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钦定四库全书
丹铅馀录卷十四 明 杨慎 撰
春秋说题辞曰星阳精之荣也阳精为日日分为星故
其字从日从下生也按字书星字上作三圈象形非从
日也春秋题辞出汉人伪笔未可深信
说文引孔子之言甚多如狗叩也叩气吠以守又曰视
犬之字如画狗也又曰牛羊之字以形举也又曰黍可
为酒禾入于水也又一贯三为王此类恐未必孔子之
丹铅馀录卷十四 明 杨慎 撰
春秋说题辞曰星阳精之荣也阳精为日日分为星故
其字从日从下生也按字书星字上作三圈象形非从
日也春秋题辞出汉人伪笔未可深信
说文引孔子之言甚多如狗叩也叩气吠以守又曰视
犬之字如画狗也又曰牛羊之字以形举也又曰黍可
为酒禾入于水也又一贯三为王此类恐未必孔子之
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言班固所谓宗师仲尼以重其言也
琼赤玉也谢希逸雪赋林挺琼树世岂有赤雪耶李义
山已随江令誇琼树李长吉诗白天碎碎堕琼芳相承
误用皆不考之过也
张伯英称弭仲叔曰仲叔高德美名命世之才非弭氏
小族所当有新丰瘠土所当产时以为名言愚谓称人
之贤必本其家世推其乡里厚也伯英之言不足以重
仲叔而祗以自薄也夫
琼赤玉也谢希逸雪赋林挺琼树世岂有赤雪耶李义
山已随江令誇琼树李长吉诗白天碎碎堕琼芳相承
误用皆不考之过也
张伯英称弭仲叔曰仲叔高德美名命世之才非弭氏
小族所当有新丰瘠土所当产时以为名言愚谓称人
之贤必本其家世推其乡里厚也伯英之言不足以重
仲叔而祗以自薄也夫
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诗话云杜常方泽在唐诗人中名姓不显而当时诗句
惊人今惟存华清宫一首孙公谈圃亦以为宋人近注
唐诗三体者亦引谈圃而不正指其非唐人盖不欲显
选者之失耳予又见范蜀公文集中有手记一卷记其
一时交游名流中有杜常名姓下注曰诗学又宋史有
杜常传云杜常太后之侄能诗以史与谈圃手记参之
为宋人无疑矣如唐诗鼓吹以宋胡宿诗入唐选宿在
宋史有传文集今行于世所选诸诗在焉观者不知其
惊人今惟存华清宫一首孙公谈圃亦以为宋人近注
唐诗三体者亦引谈圃而不正指其非唐人盖不欲显
选者之失耳予又见范蜀公文集中有手记一卷记其
一时交游名流中有杜常名姓下注曰诗学又宋史有
杜常传云杜常太后之侄能诗以史与谈圃手记参之
为宋人无疑矣如唐诗鼓吹以宋胡宿诗入唐选宿在
宋史有传文集今行于世所选诸诗在焉观者不知其
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误何耶鼓吹之选皆晚唐之最下者或疑非遗山观此
益知其伪也
鼓三百三十三搥为一通鼓止角动吹十二声为一叠
故唐诗有叠鼓鸣笳之句(出卫公兵法)
苏老泉诗佳节每从愁里过壮心偶傍醉中来白乐天
诗有百年愁里过万感醉中来之句老泉未必祖袭盖
偶同耳
梁简文帝集云车渠屡酌鹦鹉骤倾车渠鹦鹉皆指酒
益知其伪也
鼓三百三十三搥为一通鼓止角动吹十二声为一叠
故唐诗有叠鼓鸣笳之句(出卫公兵法)
苏老泉诗佳节每从愁里过壮心偶傍醉中来白乐天
诗有百年愁里过万感醉中来之句老泉未必祖袭盖
偶同耳
梁简文帝集云车渠屡酌鹦鹉骤倾车渠鹦鹉皆指酒
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杯俗传车渠为杯注酒满过一分不溢尝试之信然
京师里语目形容短矮曰遳文选有遳脆之语唐书王
伾传形容遳陋通鉴音义作七禾切
春秋纬曰武露布文露沉注曰甘露降其国布散者人
尚武沉重者人尚文文露之说他书所罕闻文人亦罕
引用
孔北海大志直节东汉名流而与建安七子并称骆宾
王劲辞忠愤唐之义士而与垂拱四杰为列以文章之
京师里语目形容短矮曰遳文选有遳脆之语唐书王
伾传形容遳陋通鉴音义作七禾切
春秋纬曰武露布文露沉注曰甘露降其国布散者人
尚武沉重者人尚文文露之说他书所罕闻文人亦罕
引用
孔北海大志直节东汉名流而与建安七子并称骆宾
王劲辞忠愤唐之义士而与垂拱四杰为列以文章之
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末技而掩其立身之大闲可惜也君子当表而出之
晋世人士皆尚虚无而裴頠作崇有论皆尚庄学而王
坦之作废庄论二子之言可谓卓然自立不随俗尚矣
然夷考其所为则裴之欲而无厌自取伊戚徒能言之
耳坦之风格忠鲠始终不易殆不愧其言云
晋陆抗拜侍中谓宾客曰以我为三公是天下为无人
唐郑綮闻拜相曰郑五作相天下无人矣二子审已量
力其视力少任重折足覆餗而犹不知止者有异矣
晋世人士皆尚虚无而裴頠作崇有论皆尚庄学而王
坦之作废庄论二子之言可谓卓然自立不随俗尚矣
然夷考其所为则裴之欲而无厌自取伊戚徒能言之
耳坦之风格忠鲠始终不易殆不愧其言云
晋陆抗拜侍中谓宾客曰以我为三公是天下为无人
唐郑綮闻拜相曰郑五作相天下无人矣二子审已量
力其视力少任重折足覆餗而犹不知止者有异矣
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晋载记书列国之史多誇大不实此盖依其本国为史
之文不审之过也若李特廪君赤穴土舡盐神之事怪
诬之极至于可鄙可笑甚于齐东野人之语而近于今
之所谓白莲教矣此流民妖人传语以惑众者乃取而
载之信史何哉
落星依远戍斜月半平林梁元帝句也故乡一水隔风
烟两岸通陈后主句也唐人高处始能及之见五代新
说
之文不审之过也若李特廪君赤穴土舡盐神之事怪
诬之极至于可鄙可笑甚于齐东野人之语而近于今
之所谓白莲教矣此流民妖人传语以惑众者乃取而
载之信史何哉
落星依远戍斜月半平林梁元帝句也故乡一水隔风
烟两岸通陈后主句也唐人高处始能及之见五代新
说
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省心录乃沈道原作非林和靖也指掌图非东坡所作
