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钦定四库全书
钦定授时通考卷一
天时
总论上
书尧典敬授人时
传人时谓耕穫之候民事早晚之所关
舜典咨十有二牧曰食哉惟时
传所重在于民食惟当敬授民时立君所以牧民
钦定授时通考卷一
天时
总论上
书尧典敬授人时
传人时谓耕穫之候民事早晚之所关
舜典咨十有二牧曰食哉惟时
传所重在于民食惟当敬授民时立君所以牧民
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民生在于粒食是君之所重论语云所重民食谓年
榖也种殖收敛及时乃穫故惟当敬授民时
洪范八庶徵曰雨曰𤾉曰燠曰寒曰风曰时五者来备
各以其叙庶草蕃庑
传雨以润物𤾉以乾物煖以长物寒以成物风以动
物五者备至各以次序则众草蕃滋庑丰茂也举草
茂盛则榖成必矣
又岁月日时无易百榖用成
榖也种殖收敛及时乃穫故惟当敬授民时
洪范八庶徵曰雨曰𤾉曰燠曰寒曰风曰时五者来备
各以其叙庶草蕃庑
传雨以润物𤾉以乾物煖以长物寒以成物风以动
物五者备至各以次序则众草蕃滋庑丰茂也举草
茂盛则榖成必矣
又岁月日时无易百榖用成
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传各顺常则百榖成
左传凡分至启闭必书云物为备故也
注分春秋分也至冬夏至也启立春立夏闭立秋立
冬汲古丛语分至启闭顺四时而成八节也以其得
阴阳之中谓之分以其当寒暑之极谓之至以其生
长谓之启以其收藏谓之闭然则四孟启闭者阴阳
阖辟之功二至二分者阴阳老少之变也
又九扈为九农正扈民无淫者也
左传凡分至启闭必书云物为备故也
注分春秋分也至冬夏至也启立春立夏闭立秋立
冬汲古丛语分至启闭顺四时而成八节也以其得
阴阳之中谓之分以其当寒暑之极谓之至以其生
长谓之启以其收藏谓之闭然则四孟启闭者阴阳
阖辟之功二至二分者阴阳老少之变也
又九扈为九农正扈民无淫者也
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疏春扈鳻鶞相五土之宜趣民耕种者也夏扈窃玄
趣民耘苗者也秋扈窃蓝趣民收敛者也冬扈窃黄
趣民盖藏者也棘扈窃丹为果驱鸟者也行扈唶唶
昼为民驱鸟者也宵扈啧啧夜为农驱兽者也桑扈
窃脂为蚕驱雀者也老扈鴳鴳趣民收麦令不得晏
起者也扈止也止民使不淫放
论语行夏之时
注夏以寅为人正商以丑为地正周以子为天正
趣民耘苗者也秋扈窃蓝趣民收敛者也冬扈窃黄
趣民盖藏者也棘扈窃丹为果驱鸟者也行扈唶唶
昼为民驱鸟者也宵扈啧啧夜为农驱兽者也桑扈
窃脂为蚕驱雀者也老扈鴳鴳趣民收麦令不得晏
起者也扈止也止民使不淫放
论语行夏之时
注夏以寅为人正商以丑为地正周以子为天正
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然时以作事则岁月自当以人为纪故孔子尝曰吾
得夏时焉而说者以为夏小正之属
孟子不违农时榖不可胜食也
注使民得务农不违夺其时则五榖饶足不可胜食
也
尔雅春为青阳夏为朱明秋为白藏冬为玄英四时和
谓之玉烛春为发生夏为长赢秋为收成冬为安宁四
时和为通正谓之景风甘雨时降万物以嘉谓之醴泉
得夏时焉而说者以为夏小正之属
孟子不违农时榖不可胜食也
注使民得务农不违夺其时则五榖饶足不可胜食
也
尔雅春为青阳夏为朱明秋为白藏冬为玄英四时和
谓之玉烛春为发生夏为长赢秋为收成冬为安宁四
时和为通正谓之景风甘雨时降万物以嘉谓之醴泉
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疏此释太平之时四气和畅以致嘉祥之事也青阳
言春之气和则青而温阳也朱明言夏之气和则赤
而光明也白藏言秋之气和则白而收藏也玄英言
冬之气和则黑而清英也玉烛言四时和气温润明
照故曰玉烛李巡曰人君德美如玉而明若烛聘义
云君子比德于玉焉是知人君若德辉动于内则和
气应于外统而言之谓之玉烛也春为发生夏为长
