像。何乃在北禅。遇曰。一彩两赛。慈明曰。像在此。龙牙
在什么处。遇拟对。慈明掌之曰。莫道不能咬人。遇曰。
乞儿见小利。慈明呵逐之。贤公除夕。谓门弟子曰。今
夕无可分岁。共烹露地白牛。大家围炉。向榾柮火。唱
村田乐。何也。免更倚他门户。旁它墙。乃下座。有僧从
后大呼曰。县有吏至。贤反顾问所以。对曰。和尚杀牛。
未纳皮角耳。贤笑掷暖帽与之。僧就拾得。跪进曰。天
寒还和尚帽子。贤问遇曰。如何。遇曰。近日城中纸贵。
一状领过。后还江南。再游庐山。寓止圆通。时大觉琏
公。方赴　诏。辞众曰。此事分明。须荐取。莫教累劫受
轮回。遇问曰。如何是此事。曰荐取。遇曰。头上是天。脚
下是地。荐个什么。曰。不是知音者。徒劳话岁寒。遇曰。
岂无方便。曰。胡人饮乳。反怪良医。遇曰。暴虎凭河。徒
誇好手。拍一拍皈众。后游西山。眷双岭深邃。栖息三
年。与英邵武。胜上座游。应法昌请。决别曰。三年聚首。
无事不知。检点将来。不无渗漏。以拄杖划一划曰。这
个且止。宗门事作么生。英曰。须弥安鼻孔。遇曰。临崖
看浒眼。特地一场愁。英曰。深沙努眼睛。遇曰。争奈圣
凡无异路。方便有多门。英曰。铁蛇钻不入。遇曰。有甚
共语处。英曰。自缘根力浅。莫怨太阳春。却划一划。宗
门且止。这个事作么生。遇欲掌之。英约住曰。这漳州
子。莫无去就。然也是我致得。法昌在分宁之北。千峰
万壑。古屋数间。遇至止安乐之。火种刀耕。衲子时有
至者。皆不堪其枯淡。坐此成单丁。开炉日。辄以一力

挝鼓。升座曰。法昌今日开炉。行脚僧无一个。惟有十
八高人。缄口围炉打坐。不是规矩严难。免见诸人话
堕。直饶口似秤磓。未免灯笼勘破。不知道绝功勋。安
用修因證果。喝一喝云。但能一念回心。即脱二乘羁
锁。大宁宽禅师至。遇画地作此相。便曳钁出。翌日
未升座。谓宽曰。昨日公按如何。宽画此[○@牛]相。即抹撒
之。遇曰。宽禅头。名下无虚人。乃升座曰。忽地晴天霹
雳声。禹门三级浪峥嵘。几多头角为龙去。虾蟹依前
努眼睛。南禅师至。遇方植松。南公曰。小院子。㘽许多
松作么。遇曰。临济道底。曰。㘽得多少。遇曰。但见猿啼
鹤宿。耸汉侵云。南公指石曰。这里何不㘽。遇曰。功不
浪施。曰。也知无下手处。遇却指石上松曰。从什么处
得此来。南公大笑曰。苍天苍天。乃作偈曰。头戴华巾
离少室。所携席帽出长安。鹫峰峰下重相见。鼻孔元
来总一般。又画此相示之。遇和曰。葫芦棚上挂冬
瓜。麦浪堆中钓得虾。谁在画楼沽酒处。相邀来吃赵
州茶。又画此相答之。南公曰。铁牛对对黄金角。木
马双双白玉蹄。为爱雪山香草细。夜深乘月过前溪。
又画此㊀相示之。遇曰。玉麟带月离霄汉。金凤衔花
下綵楼。野老不嫌公子醉。相将携手御街游。又画此
○答之。时南公道被天下。丛林宗之。而遇与之酬唱。
如交友。一时豪俊多归之。宝觉心禅师问曰。不是风
兮。不是幡。黑花猫子面门斑。夜行人只贪明月。不觉
和衣渡水寒。岂不是和尚偈耶。遇曰然。有是语。宝觉

曰。也太奇特。遇曰。汝道。祖师前段为人。后段为人。对
曰。祖师终不妄语。遇曰。意作么生。对曰。岂不见道。不
是风动。不是幡动。遇曰。如狐渡水。有甚快活。曰。师意
如何。遇以拂子摇之。对曰。也是为蛇画足。遇曰。乱统
作么。对曰。须是和尚始得。徐德占布衣时。未为人知。
遇特先识之。山中往来。为法喜之游。及其将化。前一
日。作偈别德占。德占时方丁太夫人忧。居家。偈曰。今
年七十七。出行须择日。昨夜问龟哥。报道明朝吉。德
占大惊。呼灵源叟。俱驰往。遇方坐寝室。以院务什物
付监寺曰。吾自住此山。今三十年。以护惜常住故。每
自莅之。今行矣。汝辈著精彩。言毕举手中杖子曰。且
道这个付与阿谁。德占灵源。屏息无答者。掷于地投
床。枕臂而化。

赞曰。予观法昌契悟。稳实宗趣淹博。荷担云门气无
丛林。其应机施设。锋不可犯。殆亦明招独眼龙之流
亚欤。然所居荒村破院。方其以一力挝鼓。为十八泥
像说禅。虽不及真单徒之有众。亦差胜生法师之聚
石。味其平生。未尝不失将顿足。想见标致也。

* 杨岐会禅师

禅师名方会。生冷氏。袁州宜春人也。少警敏滑稽。谈
剧有味。及冠不喜从事笔砚。窜名商税。务掌课最。坐
不职当罚。宵遁去。游筠州九峰(或云潭州道吾)。恍然如昔经
行处。眷不忍去。遂落发为大僧。阅经闻法。心融神会。
能痛自折节。依参老宿。慈明禅师。住南原。会辅佐之。