李卫公问对阮逸伪作文中子元经关子明易皆逸伪
作龙城录王性之伪作子厚叙事何等笔力此记衰弱
之甚皆寓古人诗文中不可晓者于其中凡伪书皆然
予闻之朱子云
古书不可妄改聊举二端如曹子建名都篇脍鲤䐪胎
虾寒鳖炙熊膰此旧本也五臣妄改作炰鳖盖炰鳖脍
鲤毛诗旧句浅识者孰不以为寒字误而从炰字邪不
李卫公问对阮逸伪作文中子元经关子明易皆逸伪
作龙城录王性之伪作子厚叙事何等笔力此记衰弱
之甚皆寓古人诗文中不可晓者于其中凡伪书皆然
予闻之朱子云
古书不可妄改聊举二端如曹子建名都篇脍鲤䐪胎
虾寒鳖炙熊膰此旧本也五臣妄改作炰鳖盖炰鳖脍
鲤毛诗旧句浅识者孰不以为寒字误而从炰字邪不
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思寒与炰字形相远音呼又别何得误至于此文选李
善注云今之时饷谓之寒盖韩国馔用此法盐铁论羊
淹鸡寒崔骃传亦有鸡寒曹植文寒鸧蒸麑刘熙释名
韩鸡为正古字寒与韩通也王维老将行耻令越甲鸣
吾君此旧本也近刋本为不知者改作吴军盖越甲吴
军似是连对不思前韵已有诏书五道出将军五言古
诗有用重韵未闻七言有重韵也维岂谬至此邪按刘
向说苑越甲至齐雍门狄请死之曰昔者王田于囿左
善注云今之时饷谓之寒盖韩国馔用此法盐铁论羊
淹鸡寒崔骃传亦有鸡寒曹植文寒鸧蒸麑刘熙释名
韩鸡为正古字寒与韩通也王维老将行耻令越甲鸣
吾君此旧本也近刋本为不知者改作吴军盖越甲吴
军似是连对不思前韵已有诏书五道出将军五言古
诗有用重韵未闻七言有重韵也维岂谬至此邪按刘
向说苑越甲至齐雍门狄请死之曰昔者王田于囿左
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毂鸣军左请死之曰吾见其鸣吾君也今越甲至其鸣
君岂左毂之下哉正其事也见其事与字之所出始知
改者之妄
古人文法皆有祖韩非内储说曰门人求水而夷射诛
济阳自矫而二人罪郑袖言鼻恶而新人劓费无忌教
郤宛而令尹诛陈需杀张寿而犀首走烧刍廥而中山
罪杀老儒而济阳赏班固汉书曰子翚谋桓而鲁隐危
栾书构郤而晋厉弑竖牛奔走叔孙卒郈伯毁季昭公
君岂左毂之下哉正其事也见其事与字之所出始知
改者之妄
古人文法皆有祖韩非内储说曰门人求水而夷射诛
济阳自矫而二人罪郑袖言鼻恶而新人劓费无忌教
郤宛而令尹诛陈需杀张寿而犀首走烧刍廥而中山
罪杀老儒而济阳赏班固汉书曰子翚谋桓而鲁隐危
栾书构郤而晋厉弑竖牛奔走叔孙卒郈伯毁季昭公
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逐费忌纳女楚建走宰嚭谮胥夫差丧李园进妺春申
毙上官谮屈怀王执赵高败斯二世缢伊戾坎盟宋痤
死江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛宋景文唐书效
之为奸臣赞曰三宰啸凶牝夺辰林甫将藩黄屋奔鬼
质败谋兴元蹙崔柳倒持李宗覆东坡赠朱寿昌诗用
此法又奇矣
字义之多者莫如离离别通训也卦见易黄离仓庚见
说文大琴曰离见尔雅流离鸟名见毛诗注前长离而
毙上官谮屈怀王执赵高败斯二世缢伊戾坎盟宋痤
死江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛宋景文唐书效
之为奸臣赞曰三宰啸凶牝夺辰林甫将藩黄屋奔鬼
质败谋兴元蹙崔柳倒持李宗覆东坡赠朱寿昌诗用
此法又奇矣
字义之多者莫如离离别通训也卦见易黄离仓庚见
说文大琴曰离见尔雅流离鸟名见毛诗注前长离而
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后裔皇注长离凤也见相如赋纤离马名见李斯书侏
离夷语也见史记陆离散乱参差也见文选木名见孔
子世家水名见地理志人姓见氏族志江离草名接离
冠名此皆字书已引者予又见公羊传二人会曰离会
谓各是所是各非所非不能定也此离义与二鸟离立
之离同
楚辞采疏麻兮瑶华注以疏麻即麻也近见南越志载
疏麻大二围高数丈四时结实无衰落则自有此一种
离夷语也见史记陆离散乱参差也见文选木名见孔
子世家水名见地理志人姓见氏族志江离草名接离
冠名此皆字书已引者予又见公羊传二人会曰离会
谓各是所是各非所非不能定也此离义与二鸟离立
之离同
楚辞采疏麻兮瑶华注以疏麻即麻也近见南越志载
疏麻大二围高数丈四时结实无衰落则自有此一种
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木也
李白诗风扫石楠花魏玉花木状言石楠野生二月著
花实如燕子曲阜古城颜回墓上有石楠二株大三四
十围土人云颜子手植之木
上林赋卢橘夏熟注不言何物近注唐诗三体者指为
枇杷世皆宗其说然予观上林赋又有枇杷橪柿之文
不应重出也偶阅吴录云朱光禄为建安郡中庭有橘
冬月树上覆裹之至明年夏色变青黑味绝美此即卢
李白诗风扫石楠花魏玉花木状言石楠野生二月著
花实如燕子曲阜古城颜回墓上有石楠二株大三四
十围土人云颜子手植之木
上林赋卢橘夏熟注不言何物近注唐诗三体者指为
枇杷世皆宗其说然予观上林赋又有枇杷橪柿之文
不应重出也偶阅吴录云朱光禄为建安郡中庭有橘
冬月树上覆裹之至明年夏色变青黑味绝美此即卢
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橘卢黑也此说近是
汉书赵晔撰吴越春秋晋书杨方亦撰吴越春秋今世
所行晔耶方耶
唫今多作吟字用非也扬雄太玄有唫首音钦唫闭也
素问呿唫之徵
拾遗记曰禹治水所穿凿处皆有泥封记使玄龟升其
上此封堠之始又山海经黄帝游幸天下有记里鼓道
路记以里堆则堠起轩辕时也
汉书赵晔撰吴越春秋晋书杨方亦撰吴越春秋今世
所行晔耶方耶
唫今多作吟字用非也扬雄太玄有唫首音钦唫闭也
素问呿唫之徵
拾遗记曰禹治水所穿凿处皆有泥封记使玄龟升其
上此封堠之始又山海经黄帝游幸天下有记里鼓道
路记以里堆则堠起轩辕时也