赢秋为收成冬为安宁此亦四时之别号也四时和
言春之气和则青而温阳也朱明言夏之气和则赤
而光明也白藏言秋之气和则白而收藏也玄英言
冬之气和则黑而清英也玉烛言四时和气温润明
照故曰玉烛李巡曰人君德美如玉而明若烛聘义
云君子比德于玉焉是知人君若德辉动于内则和
气应于外统而言之谓之玉烛也春为发生夏为长
赢秋为收成冬为安宁此亦四时之别号也四时和
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为通正者言上四时之功和是为通畅平正也谓之
景风言所以致景风景风即祥风也甘雨时降万物
以嘉者嘉善也甘雨即时雨也不为万物所苦故曰
甘甘雨既以时降则万物莫不嘉善之也谓之醴泉
者言四时平畅即所以使地出醴泉也
管子岁有四秋而分有四时故曰农事且作请以什伍
农夫赋耜铁此之谓春之秋大夏且至丝纩之所作此
之谓夏之秋而大秋成五榖之所会此之谓秋之秋大
景风言所以致景风景风即祥风也甘雨时降万物
以嘉者嘉善也甘雨即时雨也不为万物所苦故曰
甘甘雨既以时降则万物莫不嘉善之也谓之醴泉
者言四时平畅即所以使地出醴泉也
管子岁有四秋而分有四时故曰农事且作请以什伍
农夫赋耜铁此之谓春之秋大夏且至丝纩之所作此
之谓夏之秋而大秋成五榖之所会此之谓秋之秋大
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冬营室中女事纺绩缉缕之所作也此之谓冬之秋
又阴阳者天地之大理也四时者阴阳之大经也东方
曰星其时曰春其气曰风风生木与骨宗正阳治堤防
耕芸树艺正津梁修沟渎甃屋行水柔风甘雨乃至百
姓乃寿百虫乃蕃此谓星德南方曰日其时曰夏其气
曰阳阳生火与气九暑乃至时雨乃降五榖百果乃登
此谓日德中央曰土土德实辅四时入出以风雨节土
益力土生皮肌肤其德和平用均此谓岁德西方曰辰
又阴阳者天地之大理也四时者阴阳之大经也东方
曰星其时曰春其气曰风风生木与骨宗正阳治堤防
耕芸树艺正津梁修沟渎甃屋行水柔风甘雨乃至百
姓乃寿百虫乃蕃此谓星德南方曰日其时曰夏其气
曰阳阳生火与气九暑乃至时雨乃降五榖百果乃登
此谓日德中央曰土土德实辅四时入出以风雨节土
益力土生皮肌肤其德和平用均此谓岁德西方曰辰
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其时曰秋其气曰阴阴生金与甲其德静正严顺百物
乃收此谓辰德北方曰月其时曰冬其气曰寒寒生水
与血大寒乃至五榖乃熟此谓月德是故圣王务时而
寄政焉
又春三月天地乾燥水纠列之时也山川涸落天气下
地气上万物交通故事已新事未起草木荑生可食寒
暑调日夜分分之后夜日益短昼日益长利以作土功
之事土乃益刚当夏三月天地气壮大暑至万物荣华
乃收此谓辰德北方曰月其时曰冬其气曰寒寒生水
与血大寒乃至五榖乃熟此谓月德是故圣王务时而
寄政焉
又春三月天地乾燥水纠列之时也山川涸落天气下
地气上万物交通故事已新事未起草木荑生可食寒
暑调日夜分分之后夜日益短昼日益长利以作土功
之事土乃益刚当夏三月天地气壮大暑至万物荣华
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利以疾𧂭杀草秽使令不欲扰当秋三月山川百泉踊
降雨下山水出海路距雨露属天地凑汐利以疾作收
敛无留一日把百日餔民无男女皆行于野不利作土
功之事当冬三月天地闭藏暑雨止大寒起万物实熟
利以填塞空郤缮边城涂郭术实廥仓凡一年之事毕
矣
吕氏春秋黄帝曰四时之不可正正五榖而已耳凡稼
早者先时暮者不及时寒暑不节稼乃生灾冬至以后
降雨下山水出海路距雨露属天地凑汐利以疾作收
敛无留一日把百日餔民无男女皆行于野不利作土
功之事当冬三月天地闭藏暑雨止大寒起万物实熟
利以填塞空郤缮边城涂郭术实廥仓凡一年之事毕
矣
吕氏春秋黄帝曰四时之不可正正五榖而已耳凡稼
早者先时暮者不及时寒暑不节稼乃生灾冬至以后
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五句有七日而昌生于是乎始耕事农之道见生而艺
