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钦定四库全书
丹铅馀录卷九 明 杨慎 撰
鬼谷子书有捭阖篇捭音摆捭之者开也言也阳也孟
子所谓以言餂之也阖之者闭也默也阴也孟子所谓
以不言餂之也
白虎通诸侯之学曰頖宫半者象璜也今或书作黉宫
者非宜作璜宫也
诗不入我陈尔雅庙中路曰唐堂途谓之陈战国策美
丹铅馀录卷九 明 杨慎 撰
鬼谷子书有捭阖篇捭音摆捭之者开也言也阳也孟
子所谓以言餂之也阖之者闭也默也阴也孟子所谓
以不言餂之也
白虎通诸侯之学曰頖宫半者象璜也今或书作黉宫
者非宜作璜宫也
诗不入我陈尔雅庙中路曰唐堂途谓之陈战国策美
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人充下陈下陈犹下堂也
诗中唐有甓郑注考工记阶前若今辟祴也分其督旁
之修以二分为峻盖今辟即甓也祴其道也中央为督
峻其督所以去水今按督者匠人言督线缝人言督缝
医家言督脉皆训中也
礼不下庶人谓酬酢之礼也白虎通德论之说胜诸家
矣
唐徐浩书张九龄司徒告身多渴笔渴笔枯无墨也在
诗中唐有甓郑注考工记阶前若今辟祴也分其督旁
之修以二分为峻盖今辟即甓也祴其道也中央为督
峻其督所以去水今按督者匠人言督线缝人言督缝
医家言督脉皆训中也
礼不下庶人谓酬酢之礼也白虎通德论之说胜诸家
矣
唐徐浩书张九龄司徒告身多渴笔渴笔枯无墨也在
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书家为难
刘泾巨济收许浑手书诗湘潭云尽暮烟出今本烟作
山细思之烟字为胜
智永临右军帖末云玄度忽肿至可忧虑疾候自恐难
邪史乃称许玄度服巨胜莫知所终意以为仙去也亦
诬矣自古史传称仙去者宁非此类邪
张又新煎茶水记粉枪末旗苏兰薪桂陆羽茶经育华
救沸皆奇俊语
刘泾巨济收许浑手书诗湘潭云尽暮烟出今本烟作
山细思之烟字为胜
智永临右军帖末云玄度忽肿至可忧虑疾候自恐难
邪史乃称许玄度服巨胜莫知所终意以为仙去也亦
诬矣自古史传称仙去者宁非此类邪
张又新煎茶水记粉枪末旗苏兰薪桂陆羽茶经育华
救沸皆奇俊语
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乐纬动声仪曰宫为君君者当宽大容众故声弘以舒
其和清以柔动脾也商为臣臣者当发明君之号令其
声散以明其和温以断动肺也角为民民者当约俭不
奢僣差故其声防以约其和清以静动肝也徵为事事
者君子之切既当急就之其事当久流亡故其声贬以
疾其和平以功动心也羽为物物者不齐委聚故其声
散以虚其和断以散动肾也又曰宫唱而商和是谓喜
太平之乐角从宫是为衰衰国之乐羽从宫往而不返
其和清以柔动脾也商为臣臣者当发明君之号令其
声散以明其和温以断动肺也角为民民者当约俭不
奢僣差故其声防以约其和清以静动肝也徵为事事
者君子之切既当急就之其事当久流亡故其声贬以
疾其和平以功动心也羽为物物者不齐委聚故其声
散以虚其和断以散动肾也又曰宫唱而商和是谓喜
太平之乐角从宫是为衰衰国之乐羽从宫往而不返
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是谓悲亡国之乐也应相生应即为和不相生应则为
乱也
晋世不惟士人语清标玄致而释子辈语亦复可听高
僧传所载是已如鸠摩罗什偈云哀鸾孤桐上清音彻
九天慧济谑宝渊曰昔谢氏青箱不至不作文章今卿
白簏未到判无讲理渊曰殊不然此乃打狗杖耳道贲
闻蟋蟀曰时闻此声是代箫管薛道衡称则公之文曰
屡发新彩英英独照慧常闻梵呗曰亹亹溜溜似伏流
乱也
晋世不惟士人语清标玄致而释子辈语亦复可听高
僧传所载是已如鸠摩罗什偈云哀鸾孤桐上清音彻
九天慧济谑宝渊曰昔谢氏青箱不至不作文章今卿
白簏未到判无讲理渊曰殊不然此乃打狗杖耳道贲
闻蟋蟀曰时闻此声是代箫管薛道衡称则公之文曰
屡发新彩英英独照慧常闻梵呗曰亹亹溜溜似伏流
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之吐波又曰却转弄响飞扬长引声发喉中唇口不动
又曰以哀婉为入神用腾掷为清举文句则如端夏多
隙无事忽景又云依义莫依语又云当为心师不师于
心又云笼餐讵贵钓饵难尝又云忘怀去来者朝市一
江湖眷情生死者幽栖犹桎梏又云沙漠织寒长风负
雪又云庄衿老带弹沐斜埃又早帐风首春席云阿又
云虽泪至之有端固忧来之无兆使入世说固不能辨
也
又曰以哀婉为入神用腾掷为清举文句则如端夏多
隙无事忽景又云依义莫依语又云当为心师不师于
心又云笼餐讵贵钓饵难尝又云忘怀去来者朝市一
江湖眷情生死者幽栖犹桎梏又云沙漠织寒长风负
雪又云庄衿老带弹沐斜埃又早帐风首春席云阿又
云虽泪至之有端固忧来之无兆使入世说固不能辨
也