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汉有鉴铭二见博古图其一云汉有善铜出丹阳和以
银锡精且明左龙右虎尚三光朱雀玄武顺阴阳其二
云尚方作鉴真大好上有仙人不知老渴饮玉泉饥
食枣又二首其一云有玉辞夏惟金去秦俱随革故共
集鼎新仪天写质象日开轮率舞鸾凤奔走鬼神长悬
仁寿天子万春其二云练形神冶莹质良工如珠出匣
似月停空当眉写翠对脸傅红绮窗绣幄俱照秦宫盖
唐人作也
银锡精且明左龙右虎尚三光朱雀玄武顺阴阳其二
云尚方作鉴真大好上有仙人不知老渴饮玉泉饥
食枣又二首其一云有玉辞夏惟金去秦俱随革故共
集鼎新仪天写质象日开轮率舞鸾凤奔走鬼神长悬
仁寿天子万春其二云练形神冶莹质良工如珠出匣
似月停空当眉写翠对脸傅红绮窗绣幄俱照秦宫盖
唐人作也
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黄山谷诗可嗤鄙处极多其尤无义理者莫如双鬟女
弟如桃李早年归我第二雏之句称子妇之颜色于诗
句以赠其兄何哉朱文公谓其诗多信笔乱道信矣
列子云禾生伯子(人姓名)出行经坰外宿于田更更训老
老而更事也汉立三老五更更义取此张湛注列子乃
云更当作叟误矣
杜少陵冬日怀李白诗裋褐风霜入惟宋元本仍作裋
今本皆作短褐裋音竖二字见列子
弟如桃李早年归我第二雏之句称子妇之颜色于诗
句以赠其兄何哉朱文公谓其诗多信笔乱道信矣
列子云禾生伯子(人姓名)出行经坰外宿于田更更训老
老而更事也汉立三老五更更义取此张湛注列子乃
云更当作叟误矣
杜少陵冬日怀李白诗裋褐风霜入惟宋元本仍作裋
今本皆作短褐裋音竖二字见列子
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说苑曰师经鼓琴魏文侯起舞赋曰使我言而无见违
知古人一话一言皆曰赋彼所谓登高能赋者岂必尽
如后世之丽淫者哉
太平总类载龙逄谏桀之言曰臣尝观君冕非其冕也
而冕危石君之屦非其屦也屦春冰未有冕危石而不
厌蹈春冰而不陷者也此为六朝文士拟作无疑罗泌
路史收之盖亦贪博而忘精者
唐文粹日而月之星而辰之本庄子尸而祝之社而稷
知古人一话一言皆曰赋彼所谓登高能赋者岂必尽
如后世之丽淫者哉
太平总类载龙逄谏桀之言曰臣尝观君冕非其冕也
而冕危石君之屦非其屦也屦春冰未有冕危石而不
厌蹈春冰而不陷者也此为六朝文士拟作无疑罗泌
路史收之盖亦贪博而忘精者
唐文粹日而月之星而辰之本庄子尸而祝之社而稷
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之语然日月星辰语若出今人之口其不见笑也几希
困学纪闻论牛耕不始于赵过引冉耕字伯牛是也但
未有明证按山海经曰稷之孙曰叔均是始作牛耕王
伯厚岂亦未考及此邪
王羲之先讳正法帖中以正月作一月或作初月其他
正字悉以政代之今人正月或作政月过矣
朱文公书人皆谓出于曹操操书传世绝少惟贺捷表
元时尚有本文公所学必此也刘恭文学颜公鹿脯帖
困学纪闻论牛耕不始于赵过引冉耕字伯牛是也但
未有明证按山海经曰稷之孙曰叔均是始作牛耕王
伯厚岂亦未考及此邪
王羲之先讳正法帖中以正月作一月或作初月其他
正字悉以政代之今人正月或作政月过矣
朱文公书人皆谓出于曹操操书传世绝少惟贺捷表
元时尚有本文公所学必此也刘恭文学颜公鹿脯帖
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文公以时代久近诮之刘云我所学者唐之忠臣公所
学者汉之篡贼耳此又见文公之书出于操无疑也
文章有似歇后语处如渊明诗再喜见友于杜诗友于
皆挺拔野鸟山花吾友于南史到荩从武帝登楼赋诗
受诏即成帝谓其祖蔇曰荩实才子却恐卿文章得无
假手于贻厥乎又称兄弟为在原天属称故乡为维桑
之里称师曰在三之义称子曰则百之祥皆是类也
贡禹乞骸骨元帝诏荅之引传曰亡怀土所称传者即
学者汉之篡贼耳此又见文公之书出于操无疑也
文章有似歇后语处如渊明诗再喜见友于杜诗友于
皆挺拔野鸟山花吾友于南史到荩从武帝登楼赋诗
受诏即成帝谓其祖蔇曰荩实才子却恐卿文章得无
假手于贻厥乎又称兄弟为在原天属称故乡为维桑
之里称师曰在三之义称子曰则百之祥皆是类也
贡禹乞骸骨元帝诏荅之引传曰亡怀土所称传者即
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论语小人怀土之文易小人二字作亡盖嫌于以小人
称其臣汉世训辞深厚皆此类也后世平交间辩难之
文即如怒骂况君臣之间乎
杜子美滕王亭诗春日莺啼脩竹里仙家犬吠白云间
脩竹用梁孝王事犬吠云中用淮南王事人皆知之矣
予尝怪脩竹本无莺啼字也后见孙绰兰亭诗莺啼吟
脩竹游鳞戏澜涛乃知杜老用此也读书不多未可轻
议古人
称其臣汉世训辞深厚皆此类也后世平交间辩难之
文即如怒骂况君臣之间乎
杜子美滕王亭诗春日莺啼脩竹里仙家犬吠白云间
脩竹用梁孝王事犬吠云中用淮南王事人皆知之矣
予尝怪脩竹本无莺啼字也后见孙绰兰亭诗莺啼吟
脩竹游鳞戏澜涛乃知杜老用此也读书不多未可轻
议古人
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小说家载李泰伯不喜孟子事非也泰伯未尝不喜孟
也何以知之曰考其集知之内始论引仁政必自经界
始明堂制引明堂王者之堂刑禁论引瞽叟杀人舜窃
负而逃富国策引杨氏为我墨氏兼受潜书引万取千
焉千取百焉广潜书引男女居室人之大伦损欲论引
文王以民力为台为沼而民欢乐之本仁论引以至仁
伐不仁遥平集序以子思孟轲并称送严介序称章子
得罪于父出妻屏子而孟子礼貌之常语引孟子俭于
也何以知之曰考其集知之内始论引仁政必自经界
始明堂制引明堂王者之堂刑禁论引瞽叟杀人舜窃
负而逃富国策引杨氏为我墨氏兼受潜书引万取千
焉千取百焉广潜书引男女居室人之大伦损欲论引
文王以民力为台为沼而民欢乐之本仁论引以至仁
伐不仁遥平集序以子思孟轲并称送严介序称章子
得罪于父出妻屏子而孟子礼貌之常语引孟子俭于