生见死而穫死迨时而作遇时而止老弱之力可使尽
起不知时者未至而逆之既往而慕之当其时而薄之
此从事之下也
又春之德风风不信其华不盛华不盛则果实不生夏
之德暑暑不信则土不肥土不肥则长遂不精秋之德
雨雨不信其榖不坚榖不坚则五种不成冬之德寒寒
不信其地不刚地不刚则冻闭不开天地之大四时之
生见死而穫死迨时而作遇时而止老弱之力可使尽
起不知时者未至而逆之既往而慕之当其时而薄之
此从事之下也
又春之德风风不信其华不盛华不盛则果实不生夏
之德暑暑不信则土不肥土不肥则长遂不精秋之德
雨雨不信其榖不坚榖不坚则五种不成冬之德寒寒
不信其地不刚地不刚则冻闭不开天地之大四时之
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化而犹不能以不信成物又况乎人事
又得时之禾长稠而穗大本而茎杀蔬穖而穗大其粟
圆而薄糠其米多沃而食之彊如此者不风先时者茎
叶带芒以短衡穗矩而芳夺秮米而不香后时者茎叶
带芒而末衡穗阅而青零多秕而不满得时之黍芒茎
而徼下穗芒以长搏米而薄糠舂之易而食之不噮而
香如此者不饴先时者大本而华茎杀而不遂叶藁短
穗后时者小茎而麻长短穗而厚糠小米钳而不香得
又得时之禾长稠而穗大本而茎杀蔬穖而穗大其粟
圆而薄糠其米多沃而食之彊如此者不风先时者茎
叶带芒以短衡穗矩而芳夺秮米而不香后时者茎叶
带芒而末衡穗阅而青零多秕而不满得时之黍芒茎
而徼下穗芒以长搏米而薄糠舂之易而食之不噮而
香如此者不饴先时者大本而华茎杀而不遂叶藁短
穗后时者小茎而麻长短穗而厚糠小米钳而不香得
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时之稻大本而茎葆长秱疏穖穗如马尾大粒无芒搏
米而薄糠舂之易而食之香如此者不益先时者大本
而茎叶格对短秱短穗多秕厚糠薄米多芒后时者纤
茎而不滋厚糠多秕辟米不得恃定熟印夭而死得
时之麻必芒以长疏节而色阳小本而茎坚厚枲以均
后熟多荣日夜分复生如此者不蝗得时之菽长而短
足其美二七以为族多枝数节竞叶蕃食大菽则圆小
菽则搏以芳称之重食之息以香如此者不虫先时者
米而薄糠舂之易而食之香如此者不益先时者大本
而茎叶格对短秱短穗多秕厚糠薄米多芒后时者纤
茎而不滋厚糠多秕辟米不得恃定熟印夭而死得
时之麻必芒以长疏节而色阳小本而茎坚厚枲以均
后熟多荣日夜分复生如此者不蝗得时之菽长而短
足其美二七以为族多枝数节竞叶蕃食大菽则圆小
菽则搏以芳称之重食之息以香如此者不虫先时者
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必长以蔓浮叶疏节小英不实后时者短茎疏节本虚
不实得时之麦秱长而茎黑称之重食之致香以息使
人肌泽且有力如此者不蚼蛆先时者暑雨未至朋动
蚼蛆而多疾其次羊以节后时者弱苗而穗苍狼薄色
而美芒是故得时之稼兴失时之稼约茎相若称之得
时者重粟之多量粟相若而舂之得时者多米量米相
若而食之得时者忍饥是故得时之稼其臭香其味甘
其气章百日食之耳目聪明心意睿智四卫变彊气
不实得时之麦秱长而茎黑称之重食之致香以息使
人肌泽且有力如此者不蚼蛆先时者暑雨未至朋动
蚼蛆而多疾其次羊以节后时者弱苗而穗苍狼薄色
而美芒是故得时之稼兴失时之稼约茎相若称之得
时者重粟之多量粟相若而舂之得时者多米量米相
若而食之得时者忍饥是故得时之稼其臭香其味甘
其气章百日食之耳目聪明心意睿智四卫变彊气
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不入身无苛殃黄帝曰四时之不正也正五榖而已矣
淮南子摄提格之岁岁早水晚旱稻疾蚕不登菽麦昌
民食四升单阏之岁岁和稻菽麦蚕昌民食五升执除
之岁岁早旱晚水小饥蚕闭麦熟民食三升大荒落之
岁蚕小登麦昌菽疾民食二升敦牂之岁岁大旱蚕登
稻疾菽麦昌禾不为民食二升协洽之岁蚕登稻昌菽
麦不为民食三升涒滩之岁岁和小雨行蚕登菽麦昌
民食三升作鄂之岁蚕不登菽麦不为禾虫民食五升
淮南子摄提格之岁岁早水晚旱稻疾蚕不登菽麦昌
