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钦定四库全书
钦定授时通考卷四十二
 劝课
  汇考
易井君子以劳民劝相
 本义劳民者以君养民劝相者使民相养皆取井养
 之义
诗鄘风灵雨既零命彼倌人星言夙驾说于桑田
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 笺文公于雨下命主驾者雨止为我晨早驾欲往为
 辞说于桑田教民稼穑务农急也
又小雅曾孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜攘其
左右尝其旨否禾易长亩终善且有曾孙不怒农夫克

 笺成王出观农事馈食耕者以劝之也司穑至则又
 加之酒食以劳之尔
礼记月令孟春之月天子乃以元日祈榖于上帝乃择
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元辰天子亲载耒耜措之于参保介之御间帅三公九
卿诸大夫躬耕帝耤天子三推三公五推卿诸侯九推
反执爵于太寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒
 疏孟献子曰夫郊祀后稷以祈农事也是故启蛰而
 郊郊而后耕郊用上辛耕用亥日
又王命布农事命田舍东郊皆修封疆审端径术善相
丘陵阪险原隰土地所宜五榖所殖以教导民必躬亲
之田事既饬先定准直农乃不惑
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 注田田畯也主农之官舍东郊顺时气而居以命其
 事也步道曰径术周礼作遂小沟也直谓封疆径遂
 也
又仲秋之月乃劝种麦毋或失时
 集说麦所以续旧榖之尽而及新榖之登尤利于民
 故特劝种而罚其惰者
又祭义天子为藉千亩冕而朱纮躬秉耒诸侯为藉百
亩冕而青纮躬秉耒
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管子春出原农事之不本者谓之游
楚箴民生在勤勤则不匮
亢仓子农道篇古先圣王之所以理人者先务农业农
业非徒为地利也贵行其志也古先圣王之所以茂耕
织者以为本教也是以天子躬率诸侯耕籍田大夫士
第有功级劝人尊地产也后妃率嫔御蚕于郊桑公田
劝人力妇教也男子不织而衣妇人不耕而食男女贸
功资相为业此圣王之制也故敬时爱日埒实课功非
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老不休非疾不息一人劝之十人食之当时之务不兴
土功不料师旅男不出御女不外嫁以妨农也
汉书食货志三考黜陟进业曰登再登曰平三登曰泰

后汉书和帝永元五年令郡县劝民蓄蔬食以助五榖
拾遗记力勤十顷能致嘉颖
文心雕龙昔伊祈氏始蜡以祭八神其辞云土反其宅
水归其壑昆虫毋作草木归其泽则上皇祝文爱在兹
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矣舜之祠田云荷此长耜耕彼南亩四海俱有利民之
志颇形于言矣
旧唐书开元二十二年上自苑中种麦率皇太子已下
躬自收穫谓太子等曰此将荐宗庙是以躬亲亦欲令
汝等知稼穑之难也因分赐侍臣谓曰比岁令人巡检
苗稼所对多不实故自种植以观其成且春秋书麦禾
岂非古人所重也
册府元龟德宗贞元五年初以二月为中和节诏文武
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百辟进农书献穜稑
五代史唐明宗长兴四年三月帝幸龙门七里亭农事
方春田民遍野帝见其㓢桑稼树枉驾劳问亲自劝课
其月太原石敬塘进耒耜一具时帝尝巡近郊见农民
田具细弱而犁耒尤拙曰农器若此宜其无所穫也因
诏河东河北进农具以为式样太原首有是进降诏褒

宋史太祖纪开宝六年五月幸玉津园观刈麦十月幸
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玉津园观稼八年四月幸玉津园观种稻
又太宗纪太平兴国三年四月幸城南观麦九年五月
车驾出南薰门观稼召从臣列坐田中令民刈麦咸赐
以钱帛雍熙二年五月上幸城南观麦赐田夫布帛有
差谓近臣曰耕耘之夫最可矜悯
玉海宋真宗天禧四年诏馆阁校勘四时纂要齐民要
术二书镂本摹赐又出绘龙封鹅祈禳秘法令长吏遵