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百里之制又详说之由是言之泰伯盖深于孟子者也
古诗示儿云退当事奇伟夙驾追雄轲则尊之亦至矣
今之浅学舍经史子集而剿小说以为无根之游谈故
详辩之
古书句读多不同朱子语录载方马二解点礼记君赐
衣服服以拜赐(句)辟之命铭为烝彝鼎(句)旧点以辟之
为一句极无义辟乃君也以君之命铭彝鼎最是又载
陆农师点人生十岁曰幼作一句学作一句汉书与老
古诗示儿云退当事奇伟夙驾追雄轲则尊之亦至矣
今之浅学舍经史子集而剿小说以为无根之游谈故
详辩之
古书句读多不同朱子语录载方马二解点礼记君赐
衣服服以拜赐(句)辟之命铭为烝彝鼎(句)旧点以辟之
为一句极无义辟乃君也以君之命铭彝鼎最是又载
陆农师点人生十岁曰幼作一句学作一句汉书与老
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父约(句)法三章耳杀人者死伤人及盗抵罪今皆读作
约法三章是何理也孟子冯妇暴虎章一本作晋人有
冯妇者善搏虎卒为善(句)士则之(句)野有众抟虎虎负
嵎莫之敢撄云云前士则之后为士者笑之文义相属
而于章旨亦合特难与迂滞者语耳
张文成太卜判有枫天枣地之语初不省所出后见唐
六典三式云六壬卦局以枫木为天枣心为地乃知文
成用此也
约法三章是何理也孟子冯妇暴虎章一本作晋人有
冯妇者善搏虎卒为善(句)士则之(句)野有众抟虎虎负
嵎莫之敢撄云云前士则之后为士者笑之文义相属
而于章旨亦合特难与迂滞者语耳
张文成太卜判有枫天枣地之语初不省所出后见唐
六典三式云六壬卦局以枫木为天枣心为地乃知文
成用此也
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朱子谓孔明之学本申韩渊明之学本老庄此语末学
不敢议亦不敢从
离骚九章云乘鄂渚而反顾分欸秋冬之绪风尸子禹
有进善之鼓备讯唉也汉韦孟诗勤唉厥生说文欸应
也亚改切又焉开切史记范增撞破玉斗曰唉方言云
南楚谓然曰唉说文唉应也乌开切二字音义并同如
叹与叹欬与咳啸与啸实一字耳其语则皆楚语也故
元次山有欸乃曲而柳诗亦用此二字皆湘楚间语柳
不敢议亦不敢从
离骚九章云乘鄂渚而反顾分欸秋冬之绪风尸子禹
有进善之鼓备讯唉也汉韦孟诗勤唉厥生说文欸应
也亚改切又焉开切史记范增撞破玉斗曰唉方言云
南楚谓然曰唉说文唉应也乌开切二字音义并同如
叹与叹欬与咳啸与啸实一字耳其语则皆楚语也故
元次山有欸乃曲而柳诗亦用此二字皆湘楚间语柳
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文旧本作霭袄音上字正协亚改之声韵书亦于皆韵
收唉字海韵收欸唉二字其说与说文不异但乃字读
如袄者未有考耳近世乃有倒读之者又皆写款则误
益甚矣欸字从欠与款字不同然点画甚相似故多误
也楚辞注及朱文公文集互发此义今详笔之
韩文石鼎联句序长颈高结喉中作楚语结字断句结
音髻义亦同西汉书髻皆作结文公正用此今多作结
喉误矣且中作楚语成何文理
收唉字海韵收欸唉二字其说与说文不异但乃字读
如袄者未有考耳近世乃有倒读之者又皆写款则误
益甚矣欸字从欠与款字不同然点画甚相似故多误
也楚辞注及朱文公文集互发此义今详笔之
韩文石鼎联句序长颈高结喉中作楚语结字断句结
音髻义亦同西汉书髻皆作结文公正用此今多作结
喉误矣且中作楚语成何文理
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郡县更鼓楼多名谯楼出庄子本魏城门名丽谯壮丽
而谯峣也近见王子充作某府谯楼记首引陈涉传误
矣
正月解冻水二月白蘋水三月桃花水四月瓜蔓水五
月麦黄水六月山矾水七月豆花水八月荻苗水九月
霜降水十月复槽水十一月走凌水十二月蹙凌水见
九州记
王筠寓直诗霜被守宫槐风惊护门草物类志曰护门
而谯峣也近见王子充作某府谯楼记首引陈涉传误
矣
正月解冻水二月白蘋水三月桃花水四月瓜蔓水五
月麦黄水六月山矾水七月豆花水八月荻苗水九月
霜降水十月复槽水十一月走凌水十二月蹙凌水见
九州记
王筠寓直诗霜被守宫槐风惊护门草物类志曰护门
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草出常山取置户下或有过其门者草必叱之一名百
灵草
古云梧桐不生则九州异一叶为一月闰十三叶宋人
闰月表梧桐之叶十三黄杨之厄一寸
河图括地象曰西北为天门东南为地户注天不足西
北是天门地不满东南是地户
茶即古荼字也周诗记荼苦春秋书齐荼汉志书荼陵
颜师古陆德明虽已转入荼音而未易字文也至陆羽
灵草
古云梧桐不生则九州异一叶为一月闰十三叶宋人
闰月表梧桐之叶十三黄杨之厄一寸
河图括地象曰西北为天门东南为地户注天不足西
北是天门地不满东南是地户
茶即古荼字也周诗记荼苦春秋书齐荼汉志书荼陵
颜师古陆德明虽已转入荼音而未易字文也至陆羽
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茶经玉川茶歌赵赞茶禁以后遂以茶易荼
宋史表首称相阿鲁图其实欧阳玄之笔也其为卷六
百文百万言自有史册以来未有若是多者也其自谓
辞之烦简以事文之今古以时盖欲自成一代书而不
强附昔人是也其可憾者有纪一事而先后不同一人
而彼此不同由修之者非一手也愚观自古史籍至宋
而憾焉非憾乎人也所憾于上之人坏古修史之法也
史始于尚书春秋大抵皆一人之笔尚书虽杂出然而
宋史表首称相阿鲁图其实欧阳玄之笔也其为卷六
百文百万言自有史册以来未有若是多者也其自谓
辞之烦简以事文之今古以时盖欲自成一代书而不
强附昔人是也其可憾者有纪一事而先后不同一人
而彼此不同由修之者非一手也愚观自古史籍至宋
而憾焉非憾乎人也所憾于上之人坏古修史之法也
史始于尚书春秋大抵皆一人之笔尚书虽杂出然而
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纪一事自一篇一篇自一人春秋则孔子特笔而门人一