民食四升单阏之岁岁和稻菽麦蚕昌民食五升执除
之岁岁早旱晚水小饥蚕闭麦熟民食三升大荒落之
岁蚕小登麦昌菽疾民食二升敦牂之岁岁大旱蚕登
稻疾菽麦昌禾不为民食二升协洽之岁蚕登稻昌菽
麦不为民食三升涒滩之岁岁和小雨行蚕登菽麦昌
民食三升作鄂之岁蚕不登菽麦不为禾虫民食五升
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阉茂之岁岁小饥蚕不登麦不为菽昌民食七升大渊
献之岁大饥蚕开菽麦不为禾虫民食三升困敦之岁
岁大雾起大水出蚕稻麦昌民食三升赤奋若之岁早
水蚕不出稻疾菽不为麦昌民食一升
又仲春始出仲秋始内昏张中则务种榖大火中则种
黍菽虚中则种宿麦昴中则收敛蓄积
晋书艺文志炎帝分八节以始农功
汜胜之书耕之本在于趣时和土务粪泽早锄穫春冻
献之岁大饥蚕开菽麦不为禾虫民食三升困敦之岁
岁大雾起大水出蚕稻麦昌民食三升赤奋若之岁早
水蚕不出稻疾菽不为麦昌民食一升
又仲春始出仲秋始内昏张中则务种榖大火中则种
黍菽虚中则种宿麦昴中则收敛蓄积
晋书艺文志炎帝分八节以始农功
汜胜之书耕之本在于趣时和土务粪泽早锄穫春冻
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解地气始通土一和解夏至天气始暑阴气始盛土复
解夏至后九十日昼夜分天地气和以此时耕田一而
当五名曰膏泽皆得时功
陈敷农书四时八节之行气候有盈缩踦赢之度五运
六气所主阴阳消长有太过不及之差其道甚微其效
甚著盖万物因时受气因气发生其或气至而时未至
或时至而气未至则造化发生之理因之也若仲冬而
梅李实季秋之月而昆虫不蛰藏类可见矣阴阳一有
解夏至后九十日昼夜分天地气和以此时耕田一而
当五名曰膏泽皆得时功
陈敷农书四时八节之行气候有盈缩踦赢之度五运
六气所主阴阳消长有太过不及之差其道甚微其效
甚著盖万物因时受气因气发生其或气至而时未至
或时至而气未至则造化发生之理因之也若仲冬而
梅李实季秋之月而昆虫不蛰藏类可见矣阴阳一有
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愆忒则四序乱而不能生成万物寒暑一失代谢即节
候差而不能运转一气传曰不先时而起不后时而缩
故农事必知天地时宜则生之蓄之长之育之成之熟
之无不遂矣由庚万物得其道崇丘万物得极其高大
由仪万物之生各得其宜者谓天地之间物物皆顺其
理也故尧命羲和历象日月星辰以钦授民时俾咸知
东作南讹西成朔易之候稽之天文则星鸟星火星虚
星昴于是乎审矣验之物理则鸟兽孳尾希革毛毨氄
候差而不能运转一气传曰不先时而起不后时而缩
故农事必知天地时宜则生之蓄之长之育之成之熟
之无不遂矣由庚万物得其道崇丘万物得极其高大
由仪万物之生各得其宜者谓天地之间物物皆顺其
理也故尧命羲和历象日月星辰以钦授民时俾咸知
东作南讹西成朔易之候稽之天文则星鸟星火星虚
星昴于是乎审矣验之物理则鸟兽孳尾希革毛毨氄
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毛亦以详矣而厥民析因夷隩可得而稽仿之也大则
取象于天地无乖升降之机明则取法乎日星不乱经
营之度定之以时应之以数此钦天勤民旨意岂率然
哉其所以时和岁丰良由此也今人雷同以建寅之月
朔为始春建已之月朔为首夏殊不知阴阳有消长气
候有盈缩冒昩以作事其克有成耶设或有成亦幸而
已圣王之涖事物皆设官分职以掌之各置其官师以
教导之农师之职其可已耶春秋之时法度并废宜凶
取象于天地无乖升降之机明则取法乎日星不乱经
营之度定之以时应之以数此钦天勤民旨意岂率然
哉其所以时和岁丰良由此也今人雷同以建寅之月
朔为始春建已之月朔为首夏殊不知阴阳有消长气
候有盈缩冒昩以作事其克有成耶设或有成亦幸而
已圣王之涖事物皆设官分职以掌之各置其官师以
教导之农师之职其可已耶春秋之时法度并废宜凶
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荒荐至乃书有年书大有年盖幸而书之抑见天道有