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民不得有百里之誉千里之交汉注引太公阴符语也
乐叶图徵云日冬至成天文日夏至成地理作阴乐以
成天文作阳乐以成地理阳乐黄钟阴乐蕤宾也
序例曰凡瑞应自和帝以上政事多美近于有实故书
祥瑞见于某处自安帝以下王道衰缺容或虚饰故书
某处上言也
孙明复曰扬子云太玄非准易乃明天人始终之理君
臣上下之分盖疾莽而作也桓谭曰是书也可以大易
乐叶图徵云日冬至成天文日夏至成地理作阴乐以
成天文作阳乐以成地理阳乐黄钟阴乐蕤宾也
序例曰凡瑞应自和帝以上政事多美近于有实故书
祥瑞见于某处自安帝以下王道衰缺容或虚饰故书
某处上言也
孙明复曰扬子云太玄非准易乃明天人始终之理君
臣上下之分盖疾莽而作也桓谭曰是书也可以大易
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准班固曰经莫大于易故作太玄使子云被僣经之名
二子之过也
唐庚曰三桓讽鲁作三军合周礼矣其志乃欲卑公室
而夺之权曹操讽汉复九州合禹贡矣其志乃欲广冀
州而益其地晋曲沃庄伯用夏正合人统矣其心乃欲
自立元奸人欲济其邪谋者未尝不引经术也
孔子沐浴而朝于义尽矣胡氏乃云仲尼此举先发后
闻可也是病圣人之未尽也果如胡氏之言则不告于
二子之过也
唐庚曰三桓讽鲁作三军合周礼矣其志乃欲卑公室
而夺之权曹操讽汉复九州合禹贡矣其志乃欲广冀
州而益其地晋曲沃庄伯用夏正合人统矣其心乃欲
自立元奸人欲济其邪谋者未尝不引经术也
孔子沐浴而朝于义尽矣胡氏乃云仲尼此举先发后
闻可也是病圣人之未尽也果如胡氏之言则不告于
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君而擅兴甲兵是孔子先叛矣何以讨人哉胡氏释之
于春秋朱子引之于论语皆未知此理也岳飞承金牌
之召或劝之勿班师飞曰此乃飞反非桧反也其从容
君臣之义虽圣人不过是也
雪山云诗人偶见鹊有空巢而鸠来居谈诗者便谓鸠
性拙不能为巢而恒居鹊之巢此谈诗之病也今按诗
人兴况之言鸠居鹊巢犹时曲云乌鸦夺凤巢耳非实
事也今便谓乌性恶能夺凤巢可乎食我桑葚怀我好
于春秋朱子引之于论语皆未知此理也岳飞承金牌
之召或劝之勿班师飞曰此乃飞反非桧反也其从容
君臣之义虽圣人不过是也
雪山云诗人偶见鹊有空巢而鸠来居谈诗者便谓鸠
性拙不能为巢而恒居鹊之巢此谈诗之病也今按诗
人兴况之言鸠居鹊巢犹时曲云乌鸦夺凤巢耳非实
事也今便谓乌性恶能夺凤巢可乎食我桑葚怀我好
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音亦美其地也而注者便谓桑葚美味鸮食之而变其
音鸮不食葚试养一鸮经年以葚食之亦岂能变其音
哉今俗谚云马蚁戴笼头例此言亦可言蚁著辔可驾
乎宋人不知比兴遂谬解若此儒生白首诵之而不敢
非可怪也
阮籍登广武而叹曰时无英雄使竖子成名岂谓沛公
为竖子乎伤时无刘项也竖子指晋魏间人耳李太白
诗沉醉呼竖子狂言非至公亦误认嗣宗语也东坡诗
音鸮不食葚试养一鸮经年以葚食之亦岂能变其音
哉今俗谚云马蚁戴笼头例此言亦可言蚁著辔可驾
乎宋人不知比兴遂谬解若此儒生白首诵之而不敢
非可怪也
阮籍登广武而叹曰时无英雄使竖子成名岂谓沛公
为竖子乎伤时无刘项也竖子指晋魏间人耳李太白
诗沉醉呼竖子狂言非至公亦误认嗣宗语也东坡诗
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聊兴广武叹不待雍门弹
古书解者多失其义遂害于理尚书注怪石之贡以为
奇怪之石若后世灵壁太湖嵌空玲珑以供戏玩是禹
为牛僧孺米元章也又解禹贡三江之水味别是以圣
人为品水斗茶如陆羽张又新之流也战国处士谓舜
涂廪浚井遭焚坑而不死列女传又谓二女实教之是
以舜为左慈刘根而二女为李全之妇刘纲之妻也静
言思之皆可发一笑
古书解者多失其义遂害于理尚书注怪石之贡以为
奇怪之石若后世灵壁太湖嵌空玲珑以供戏玩是禹
为牛僧孺米元章也又解禹贡三江之水味别是以圣
人为品水斗茶如陆羽张又新之流也战国处士谓舜
涂廪浚井遭焚坑而不死列女传又谓二女实教之是
以舜为左慈刘根而二女为李全之妇刘纲之妻也静
言思之皆可发一笑
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反坫郑注为坫在两楹之间反爵其上坫字从土而云
在两楹间岂常设与按郊特牲旅树反坫内则曰士于
坫一明堂位曰反坫出尊崇坫康圭士虞礼馔于西坫上
则累土而为之皆可名坫而坫亦有高卑东西之不同
非必反爵之处也郑氏以坫之反异于经文矣汲冢书
曰回阿反坫注曰外向室也反主坫言非主爵言也据
礼记反坫与台门相连汲冢书反坫与回阿相连论语
反坫与树塞门相连恐均为宫室僣侈之事右黄东发
在两楹间岂常设与按郊特牲旅树反坫内则曰士于
坫一明堂位曰反坫出尊崇坫康圭士虞礼馔于西坫上
