钦定四库全书

　　丹铅馀录卷十五　　　　　明　杨慎　撰

　　秦焚书坑儒起于李斯乎斯之先固有为此说于秦者
矣韩非是也非之言曰世之愚学皆不知治乱之情讘
唊多诵先古之书以乱当世之治又妄非有术之士听
其言者危用其计者乱又曰群臣为学门子好辩可亡
也又曰舍法律而言先王者上任之以国主以是过予
而臣以此徒取矣此与斯所言是古非今若合符节作

俑者乃韩非匪斯也凡为异说者一则骇再则习始则
疑终则行矣宋儒有过求者乃谓斯之学出于荀卿焚
坑之祸卿有以启之卿尝入秦见应侯讥秦之无士矣
舍非而罪卿所谓洗垢而索瘢者耶

　　古传言羿射日落九乌乌最难射一日落九乌言射之
捷也而后世不得其说者遂以为射九日矣流俗谬说
而传怪文士循名而骋奇异哉

　　汉丞相卫绾奏郡国所举贤良或治申商韩非苏张之

言乱国政请皆罢武帝可之绾之相业他无闻焉而此
一节加于萧曹一等矣史称孝武帝之美曰罢黜百家
绾之功可少哉

　　汉书武帝纪建元二年有如日夜出诸家无注予解之
曰曷言乎如日光如日也曷不言日夜出日不夜出夜
出非日也有不宜有也曷为书纪异也晋书书有日夜
出高三丈遂日之矣班氏书法春秋复起亦不能易矣
班之叙传自目为春秋考纪有意于续获麟乎读者爱

传志之宏博而忘考纪之简严何哉

　　阮籍咏怀诗西游咸阳市赵李相经过颜延年以为赵
飞燕李夫人刘会孟谓安知非实有此人不必求其谁
何也不详诗意咸阳赵李谓游侠近幸之俦汉书谷永
传小臣赵李从微贱尊宠成帝常与微行者籍用赵李
字正出此若如颜延年说赵飞燕李夫人岂可言经过
如刘会孟言当时实有此人唐王维诗亦有日夜经过
赵李家岂唐时亦实有此人乎乃知读书不详考深思

虽如延年之博学会孟之精鉴亦不免失之况下此者
耶

　　左思三都赋序讥扬雄赋甘泉不当言玉树青葱误矣
扬雄言玉树者武帝所作集众宝为之以娱神非谓自
然生之犹下句言马犀金人也

　　刘履作选诗补注效朱子注三百篇其意良勤矣然曲
说强解殊非作者之意如郭璞游仙诗傅会于君臣治
道此何理耶且所见寡陋如储光羲诗格泽为君驾格

泽星名大人赋建格泽之长竿是也履乃云狮子名曰
白泽白与格相近白泽即格泽也此何异村学䆒之欺
小童耶甘氏星经彼未点目诸史天文志亦当触手臆
说若此何以注为又以唐宋诗续选唐诗选未尽善宋
诗尤驳如王安石云山诗子今此去来无时予有不可
谁予规此乃宋之极下者而履乃取之且云宋诸家未
有过之者此何异背瞳眯目人语乎

　　白乐天半开花诗西日凭轻照东风莫杀吹自注杀去

声音厦俗语太甚曰杀容斋随笔序杀有好处元人传
奇忒风流忒杀思今京师语犹然太曰杀太高曰杀高
此假借字俗书作傻平水韵傻俏不仁一曰不慧也

　　老子明道若昩夷道若类进道若退上德若谷大白若
辱广德若不足建德若偷质直若渝大方无隅大器晚
成大音希声大象无形文皆用韵三句一易李斯泰山
刻文其祖此乎

　　汉志川塞溪垘水澹池长澹音潭水溢也文选澹淡浮

澹音澹淡音琰澹台灭明亦音潭管子淮南子注皆音
潭今诵文选者澹淡作一音雌霓谬呼久矣

　　汉之待宗室其严乎河间献王子礼以恐猲取鸡失侯
罪亦微矣献王汉之贤维城也三子一以取鸡失侯二
以酎金失侯曷不以其父之贤而原之乎意者景帝先
有意立献王而武帝憾之乃发于其子欤

