唐六典引古占卜法云内卦为贞朝卜
用之外卦为悔夕卜用之此义始白
宋史长编云绍兴中秦桧擅朝喜饰太平郡国多上草
木禽鸟之瑞岁无虚月胡致堂所谓花卉可以染植增
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其态毛羽可以喂饲变其色上之人苟欲之则四面而至矣盖指此也然观小说所载绍兴七年建康府寓旅
家盆水有文如画佳卉茂木华华敷芬数日易以他水
变趣愈奇尽春暄乃止又秀州吕氏家冰瓦有文楼观
车马人物并蒂芙蓉重荚牡丹长春萱草蕂萝经日不
释悉以瑞闻岂人有妖心而造物者亦为是以戏之乎
旧唐书天宝十一载六月阌乡县黄河中女娲墓因大
雨晦冥失所在至乾元二年六月濒河人闻有风雷晓
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见其墓涌出上有巨石上有双柳时号风陵堆盖女娲亦风姓也事又见乔潭所撰女娲陵记千万年后灵异
如此补天之说亦或不诬乎(山西□城县亦有女娲墓)
淮南子禹南巡江中见黄龙负舟笑曰吾受命于天竭
力以劳万民生寄也死归也尸子亦载此事其末句生
性也死命也二书不同盖传闻之误然各有理致宜并
观之
罗浮山记云望平地树如荠自是俊语梁戴皓诗长安
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树如荠用其语也后人翻之益工薛道衡诗遥原树若荠远水舟如叶孟浩然诗天边树若荠江畔洲如月
山海经狄山有视肉注聚肉形如牛肝有两目食之无
尽寻复生如故陶弘景刀剑录汉章帝铸一金剑投于
伊水中以厌人膝之怪按水经云伊水有一物如人膝
头有瓜人浴辄没不得出宋江邻几杂志云徐稹评监
税庐州河次得一小儿手无指惧而埋之案白泽图所
谓封食之多力者也视肉盖此类今绝不闻
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左传解诗好是正直云正直为正正曲为直正直二器名正射鹄也射礼用之直曲尺也梓人用之二字之形
即象二器
盉盛五味之器也从禾者盖取和之义耳言其器则口
其口以盛物者皆皿也中而不盈则为盅夃而多得则
为盈合而口敛则为盒臼水以澡则为盥
淮南子汜论训下篇云齐桓公欲征伐甲兵不足乃令
有罪者出犀甲一戟有轻罪者赎以金分讼而不胜者
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出一束箭其后刘歆妄窜入周官以为周公之法朱文公乃误信之取以解易金矢之象焉有周公之世而预
知王莽之法乎
錗音减以镂金饰马首又曰铁质金文曰鋑也西京赋
金鋑镂钖马融广成颂金鋑玉镶诗云钩膺镂钖国语
曰怀缨挟镶皆指此今名马鞍曰錽银事件当用此錗
字或作鍐非(佛经况有莎怛鍐之语他书罕用此)妇饰曰镶嵌生活当用
此镶字俗作厢非
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欧阳六一集放玉台体诗银蒜钩帘宛地垂东坡哨遍词
起画堂银蒜跦幕云垂地蒋捷白苧词早是东风作恶旋安排一双蒜镇罗幕银蒜盖铸银为蒜形以押
帘也元经世大典亲王纳妃公主下降皆有银蒜帘押
几百双
谢康乐山居赋剥芨岩椒自注言芨皮可以为纸顾文
荐负暄杂录云扶桑国出芨皮纸
诗卫风淇澳篇曰猗重较兮毛苌曰重较卿士之车孔
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颖达曰倚此重较之车寔称其德也周礼舆人云较两輢上出轼者今之平膈也诗话云车广六尺四寸深四
尺轼去舆高三尺三寸较去式又高二尺二寸较式通
高五尺五寸盖古人乘车立乘非如今人之坐也论语
曰升车必正立列女传曰立
无軿是其明證故乘车平常则凭较若应为敬则落手凭下式而头得俯较在
式上若两较然故曰重较輢是两边枯木较横輢上较
两而较一说文车輢上曲铜也盖较在轼上恐其坠故
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以曲铜关之古谓较为车耳古谚云仕宦不止车生耳三国志吴童谣云黄金车斑斓耳阊阖门见天子符曲
铜之说矣后汉舆服志金薄缪龙为舆倚较徐广曰缪
交错之形崔豹古今注文武车耳古重较也文官青耳
武官赤耳又曰重较在车藩上重起如牛角故曰重较
考工记曰参分式围去一以为较围参分较围去一以
为轵围林希逸曰较小于式轵又小于较说文较本作
较从车爻声古车制与今不同重较之义故晦兹不厌详引耳
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郭象庄子注曰工人无为于刻木而有为于运矩主上无为于亲事而有为于用臣柳子厚演之为梓人传一篇
凡数百言毛苌诗传曰涟风行水成文也苏老泉演之
为苏文甫字说一篇亦数百言得夺胎换骨之三昧也
扬子五百篇论孔子因女乐去鲁曰不听政谏不用雉
噫注雉噫犹歌叹之声梁鸿五噫之类也琴操曰季桓
子受齐女乐又不致膰俎于大夫孔子遂行师已送之
曰夫子则非罪也孔子曰吾歌可乎歌曰彼妇之口可
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以出走彼妇之谒可以死败优哉游哉聊以卒岁此即雉噫之歌也冲波传云孔子相鲁齐人惧而欲败其政
选齐国好女八十人皆衣文衣而舞容玑季桓子语鲁
君为周道游馆孔子乃行睹雉之飞鸣叹曰山梁雌雉
时哉时哉色斯举矣翔而后集因为雉噫之歌曰彼妇
之叩可以出奏彼妇之谒可以死北优哉游哉聊以卒
岁扬子所云雉噫者指此唐人学宫碑文云聆凤衰于
南楚歌雉噫于东鲁亦用扬子之语也今本无雉字故
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详具之以广异闻丹铅摘录卷六