则累土而为之皆可名坫而坫亦有高卑东西之不同
非必反爵之处也郑氏以坫之反异于经文矣汲冢书
曰回阿反坫注曰外向室也反主坫言非主爵言也据
礼记反坫与台门相连汲冢书反坫与回阿相连论语
反坫与树塞门相连恐均为宫室僣侈之事右黄东发
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之说如此按说文无店字坫即店也今外向之室若宋
时行在所之骐骥院牛羊司也
尔雅曰垝谓之坫注在堂隅坫㙐疏坫者堂角也一名
垝又曰坫名见于经传者有三礼明堂位反坫出尊崇
坫康圭及论语邦君为两君之好有反坫此三者在两
楹之间以土为之非此经所谓也案既夕礼云设棜于东
堂下南顺齐于坫士冠礼云爵弁皮弁缁布冠各一执
以待于西坫南则此经所谓也郑注云坫在堂角然则
时行在所之骐骥院牛羊司也
尔雅曰垝谓之坫注在堂隅坫㙐疏坫者堂角也一名
垝又曰坫名见于经传者有三礼明堂位反坫出尊崇
坫康圭及论语邦君为两君之好有反坫此三者在两
楹之间以土为之非此经所谓也案既夕礼云设棜于东
堂下南顺齐于坫士冠礼云爵弁皮弁缁布冠各一执
以待于西坫南则此经所谓也郑注云坫在堂角然则
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堂之东西角为东坫西南角为西坫故郭云在堂隅坫
㙐也说文坫屏也垝垣也引诗乘彼垝垣诸经音义坫
古文店字陈祥道礼书曰坫者以土为之记曰反坫出
尊语曰邦君为两君之好有反坫此反爵之坫也记曰
崇坫康圭此奠玉之坫也记又曰士于坫一此𢇮食之
坫也士冠礼爵弁皮弁缁布冠各一执以待于西坫南
大射将射工迁于下东坫之东南士丧礼床笫夷衾馔
于西坫南既夕礼设棜于东堂下南顺齐于坫此堂隅
㙐也说文坫屏也垝垣也引诗乘彼垝垣诸经音义坫
古文店字陈祥道礼书曰坫者以土为之记曰反坫出
尊语曰邦君为两君之好有反坫此反爵之坫也记曰
崇坫康圭此奠玉之坫也记又曰士于坫一此𢇮食之
坫也士冠礼爵弁皮弁缁布冠各一执以待于西坫南
大射将射工迁于下东坫之东南士丧礼床笫夷衾馔
于西坫南既夕礼设棜于东堂下南顺齐于坫此堂隅
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之坫也盖两君相见于庙尊于两楹之间而反爵之坫
出于尊南故曰出尊乡饮酒是乡大夫礼尊于房户间
燕礼燕其臣尊于东楹之西皆无坫特两君相见尊于
两楹间有坫管仲之反坫故孔子讥之又于其南为之
崇坫以安玉焉故曰康圭庋食之坫在房堂隅之坫坫
在北陈尔雅曰垝谓之坫郭璞曰坫㙐也北堂隅之
坫也乡饮乡射燕礼皆奠爵于篚则反爵于奠坫特两
君相好之礼也聘礼公受玉于中堂与东楹之间宾出
出于尊南故曰出尊乡饮酒是乡大夫礼尊于房户间
燕礼燕其臣尊于东楹之西皆无坫特两君相见尊于
两楹间有坫管仲之反坫故孔子讥之又于其南为之
崇坫以安玉焉故曰康圭庋食之坫在房堂隅之坫坫
在北陈尔雅曰垝谓之坫郭璞曰坫㙐也北堂隅之
坫也乡饮乡射燕礼皆奠爵于篚则反爵于奠坫特两
君相好之礼也聘礼公受玉于中堂与东楹之间宾出
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公侧受宰玉而不康之于坫盖亦两君相见之礼也郑
康成解康为亢非也按陈氏说坫义为详惟失引汲冢
书回阿反坫此外向之坫也
孔丛子载孔子之言曰古之听讼者恶其意不恶其人
求其所以生之不得其所以生乃刑之欧阳永叔作泷
冈阡表云求其生而不得则死者与我皆无憾也世莫
有知其言之出于孔丛子也
孔丛子载孔子高谓平原君曰重违公子盛旨汉书孔
康成解康为亢非也按陈氏说坫义为详惟失引汲冢
书回阿反坫此外向之坫也
孔丛子载孔子之言曰古之听讼者恶其意不恶其人
求其所以生之不得其所以生乃刑之欧阳永叔作泷
冈阡表云求其生而不得则死者与我皆无憾也世莫
有知其言之出于孔丛子也
孔丛子载孔子高谓平原君曰重违公子盛旨汉书孔
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光传重违大臣正议东坡晁错论又重违其意重难也
言难违其意而勉从之也近世不达此语以重为重大
之重失之矣
孔颖达云少皞以前天下之号象其德百官之号象其
徵颛顼以来天下之号因其地百官之号因其事
程伊川云诗小序是当时国史作如不作则孔子亦不
能知如大序则非圣人不能作此言可谓公矣朱晦庵
起千载之下一以意见必欲力战小序而胜之亦可谓
言难违其意而勉从之也近世不达此语以重为重大
之重失之矣
孔颖达云少皞以前天下之号象其德百官之号象其
徵颛顼以来天下之号因其地百官之号因其事
程伊川云诗小序是当时国史作如不作则孔子亦不
能知如大序则非圣人不能作此言可谓公矣朱晦庵
起千载之下一以意见必欲力战小序而胜之亦可谓
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崛强者哉
程明道云五运六气须是尧舜时五风十雨方有验而