　　世传公冶长能通鸟语不见于书惟唐沈佺期燕诗云
不如黄雀语能免冶长灾白乐天乌鹤赠荅诗序云余

非冶长不能通其意似实有其事或在亡逸书中如冲
波传鲁定公记之类今无所于考耳

　　老子服文采带利剑厌馀食而资货有馀此之谓盗竽
韩非解云竽也者五声之长也竽唱则众乐皆和大奸
唱则小盗皆和故曰盗竽今本误作盗夸与竽字相近
而误也

　　夜漏五五相递为二十五唐李郢诗二十五声秋点长
韩退之诗鸡三号更五点是也至宋世国祚长短谶有

寒在五更头之忌宫掖及州县更漏皆去五更后二点
又并初更去其二以配之首尾止二十一点非古也至
今不改焉

　　古篆三画均为玉二画近上为王王加二曲于旁为□
音栗治玉之工周礼玉人是也吕氏春秋有公玉姓汉
公玉带其后也自篆改为𨽻后人皆不识玉字矣

　　徘徊二字始于汉人高后纪徘徊往来思玄赋马倚辀
而徘徊息夫躬辞鸾徘徊兮注徘徊不得其所也茂陵

书屋皆徘徊重属行之移晷不能偏是也徐铉注说文
乃云徘徊宽衣之猊字当作裴回误矣

　　古算法与今不同算器亦不同算法之异见孙子算经
犹可考见算器则不可见矣汉书律历志云算法用竹
径一分长六寸二百七十一枚而成六觚为一握所以
为算法之用也三礼图有六觚算法形如六角米箕又
有方圆算法形圆中方为四羃馀圆为四庣沈存中谓
算法用赤筹黑筹以别正副之数详此亦见其槩矣

　　汉世有东第所谓爵为通侯列居东第是也有西第马
融作大将军西第颂是也有北第赐夏侯婴北第第一
是也独无南第盖避南面之故欤

　　王莽诏曰三皇象春五帝象夏三王象秋五霸象冬宋
邵氏皇极经世之说祖之

　　贾谊鵩赋僒若囚拘苏林音欺全反师古云苏音是也
南唐张佖辩之曰说文窘音渠陨切李善文选注窘囚
拘之猊五臣注窘困也其字并不从人惟孙强新加字

玉篇及开元文字有作僒然者皆音渠陨切疑苏音误
今谊从说文音余按此句汉书作僒若囚拘史记作攌
若囚拘窘当音渠陨反攌当音斯全反攌即今拴字也
史记汉书所见异辞当各从本文解之所谓离之则双
美合之则两伤也苏盖以史记之音而移之汉书宜其
误而不通张佖辩之是也但不知苏音之误所由耳聊
为详说之扬雄云一卷之书必立之师斯虽细事亦诚
难哉