辞不能赞者矣春秋三传各以其意释经而其事传焉若
国语若世本若战国策皆一家言自史记下十七代之书
亦皆一人成之唐书虽文忠与景文共之然而卷帙互
分两美相合至元修宋辽金三史此法坏矣原其所以
大臣寡学又不欲令下之有学者得擅其所长故不
惟其人惟其官不惟其实惟其名其长不知所美其短
不知所委其先后矛盾复何怪哉虽然岂始于宋哉后
辞不能赞者矣春秋三传各以其意释经而其事传焉若
国语若世本若战国策皆一家言自史记下十七代之书
亦皆一人成之唐书虽文忠与景文共之然而卷帙互
分两美相合至元修宋辽金三史此法坏矣原其所以
大臣寡学又不欲令下之有学者得擅其所长故不
惟其人惟其官不惟其实惟其名其长不知所美其短
不知所委其先后矛盾复何怪哉虽然岂始于宋哉后
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汉东观大集群儒著述无主条章靡立由是伯度讥
其不实公理以为可焚张蔡二子紏之于当代傅范两
家嗤之于后叶其传卒亦不广唐中宗世史司取士每
记一事载一言皆阁笔相视含毫不断义禀监修辞从
指授由是刘知几谓头白可期汗青无日卒不能成其
书也原宋史一书其实类此盖汉唐皆文人相聚元则
文武相参其形迹之拘忌义例之蒙昧岂特如汉唐人
所讥而已呜呼元所坏者宋一代史犹之可也而其法
其不实公理以为可焚张蔡二子紏之于当代傅范两
家嗤之于后叶其传卒亦不广唐中宗世史司取士每
记一事载一言皆阁笔相视含毫不断义禀监修辞从
指授由是刘知几谓头白可期汗青无日卒不能成其
书也原宋史一书其实类此盖汉唐皆文人相聚元则
文武相参其形迹之拘忌义例之蒙昧岂特如汉唐人
所讥而已呜呼元所坏者宋一代史犹之可也而其法
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遂使嗣代袭用之今曰一代之史可以一人成不以为
骇则以为狂矣其贻害于后学祸于斯文者可重为嘅
也夫
王全斌伐蜀自益光江趋来苏径不由剑门入是剑门
外又别有一路也
吕蒙正父龟图多内宠与其母刘氏不协并蒙正出之
颇沦踬窘乏刘誓不嫁及蒙正登仕乃迎二亲同堂异
室奉养之近世传奇饐瓜亭亦缘此附会也
骇则以为狂矣其贻害于后学祸于斯文者可重为嘅
也夫
王全斌伐蜀自益光江趋来苏径不由剑门入是剑门
外又别有一路也
吕蒙正父龟图多内宠与其母刘氏不协并蒙正出之
颇沦踬窘乏刘誓不嫁及蒙正登仕乃迎二亲同堂异
室奉养之近世传奇饐瓜亭亦缘此附会也
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刘锜善射水斛满以箭射拔箭水注随以一矢窒之人
服其精或言此即古剡注法也
札木言于汪罕曰我于君是白翎雀他人是鸿雁耳白
翎雀寒暑常在北方鸿雁则南飞就暖耳言己心坚而
他人心不可保也
苏味道诗星桥铁锁开本张陈正见诗天路横秋水星
桥转夜流之句
杜牧诗尽道青山归去好青山能有几人归比之林下
服其精或言此即古剡注法也
札木言于汪罕曰我于君是白翎雀他人是鸿雁耳白
翎雀寒暑常在北方鸿雁则南飞就暖耳言己心坚而
他人心不可保也
苏味道诗星桥铁锁开本张陈正见诗天路横秋水星
桥转夜流之句
杜牧诗尽道青山归去好青山能有几人归比之林下
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何曾见一人之句殊有含蓄
舟有溺骑有坠寝有魇饮有醉食有饐行有蹶其甚则
皆可以致毙无非危机其可如土偶木寓耶此权德舆
文中奇语也(木寓见汉书注木寓龙木寓马是也)
吕温地志图序粉散百川黛凝群山亦如今地理图黄
为川红为路青为山也
裴子野雕虫论力言晋宋以降之文弊其略曰悱恻芳
芬靡曼容与蔡应等之俳优扬雄悔为童子深心主卉
舟有溺骑有坠寝有魇饮有醉食有饐行有蹶其甚则
皆可以致毙无非危机其可如土偶木寓耶此权德舆
文中奇语也(木寓见汉书注木寓龙木寓马是也)
吕温地志图序粉散百川黛凝群山亦如今地理图黄
为川红为路青为山也
裴子野雕虫论力言晋宋以降之文弊其略曰悱恻芳
芬靡曼容与蔡应等之俳优扬雄悔为童子深心主卉
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木远致极风云其兴浮其志弱荀卿有言乱代之徵文
章匿采斯岂近之乎
滕王阁序兰亭已矣梓泽丘墟梓泽石季伦别墅也又
山亭序云茂林修竹王右军山阴之兰亭流水长堤石
季伦河阳之梓泽
隋刘臻为仪同与刘讷同官退朝欲谒讷谓前驱曰识
刘仪同家乎从者以为臻欲引归至家坐堂中呼曰刘
仪同可出矣其子出臻曰汝亦来此乎今人传以为陈
章匿采斯岂近之乎
滕王阁序兰亭已矣梓泽丘墟梓泽石季伦别墅也又
山亭序云茂林修竹王右军山阴之兰亭流水长堤石
季伦河阳之梓泽
隋刘臻为仪同与刘讷同官退朝欲谒讷谓前驱曰识
刘仪同家乎从者以为臻欲引归至家坐堂中呼曰刘
仪同可出矣其子出臻曰汝亦来此乎今人传以为陈
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愧斋事亦好事者取此而易其名耳
边方备警急作高土台台上作桔槔桔槔头有兜零以
薪苇置其中常低之有寇即然火举之以相告曰烽望
其烟曰燧唐诗桔槔烽上暮烟飞
余观岳珂英光堂帖有米元章临智永真草千文与今
本大不同乃知古人临帖不论形似也珂跋其后云摹
临两法本不同摹帖如梓人作室梁栌榱桶虽具准绳
而缔创既成气象自有工拙临帖如双鹄并翔青天浮
边方备警急作高土台台上作桔槔桔槔头有兜零以
薪苇置其中常低之有寇即然火举之以相告曰烽望
其烟曰燧唐诗桔槔烽上暮烟飞
余观岳珂英光堂帖有米元章临智永真草千文与今
本大不同乃知古人临帖不论形似也珂跋其后云摹
临两法本不同摹帖如梓人作室梁栌榱桶虽具准绳
而缔创既成气象自有工拙临帖如双鹄并翔青天浮
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云浩荡万里各随所至而息宝晋盖进乎此者也又为