可行
子见南子子路不悦子矢之辞亦甚昭矣而后世王符
刘子玄犹有异说虽朱子谓矢为誓否谓不合理不由
道亦浅之乎观圣贤矣孔鲋云古者大享夫人与焉于
时犹有行之者意卫君夫人享夫子则夫子亦弗获已
矣栾肇曰见南子者时不获也犹文王之居羑里也天
程明道云五运六气须是尧舜时五风十雨方有验而
可行
子见南子子路不悦子矢之辞亦甚昭矣而后世王符
刘子玄犹有异说虽朱子谓矢为誓否谓不合理不由
道亦浅之乎观圣贤矣孔鲋云古者大享夫人与焉于
时犹有行之者意卫君夫人享夫子则夫子亦弗获已
矣栾肇曰见南子者时不获也犹文王之居羑里也天
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厌之者言我之否屈乃天命所厌也合二说而观之则
矢者直告之非誓也否音否塞之否古者仕于其国则
见其小君子路意以孔子既不仕卫矣而又见其小君
是求仕不说者不说夫子之仕非不说夫子之见也子
直告之曰予道之不行其否屈乃天弃绝也天之所弃
岂南子所能兴而吾道赖之行哉见之者不过答其礼
耳如此则圣贤之心始白而王符之徒亦无所吠其声
矣
矢者直告之非誓也否音否塞之否古者仕于其国则
见其小君子路意以孔子既不仕卫矣而又见其小君
是求仕不说者不说夫子之仕非不说夫子之见也子
直告之曰予道之不行其否屈乃天弃绝也天之所弃
岂南子所能兴而吾道赖之行哉见之者不过答其礼
耳如此则圣贤之心始白而王符之徒亦无所吠其声
矣
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史记宋世家武王克商微子肉袒面缚左牵羊右把茅
亡弟恒读史至此谓予曰微子有四手兄知之乎予曰
书传未闻乃笑曰使无四手何以既面缚而又有左手
牵羊右手把茅乎然究言之皆必无之事肉袒面缚出
于左氏乃楚人以诳庄王受许男之降借名于武王而
诬微子也史云微子抱祭器而入周既入周矣又岂待
周师至而后面缚乎又究而言之抱器入周亦必无之
事刘敞曰古者同姓虽危不去国微子纣庶兄也何入
亡弟恒读史至此谓予曰微子有四手兄知之乎予曰
书传未闻乃笑曰使无四手何以既面缚而又有左手
牵羊右手把茅乎然究言之皆必无之事肉袒面缚出
于左氏乃楚人以诳庄王受许男之降借名于武王而
诬微子也史云微子抱祭器而入周既入周矣又岂待
周师至而后面缚乎又究而言之抱器入周亦必无之
事刘敞曰古者同姓虽危不去国微子纣庶兄也何入
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周之有论语云去之者去纣都也虽去不踰国斯仁矣
文选王巾字简栖作头陀寺碑者说文通释以为王屮
屮音彻朱子易传屯字象屮穿地
易王臣蹇蹇沈存中云王五也臣二也蹇蹇者五蹇而
二亦蹇是王臣蹇蹇也此说甚异
刘子玄曰列女传载秋胡妻者寻其始末了无才行可
称直以怨怼厥夫投川而死轻生同于古冶徇节异于
曹娥此乃凶险之顽人强梁之悍妇辄与贞烈为伍有
文选王巾字简栖作头陀寺碑者说文通释以为王屮
屮音彻朱子易传屯字象屮穿地
易王臣蹇蹇沈存中云王五也臣二也蹇蹇者五蹇而
二亦蹇是王臣蹇蹇也此说甚异
刘子玄曰列女传载秋胡妻者寻其始末了无才行可
称直以怨怼厥夫投川而死轻生同于古冶徇节异于
曹娥此乃凶险之顽人强梁之悍妇辄与贞烈为伍有
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乖其实焉予按小说载刘伯玉妻闻其夫诵洛神赋遂
投洛水而死名妒妇津事与秋胡相类秋胡妻可为贞
烈则当祠于妒妇津以刘伯玉妻配享可也
史通云史记相如传具在相如集中子长因录斯篇即
为列传刘知几盖及见相如集也然文君夜奔事亦不
自讳何哉
五行之理有相生者有相克者相生为正色相克为间
色正色青赤黄白黑也间色绿红碧紫流黄也水色青
投洛水而死名妒妇津事与秋胡相类秋胡妻可为贞
烈则当祠于妒妇津以刘伯玉妻配享可也
史通云史记相如传具在相如集中子长因录斯篇即
为列传刘知几盖及见相如集也然文君夜奔事亦不
自讳何哉
五行之理有相生者有相克者相生为正色相克为间
色正色青赤黄白黑也间色绿红碧紫流黄也水色青
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故青者东方也木生火其色赤故赤者南方也火生土
其色黄故黄者中央也土生金其色白故白者西方也
金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲己
合而为绿则绿者青黄之杂以木克土故也乙庚合而
为碧则碧者青白之杂以金克木故也丙辛合而为红
则红者赤白之杂以火克金故也丁壬合而为紫则紫者
赤黑之杂以水克火故也戊癸合而为流黄则流黄者黄
黑之杂以木克土故也此五行之间色也流黄一作骝黄
其色黄故黄者中央也土生金其色白故白者西方也
金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲己