　　论语文莫吾犹人也晋书栾肇论语驳曰燕齐谓勉强
为文莫陈骙杂识云方言侔莫强也凡劳而勉若云努
力者谓之侔莫此说甚异聊存之以广多闻

　　谢脁诗风动万年枝唐诗青松忽似万年枝三体诗注
以为冬青非也草木疏云檍木枝叶可爱二月花白子
似杏今官园种之取亿万之义改名万岁树即此也

　　史记上有梼蓍下有伏龟徐广云梼音稠左传八元八
凯有梼戭汉书艺文志有公梼生师古曰梼直由切其

字从木霍去病传有梼余山独孟子梼杌之梼今音涛
盖因陆德明九经释音而误也左传杜预注曰梼杌凶
顽无梼匹也以此证之则梼杌亦当音稠

　　柳文转喉触讳本汉食货志摇手触禁之语

　　诗曰民之初生自土沮漆齐作自杜沮漆言公刘避狄
而来居杜与沮漆之地杜水名即杜阳也据文义作杜
为长

　　薛瓒注汉书引汲郡古文云晋武公灭荀以赐大夫原氏

黯是为荀叔又引翟章救郑次于南屈又引梁惠王发
逢忌之薮以赐民今浚仪有逢陂忌泽是也按此数条
今汲冢书不载则今之汲冢书非发冢所得明矣汲冢
书古之逸周书也

　　公刘诗曰止旅乃密芮鞠之即鞠韩诗作班孟坚云
弦中谷芮水出西北东入泾诗芮雍州川也师古云
读与鞠同

　　汉地理志陈仓有上公明星黄帝孙舜妻肓冢祠即尧

之二女乎别一人乎古事茫昩传疑可也

　　工官盐官铁官铜官锦官服官羞官尊官渴官林官畴
官湖官陂官楼船官发弩官均输官橘官(在鱼复)苑官洭
浦官(在南海)皆秦官名而汉因之杂见于诸传百官表不
悉载者微乎微者也

　　老子曰攘臂而仍之又仍无敌攘无臂汉蓻文志据行
事仍人道仍训因也古文中亦鲜用仍字

　　晋书云陶渊明读书不求甚解此语俗士之见后世不

晓也余思其故自两汉来训诂盛行说五字之文至于
二三万言如秦近君之训尧典曰稽古者比比皆是后
进弥以驰逐漫羡而无所归陶心知厌之故超然真见
独契古初而晚废训诂俗士不达便谓其不求甚解矣
又是时周续之与学士祖企谢景夷从刺史檀韶聘讲
礼城北加以雠校所住公廨近于马肆渊明示以诗云
周生述孔业祖谢响然臻马队非讲肆校书亦已勤盖
不屑之也观其诗云先师遗训今岂云坠又曰诗书敦

夙好又云游好在六经又云汎览周王传流观山海图
其著圣贤群辅录三孝传赞考索无遗又跋之云书传
所载故老所传尽于此矣岂世之卤莽不到心者耶予
尝言人不可不学但不可为讲师溺训诂见渊明传语
深有契耳

　　汉食货志云后稷始圳田以二耜为耦广尺深尺曰圳
颜籀云圳者田中沟也田沟之法耜广五寸二耜相耦
一耦之伐广尺深尺谓之圳六圳而为一亩圳即畎也

吕览引后稷书曰能使吾土靖而圳浴土乎又曰上田
弃亩下田弃圳又耜博八寸所以成圳也又曰亩欲广
以平圳欲小以深以此证之则汉志言圳田始于后稷
有徵齐民要术又载伊尹圳田法制大抵从后稷其称
伊尹者岂尹尝用后稷之法以训民乎

　　洪迈老圃赋云织女耀而瓜荐大昴中而芋食春秋元
命包云织女星主瓜果孝经援神契云仲冬昴星中收
芋莒正用此二事而人罕知其所出

　　周礼注殳以积竹八觚建于兵车说文柲攒也毛诗竹
闭考工记秦无庐史棘矜注皆以积竹释之徐铉说文
注曰积竹谓削去白取其青处合之取其有功即今之
攒竹法也

　　今之云字乃员之省文秦誓虽则员然注云云员毛诗
聊乐我云石鼓文君子员猎员游

　　古者天子诸侯继立踰年而始称元年终一主为一元
未有一主而再称元者也汉文帝信新垣平之言再称

后元自后武帝更十数纪元历代皆然俗谚有乱主年
年改号穷士日日更名之讥然予观长历云秦惠文十
四年更为元年则其谬不始于汉文矣又晋惠大安二
年长沙王乂事败成都王颖改年为永兴是一岁而二
号齐郁林王改元隆昌海陵王改元延兴明帝改元建
武是一岁而三号史册书法混淆俗谚云乱诚是也

　　笔阵图乃羊欣作李后主续之今陜西刻石李后主书
也以为羲之误矣

　　曹操幼子苍舒死求邴原死女合葬史以为讥余观周
礼地官禁嫁殇者注谓生时非夫妇死而葬相从嫁殇
嫁死人则此俗古已有之今民间犹有行焉而无禁也
周礼秋官有屋诛之文郑玄注曰夷三族也古者罪人
不孥岂有夷三族著之令典古者屋诛盖汉人下蚕室
之类耳郑玄瞀儒曲见误天下而陷人主得罪名教大
矣