之赞曰永之法妍以婉芾之体峭以健马牛其风神合
志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不浼夜户不启善
学柳下惠莫如鲁男子皆名言也特表出之
北齐曹仲达画人物衣服紧窄唐吴道子画衣服飘举
时人语曰吴带当风曹衣出水
诗崧高维岳岳四岳也孔云尧时止有四岳不主中岳
故曰崧高貌山高大者自名崧不中主岳而言今或以
之赞曰永之法妍以婉芾之体峭以健马牛其风神合
志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不浼夜户不启善
学柳下惠莫如鲁男子皆名言也特表出之
北齐曹仲达画人物衣服紧窄唐吴道子画衣服飘举
时人语曰吴带当风曹衣出水
诗崧高维岳岳四岳也孔云尧时止有四岳不主中岳
故曰崧高貌山高大者自名崧不中主岳而言今或以
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为崧高通用误矣
周礼疏又有阳皋阴皋之说亦罕见者阳阴盖以深浅
向背言也
张野庐山记天将雨则有白云或冠峰岩或亘中岭俗
谓之山带不出三日必雨(唐诗风吹山带遥知雨)
韩子玉卮无当广韵云当底当也徐铉云今俗犹有匡
当之言
龙钟竹名年老曰龙钟言如竹之枝叶摇曳不能自禁
周礼疏又有阳皋阴皋之说亦罕见者阳阴盖以深浅
向背言也
张野庐山记天将雨则有白云或冠峰岩或亘中岭俗
谓之山带不出三日必雨(唐诗风吹山带遥知雨)
韩子玉卮无当广韵云当底当也徐铉云今俗犹有匡
当之言
龙钟竹名年老曰龙钟言如竹之枝叶摇曳不能自禁
卷十四 第 19b 页 WYG0855-0093d.png
持也
行清洁者佩芳德明光者佩玉能解结者佩能决疑
疑者佩玦故孔子无所不佩也见王叔师楚骚注
尸子曰春华秋英曰桂王维诗人閒桂花落夜静春山
空秋花者乃木犀岩桂耳
大江自湔堰至犍为有五津曰白华津万里津江首津
涉头津江南津出华阳国志王勃诗风烟望五津卢照
邻文予自江阳言归五津皆指此也
行清洁者佩芳德明光者佩玉能解结者佩能决疑
疑者佩玦故孔子无所不佩也见王叔师楚骚注
尸子曰春华秋英曰桂王维诗人閒桂花落夜静春山
空秋花者乃木犀岩桂耳
大江自湔堰至犍为有五津曰白华津万里津江首津
涉头津江南津出华阳国志王勃诗风烟望五津卢照
邻文予自江阳言归五津皆指此也
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连山藏于兰台归藏藏于大卜此语见于桓谭新论则
后汉时连山归藏犹存不可以艺文志不列其目而疑
之至隋世之连山归藏则伪作上官求赏者耳
祭义曰明命鬼神以为黔首则内经曰黔首共饮食莫知之
也李斯刻石颂秦德曰黔首康定太史公因此语遂于秦
纪谓秦名民曰黔首朱子注孟子亦曰周言黎民秦言
黔首盖因太史公之语也然祭义内经之书实先秦世
黔首之称古矣恐有不因秦也不然则二书所称亦后
后汉时连山归藏犹存不可以艺文志不列其目而疑
之至隋世之连山归藏则伪作上官求赏者耳
祭义曰明命鬼神以为黔首则内经曰黔首共饮食莫知之
也李斯刻石颂秦德曰黔首康定太史公因此语遂于秦
纪谓秦名民曰黔首朱子注孟子亦曰周言黎民秦言
黔首盖因太史公之语也然祭义内经之书实先秦世
黔首之称古矣恐有不因秦也不然则二书所称亦后
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世剿入之说为可疑耳
祝穆曰天下之大川以汉名者二班固谓之东汉西汉
而黎州之汉水源于飞越岭者不与焉固之所谓东汉
则禹贡之道漾自嶓冢山径梁洋金房均襄郢复至汉
阳入江者也西汉则苏代所谓汉中之甲轻舟出于巴
乘夏水下汉四日而至五渚者其源出于西和州徼外
径阶沔与嘉陵水合俗谓之西汉又径大安利剑果合
与涪水合入于江
祝穆曰天下之大川以汉名者二班固谓之东汉西汉
而黎州之汉水源于飞越岭者不与焉固之所谓东汉
则禹贡之道漾自嶓冢山径梁洋金房均襄郢复至汉
阳入江者也西汉则苏代所谓汉中之甲轻舟出于巴
乘夏水下汉四日而至五渚者其源出于西和州徼外
径阶沔与嘉陵水合俗谓之西汉又径大安利剑果合
与涪水合入于江
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范蠡楚三户人字少伯大夫种姓文氏字禽楚之邹人
出吕览高诱注
梁武帝撰金海王应麟撰玉海周兴嗣撰千字文隋潘
徽撰万字文
款冬花即尔雅所称莬奚颗涷者紫赤华生水中十二
月雪中出花郭缘生述征记云洛水至冬凝厉则款冬
茂悦曾冰之中傅咸款冬赋序曰余曾逐禽登于此山
于时仲冬冰凌盈谷积雪被崖顾见款冬蔫然始敷佛
出吕览高诱注
梁武帝撰金海王应麟撰玉海周兴嗣撰千字文隋潘
徽撰万字文
款冬花即尔雅所称莬奚颗涷者紫赤华生水中十二
月雪中出花郭缘生述征记云洛水至冬凝厉则款冬
茂悦曾冰之中傅咸款冬赋序曰余曾逐禽登于此山
于时仲冬冰凌盈谷积雪被崖顾见款冬蔫然始敷佛
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经云朱炎铄石不靡萧丘之木凝冰惨慄不凋款冬之
花乃知唐诗僧房逢著款冬花正十二街头春雪时也
诗人之兴于时物如此
星书云古之支干只用书日不以纪年纪年用岁阳岁阴
名故温公通鉴纪年以摄提格阏逢之名盖有存古之
义不知者议之以为不若直用甲子乃不学之过也
隑曲岸头也音巨依切隑埼埼圻矶五字同音哀二世
赋曲江之隑越绝芦之埼地理志结埼水经赭圻又作
花乃知唐诗僧房逢著款冬花正十二街头春雪时也
诗人之兴于时物如此
星书云古之支干只用书日不以纪年纪年用岁阳岁阴
名故温公通鉴纪年以摄提格阏逢之名盖有存古之
义不知者议之以为不若直用甲子乃不学之过也
隑曲岸头也音巨依切隑埼埼圻矶五字同音哀二世
赋曲江之隑越绝芦之埼地理志结埼水经赭圻又作
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矶是也
中郎区博谏莽曰井田虽圣王法其废久矣周道既衰