合而为绿则绿者青黄之杂以木克土故也乙庚合而
为碧则碧者青白之杂以金克木故也丙辛合而为红
则红者赤白之杂以火克金故也丁壬合而为紫则紫者
赤黑之杂以水克火故也戊癸合而为流黄则流黄者黄
黑之杂以木克土故也此五行之间色也流黄一作骝黄
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五福不言贵而言富盖三代之法贵者始富言富则知
贵所谓禄以驭其富也贫富贵贱离而为四起于后世
不能制爵禄之失游氏礼记解云
孔子出使子路赍雨具有顷果雨子路问其故孔子曰
诗不云乎月离于毕俾滂沱矣昨莫月正离毕也他日
月离毕孔子出子路请赍雨具孔子不听果无雨子路
问其故孔子曰昔日月离其阴故雨昨莫月离其阳故
不雨史记仲尼弟子传有子事载此文而删月离阳离
贵所谓禄以驭其富也贫富贵贱离而为四起于后世
不能制爵禄之失游氏礼记解云
孔子出使子路赍雨具有顷果雨子路问其故孔子曰
诗不云乎月离于毕俾滂沱矣昨莫月正离毕也他日
月离毕孔子出子路请赍雨具孔子不听果无雨子路
问其故孔子曰昔日月离其阴故雨昨莫月离其阳故
不雨史记仲尼弟子传有子事载此文而删月离阳离
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阴末节盖有深意作传之旨本以见有子不如孔子处
故不说尽而文益蕴藉如庄子九渊而止说其三又夔
怜蚿蚿怜风风怜目目怜心止解夔蚿风三句而怜目
怜心之义缺焉盖悟者自能知之若说尽则无味知此
者知古文之奥矣
孔丛子宰我问书云纳于大麓烈风雷雨弗迷何谓也
孔子曰此言人言之应乎天也尧既得舜历试诸难使
大录万机之政是故阴清阳和五星来备风雨各以其
故不说尽而文益蕴藉如庄子九渊而止说其三又夔
怜蚿蚿怜风风怜目目怜心止解夔蚿风三句而怜目
怜心之义缺焉盖悟者自能知之若说尽则无味知此
者知古文之奥矣
孔丛子宰我问书云纳于大麓烈风雷雨弗迷何谓也
孔子曰此言人言之应乎天也尧既得舜历试诸难使
大录万机之政是故阴清阳和五星来备风雨各以其
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应不有迷错愆伏明舜之行合于天也此说与注疏合
意古相传如此今以大麓为山麓是尧纳舜于荒险之
地而以狂风霹雳试其命何异于茅山道士之斗法哉
胡一桂云昭公乾侯之事与夏王相杀商丘周厉王崩
于彘皆天地间人道非常之大变史笔乃妄引陪二之
说而谓天生季氏以贰鲁侯又明言社稷君臣无常奉
无常位且妄引诗易以对左氏从而书之其与春秋书
公薨乾侯如青天白日不可掩蔽以诛季氏不臣之罪
意古相传如此今以大麓为山麓是尧纳舜于荒险之
地而以狂风霹雳试其命何异于茅山道士之斗法哉
胡一桂云昭公乾侯之事与夏王相杀商丘周厉王崩
于彘皆天地间人道非常之大变史笔乃妄引陪二之
说而谓天生季氏以贰鲁侯又明言社稷君臣无常奉
无常位且妄引诗易以对左氏从而书之其与春秋书
公薨乾侯如青天白日不可掩蔽以诛季氏不臣之罪
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者异矣鸣呼春秋何等时耶功利之习坏烂人心君臣
大义澌灭殆尽不惟乱臣贼子如三家者放逐其君为
不知有君而惟季氏之服诸侯不知有君而惟季氏之
与史墨不知有君而放言无忌赵简子不知有君而听
言不辨左氏亦不知有君而载言不择夫岂知陵谷迁
改乃地道之变而非常雷天大壮乃天道之常初非志
变况易乃崇阳抑阴之书雷在天上夫子大象但取其
成四阳壮长之卦而曰君子以非礼弗履耳未必如杜
大义澌灭殆尽不惟乱臣贼子如三家者放逐其君为
不知有君而惟季氏之服诸侯不知有君而惟季氏之
与史墨不知有君而放言无忌赵简子不知有君而听
言不辨左氏亦不知有君而载言不择夫岂知陵谷迁
改乃地道之变而非常雷天大壮乃天道之常初非志
变况易乃崇阳抑阴之书雷在天上夫子大象但取其
成四阳壮长之卦而曰君子以非礼弗履耳未必如杜
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氏注所谓君臣易位也史墨不求其义妄引以对可谓
诬天矣天但使季氏贰君何尝使季氏逐君哉如墨言
一归之天道则公僣王卿僣侯乱臣贼子接迹于世矣
纲常安在然则春秋夫子作也易象夫子翼也道一而
已请得为易大壮一洗史墨之恶论
杜诗五云高太甲六月旷抟扶注不解五云之义尝观
王勃益州夫子庙碑云帝车南指遁七曜于中阶华盖
西临藏五云于太甲酉阳杂俎谓燕公读碑自帝车至
诬天矣天但使季氏贰君何尝使季氏逐君哉如墨言
一归之天道则公僣王卿僣侯乱臣贼子接迹于世矣
纲常安在然则春秋夫子作也易象夫子翼也道一而
已请得为易大壮一洗史墨之恶论
杜诗五云高太甲六月旷抟扶注不解五云之义尝观
王勃益州夫子庙碑云帝车南指遁七曜于中阶华盖
西临藏五云于太甲酉阳杂俎谓燕公读碑自帝车至
