钦定四库全书

　　六艺之一录卷二百九十三　　钱唐倪涛撰

　　历朝书论

　　宋陈思书苑菁华

　　第一卷　书法上

　　秦汉魏四朝用笔法

　　秦丞相李斯曰夫书功微妙道合自然篆籀以前眇邈
不可得而闻矣自上古以降大篆方行于世字皆古体

莫测其文古远贤哲不能详辨斯遂删其繁冗取其合
宜参为小篆尚未显达其后因程氏翻𨽻至于鬼神夜
哭狡兔投江自兹相效而乃兴焉夫书非但裹结流快
终藉笔力遒劲蒙恬造笔经犹用简略变通斯意曰若
能用笔当自流美夫用笔之法先急回后疾下如鹰望
鹏逝信之自然不得重改送脚若游鱼得水舞笔如景
山兴云或卷或舒乍轻乍重善深思之此理当自见矣
后刻诸名山碑篆玉玺及铜人斯之下笔赵高以下咸

见伏焉斯书圣功纪石云吾死后九百四十年间当有
一人代吾迹焉

　　前汉相国萧何深善笔理与张子房陈隐等论用笔之
道夫书势法犹若登阵变通并在腕前文武遗于笔下
出没须有倚伏开阖藉于阴阳每欲书字谕如下营稳
思审之方可用笔且笔者心也墨者手也书者意也依
此行之自然妙矣何为前殿覃思三月以题其额观者
如流水何更秃笔书常自为之

　　后汉蔡伯喈入嵩山学书于石室内得素书八角垂芒
文似篆籀写李斯史籀等用笔势喈得之不食三日唯
大叫欢喜若对十人喈遂读诵三年妙达其理用笔特
异汉代善书者咸称异焉喈乃操五经于太学观者如
市叹羡不及复如会稽作笔论曰书者散也欲书先散
怀抱任情恣性然后书之若迫于事虽中山兔豪不能
佳也夫书先默坐静思随意所适言不出口气不盈思
沉密神彩如对至尊则无不善矣为书之体须知其形

若坐若行若飞若动若往若来若卧若起若愁若喜若
虫食木叶若利剑长戈若强弩之末若水火若云雾若
日月纵横有可象者方得谓之书矣

　　魏钟繇少时随刘胜入抱犊山学书三年还与太祖邯
郸淳韦诞孙子荆关枇杷等议用笔法繇忽见蔡伯喈
笔法于韦诞坐上苦求不与自搥胸三日其胸尽青因
呕血太祖以五灵丹救之乃活及诞死繇阴令人盗开
其墓遂得之故知多力丰筋者圣无力无筋者病一一

从其消息而用之由是更妙繇曰岂知用笔而为佳也
故用笔者天也流美者地也非凡庸所知临死乃从囊
中出以授其子会论曰吾精思学书三十年读他法未
终尽后学其用笔若与人居画地广数步卧画被穿过
表如厕终日忘归每见万类皆画象之繇解三色书然
最妙者八分也点如山摧陷擿如雨骤纤如丝轻重如
云雾去若鸣凤之游云汉来若游女之入花林璨璨分
明遥遥远映者矣

　　晋卫夫人笔阵图

　　已见二百七十一卷

　　王右军题卫夫人笔阵图后

　　已见二百七十一卷末缺数句今补于后
遂成书尔时年五十有三诚恐风烛奄及聊
遗教于子孙耳可藏之千金勿传

　　王右军笔阵图

　　已见二百七十一卷(墨池编作王羲之书论)

　　王羲之笔势论十二章并序

　　已见二百七十一卷

　　唐虞世南笔髓论

　　已见二百七十二卷　第七段契妙首缺数
句今补于后　欲书之时当收视反听绝虑
凝神心正气和则契于妙心神不正书则欹
斜志气不和字则颠仆其道同鲁庙之器虚
则欹满则覆中则正正则冲和之谓也(下方接然

则字虽有质云云)

　　第二卷　书法下

　　叙笔法

　　学书之初执笔为最盖明位置点画便于墨道也须其
良师口授天性自悟纵横落纸笔无虚发即能专成其
势大约虚掌实指平腕竖锋意在笔前锋后画内心想
字形轻重斜正各得其趣切须襟怀沉静自然思过半
矣待其功成即转势(缺)殊不可拓横写样轻自取拙若

稿行杂体掇笔往来悬管自在但取体势雄壮不可拘
其小节若畏惧生疑否臧不决运用迷于笔前振动惑
于手下师心固乎独见弟子执其寡闻耻请问于智人
忌艺能之胜已若欲造玄未之有也禁经云有攻无性
神彩不生有性无攻神彩不变兼此二事然后得齐古
人之景气又云第二识势第三裹束三者兼备然后为
书苟守一途即为未得张怀瓘云揖让礼乐献不及羲
风神散逸羲不及献證之于书籍其神彩也李嗣真云