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宋史高宗本纪绍兴十九年七月颁诸农书于郡邑十
一月立州县垦田增亏赏罚格
朱文公文集当职久处田间习知穑事兹忝郡寄职在
劝农窃见本军已是地瘠税重民间又不勤力耕种耘
耨卤莽灭裂较之他处大段不同所以土脉疏浅草盛
苗稀雨泽稍愆便见荒歉皆缘长吏劝课不勤使之至
此深惧无以下固邦本仰宽顾忧今有合行劝谕下项
一大凡秋间收成之后须趁冬月以前便将户下所有
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田段一例犁翻冻令酥脆至正月以后更多著遍数节
次犁耙然后布种自然田泥深熟土肉肥厚种禾易长
盛水难乾
一耕田之后春间须是拣选肥好田段多用粪壤拌和
种子种出秧苗其造粪壤亦须秋冬无事之时预先刬
取土面草根㬠曝烧灰施用大粪拌和入种子在内然
后撒种
一秧苗既长便须及时趁早栽插莫令迟缓过却时节
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一禾苗既长秆草亦生须是放乾田水仔细辨认逐一
拔出踏在泥里以培禾根其塍畔斜生茅草之属亦须
节次芟削取令净尽免得分耗土力侵害田苗将来榖
实必须繁盛坚好
一山原陆地可种粟麦麻豆去处亦须趁时竭力耕种
务尽地力庶几青黄未交之际有以接续饮食不致饥
饿
一陂塘之利农事之本尤当协力兴修如有怠惰不趁
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时工作之人仰众列状申县乞行惩戒如有工作浩瀚
去处私下难以纠集即仰经县自陈官为修筑如县司
不为措置即仰经军投陈切待别作行遣
一桑麻之利衣服所资切须多种桑麻柘苧妇女勤力
养蚕织纺造成布帛其桑木每遇秋冬即将旁生拳曲
小枝尽行斩削务令大枝气脉全盛自然生叶厚大喂
蚕有力
一大凡农桑之务不过前项数条然乡土风俗亦自有
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不同去处尚恐体访有所未尽更宜广询博访谨守力
行只可过于勤劳不可失之怠惰传曰民生在勤勤则
不匮经曰惰农自安不昏作劳不服田亩越其罔有黍
稷此皆圣贤垂训明白凡厥庶民切宜遵守
右今印榜劝谕民间各请体悉前件事理父兄教诲子
弟子弟遵承教诲务敦本业耕耘收敛以养父母母或
惰游赌博吃酒妨废农桑庶几衣食给足礼义兴行感
召和平共跻仁寿
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又窃惟民生之本在食足食之本在农此自然之理也
若夫农之为务用力勤趋事速者所得多不用力不及
时者所得少此亦自然之理也本军田地硗埆土肉厚
处不及三五寸设使人户及时用力以治农事犹恐所
收不及他处而土风习俗大率懒惰耕犁种莳既不及
时耕耨培粪又不尽力陂塘灌溉之利废而不修桑柘
麻苧之功忽而不务此所以营生足食之计大抵疏略
是以田畴愈见瘦瘠收拾转见稀少加以官物重大别
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无资助之术一有水旱必至流移下失祖考传付之业
上亏国家经常之赋使民至此则长民之吏劝农之官
亦安得不任其责哉当职久在田园习知农事到官日
久目睹斯弊恨以符印有守不得朝夕出入阡陌与诸
父兄率其子弟从事于耘锄耒耜之间使其妇子含哺
鼓腹无复饥冻流移之患庶几有以上副圣天子爱养
元元夙夜焦劳恻怛之意昨去冬尝印榜劝谕管内人
户其于农亩桑蚕之业孝弟忠信之方详备悉至谅已
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闻知然近以春初出按外郊道旁之田犹有未破土者
是父兄子弟犹未体当职之意而不能勤力以趋时也
念以教训未明未忍遽行笞责今以中春举行旧典奉
宣圣天子德意仍以旧榜并星子知县王文林种桑等
法再行印给凡我父兄及汝子弟其敬听之哉试以其
说随事推行于朝夕之间必有功效当职自今以往更
当时出郊野巡行察视有不如教罚亦必行先此劝谕
各宜知悉
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又契勘生民之本足食为先是以国家务农重榖使凡
州县守倅皆以劝农为职每岁二月载酒出郊延见父
老喻以课督子弟竭力耕田之意盖欲吾民衣食足而
知荣辱仓廪实而知礼节以共趋于富庶仁寿之域德
至渥也当职幸来此承摄敢坠彝章今有劝谕事件开
具如后
一今来春气已中土膏脉起正是耕农时节不可迟缓
仰诸父老教训子弟递相劝率浸种下秧深耕浅种趋
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时早者所得亦早用力多者所收亦多无致因循自取