安乐勤苦。及慈明迁道吾石霜。会俱自请领监院事。
非慈明之意。而众论杂然称善。挟楮衾入典金谷。时
时憃语。摩拂慈明。诸方传以为当。慈明饭罢。必山行。
禅者问道。多失所在。会阚其出未远。即挝鼓集众。慈
明遽还。怒数曰。少丛林。暮而升座。何从得此规绳。会
徐对曰。汾州晚参也。何为非规绳乎。慈明无如之何。
今丛林三八念诵罢。犹参者。此其原也。慈明迁兴化。
因辞之。还九峰。萍实道俗。诣山请住杨岐。时九峰长
老勤公。不知会。惊曰。会监寺亦能禅乎。会受帖问答
罢。乃曰。更有问话者么。试出相见。杨岐今日性命。在
汝诸人手里。一任横拖倒拽。为什么如此。大丈夫儿。
须是当众决择。莫背地里。似水底按胡卢相似。当众
勘验看。有么。若无。杨岐失利。下座。勤把住曰。今日且
喜得个同参。曰。同参底事作么生。勤曰。杨岐牵犁。九
峰拽耙。曰。正当与么时。杨岐在前。九峰在前。勤无语。
会托开曰。将会同参。元来不是。自是名闻诸方。会谓
众曰。不见一法。是大过患。拈拄杖云。穿过释迦老子
鼻孔。作么生道得脱身一句。向水不洗水处。道将一
句来。良久曰。向道莫行山下路。果闻猿叫断肠声。又
曰。一切智通无障碍。拈起拄杖云。拄杖子向汝诸人
面前逞神通去也。掷下云。直得乾坤震裂。山岳摇动。
会么。不见道。一切智智清净。拍绳床曰。三十年后。莫
道杨岐龙头蛇尾。其提纲振领。大类云门。又问来僧
曰。云深路僻。高驾何来。对曰。天无四壁。曰。踏破多少

草鞋。僧便喝。会曰。一喝两喝后作么生。曰。看这老和
尚。著忙。会曰。拄杖不在。且坐吃茶。又问来僧曰。败叶
堆云。朝离何处。对曰。观音。曰。观音脚根下一句。作么
生道。对曰。适来相见了也。曰。相见底事作么生。其僧
无对。会曰。第二上座。代参头道看。亦无对。会曰。彼此
相钝置。其验勘锋机。又类南院。庆历六年。移住潭州
云盖山。以临济正脉付守端。

* 白云端禅师

禅师名守端。生衡州葛氏(或云周氏)。幼工翰墨。不喜处俗。
依茶陵郁公剃发。年二十馀。参颙禅师(或鹏禅师)。颙殁。会
公嗣居焉。一见端奇之。每与语终夕。一日忽问。上人
受业师。端曰。茶陵郁和尚。曰。吾闻其过溪有省。作偈
甚奇。能记之否。端即诵曰。我有神珠一颗。日夜被尘
羁锁(或云常被尘劳羁锁)。今朝尘尽光生。照破青山万朵。会大
笑起去。端愕视左右。通夕不寐。明日求入室。咨询其
事。时方岁旦。会曰。汝见昨日作夜狐者乎。端曰。见之。
会曰。汝一筹不及渠。端又大骇。曰何谓也。会曰。渠爱
人笑。汝怕人笑。端于是大悟。于言下辞去遍游。庐山
圆通讷禅师。见之自以为不及。举住江州承天。名声
爆耀。又让圆通以居之。而自处东堂。端时年二十八。
自以前辈让善丛林。责巳甚重。故敬严临众。以公灭
私。于是宗风大振。未几讷公厌闲寂。郡守至。自陈客
情。太守恻然目端。端笑唯唯而巳。明日升座曰。昔法
眼禅师。有偈曰。难难难。是遣情难。情尽圆明一颗寒。

方便遣情犹不是。更除方便太无端。大众且道。情作
么生遣。喝一喝下座。负包去。一众大惊。挽之不可。遂
渡江。夏于五祖之闲房。舒州小刹。号法华。住持者如
笼中鸟。不忘飞去。舒守闻端高风。欲以观其人。移文
请以居之。端欣然杖策来。衲子至无所容。士大夫贤
之。迁居白云海会。升座顾视曰。鼓声未击巳前。山僧
未登座之际。好个古佛样子。若人向此荐得。可谓古
释迦不前。今弥勒不后。更听三寸舌头上。带出来底。
早巳参差。须有辩参差眼。方救得完全。有么。乃曰。更
与汝老婆。开口时。末上一句正道著。举步时末上一
步。正踏著。为什么鼻孔不正。为寻常见鼻孔顽了。所
以不肯发心。今日劝诸人。发却去。良久曰一。便下座。
其门风峻拔如此。僧请问。慧超问法眼。如何是佛。曰
汝是慧超。端作偈。示之曰。一文大光钱。买得个油糍。
吃放肚里了。当下便不饥。又问。僧问云门。如何是透
法身句。曰。北斗里藏身。端又作偈曰。九衢公子游花
惯。未第贫儒感慨多。冷地看他人富贵。等闲无耐幞
头何。

赞曰。杨岐天纵神悟。善人游戏三昧。喜勘验衲子。有
古尊宿之遗风。庆历以来。号称宗师。而白云妙年俊
辩。胆气精锐。克肖前懿。至于应世。则唾涕名位。说法
则荡除知见。乃又逸格。如大沩之有寂子。玄沙之有
琛公。临济法道未甚寂寥也。
禅林僧宝传卷第二十八