常而人自愆忒也诗称丰年穰穰其崇如墉其比如栉
以言其得法度时宜故丰登有常也洪范九畴彝伦攸
叙则百榖用成彝伦攸斁则百榖用不成然则顺天地
时利之宜识阴阳消长之理则百榖之成斯可必矣古
先哲王所以颁朔明时者匪直大一统也将使斯民知
谨时令乐事赴功也故农事以先知备豫为善
常而人自愆忒也诗称丰年穰穰其崇如墉其比如栉
以言其得法度时宜故丰登有常也洪范九畴彝伦攸
叙则百榖用成彝伦攸斁则百榖用不成然则顺天地
时利之宜识阴阳消长之理则百榖之成斯可必矣古
先哲王所以颁朔明时者匪直大一统也将使斯民知
谨时令乐事赴功也故农事以先知备豫为善
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卷一 第 12b 页 WYG0732-0021d.png
农桑通诀舜在璿玑玉衡以齐七政说者以为天文器
后世言天之家如洛下闳鲜于妄人辈述其遗制营之
度之而作浑天仪历家推步无越此器然而未有图也
盖二十八宿周天之度十二辰日月之会二十四气之
推移七十二候之迁变如环之循如轮之转农桑之节
以此占之四时各有其务十二月各有其宜先时而种
则失之太早而不生后时而蓺则失之太晚而不成故
曰虽有智者不能冬种而春收此图之作以交立春节
后世言天之家如洛下闳鲜于妄人辈述其遗制营之
度之而作浑天仪历家推步无越此器然而未有图也
盖二十八宿周天之度十二辰日月之会二十四气之
推移七十二候之迁变如环之循如轮之转农桑之节
以此占之四时各有其务十二月各有其宜先时而种
则失之太早而不生后时而蓺则失之太晚而不成故
曰虽有智者不能冬种而春收此图之作以交立春节
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为正月交立夏节为四月交立秋节为七月交立冬节
为十月北斗旋于中以为准则每岁立春斗杓建于寅
方日月会于营室东井昏见于牛建星辰正于南由此
以往积十日而为旬积三旬而为月积三月而为时积
四时而成岁一岁之中月建相次周而复始气候推迁
与日历相为体用所以授民时而节农事即谓用天之
道也夫授时历每岁一新时图常行不易非历无以起
图非图无以行历表里相参转运而无停浑天之仪粲
为十月北斗旋于中以为准则每岁立春斗杓建于寅
方日月会于营室东井昏见于牛建星辰正于南由此
以往积十日而为旬积三旬而为月积三月而为时积
四时而成岁一岁之中月建相次周而复始气候推迁
与日历相为体用所以授民时而节农事即谓用天之
道也夫授时历每岁一新时图常行不易非历无以起
图非图无以行历表里相参转运而无停浑天之仪粲
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然具在是矣然按月农时特取天地南北之中气立作
标准以示中道非胶柱鼓瑟之谓若夫远近寒暖之渐
殊正开常变之或异又当推测晷度斟酌先后庶几人
与天合物乘气至则养之节不至差谬此又图之体用
馀致也不可不知务农之家当家置一本考历推图以
定种蓻如指诸掌故亦名曰授时指掌活法之图
标准以示中道非胶柱鼓瑟之谓若夫远近寒暖之渐
殊正开常变之或异又当推测晷度斟酌先后庶几人
与天合物乘气至则养之节不至差谬此又图之体用
馀致也不可不知务农之家当家置一本考历推图以
定种蓻如指诸掌故亦名曰授时指掌活法之图
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卷一 第 15a 页 WYG0732-0023a.png
卷一 第 15b 页 WYG0732-0023b.png
群芳谱一岁共十二月二十四气七十二候大寒后十
五日斗柄指艮为立春正月节立始建也春气始至而
建立也一候东风解冻冻结于冬遇春风而解也二候
蛰虫始振蛰藏也振动也感三阳之气而动也三候鱼
陟负冰上游而近水也立春后十五日斗柄指寅为雨
水正月中阳气渐升云散为水如天雨也一候獭祭鱼
岁始而鱼上则獭取以祭二候候雁北阳气达而北也
三候草木萌动天地交泰故草木萌生发动也雨水后