饥饿
一陂塘水利农事之本今仰同用水人协力兴修务令
多蓄水泉准备将来灌溉如事干众即时闻官纠率人
功借贷钱本日下修筑不管误事
一耘犁之功全藉牛力切须照管及时喂饲不得辄行
宰杀致妨农务如有违戾准敕科决脊杖二十每头追
赏五十贯文锢身监纳的无轻恕今仰人户递相告戒
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毋致违犯
一种田固是本业然粟豆麻麦菜蔬茄芋之属亦是可
食之物若能种植青黄未交得以接济不为无补今仰
人户更以馀力广行栽种
一蚕桑之务亦是本业而本州从来不宜桑柘盖缘民
间种不得法今仰人户常于冬月多往外路买置桑栽
相地之宜逐根相去一二丈间深开窠窟多用粪壤试
行栽种待其稍长即与削去细碎拳曲枝条数年之后
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必见其利如未能然更加多种吉贝麻苧亦可供备衣
著免被寒冻
一乡村小民其间多是无田之家须就田主讨田耕作
每至耕种耘田时节又就田主生借榖米及至秋冬成
熟方始一并填还佃户既赖田主给佃生借以养活家
口田主亦藉佃客耕田纳租以供赡家计二者相须方
能存立今仰人户递相告戒佃户不可侵犯田主田主
不可挠虐佃户如当耕牛车水之时仰田主依常年例
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应副榖米秋冬成熟之时仰佃户各备所借本息填还
其间若有负顽不还之人仰田主经官陈论当为监纳
以警顽慢
一本州管内荒田颇多盖缘官司有俵寄之扰象兽有
踏食之患是致人户不敢开垦今来朝廷推行经界向
去产钱官米各有归著自无俵寄之扰本州又已出榜
劝谕人户陷杀象兽约束官司不得追取牙齿蹄角今
更别立赏钱三十贯如有人户杀得象者前来请赏即
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时支给庶几去除灾害民乐耕耘有欲陈请荒田之人
即仰前来陈状切待勘会给付永为已业仍依条制与
免三年租税
一今来朝廷推行经界本为富家多置产业不受租产
贫民业去产存枉被追耰所以打量步亩从实均摊即
无增添分文升合虽是应役人户日下不免小劳然实
为子孙永远无穷之利其打量纽算之法亦甚简易昨
来已印行晓示今日又躬亲按试要使民户人人习熟
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秋成之后依此打量不过一两月间即便了毕想见贫
民无不欢喜只恐豪富作弊之家见其不利于已必须
撰造语言妄有扇摇今仰深思彼此一等皆是王民岂
可自家买田收谷却令他人空头纳税非惟官法不容
亦恐别招阴谴不须如此计较行事沮挠良法
一本州节次行下诸县不得差人下乡乞觅骚扰科敷
抑配强买物色及以补发经总制钱发纳上供银罢科
茶等为名科发人户钱物所以上体朝廷宽恤之意欲
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使民得安居不废农业今恐诸县奉行违戾仰被扰人
指定实迹前来陈诉切待追究重作行遣
一本州印给榜文劝谕人户莫非孝弟忠信礼义廉耻
之意今恐人户未能遍知别具节略连黏在前请诸父
老常为解说使后生子弟知所遵守去恶从善取是舍
非爱惜体肤保守家业子孙或有美质即遣上学读书
学道修身兴起门户
右今出榜散行晓谕外更请父老各以此意劝率乡闾
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教戒子弟务令通晓毋致违犯
元史食货志世祖中统元年颁农桑辑要之书于民又
命各路宣抚司择通晓农事者充随处劝农官
又世祖至元二十八年颁桑杂令
明史吴元年上出视圜丘世子从行上因命左右导之
遍历农家观其居处饮食器用还谓之曰汝知农之劳
乎夫农惟五榖身不离畎亩手不释耒耜终岁勤动不
得休息其所居不过茅茨草榻所服不过练裳布衣所
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饮食不过菜羹粝饭而国家经费皆其所出故令汝知
之凡一居处服用之间必念农之劳取之有制用之有
节使之不苦于饥寒方尽为上之道若复加之横敛则
民不胜其苦矣故为民上者不可不体下情
又明太祖尝幸钟山自独龙冈步至淳化门谓侍臣曰
朕不历田亩久适见田者冒烈暑而耕心恻然悯之不
觉徒步至此
 
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钦定授时通考卷四十二

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