　　师开鼓琴以东方西方之声而知室之朝夕师旷吹律

以南风北风之声而知军之胜败艺之精也通乎天人
今之艺师有此乎(师开事见晏子)

　　君子独立不惭于影独寝不惭于魂此晏子语也今例
知为宋人语不知祖于晏子

　　释名曰以丹注面曰的子本天子诸侯有群妾以次进
御有月事者止不御难于口陈故注此于面灼然而识
也王粲神女赋曰施玄的结羽钗傅玄镜赋曰珥明珰
之双照点只的以发姿张景阳扇赋皎质皦鲜玄的点

锋汉律姅变亦谓月事也

　　宋赏花钓鱼和诗徘徊无别押者优人有徘徊太多之
谑余思汉书相如传有安翔徐徊昭帝庙号从徊扬雄
赋有徊徊徨徨唐松陵诗有迟徊庾信文有徕徊当时
诸公未之精思耳何遽谓无耶

　　杜子美有从韦明府续处觅锦竹两三丛诗黄鹤注云
考竹谱竹纪无锦竹意以其文如锦名之竹纪有蒸竹
筨堕竹其皮类绣岂即此乎余观锦竹他无见惟杜诗

有之刘会孟批杜锦树行云题曰锦树使人刮目锦竹
亦新惜无拈出者耳近阅梅宛陵集锦竹诗曰虽作湘
竹纹还非楚筠质化龙徒有期待凤曾无实本与凡草
俱偶亲君子室又注其下云此草也似竹而斑始知黄
鹤有金注之昏耳

　　唐书规影征赋即今律文影射之语

　　广雅曰够多也音遘今人谓多曰够少曰不够是也文
选魏都赋繁富夥够不可单究五臣注误音作平声不

知够䆒本文自协韵也

　　杜诗斗鸡初赐锦舞马更登床马舞古有之山海经述
海外太栾之野夏后启于此舞九代之马杜氏通典凤
花厩有蹀马俯仰腾跃皆合节奏明皇尝令教舞马百
驷又施三层板床乘马而上抃转如飞或命壮士举榻
马舞其上观此说则杜诗登床之语盖纪实也(南史河南国进
赤龙驹能拜伏善舞)

　　倦游录述流苏之制但云五綵同心而下垂者莫能言

其始黄公绍书林亦止引晋书割流苏为马帴皆后世
帏帐间所悬耳古者流苏盖乐器之节前汉书礼乐志
薛瓒注作流溯周礼金镯节鼓郑玄注云后世合宫悬
用之而有流苏之饰乐器而用以为帏帐之悬则自晋以
后始也

　　今之瓜州非允戎之瓜州今之南阳非晋启之南阳今
之镐非来归之镐今之平陆非孟子之平陆(唐天宝中凿月河得
古铁上有平陆二字明皇改河北县为平陆县)今之新都非王莽所封之新都

(王莽新都在南阳见后汉书志注)

　　王子玉琫而珧珌诸侯荡琫而璆珌此古礼之言毛苌
引之以释诗也

　　曹真有名駃号惊帆言驰骤如风帆也俗遂制帆字音
义与帆同然亦赘矣

　　唐李涪云后魏李启撰声韵十卷夏侯该撰四声韵略
十二卷至陆法言采诸家纂述而为己有原其著述之
初士人尚多专业经史精练罕有不述之文故切韵未

为时人之所急后代学问日浅尤少敷经或舍四声则
秉笔多碍自尔遂为切要之具然吴音乖舛不亦甚乎
今依之以上声呼恨去声呼恐与若得不为有识者所
笑乎夫吴民之言如病瘖风而噤每启其口则语泪喎
呐随声下笔竟不自悟涪之言若此讥之甚矣然陆氏
所著亦本先儒观其注云徐邈读郑司农读刘昌宗读
示不敢臆说也如越席之越音活华而皖之皖音滑隆
准之准音拙假借之假音嫁牢愁之愁音曹玉鸾啾啾