五日斗柄指艮为立春正月节立始建也春气始至而
建立也一候东风解冻冻结于冬遇春风而解也二候
蛰虫始振蛰藏也振动也感三阳之气而动也三候鱼
陟负冰上游而近水也立春后十五日斗柄指寅为雨
水正月中阳气渐升云散为水如天雨也一候獭祭鱼
岁始而鱼上则獭取以祭二候候雁北阳气达而北也
三候草木萌动天地交泰故草木萌生发动也雨水后
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十五日斗柄指甲为惊蛰二月节蛰虫震惊而出也一
候桃始华二候仓庚鸣仓庚黄鹂也仓清也庚新也感
春阳清新之气而初出故鸣三候鹰化为鸠即布榖也
仲春之时鹰喙尚柔不能捕鸟瞪目忍饥如痴而化化
者反归旧形之谓春化鸠秋化鹰如田鼠之于鴽也若
腐草雉爵皆不言化不复本形者也惊蛰后十五日斗
柄指卯为春分二月中分者半也当春气九十日之半
也一候玄鸟至玄鸟燕也春分来秋分去二候雷乃发
候桃始华二候仓庚鸣仓庚黄鹂也仓清也庚新也感
春阳清新之气而初出故鸣三候鹰化为鸠即布榖也
仲春之时鹰喙尚柔不能捕鸟瞪目忍饥如痴而化化
者反归旧形之谓春化鸠秋化鹰如田鼠之于鴽也若
腐草雉爵皆不言化不复本形者也惊蛰后十五日斗
柄指卯为春分二月中分者半也当春气九十日之半
也一候玄鸟至玄鸟燕也春分来秋分去二候雷乃发
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声四阳渐盛阴阳相薄为雷乃者象气出之难也三候
始电电阳光也四阳盛长气泄而光生也凡声属阳光
亦属阳春分后十五日斗柄指乙为清明三月节万物
至此皆洁齐而明白也一候桐始华桐有三种华而不
实曰白桐亦曰花桐尔雅谓之荣桐至是始华也二候
田鼠化为鴽鴽鹑也鼠阴而鴽阳也三候虹始见虹日
与雨交天地之淫气也清明后十五日斗柄指辰为榖
雨三月中雨为天地之和气榖得雨而生也一候萍始
始电电阳光也四阳盛长气泄而光生也凡声属阳光
亦属阳春分后十五日斗柄指乙为清明三月节万物
至此皆洁齐而明白也一候桐始华桐有三种华而不
实曰白桐亦曰花桐尔雅谓之荣桐至是始华也二候
田鼠化为鴽鴽鹑也鼠阴而鴽阳也三候虹始见虹日
与雨交天地之淫气也清明后十五日斗柄指辰为榖
雨三月中雨为天地之和气榖得雨而生也一候萍始
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生萍阴物静以承阳也二候鸣鸠拂其羽拂羽飞而翼
迫其声也三候戴胜降于桑蚕候也榖雨后十五日斗
柄指巽为立夏四月节夏大也物至此皆假大也一候
蝼蝈鸣蝼蝈一名鼫鼠一名𧎅阴气始故蝼蝈应之二
候蚯蚓出蚯蚓阴类出者承阳而见也三候王瓜生王
瓜土瓜也立夏十五日斗柄指已为小满四月中物长
至此皆盈满也一候苦菜秀荼为苦菜感火气而苦味
成不荣而实曰秀荣而不实曰英此苦菜宜言英二候
迫其声也三候戴胜降于桑蚕候也榖雨后十五日斗
柄指巽为立夏四月节夏大也物至此皆假大也一候
蝼蝈鸣蝼蝈一名鼫鼠一名𧎅阴气始故蝼蝈应之二
候蚯蚓出蚯蚓阴类出者承阳而见也三候王瓜生王
瓜土瓜也立夏十五日斗柄指已为小满四月中物长
至此皆盈满也一候苦菜秀荼为苦菜感火气而苦味
成不荣而实曰秀荣而不实曰英此苦菜宜言英二候
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蘼草死蘼草草之枝叶靡细者葶苈之属凡物感阳生
者强而立感阴生者柔而靡靡草则阴至所生也故不
胜阳而死三候麦秋至麦以夏为秋感火气而熟也小
满后十五日斗柄指丙为芒种五月节言有芒之榖可
播种也一候螳螂生螳螂饮风餐露感一阴之气而生
至此时破壳而出二候鵙始鸣鵙百劳也恶声之鸟枭
类也不能翱翔直飞而已三候反舌无声诸书为反舌
为百舌鸟能反覆其舌感阳而鸣遇微阴而无声也芒
者强而立感阴生者柔而靡靡草则阴至所生也故不
胜阳而死三候麦秋至麦以夏为秋感火气而熟也小
满后十五日斗柄指丙为芒种五月节言有芒之榖可
播种也一候螳螂生螳螂饮风餐露感一阴之气而生
至此时破壳而出二候鵙始鸣鵙百劳也恶声之鸟枭
类也不能翱翔直飞而已三候反舌无声诸书为反舌