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太甲四句悉不解访之一公一公言北斗建五七曜在
南方有是之祥无位圣人当出华盖以下卒不可悉愚
谓老杜读书破万卷自有所据或入蜀见此碑而用此
语也晋天文志华盖杠旁六星曰六甲分阴阳而配节
候太甲恐是六甲一星之名然未有考證以一行之邃
于星历张燕公段柯古之殚见洽闻而犹未知焉姑阙
疑以俟博识
涑水曰左氏书荀息之死引诗斯言之玷不可为也荀
南方有是之祥无位圣人当出华盖以下卒不可悉愚
谓老杜读书破万卷自有所据或入蜀见此碑而用此
语也晋天文志华盖杠旁六星曰六甲分阴阳而配节
候太甲恐是六甲一星之名然未有考證以一行之邃
于星历张燕公段柯古之殚见洽闻而犹未知焉姑阙
疑以俟博识
涑水曰左氏书荀息之死引诗斯言之玷不可为也荀
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息有焉杜元凯以为荀息有此诗人重言之义非也元
凯失左氏之意多矣彼生言而死背之是小人穿窬之
行君子所不讥也晋公溺于嬖宠废长立少荀息不能
谏正遽以死许之是其言玷于献公未没之先而不可
救于己没之后也左氏之言贬也非褒也
江芉骂商臣曰呼役夫汉王怒郦生曰竖儒几败乃公
事单固谓嵇康曰老奴汝死自其分乐广曰谁家生得
宁馨儿斯并当时侮嫚之词流俗鄙俚之谈而世人以
凯失左氏之意多矣彼生言而死背之是小人穿窬之
行君子所不讥也晋公溺于嬖宠废长立少荀息不能
谏正遽以死许之是其言玷于献公未没之先而不可
救于己没之后也左氏之言贬也非褒也
江芉骂商臣曰呼役夫汉王怒郦生曰竖儒几败乃公
事单固谓嵇康曰老奴汝死自其分乐广曰谁家生得
宁馨儿斯并当时侮嫚之词流俗鄙俚之谈而世人以
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为上之二言不失清雅下之两句殊为鲁朴何哉周汉
世远事已成古魏晋年近言犹类今已古即谓之文犹
今乃惊其质作者乃怯书今语勇效昔言不亦惑乎
陈寿云蜀无史职故灾祥靡闻按黄气见于秭归群乌
堕于江水成都言有景星出益州言无宰相气若史官
不能置此事何由而书盖因父受髡辱加兹谤议者也
蜀志又称王崇补东观许盖掌礼仪又郤正为秘书郎
广求益部书籍斯则典校无缺属辞有人矣又按后主
世远事已成古魏晋年近言犹类今已古即谓之文犹
今乃惊其质作者乃怯书今语勇效昔言不亦惑乎
陈寿云蜀无史职故灾祥靡闻按黄气见于秭归群乌
堕于江水成都言有景星出益州言无宰相气若史官
不能置此事何由而书盖因父受髡辱加兹谤议者也
蜀志又称王崇补东观许盖掌礼仪又郤正为秘书郎
广求益部书籍斯则典校无缺属辞有人矣又按后主
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景耀元年史官奏景星见大赦改元寿自书之而自戾
之何耶
汉末之董承耿纪晋初之诸葛母丘齐兴而有刘康袁
粲周灭而有王谦尉迥斯皆破家徇国视死犹生而历
代诸史皆书之曰逆将何以激扬名教以劝事君者乎
古之书事也令贼臣逆子惧今之书事也使忠臣义士
羞若使南董有灵必切齿于九泉之下矣
滑稽传优孟为孙叔敖衣冠抵掌谈语岁馀像孙叔
之何耶
汉末之董承耿纪晋初之诸葛母丘齐兴而有刘康袁
粲周灭而有王谦尉迥斯皆破家徇国视死犹生而历
代诸史皆书之曰逆将何以激扬名教以劝事君者乎
古之书事也令贼臣逆子惧今之书事也使忠臣义士
羞若使南董有灵必切齿于九泉之下矣
滑稽传优孟为孙叔敖衣冠抵掌谈语岁馀像孙叔
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敖左右不能别也庄王置酒优孟为寿王大惊以为叔敖
复生欲以为相刘子玄讥之曰人心不同有如其面非
由仿效俾有迁革又况叔敖之殁时日已久岂有一见
无疑而遽欲加以宠荣复其禄位者哉予按此传以滑
稽名乃优孟自为寓言云欲复以为相亦优孟自言如
今人下净发科打诨之类岂可真以为王欲复相之事
乎
太史公之为律书其始不言律而言兵不言兵之用而
复生欲以为相刘子玄讥之曰人心不同有如其面非
由仿效俾有迁革又况叔敖之殁时日已久岂有一见
无疑而遽欲加以宠荣复其禄位者哉予按此传以滑
稽名乃优孟自为寓言云欲复以为相亦优孟自言如
今人下净发科打诨之类岂可真以为王欲复相之事
乎
太史公之为律书其始不言律而言兵不言兵之用而
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言其偃及言兵之偃而于汉文帝尤加详焉可谓知制
律之时而达制律之意也
予观艺文类聚见东汉妇人徐淑与夫秦嘉两书又观
玉台新咏见其与夫诗皆丽则可诵又考史通称其动
合礼仪言成规矩夫死毁形不嫁哀痛伤生可谓才德
兼美者也范晔后汉书作列女传乃舍淑而取蔡琰何
见哉
古画家有檀色浅赭所合也唐人小词卓女烧香浓美
律之时而达制律之意也
予观艺文类聚见东汉妇人徐淑与夫秦嘉两书又观
