明亦作虎声。泉大笑。山有湫毒龙所蛰。堕叶触波必
雷雨连日。过者不敢喘。泉。慈明暮归。时秋暑。捉其衣
曰。可同浴。慈明掣肘径去。于是泉解衣跃入。霹雳随
至。腥风吹雨。林木振摇。慈明蹲草中。意泉死矣。须臾
晴霁。忽引颈出波间曰㘞。后登衡岳之顶灵峰寺(或云。
云峰寺)。住懒瓒岩。又移住芭蕉。将移居保真。大书壁曰。
予此芭蕉庵。幽占堆云处。般般异境未暇数。先看矮
松三四树。寒来烧枯杉。饥餐大紫芋。而今弃之去。不
知谁来住。住保真庵。盖衡湘至险绝处。夜地坐祝融
峰下。有大蟒盘绕之。泉解衣带。缚其腰。中夜不见。明
日杖策。遍山寻之。衣带缠枯松上。盖松妖也。又自后
洞。负一石像。至南台。像无虑数百斤。众僧惊骇。莫知
其来。后洞僧亦莫知其去。遂相传为飞来罗汉。尝过
衡山县。见屠者斫肉。立其旁作可怜态。指其肉又指
其口。屠问曰。汝哑耶。即肯首。屠怜之。割巨脔置钵中。
泉喜出望外。发谢而去。一市大笑。而泉自若。以杖荷
大酒瓢。往来山中。人问瓢中何物。曰大道浆也。自作
偈曰。我又谁管你天。谁管你地。著个破纸袄。一味工
打睡。一任金乌东上。玉兔西坠。荣辱何预我。兴亡不
相关。一条拄杖一胡芦。闲走南山与北山。醉卧山路
间。大雪起。作偈曰。今朝甚好雪。纷纷如秋月。文殊不
出头。普贤呈丑拙。畜一奴名调古。日令拾薪汲涧。或
呼对坐岩石间。赠之以偈曰。我有山童名调古。不诵
经。不礼祖。解般榾柮禦冬寒。随分衣裳破不补。会栽

蔬。能种芋。千山万山去无惧。阿呵呵。有甚讨处。慈明
迁住福严。泉又往省之。少留而还。作偈寄之曰。相别
而今又半年。不知谁共对谈禅。一般秀色湘山里。汝
自匡徒我自眠。慈明笑而巳。乃令南公更谒泉。泉与
语惊曰。五州管内。乃有此匾头道人耶。南公夏于法
轮。泉因写偈。招之曰。一自与师论大道。别来罕有同
人到。如今抛却老狂僧。却去𡵺嵝峰头坐。大雪漫漫。
猿声寂寂。独吟咏。自歌曲。奇哉大道。知音难得。孤云
何日却归山。共坐庵前盘陀石。南公讥其坦率。戏酬
以偈曰。饮光论劫坐禅。布袋经年落魄。疥狗不愿生
天。却笑云中白鹤。云峰悦公访之。泉以偈赠之曰。高
才悦禅者。心如孩儿貌山野。特特扶筇远谒予。三年
见之如初也。不参禅不问道。寻常只倡渔家傲。禅人
见渠冷如灰。渠见禅人淡如皂。有结伴诣常宁。拜阿
育王所藏舍利塔者。以偈赠之曰。诸禅结伴游玉塔。
灵踪胜境将心劄。归来举似看如何。何似狂僧无缝
塔。无缝塔。最难邈。岂同白玉受人踏。五湖四海尽云
奔。踏破几多鞋共靸。无缝塔。甚匼匝。若遇同人方始
答。忽然展手借样看。便与拦腮鼓一搭。嘉祐中。男子
冷清妖言诛。泉坐清曾经由庵中。决杖配彬州牢城。
盛暑负土经通衢。弛担说偈曰。今朝六月六。谷泉被
气𡎺。不是上天堂。便是入地狱。言讫微笑。泊然如蝉
蜕。阇维舍利不可胜数。郴人塔之。至今祠焉。