为百舌鸟能反覆其舌感阳而鸣遇微阴而无声也芒
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种后十五日斗柄指午为夏至五月中万物至此皆假
大而极至也一候鹿角解夏至一阴生鹿感阴气故角
解二候蜩始鸣庄子谓蟪蛄夏蝉也语曰蟪蛄鸣朝三
候半夏生半夏药名居夏之半而生也夏至后十五日
斗柄指丁为小暑六月节暑气至此尚未极也一候温
风至温热之风至小暑而极故曰至二候蟋蟀居壁感
肃杀之气初生则在壁感之深则在野三候鹰始挚挚
击也月令鹰乃学习杀气未肃挚鸟始学击抟迎杀气
大而极至也一候鹿角解夏至一阴生鹿感阴气故角
解二候蜩始鸣庄子谓蟪蛄夏蝉也语曰蟪蛄鸣朝三
候半夏生半夏药名居夏之半而生也夏至后十五日
斗柄指丁为小暑六月节暑气至此尚未极也一候温
风至温热之风至小暑而极故曰至二候蟋蟀居壁感
肃杀之气初生则在壁感之深则在野三候鹰始挚挚
击也月令鹰乃学习杀气未肃挚鸟始学击抟迎杀气
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也小暑后十五日斗柄指未为大暑六月中暑至此而
尽泄一候腐草为萤离明之极则幽阴至微之物亦化
而为明不言化者不复原形也二候土润溽暑土气润
故郁蒸为溽湿三候大雨时行前后湿暑而后候则大
雨时行以退暑也大暑后十五日斗柄指坤为立秋七
月节秋揫也物至此而揫敛也一候凉风至西方凄清
之风也温变而肃也二候白露降大雨之后凉风来天
气下降茫茫而白尚未凝珠故曰白露降三候寒蝉鸣
尽泄一候腐草为萤离明之极则幽阴至微之物亦化
而为明不言化者不复原形也二候土润溽暑土气润
故郁蒸为溽湿三候大雨时行前后湿暑而后候则大
雨时行以退暑也大暑后十五日斗柄指坤为立秋七
月节秋揫也物至此而揫敛也一候凉风至西方凄清
之风也温变而肃也二候白露降大雨之后凉风来天
气下降茫茫而白尚未凝珠故曰白露降三候寒蝉鸣
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今初秋夕阳声小而急疾者是也立秋后十五日斗柄
指申为处暑七月中阴气渐长暑将伏而潜处也一候
鹰乃祭鸟金气肃杀鹰感其气始捕击必先祭二候天
地始肃三候禾乃登禾者榖连稿桔之总名成熟曰
登处暑后十五日斗柄指庚为白露八月节阴气渐重
露凝而白也一候鸿雁来淮南子作候雁自北而南来
也二候玄鸟归玄鸟北方之鸟故曰归三候群鸟养羞
羞谓藏美食以备冬月之养白露后十五日斗柄指
指申为处暑七月中阴气渐长暑将伏而潜处也一候
鹰乃祭鸟金气肃杀鹰感其气始捕击必先祭二候天
地始肃三候禾乃登禾者榖连稿桔之总名成熟曰
登处暑后十五日斗柄指庚为白露八月节阴气渐重
露凝而白也一候鸿雁来淮南子作候雁自北而南来
也二候玄鸟归玄鸟北方之鸟故曰归三候群鸟养羞
羞谓藏美食以备冬月之养白露后十五日斗柄指
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酉为秋分八月中至此而阴阳适中当秋之半也一候
雷始收声雷属阳八月阴中故收声入地万物随以入
也二候蛰虫坯户坯益其蛰穴之户使通明处稍小至
寒甚乃墐塞之也三候水始涸水春气所为春夏气至
故长秋冬气返故涸也秋分后十五日斗柄指辛为寒
露九月节气渐肃露寒而将凝也一候鸿雁来宾雁后
至者为宾二候雀入大水为蛤严寒所至蜚化为潜也
三候菊有黄华菊独华于阴故曰有也寒露后十五日
雷始收声雷属阳八月阴中故收声入地万物随以入
也二候蛰虫坯户坯益其蛰穴之户使通明处稍小至
寒甚乃墐塞之也三候水始涸水春气所为春夏气至
故长秋冬气返故涸也秋分后十五日斗柄指辛为寒
露九月节气渐肃露寒而将凝也一候鸿雁来宾雁后
至者为宾二候雀入大水为蛤严寒所至蜚化为潜也
三候菊有黄华菊独华于阴故曰有也寒露后十五日
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斗柄指戍为霜降九月中气愈肃露凝为霜也一候豺
乃祭兽以兽祭天报本也方餔而祭秋金之义二候草
木黄落色黄摇落也三候蛰虫咸俯皆垂头畏寒不食
