今妙法莲华经是也。当折节诵持。恩并归一。于义为
安。其师自是益奇之。年十八。果以其志。为大僧。游方
问道三十年乃罢。其居功臣山。尝跨一黄犊。蒋侍郎
堂。出守杭州。与政为方外友。每来谒。必巾持挂角上。
市人争观之。政自若也。至郡庭下犊。而谈笑终日而
去。一日郡有贵客至。蒋公留政曰。明日府有燕饮。师
固奉律。能为我少留一日。因款清话。政诺之。明日使
人要之。留一偈而去矣。曰。昨日曾将今日期。出门倚
杖又思惟。为僧只合居嵓谷。国士筵中甚不宜。坐客
皆仰其标致。又作山中偈曰。桥上山万层。桥下水千
里。唯有白鹭鸶。见我尝来此。又作送僧偈曰。山中何
所有。岭上多白云。秪可自怡悦。不堪持赠君。冬不拥
炉。以荻花作毬。纳足其中。客至共之。夏秋好玩月。盘
膝大盆中。浮池上自旋其盆。吟笑达旦。率以为常。工
书笔法胜绝。如晋宋间风流人。尝笑学者临法帖曰。
彼皆知翰墨为贵者。其工皆有意。今童子书画。多纯
笔可法也。秦少游见政字画。必收畜之。有问者曰。师
以禅师名。乃不谈禅何也。曰徒费言语吾懒。宁假曲
折。但日夜烦万象。为敷演耳。言语有间。而此法无尽。
所谓造物。无尽藏也。九峰鉴韶禅师。尝客政。韶坦率
不事事。每窃笑之。一夕将卧。政使人呼。韶不得巳。颦
頞而至。政曰。月色如此。劳生扰扰。对之者能几人。韶
唯唯而巳。呼童子使熟炙。韶方饥意作药石。久之。乃
橘皮汤一杯。韶匿笑去。曰无乃太清乎。政风调高。老

益清癯。尝自赞其像曰。貌古形疏倚杖梨。分明𦘕出
须菩提。解空不许离声色。似听孤猿月下啼。

* 西余端禅师

端师子者。吴兴人也。始见弄师子者。发明心要。则以
綵帛像其皮。时时著之。因以为号。住西余山。嗣姑苏
翠峰月禅师。西余去湖州密迩。每雪朝著綵衣入城。
小儿争哗逐之。从人乞钱。得即以散饥寒者。钱穆父
赴官浙东。见之约明日饭。端黎明独往。避雨入道旁
人家。幼妇出迎。俄其夫至诟逐。竟为逻卒所收。穆父
吏速客。见之问故。曰。烦寄声钱公。本来赴斋中。涂奸
情事发。请自饭。穆父闻之惊。且笑顾客曰。此僧胸中
无一点疑事。又尝见持死鸡疾行者。挽衣问何之。曰
鸡为狸害。法不可食。将弃水中。端苦求之。道路聚观
讽。曰。当得偈乃可与。端跪作祭文曰。维灵生有鹰鸦
之厄。死有汤镬之灾。生时要汝报晓。死后无人收埋。
奉为转化檀施。施肚为汝作棺材(一本云。阇梨无可布施。施肚为汝作棺材)。
言卒携鸡去。以施饥者。能诵法华经。湖人争延之。必
得钱五百乃开秩。目诵数句。即持钱地坐去。缺薄者
易之而去。好歌渔父词。月夕必歌之达旦。有狂僧号
回头和尚。以左道鼓动流俗。士大夫亦安其妄。方对
丹阳守吕公肉食。端竟至指曰。正当与么时。如何是
佛。回头不能遽对。端捶其头。推倒乃行。又有妖人号
不托。掘秀州城外地。有佛像。建塔其上。倾城信敬。端
见揕住曰。如何是佛。不托拟议。端趯之而去。章丞相

子厚请升座。使俞秀老撰疏。叙其事。曰。推倒回头。趯
翻不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父先闻。端听僧
官宣至。此以手耶揄曰止。乃坐引声吟曰。本是潇湘
一钓客。自东自西自南北。大众杂然称善。端顾笑曰。
我观法王法。法王法如是。下座。子厚留饭。端瞋说偈
曰。章惇章惇。请我看坟。我却吃素。汝却吃荤。子厚为
大笑。时吕太尉吉甫。亦留丹阳。三人者日过从。吉甫
诵禅定功德。诸般若中第一。曰惠卿修之十年。子厚
独称。锻可忘忧。稽康得仙。竟作剑解。端说偈曰。章公
好学仙。吕公好坐禅徐六喻担板。各自见一边闻者
传以为笑乐元祐初。圆照禅师自京师慧林。退归姑
苏见端于甘露曰汝非端师子乎曰是圆照戏之曰。
村里师子耳端应声曰。村里师子村里弄眉毛与眼
一齐动开却口。肚里直徿㣚不爱人取奉直饶弄到
帝王宫也是一场乾打鬨圆照粹美。不悟其讥也端
客无锡。欲归湖且行江上问。有湖秀便舡乎篙师曰。
我行常润舡也端欣然曰。亦可。乃附船尾。高邮秦观
少游闻其高道。请升座于广慧端以手自指曰天上
无双月。人间只一僧一堂风冷淡。千古意分明少游
首肯之端高自称誉。吐语奇怪。逸人也病牙久不愈
谓众曰。明日迁化去。众以为戏语。请说偈。端索笔大
书曰。端师子。太慵懒。未死牙齿先坏烂。二时伴众赴
堂。粥饭都赶不办。如今得死是便宜。长眠百事皆不
管。第一不著看官。第二不著吃粥饭。五更遂化。阅世

七十二。东吴祠之。以为散圣。

赞曰。予窜海外三年而还。丛林顿衰。耆年物故无馀。
所至雏道人成阡陌。皆饱食游谈。无根而巳。喟然长
想。如政黄牛端师子辈。皆三十年前。少丛林者。然高
风逸韵。且尔。况其传法度生者乎。因载两士平生大
槩。使后之俊流。得以览观焉。

禅林僧宝传卷第十九