玉台新咏见其与夫诗皆丽则可诵又考史通称其动
合礼仪言成规矩夫死毁形不嫁哀痛伤生可谓才德
兼美者也范晔后汉书作列女传乃舍淑而取蔡琰何
见哉
古画家有檀色浅赭所合也唐人小词卓女烧香浓美
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小檀霞又檀画荔枝红金蔓蜻蜓软又背人匀檀注慢
转横波偷觑又钿昏檀粉泪纵横又背留檀印齿痕香
又斜分八字浅檀蛾又檀痕衣上新唐末闺庄面注檀
痕犹汉世妇女之玄的也
唐诗残霞蹙水鱼鳞浪薄日烘云卵色天东坡诗笑把
鸱夷一樽酒相逢卵色五湖天正用其语花间词一方
卵色楚南天注以卵为泖非也注东坡诗者亦改卵色
为柳色王龟龄亦不及此邪
转横波偷觑又钿昏檀粉泪纵横又背留檀印齿痕香
又斜分八字浅檀蛾又檀痕衣上新唐末闺庄面注檀
痕犹汉世妇女之玄的也
唐诗残霞蹙水鱼鳞浪薄日烘云卵色天东坡诗笑把
鸱夷一樽酒相逢卵色五湖天正用其语花间词一方
卵色楚南天注以卵为泖非也注东坡诗者亦改卵色
为柳色王龟龄亦不及此邪
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说文胥蟹醢也言其肉胥胥解也字训云蟹之美在足
故从足周礼唐人注青州之蟹胥集韵作蝑音四夜切
王伯厚云嘉量之铭祭侯之辞皆极文章之妙而梓人
笋簴之制文法奇古盖精于道者兼物物而后能制器
庄子所谓梓庆削木为鐻鐻成见者惊犹鬼神以天合
天道与艺俱化岂物物而雕之哉
宋世寒食有抛堶之戏儿童飞瓦石之戏若今之打瓦
也梅都官禁烟诗窈窕踏歌相把袂轻浮赌胜各飞堶
故从足周礼唐人注青州之蟹胥集韵作蝑音四夜切
王伯厚云嘉量之铭祭侯之辞皆极文章之妙而梓人
笋簴之制文法奇古盖精于道者兼物物而后能制器
庄子所谓梓庆削木为鐻鐻成见者惊犹鬼神以天合
天道与艺俱化岂物物而雕之哉
宋世寒食有抛堶之戏儿童飞瓦石之戏若今之打瓦
也梅都官禁烟诗窈窕踏歌相把袂轻浮赌胜各飞堶
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堶七禾切或云起于尧民之击壤
古归藏易今亡惟存六十四卦名而又阙其四与周易
不同需作溽小畜作畜大畜作畜艮作狠震作釐
升作称剥作仆损作员咸作諴坎作荦谦作兼遁作
蛊作蜀解作荔无妄作毋亡家人作散家人涣作奂又
有瞿钦规夜分五卦岑林祸马徒三复名卦不知当
周易何卦也
字训云□日出之色柳日入之色□字见说文柳音柳
古归藏易今亡惟存六十四卦名而又阙其四与周易
不同需作溽小畜作畜大畜作畜艮作狠震作釐
升作称剥作仆损作员咸作諴坎作荦谦作兼遁作
蛊作蜀解作荔无妄作毋亡家人作散家人涣作奂又
有瞿钦规夜分五卦岑林祸马徒三复名卦不知当
周易何卦也
字训云□日出之色柳日入之色□字见说文柳音柳
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周礼衣翣柳之材注柳之为言聚也诸饰之所聚尚书
分命和仲宅西曰柳谷故书翣柳作接柳郑司农云接
读为歰柳读柳柳者诸色新聚日将没其色兼有馀色
故云柳谷引之以见柳有诸色
说文川象发谓之鬊汉书五行志有云如炎风乱鬊鬊
乱发也古文作川借作坤字今文作鬊
文选冥火夜火也楚辞悬火今之提灯也六韬云火施
于云梯之上者
分命和仲宅西曰柳谷故书翣柳作接柳郑司农云接
读为歰柳读柳柳者诸色新聚日将没其色兼有馀色
故云柳谷引之以见柳有诸色
说文川象发谓之鬊汉书五行志有云如炎风乱鬊鬊
乱发也古文作川借作坤字今文作鬊
文选冥火夜火也楚辞悬火今之提灯也六韬云火施
于云梯之上者
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黄滔律赋如明皇回驾经马嵬隔句云日惨风悲到玉
颜之死处花愁露泣认朱脸之啼痕褒云万叠断肠新
出于啼猿秦树千层比翼不如于飞鸟景阳井云理昧
纳隍处穷泉而讵得诚乖驭朽攀素绠以胡颜又无名
氏作孟尝君夜度函谷赋叹秦关之百二难骋狼心笑
齐客之三千不如鸡口亦可喜也
王逸少在东晋时盖温太真蔡谟谢安石一等人也直
以抗怀物外不为人役故功名成就无一可言而其操
颜之死处花愁露泣认朱脸之啼痕褒云万叠断肠新
出于啼猿秦树千层比翼不如于飞鸟景阳井云理昧
纳隍处穷泉而讵得诚乖驭朽攀素绠以胡颜又无名
氏作孟尝君夜度函谷赋叹秦关之百二难骋狼心笑
齐客之三千不如鸡口亦可喜也
王逸少在东晋时盖温太真蔡谟谢安石一等人也直
以抗怀物外不为人役故功名成就无一可言而其操
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履识见议论闳卓当世亦少其比公卿爱其才器频召
不就殷深源辅政劝使应命遗之书曰足下出处正与
隆替对岂可以一世之存亡必从足下从容之适逸少
报曰吾素志无廊庙王丞相欲内吾誓不许之手迹犹
存由来尚矣不于足下参政而方进退自儿婚女嫁便
怀尚子平之志数与亲知言之非一日也及殷侯将北