之啾音铫皆有据證非尽属吴音涪之讥亦过哉

　　左传公若谓圉人曰尔欲吴王我乎三国志欲曹爽我乎
宋人奏议云是欲刘裕我也皆祖左氏句法

　　刘欣期益州记鹲䴀水鸟黄啄长尺馀南人以为酒器
盖即今之鹤顶也

　　钟繇字元常取咎繇陈谟彰厥有常之义也今多以繇
音由非晋世说载庾公谓钟会曰何以久望卿遥遥不
至盖举其父讳以嘲之此可证矣

　　左太冲诗衣被皆重池池被之心如池也李太白诗亦
有绿池障泥锦之句又装潢家以卷缝罅处为玉池也
黄山谷诗蕨牙初长小儿拳以为奇句然太白诗已有
不知行径下初拳几枝蕨之句已落第二义矣

　　扬雄赋鷤䳏苏林音殄绢师古音弟桂字书云鷤䳏伯
劳也蜀童谣有阳雀叫鷤䳏央之语雄蜀人用方言未
可知也审若是师古之音得矣

　　陆羽茶经言茶有九难阴采夜焙非造也嚼味嗅香非

别也膏薪庖炭非火也飞湍壅潦非水也外熟内生非
炙也碧粉缥尘非末也操艰搅遽非煮也夏兴冬废非
饮也腻鼎腥瓯非器也

　　嵇含南方草木状云蒟酱荜茇也大而紫曰荜茇小而
青曰蒟酱可以调食故曰酱今永昌人犹以荜茇为豆
豉是可证也自本草注以蒟酱为槟榔蒌子非也佐槟
郎蒌子自名扶留藤见蜀都赋草木状亦具列于槟榔
条下与蒟酱全不同

　　文选不收兰亭记议者谓丝竹管弦四言两意非也丝
竹管弦本汉书语古人文辞故自不厌郑重如易曰明辨
晰也庄子云周遍咸诗云昭明有融高朗令终宋玉赋
旦为朝云古乐府云暮不夜归左传云远哉遥遥邯郸
淳碑云丘墓起坟古诗云被服罗衣裳庄子吾无粮我
无食后汉书食不充粮在今人则以为复矣

　　汉书引尚书放命圯族又无敖逸欲有邦皆与今文异
又引论语君子之道焉可怃也注怃同也

　　左传屈荡户之汉书王嘉坐户殿门失阑免颜师古注
户止也又左传门于阳州公羊传无人门其义相同止
户曰户禦门曰门也

　　羲之诸帖多用古字古山岭之岭但作领汉书梅领隃
领是也兰亭帖崇山峻领实述用之唐褚遂良加山作
岭赘矣又书岷岭作汶领初月帖淡闷干呕淡古淡液
之淡干古干湿之干今以淡作痰干作乾非也

　　刘贡父汉书注云杨氏有两族赤泉氏从木子云自叙

其受氏从才而杨修书称曰脩家子云又似震族不知
文士聊如此云其无实然也

　　今人别号庵字印章往往不同缘说文本无庵字庵弥
俗也予尝考之庵字古书所用者蜀都赋八方庵蔼王
充论衡桃李梅杏庵丘蔽野皆取庵覆之义至三国及
晋始有庵幔庵闾之语与今人所用庵字义同庵字不
可谓不古也但篆籀以说文为宗说文不载之字用于
印章似为未安又按古篆有作庵者又止借弇者石鼓

文作其字从穴穴亦人居也近见温陵古寺一册有
元人止庵印章庵字作盦详玉篇皿部有盦乌含切覆
盖也考古阁有伯戋馈盦盦器名而借为庵舍字恐舍
形似器亦犹汉阙之觚棱其形亦本酒器也未知是否
以俟知者