也霜降后十五日斗柄指乾为立冬十月节冬终也物
终而皆收藏也一候水始冰水而初凝未至于坚故曰
始冰二候地始冻土气凝寒未至于坼故曰始冻三候
雉入大水为蜃大水淮也立冬后十五日斗柄指亥为
小雪十月中气寒而将雪矣第寒未甚而雪未大也一
乃祭兽以兽祭天报本也方餔而祭秋金之义二候草
木黄落色黄摇落也三候蛰虫咸俯皆垂头畏寒不食
也霜降后十五日斗柄指乾为立冬十月节冬终也物
终而皆收藏也一候水始冰水而初凝未至于坚故曰
始冰二候地始冻土气凝寒未至于坼故曰始冻三候
雉入大水为蜃大水淮也立冬后十五日斗柄指亥为
小雪十月中气寒而将雪矣第寒未甚而雪未大也一
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候虹藏不见阴阳气交为虹阴气极故虹伏言其气下
伏也二候天气上升三候地气下降天地变而各正其
位不交则不通故闭塞也小雪后十五日斗柄指壬为
大雪十一月节言积寒凛冽雪至此而大也一候鹖鴠
不鸣阳鸟感六阴之极而不鸣二候虎始交虎感微阳
萌动故气益盛而交也三候荔挺生大雪后十五日斗
柄指子为冬至十一月中日南阴极而阳始生也一候
蚯蚓结六阴寒极之时蚯蚓交结如蝇二候麋角解冬
伏也二候天气上升三候地气下降天地变而各正其
位不交则不通故闭塞也小雪后十五日斗柄指壬为
大雪十一月节言积寒凛冽雪至此而大也一候鹖鴠
不鸣阳鸟感六阴之极而不鸣二候虎始交虎感微阳
萌动故气益盛而交也三候荔挺生大雪后十五日斗
柄指子为冬至十一月中日南阴极而阳始生也一候
蚯蚓结六阴寒极之时蚯蚓交结如蝇二候麋角解冬
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至一阳生麋感阳气故角解三候水泉动水者一阳所
生一阳初生故泉动也冬至后十五日斗柄指癸为小
寒十二月节时近小春故寒气犹小一候雁北乡雁避
热而南今则北飞禽鸟得气之先故也二候鹊始巢至
后二阳已得来年之气鹊遂为巢知所向也三候雉鸲
雉阳鸟也鸲雌雄同鸣感于阳而有声也小寒后十五
日斗柄指丑为大寒十二月中时巳二阳而寒威更甚
者闭塞不盛则发泄不盛所以启三阳之泰此造化之
生一阳初生故泉动也冬至后十五日斗柄指癸为小
寒十二月节时近小春故寒气犹小一候雁北乡雁避
热而南今则北飞禽鸟得气之先故也二候鹊始巢至
后二阳已得来年之气鹊遂为巢知所向也三候雉鸲
雉阳鸟也鸲雌雄同鸣感于阳而有声也小寒后十五
日斗柄指丑为大寒十二月中时巳二阳而寒威更甚
者闭塞不盛则发泄不盛所以启三阳之泰此造化之
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微权也一候鸡乳乳育也鸡木畜丽于阳而有形故乳
二候征鸟厉疾至此而猛厉迅疾也三候水泽腹坚冰
彻上下皆凝故曰腹坚一元默运万汇化生四序循环
千古不易极之而阳九百六不过此气之推迁耳
吴下田家志一九二九扇子不离手三九二十七冰水
甜如蜜四九三十六拭汗如出浴五九四十五头戴秋
叶舞六九五十四乘凉入佛寺七九六十三床头寻被
单八九七十二思量盖夹被九九八十一家家打炭墼
二候征鸟厉疾至此而猛厉迅疾也三候水泽腹坚冰
彻上下皆凝故曰腹坚一元默运万汇化生四序循环
千古不易极之而阳九百六不过此气之推迁耳
吴下田家志一九二九扇子不离手三九二十七冰水
甜如蜜四九三十六拭汗如出浴五九四十五头戴秋
叶舞六九五十四乘凉入佛寺七九六十三床头寻被
单八九七十二思量盖夹被九九八十一家家打炭墼
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又一九二九相唤弗出手三九二十七篱头出筚篥四
九三十六夜眠如露宿五九四十五太阳开门户六九
五十四贫儿争意气七九六十三布衲两肩摊八九七
十二猫狗寻阴地九九八十一犁耙一齐出
九三十六夜眠如露宿五九四十五太阳开门户六九
五十四贫儿争意气七九六十三布衲两肩摊八九七
十二猫狗寻阴地九九八十一犁耙一齐出
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钦定授时通考卷一