而民不从秦知顺民之心可以获大利也故灭庐井而
置阡陌遂王诸夏讫今海内未厌其敝今欲违民心追
复千载绝迹虽尧舜复起而无百年之渐弗能行也天
下初定万民新附诚未可施行区博之言特告王莽非
其人耳其实至论也后世儒者必欲行井田何哉
天马歌天马徕历无草草即皂字从草从早草字可染
中郎区博谏莽曰井田虽圣王法其废久矣周道既衰
而民不从秦知顺民之心可以获大利也故灭庐井而
置阡陌遂王诸夏讫今海内未厌其敝今欲违民心追
复千载绝迹虽尧舜复起而无百年之渐弗能行也天
下初定万民新附诚未可施行区博之言特告王莽非
其人耳其实至论也后世儒者必欲行井田何哉
天马歌天马徕历无草草即皂字从草从早草字可染
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皂也后借为皂𨽻之皂历解为槽枥之历言其性安驯
不烦控制也师古解为水草之草失之
诗纬含神露曰契母有娀(音松)浴于玄丘之水睇玄鸟衔
卵过而坠之契母得而吞之遂生契此事可疑也夫卵
不出蓐燕不徙巢何得云衔即使衔而误坠未必不碎
也即使不碎何至衔而吞之哉此盖因诗有天命玄鸟
降而生商之句求其说而不得从而为之诬史记云玄
鸟翔水遗卵简狄取而吞之盖马迁好奇之过而朱子
不烦控制也师古解为水草之草失之
诗纬含神露曰契母有娀(音松)浴于玄丘之水睇玄鸟衔
卵过而坠之契母得而吞之遂生契此事可疑也夫卵
不出蓐燕不徙巢何得云衔即使衔而误坠未必不碎
也即使不碎何至衔而吞之哉此盖因诗有天命玄鸟
降而生商之句求其说而不得从而为之诬史记云玄
鸟翔水遗卵简狄取而吞之盖马迁好奇之过而朱子
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诗传亦因之不改何耶或曰然则玄鸟之诗何解也曰
玄鸟者请子之候鸟也月令玄鸟至是月祀高禖以祈
子意者简狄以玄鸟至之月请子有应诗人因其事颂
之曰天命曰降者尊之贵之神之也诗人之词兴深意
远若曰仲春之月祷而生商斯为言之不文矣如黄帝
之生电虹绕枢盖生之时值始电或虹见之候也帝俊
生十日谓有十子而以甲乙丙丁名之也此而可诬亦
将曰黄帝生于虹帝俊之子生于十日可乎诗又曰维
玄鸟者请子之候鸟也月令玄鸟至是月祀高禖以祈
子意者简狄以玄鸟至之月请子有应诗人因其事颂
之曰天命曰降者尊之贵之神之也诗人之词兴深意
远若曰仲春之月祷而生商斯为言之不文矣如黄帝
之生电虹绕枢盖生之时值始电或虹见之候也帝俊
生十日谓有十子而以甲乙丙丁名之也此而可诬亦
将曰黄帝生于虹帝俊之子生于十日可乎诗又曰维
卷十四 第 23b 页 WYG0855-0095d.png
岳降神生甫及申亦本其生之地而尊且神之便谓甫
申为岳神所生可乎傅说为箕星生之日直箕也萧何
为昴星生之日直昴也楚辞曰摄提贞于孟陬兮惟庚
寅吾以降屈原岂摄提之苗裔乎汉柳敏碑言敏本柳
星之后梁江总佞张丽华云张星之精其不根至今人
皆知笑之而不疑玄鸟之事者殆以经故岂知经旨本
不如是乎按古毛诗注云玄鸟至日以太牢祀高禖记
其祈福之时故言天命玄鸟来而谓之降者重之若自
申为岳神所生可乎傅说为箕星生之日直箕也萧何
为昴星生之日直昴也楚辞曰摄提贞于孟陬兮惟庚
寅吾以降屈原岂摄提之苗裔乎汉柳敏碑言敏本柳
星之后梁江总佞张丽华云张星之精其不根至今人
皆知笑之而不疑玄鸟之事者殆以经故岂知经旨本
不如是乎按古毛诗注云玄鸟至日以太牢祀高禖记
其祈福之时故言天命玄鸟来而谓之降者重之若自
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天来古说犹未误也自今诗传信史记之说也
成都青阳宫后周为至真观(见道经)蜀有锦浦坊三井桥
小蛮桥(见佛经)江桥头关下市(见十六国春秋)
禽经云乌向啼背栖燕背飞向宿毛诗燕燕于飞庄姜
送归妾义取诸此故曰下上其音差池其羽皆背飞之
义送别之情也
古人诗句不知其用意用事妄改一字便不佳孟蜀牛
峤杨柳枝词吴王宫里色偏深一簇烟条万缕金不忿
成都青阳宫后周为至真观(见道经)蜀有锦浦坊三井桥
小蛮桥(见佛经)江桥头关下市(见十六国春秋)
禽经云乌向啼背栖燕背飞向宿毛诗燕燕于飞庄姜
送归妾义取诸此故曰下上其音差池其羽皆背飞之
义送别之情也
古人诗句不知其用意用事妄改一字便不佳孟蜀牛
峤杨柳枝词吴王宫里色偏深一簇烟条万缕金不忿
卷十四 第 24b 页 WYG0855-0096b.png
钱塘苏小小引郎松下结同心按古乐府小小歌有云
妾乘油壁车郎乘青骢马何处结同心西陵松柏下牛
诗用此意咏柳而贬松唐人所谓尊题格也后人改松
下作枝下语意索然矣
余最爱乐府桂殿江乌对彫屏海燕重之句不知何人
作也
周礼注引司马法云昏鼓四通为大鼜夜半三通为晨
戒旦明五通为发煦又引司马法云鼓声不过阊柝声
妾乘油壁车郎乘青骢马何处结同心西陵松柏下牛
诗用此意咏柳而贬松唐人所谓尊题格也后人改松
下作枝下语意索然矣
余最爱乐府桂殿江乌对彫屏海燕重之句不知何人
作也
周礼注引司马法云昏鼓四通为大鼜夜半三通为晨
戒旦明五通为发煦又引司马法云鼓声不过阊柝声
卷十四 第 25a 页 WYG0855-0096c.png
不过阆镯声不过闟汉书李广传引登车不式遭丧不
服振旅抚师以征不服率三军之心同战士之力故怒
形则千里悚威振则万物伏是以名声暴于夷貉威棱
憺乎邻国文选注引圣人不贵咫尺之玉而重寸阴之
旬史记注引血于鼙鼓神戎器也说文引一举足曰跬
跬三尺两举足曰步步六尺又晨夜纳钯车今文皆无
知非全书也
汉书游于岩郎魏钟繇表庙郎郎当作廊而皆省作郎
服振旅抚师以征不服率三军之心同战士之力故怒
形则千里悚威振则万物伏是以名声暴于夷貉威棱
憺乎邻国文选注引圣人不贵咫尺之玉而重寸阴之
旬史记注引血于鼙鼓神戎器也说文引一举足曰跬
跬三尺两举足曰步步六尺又晨夜纳钯车今文皆无
知非全书也
汉书游于岩郎魏钟繇表庙郎郎当作廊而皆省作郎
卷十四 第 25b 页 WYG0855-0096d.png
者上废下下承上也如凤凰同书省下作皇鹦鹉联文