伐以为必败贻书止之殷败后复谋再举又书曰以区
区江左所营综如此天下寒心久矣自寇乱以来处内
不就殷深源辅政劝使应命遗之书曰足下出处正与
隆替对岂可以一世之存亡必从足下从容之适逸少
报曰吾素志无廊庙王丞相欲内吾誓不许之手迹犹
存由来尚矣不于足下参政而方进退自儿婚女嫁便
怀尚子平之志数与亲知言之非一日也及殷侯将北
伐以为必败贻书止之殷败后复谋再举又书曰以区
区江左所营综如此天下寒心久矣自寇乱以来处内
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外之任者疲竭根本各从所志竟无一切可论一事可
纪任其事者岂得辞四海之责哉若犹以前事为未工
故复求之于分外宇宙虽广何所自容又与会稽王笺
曰今虽有可欣之会内求诸己而所忧乃重于所欣以
区区吴越经纬天下十分之九不亡何待愿令诸军皆
还保淮须根立势举谋之未晚其识虑精深如是其至
恨不见于用耳而为书名所盖后世但以翰墨称之艺
之为累大哉
纪任其事者岂得辞四海之责哉若犹以前事为未工
故复求之于分外宇宙虽广何所自容又与会稽王笺
曰今虽有可欣之会内求诸己而所忧乃重于所欣以
区区吴越经纬天下十分之九不亡何待愿令诸军皆
还保淮须根立势举谋之未晚其识虑精深如是其至
恨不见于用耳而为书名所盖后世但以翰墨称之艺
之为累大哉
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洪容齐作汪庄敏铭诗凡八十句真可与韩公会合联
句相敌今录于此其词曰维天生材万汇倾竦侯王将
相曾是有种公家江东世绎耕垄桃溪之涘是播是
孰丰厥培蓺此圭珙公羁未奋逸驾思駷沈酣春秋蹈
迪周孔径策名第稍辞渫䢇横经湘沅士敬如捧蓬莱
方丈佩饰有琫应龙天飞荟蔚云滃千官在序摩厉从
臾吾惟片言借箸泉涌正冠霜台过者卞悚端颜殿戺
声气不动显仁东攒巫史呼汹昌言一下恩浃千冢獯
句相敌今录于此其词曰维天生材万汇倾竦侯王将
相曾是有种公家江东世绎耕垄桃溪之涘是播是
孰丰厥培蓺此圭珙公羁未奋逸驾思駷沈酣春秋蹈
迪周孔径策名第稍辞渫䢇横经湘沅士敬如捧蓬莱
方丈佩饰有琫应龙天飞荟蔚云滃千官在序摩厉从
臾吾惟片言借箸泉涌正冠霜台过者卞悚端颜殿戺
声气不动显仁东攒巫史呼汹昌言一下恩浃千冢獯
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鬻孔炽边戒毛氄媕娿当位左掣右壅公去当今沸渭
混澒天威震耀谁不愤踊遂迁中司西柄是董出关启
旆筹檄倥偬业业荆襄将懦曰拱投袂电赴如尊乃勇
邓唐蔡陈驰捷系踵佛狸归𩨨民恃不恐玺书赐朝百
揆掺揔亚勋赞册国势尊巩督军载西寄责深重方规
许洛事援秦陇符离罔功奇画胶拲钧枢建使宰席亢
宠还临西州夹道欢拥有御未鬯病癖且尰曾不慭遗
使我心懵湘湖高丘草木蔚蓊维水容裔维山巃嵷矢
混澒天威震耀谁不愤踊遂迁中司西柄是董出关启
旆筹檄倥偬业业荆襄将懦曰拱投袂电赴如尊乃勇
邓唐蔡陈驰捷系踵佛狸归𩨨民恃不恐玺书赐朝百
揆掺揔亚勋赞册国势尊巩督军载西寄责深重方规
许洛事援秦陇符离罔功奇画胶拲钧枢建使宰席亢
宠还临西州夹道欢拥有御未鬯病癖且尰曾不慭遗
使我心懵湘湖高丘草木蔚蓊维水容裔维山巃嵷矢
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其铭诗词费以冗奈何乎公万祀毋耸
𨽻释何君阁道碑洪文惠跋称其字画之妙云退笔如
冢未易窥其籓篱蜀士袁梦麒作汉制丛录亦称之云
在雅州荣经县西今不知尚在否也
淮南子云马聋虫也而可以通气志犹待教而成况人
乎注聋虫喻无知聋虫之名甚奇
吕亢守台州命工作蟹图凡十二种一曰蝤蛑二曰拨
棹三曰拥剑四曰彭蝑五曰竭朴六曰沙狗七曰望潮
𨽻释何君阁道碑洪文惠跋称其字画之妙云退笔如
冢未易窥其籓篱蜀士袁梦麒作汉制丛录亦称之云
在雅州荣经县西今不知尚在否也
淮南子云马聋虫也而可以通气志犹待教而成况人
乎注聋虫喻无知聋虫之名甚奇
吕亢守台州命工作蟹图凡十二种一曰蝤蛑二曰拨
棹三曰拥剑四曰彭蝑五曰竭朴六曰沙狗七曰望潮
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八曰倚望九曰石十曰𧉈江十一曰芦虎十二曰彭
蜞又曰黄甲𪓟鼊蟳蠘在海中𪓟鼊岛之东此可补
蟹谱之遗然蟹谱亦甚略首不引汲冢书海阳巨蟹其
壳专车何邪
尹子环龟脱兔之法谓兵法也孙武子敌人开户后如
脱兔敌不及拒环龟出司马用众篇云历沛历汜兼舍
环龟谓环阵如龟也
蜞又曰黄甲𪓟鼊蟳蠘在海中𪓟鼊岛之东此可补
蟹谱之遗然蟹谱亦甚略首不引汲冢书海阳巨蟹其
壳专车何邪
尹子环龟脱兔之法谓兵法也孙武子敌人开户后如
脱兔敌不及拒环龟出司马用众篇云历沛历汜兼舍
环龟谓环阵如龟也
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丹铅馀录卷九