　　朱晦翁谓孔子言伯夷求仁得仁又何怨今观太史公
作伯夷传满身是怨此言殊不公今试取伯夷传读之
始言天道报应差爽以世俗共见闻者叹之也中言各

从所好决择死生轻重以君子之正论折之也一篇之
中错综震荡极文之变而议论不诡于圣人可谓良史
矣宋人不达文体是以不得迁之意而轻为立论真西
山文章正宗云此传姑以文取其言又谬若道理有戾
即不成文文与道岂二事乎益见其不知文也本朝又
有人补订伯夷传者异哉

　　汉宫一百四十五多下珠帘闭琐窗何处营巢夏将半
茅檐烟寺语双双此杜牧燕子诗也一百四十五见文

选注大抵牧之诗好用数目垛积如南朝四百八十寺
二十四桥明月夜故乡七十五长亭是也

　　唐李嗣真论右军书不同往往以变格难俦其书乐毅
论太史箴其体正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑
其容憔悴有孝子顺孙之象逍遥篇孤雁赋有抱素拔
俗之象皆见义以成字非得以独妍也嗣真所举诸字
之目盖皆右军得意之笔然传于石刻亦鲜矣太史箴
书谱尚有其目逍遥篇孤雁赋并其目亦不知则右军

之书盖泰山一毫芒存于世尔

　　世传西施随范蠡去不见所出只因杜牧西子下姑苏
一舸逐鸱夷之句而附会也予窃疑之未有可證以折
其是非一日读墨子曰吴起之裂其功也西施之沉其
美也喜曰此吴亡之后西施亦死于水不从范蠡去之
一證墨子去吴越之世甚近所书得其真然犹恐牧之
别有见后检修文御览见引吴越春秋逸篇云吴亡后
越浮西施于江令随鸱夷以终乃笑曰此事正与墨子

合杜牧未精审一时趁笔之过也盖吴既灭即沉西施
于江浮沉也反言耳随鸱夷者子胥之谮死西施有力
焉胥死盛以鸱夷今沉西施所以报子胥之忠故云随
鸱夷以终范蠡去越亦号鸱夷子杜牧遂以子胥鸱夷
为范蠡之鸱夷乃影撰此事以堕后人于疑网也既又
自笑曰范蠡不幸遇杜牧受诬千载又何幸遇予而雪
之亦一快哉

　　春秋纬云代殷者姬昌日衣青光衣之为言被也如人

著衣选诗繁星衣青天注者不达改衣为依非

　　唐世诗人多用金膏水碧字但知为奇宝之属莫究其
出也穆天子传示汝黄金之膏束晰曰金膏可以续骨
崔寔政论呼吸吐纳非续骨之膏水碧水玉也山海经
耿山多水碧墨子大药有水脂碧唐诗绝顶水底花开
谢向渊腹揽之不可得滴沥空在掬又采碧时逢婺女
船

　　近传邵文敬半江帆影落樽前之句以为奇绝遂号为

邵半江然唐赵嘏诗半江帆尽见分流之句宋米元章
亦云六朝山色落樽前已落前人第二矣

　　古书善字训多毛诗女子善怀前汉志岸善崩后汉纪
蚕麦善收晋春秋陆云善笑皆训多也

　　郭象庄子注多俊语如云煖焉若春阳之自和故泽荣者
不谢凄乎如秋霜之自降故彫落者不怨李白用其语
为诗草不谢荣于春风木不怨落于秋天又云舍之悲
者操之不能不慄又云寄去不乐者寄来则荒矣苏东

坡用其意为诗曰君看厌事人无事乃更悲晋人语本
自拔俗况子玄之韵致乎宜为李苏两公之欣赏也

　　古文安为语助犹言抑也或作安或作按荀子安特将
学杂识志顺诗书而已礼记三年问作焉战国策秦与
韩为上交秦祸案移于梁矣秦与梁为上交秦祸案移
于赵矣吕氏春秋吴起谓商文曰置质为臣其主安重
释玺辞官其主安轻盖当时人通以安为语助或方言
耳又汉华岳碑云台碑并以安为焉字

　　丹铅馀录卷十五