省下作武若单书则不可也石鼓文旭日杲杲但于旭
下作二点借旭之日为下字也秦刻亦有此例
易屯其膏小贞吉大贞凶汉书谷永传引此文注云膏
者所以润入肌肤爵禄亦以养人也小贞臣也大贞君
也遭屯难饥荒君当开仓廪振百姓而反吝则凶臣吝
啬则吉也颜师古云六经残缺学者异师文义竞驰各
守所见故汉书所引经文与近代儒家往往乖别既自
省下作武若单书则不可也石鼓文旭日杲杲但于旭
下作二点借旭之日为下字也秦刻亦有此例
易屯其膏小贞吉大贞凶汉书谷永传引此文注云膏
者所以润入肌肤爵禄亦以养人也小贞臣也大贞君
也遭屯难饥荒君当开仓廪振百姓而反吝则凶臣吝
啬则吉也颜师古云六经残缺学者异师文义竞驰各
守所见故汉书所引经文与近代儒家往往乖别既自
卷十四 第 26a 页 WYG0855-0097a.png
成义即就而通之庶免守株朱文公亦言颜监无近代
专经之陋则此说亦不可废但以语人恐多夏虫之疑
耳魏了翁又说周礼大贞谓大卜如迁国立君之事不
训正也其说又异并载以俟知者
汉书王尊传迹射士千人注迹射言能寻迹而射取之
也又有射声校尉言闻声而能射之合二条观见汉世
武事选练之精如此
列子邓析顾其徒曰为若舞彼来者奚若注云世或谓
专经之陋则此说亦不可废但以语人恐多夏虫之疑
耳魏了翁又说周礼大贞谓大卜如迁国立君之事不
训正也其说又异并载以俟知者
汉书王尊传迹射士千人注迹射言能寻迹而射取之
也又有射声校尉言闻声而能射之合二条观见汉世
武事选练之精如此
列子邓析顾其徒曰为若舞彼来者奚若注云世或谓
卷十四 第 26b 页 WYG0855-0097b.png
相嘲调为舞弄汉书宣元六王传我危得之注云危殆
也我殆得为天子犹今之言险不得之也舞弄险不俗
语皆有本也
荀子入其央渎注中渎也今人家出水沟则如今称出
水窦曰央沟亦有本也太平御览引庄子逸篇羊沟之
鸡称羊沟不知何解俗作阳沟云对阴沟之称但未见
所出耳
月令四月苦菜秀今人多不识其的为何物也考神农
也我殆得为天子犹今之言险不得之也舞弄险不俗
语皆有本也
荀子入其央渎注中渎也今人家出水沟则如今称出
水窦曰央沟亦有本也太平御览引庄子逸篇羊沟之
鸡称羊沟不知何解俗作阳沟云对阴沟之称但未见
所出耳
月令四月苦菜秀今人多不识其的为何物也考神农
卷十四 第 27a 页 WYG0855-0097c.png
本草一名荼草一名游冬凌冬不死诗云谁谓荼苦又
堇荼如饴尔雅云荼苦菜是也又颜氏家训引易通卦
验玄图云苦菜生于寒秋经冬历春乃成一名游冬叶
似苦苣而细断之有白汁花黄似菊又按唐王冰注素
问引古月令四月吴葵华而无苦菜秀一句本草吴葵
龙葵析为二条其形与性所说不殊孙真人千金方治
手肿亦用吴葵唐本草注吴葵云即关河间谓之苦菜
者亦既晓了矣乃复分苦菜龙葵为二条何耶俗作鹅
堇荼如饴尔雅云荼苦菜是也又颜氏家训引易通卦
验玄图云苦菜生于寒秋经冬历春乃成一名游冬叶
似苦苣而细断之有白汁花黄似菊又按唐王冰注素
问引古月令四月吴葵华而无苦菜秀一句本草吴葵
龙葵析为二条其形与性所说不殊孙真人千金方治
手肿亦用吴葵唐本草注吴葵云即关河间谓之苦菜
者亦既晓了矣乃复分苦菜龙葵为二条何耶俗作鹅
卷十四 第 27b 页 WYG0855-0097d.png
儿菜又名野苦荬
文中子一书格言至论甚多若其中拆洗论语之文描
画孔门之像若吴楚僣王者名号儿童学长者拜揖者
皆其门人之罪也试举一条如云陈叔达行令郡县而
盗不止闻文中子门人心化之言退而静居三月而盗
贼出境此段明是妆点使盗贼三月入境餔资饩牵亦
竭矣不出何待又以为功不亦迂耶
后周静帝令宫人黄眉黑妆至唐犹然观唐人诗词如
文中子一书格言至论甚多若其中拆洗论语之文描
画孔门之像若吴楚僣王者名号儿童学长者拜揖者
皆其门人之罪也试举一条如云陈叔达行令郡县而
盗不止闻文中子门人心化之言退而静居三月而盗
贼出境此段明是妆点使盗贼三月入境餔资饩牵亦
竭矣不出何待又以为功不亦迂耶
后周静帝令宫人黄眉黑妆至唐犹然观唐人诗词如
卷十四 第 28a 页 WYG0855-0098a.png
蕊黄无限当山额又额黄无限夕阳山又学画鸦黄半
未成乂鸦黄粉白车中出又写月图黄罢其證也然温
飞卿诗有豹尾车前赵飞燕柳风吹散蛾间黄之句王
荆公诗亦云汉宫娇额半涂黄事已起于汉特未见所
出耳又幽怪录神女智琼额黄
唐六典有装潢匠注音光上声谓装成而以蜡潢纸也
今制笺法犹有潢浆之说人多不解作平音读又改为
装池自谓奇语其谬甚矣
未成乂鸦黄粉白车中出又写月图黄罢其證也然温
飞卿诗有豹尾车前赵飞燕柳风吹散蛾间黄之句王
荆公诗亦云汉宫娇额半涂黄事已起于汉特未见所
出耳又幽怪录神女智琼额黄
唐六典有装潢匠注音光上声谓装成而以蜡潢纸也
今制笺法犹有潢浆之说人多不解作平音读又改为
装池自谓奇语其谬甚矣
卷十四 第 28b 页 WYG0855-0098b.png
今制吹角以为起于曹子建其说出于近世胡公俨集
中然不知其所引何书也按庄氏通典文献通考陈氏
乐书引證极为博洽且精详但引晋大司马桓温屯中
堂夜吹角为司马恬所弹又引陆机为大都督闻众军
警角谓孙极曰我闻此殊不如华亭鹤鸣卫公兵法吹
角十二声为一叠并不及子建事三公博极群书者岂
有遗耶角事果始自子建何诸书不言自胡公始发之
耶恐出臆说未可据耳
中然不知其所引何书也按庄氏通典文献通考陈氏
乐书引證极为博洽且精详但引晋大司马桓温屯中
堂夜吹角为司马恬所弹又引陆机为大都督闻众军
警角谓孙极曰我闻此殊不如华亭鹤鸣卫公兵法吹
角十二声为一叠并不及子建事三公博极群书者岂
有遗耶角事果始自子建何诸书不言自胡公始发之
耶恐出臆说未可据耳
卷十四 第 29a 页 WYG0855-0098c.png
郡守厅事古亦称朝后汉刘宠传山谷鄙生未尝识郡
朝是也吏民谒郡守亦曰朝任延临龙丘苌殡不朝三
日是也
俗语附近古作傅近仲长统昌言宦竖傅近房卧之内
交错妇人之间
朝是也吏民谒郡守亦曰朝任延临龙丘苌殡不朝三
日是也
俗语附近古作傅近仲长统昌言宦竖傅近房卧之内
交错妇人之间
卷十四 第 29b 页 WYG0855-0098d.png
丹铅馀录卷十四