* 法华举禅师

禅师名全举。汾阳昭公之嗣也。初住龙舒之法华寺。
后移居白云之海会寺。为人精严。谅直饱参。汾阳特
称之。自出并汾。遍诣名山。初谒荆南福昌善禅师。善
问曰。回互不回互。对曰总不与么。曰为什么巳吃福
昌棒。对曰。一家有事百家忙。曰脱空漫语。对曰调琴
澄太古。琢句体全真。又谒公安远禅师。远问作么生
是伽蓝。对曰深山藏独虎。浅草露群蛇。曰作么生是
伽蓝中人。对曰青松盖不匝。黄叶岂能遮。曰道什么。
对曰。少年曾决龙蛇阵。老倒还听稚子歌。曰一句两
句。云开月露作么生。对曰。照破祖师关。又谒延寿贤
禅师。贤问。海竭人亡作么生。对曰毒蛇不咬人。曰为
何如此。对曰风引溪云断。泉冲石径斜。又谒夹山真
首座。真曰还见么。对曰万事全无。曰还不见么。对曰
千般皆在手。举曰。首座未见澄散圣时如何。曰湖南
江西。又问见后如何。曰江西湖南。举曰。却共首座一
般耶。曰打草蛇惊。对曰终不捏怪。又谒福严承禅师。
承问。作么生是圆融之相。对曰。木人岭上休相觑。石
女溪边更不迷。举却问。如何是福严圆融之相。曰老
病寻常事。龙钟没好时。又问。融即不问。如何是圆。曰
法界广无边。承曰。不圆不融时如何。对曰。虚空无对
面。鸟道绝东西。又问。狸奴白牯却知有。三世诸佛为
什么不知有。如何是三世诸佛不知有。曰。只为太惺
惺。进曰。如何是狸奴白牯却知有。曰争怪得伊。又谒
石霜慈明禅师。慈明问。作么生是向上一窍。对曰二

窍俱明。曰还见七十二峰么。对曰有甚掩处。曰道什
么。对曰。今日触忤和尚。慈明便打。举曰。作什么。曰将
谓是收番猛将。元来是行间小卒。对曰。雅淡呈秋色。
馨香喷月华。又谒大愚芝禅师。芝问。古人见桃花。意
作么生。对曰。曲不藏直。曰那个且从。这个作么生。对
曰。市中拾得宝。比邻那得知。曰上座还知么。对曰路
逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。曰作家诗客。对曰
一条红线两人牵。曰玄沙道谛当。又作么生。对曰。海
枯终见底。人死不知心。曰恰是。对曰。楼阁凌云势。峰
峦叠翠层。又谒玉涧林禅师。林曰。北斗藏身事巳彰。
法身从此露堂堂。云门赚杀他家子。直至而今乱度
量。曰我作此偈。天下人不肯。上座肯么。对曰。争敢。曰
作么生。对曰。清晨升宝座。应不让南能。又谒栖贤諟
禅师。问如何是佛。曰张三李四。进曰意旨如何。曰胡
饼有甚汁。又谒五祖戒禅师。戒问。作么生是绝羁绊
底人。对曰反手把笼头。曰却是作家。对曰背鞭打不
著。曰为什么上来下去。对曰甚处见上来下去。戒便
打。举曰。一言无别路。千里不逢人。又谒翠峰素禅师。
素曰。风穴道。嘶风木马缘无绊。背角泥牛痛下鞭。如
何。对曰。翻身师子生狞甚。谁敢当头露爪牙。曰放汝
一线道。对曰七颠八倒。曰收。对曰了。又谒雪窦显禅
师。显问。牛吃草。草吃牛。对曰。回头欲就尾。巳隔万重
关。曰应知无背面。要须常现前。对曰。验在目前。曰自
领出去。又谒西湖西峰庵主。主曰。绝顶西峰路。峻机

谁敢攀。超然凡圣外。瞥隔两重关。举便问。如何是两
重关。曰月从东出。日向西没。对曰。庵主未见明招时
如何。曰满盏油难尽。进曰见后如何。曰多心易得乾。
举机辩。如电砰雷射。不可把玩。诸方畏服。号举道者。
自住持多夜参曰。诸上座。吾门之事。多少奇特。拥之
不聚。推之不散。可谓活鱍鱍地。只欠承当在。虽然如
此。有一人不肯在。且道不肯底人。具什么眼目。若于
遮里甄别得出。山僧让禅床与上座。若也甄别不出。
掷拄杖云。看取。又曰。僧家以寂住为本。岂可观州猎
县。看山门境致过时。盖为生死事大。所以古人到一
处所。见个村院主也须问过。如今兄弟。往往蹉过。不
肯递相博问。昔龙牙问德山鉴公。仗剑取师头时如
何。鉴便引颈。龙牙曰。头落也。鉴便休去。莫是德山无
机锋么。为当别有道理。良久曰。德山引颈。龙牙献剑。
举殁时七十馀。塔于海会。

赞曰无为子曰。生者人之所贵死者人之所畏。耻者
人之所避。而泉不贵其贵。不畏其畏。不避其避。此其
所以如是。吾不知其真。吾不知其伪。将质之于天地。
方是时。丛林以肃严相尚。沙门以修洁相高。一有指
目。重为愧耻。故泉有以矫之耳。其号泉大道。若非苟
然。举公名著丛林。如薛仁贵著白袍。西平王著锦帽。
真勇于道者也。

禅林僧宝传卷第十五