今之驰鹜去圣逾远徒识方圆而迷点画犹庄生之叹
盲者易象之谈日中终不见矣唐太宗与汉王元昌褚
遂良等皆受之于史陵然褚首师虞后又师史乃谓陵
曰此法更不可以教人是其妙处也陆柬之受之于虞
世南世南受之于智永皆有体法今人皆不闻师范又
自无鉴局虽古迹昭然永不觉悟而执燕珉以为宝玩
楚凤而称珍不亦谬哉褚河南云良师不遇岁月徒往
今之能者时见一班忽不晤者终身瞑目盖书非口传

手授而云能知者未之见也今取诸家笔法删除丛脞
共得二十篇分为二卷学者师之

　　翰林密论二十四条用笔法

　　已见二百七十五卷

　　永字八法

　　已见二百七十五卷

　　永字八法详说

　　已见二百七十五卷

　　唐张怀瓘论用笔十法

　　已见前翰林密论末缺后一段补录于后

　　凡书通则变者则王变白云体欧变右军体
柳变欧阳体至于永禅师褚遂良颜真卿李
邕虞世南等并是书中得仙手皆得法后自
变其体以传后世故俱得其名也皆执法不
变纵能入石三分亦被号为奴书终非自立
之体是书家之大要又笔意云书学之难神

彩为上形质次之兼之者便到古人以斯而
言岂易多得必使心忘于笔手忘于书心手
遗情书不忘想要在求之不得考之即彰也

　　翰墨林禁经九生法

　　已见二百七十五卷

　　唐欧阳询八法

　　已见二百七十五卷

　　第三卷　书势　书状　书体　书旨

　　晋卫恒著四体书传并书势

　　已见二百六十七卷

　　索靖叙草书势

　　已见一百七十三卷

　　晋中书令王珉行书状

　　已见一百七十三卷

　　梁武帝草书状

　　已见一百七十三卷

　　韦续纂　五十六种书并序

　　已见二百六十七卷书体内序云文字生焉
下落数句今补录于后　所谓体类象形谓
之文形声相依谓之字著于竹帛谓之书书
者以代结绳之政也故字有六文一曰象形
日月是也二曰指事上下是也三曰形声江
河是也四曰会意武信是也五曰转注考老
是也六曰假借令长是也(下接又曰字有五易)

　　晋成公绥𨽻书体

　　已见一百七十二卷

　　唐虞世南书旨述

　　已见二百七十二卷

　　第四卷　书品

　　梁庾肩吾书品

　　已见二百八十二卷

　　唐李嗣真书后品

　　已见二百八十二卷

　　第五卷　书评　书议　书估

　　梁武帝评书

　　已见二百八十三卷

　　梁袁昂古今书评

　　已见二百八十三卷

　　唐人书评

　　已见二百八十三卷

　　唐吕总续书评

　　已见二百八十三卷

　　唐张怀瓘书议

　　已见二百八十四卷

　　唐张怀瓘书估

　　已见二百八十四卷

　　第六卷　书断

　　唐张怀瓘十体书断

　　已见书体及二百八十二卷

　　第七卷　书录

　　唐张怀瓘二王法书录

　　详见三百七十五卷

　　唐张怀瓘古贤能书录

　　已见前

　　唐韦述叙书录

　　详见二百七十五卷

　　唐卢元卿法书录

　　详见二百七十五卷

　　第八卷　书谱　书名

　　唐孙过庭书谱

　　已见一百七十三卷

　　古来能书人名(齐王僧虔录宋羊欣所撰者)

　　已见二百八十三卷

　　传授笔法人名

　　已见二百七十五卷

　　第九卷　书赋

　　唐窦暨述书赋上　　已见二百八十五卷

　　第十卷

　　唐窦暨述书赋下　　已见二百八十五卷

　　第十一卷　书论上

　　后汉赵壹非草书

　　已见二百七十一卷

　　晋王右军自论书

　　吾书比之钟张当抗行或谓过之张草犹当雁行张精
熟过人临池学书池水尽墨若吾耽之若此未必谢之
后达解者知其评之不虚吾尽心精作亦久寻诸旧书
惟钟张故为绝伦其馀为是小佳不足在意去此二贤
仆书次之须得书意转深点画之间皆有意自有言所
不尽得其妙者事事皆然平南李式论君不谢(平南即右军叔
平南将军王廙也李式晋侍中)

　　南齐王僧虔论书

　　已见二百七十一卷

　　梁庾元威论书

　　已见二百七十二卷

　　唐徐浩论书

　　已见二百七十二卷

　　唐张怀瓘文字论　　已见二百七十三卷

　　第十二卷　书论下

　　唐张怀瓘六体书论

　　见前一百七十三卷

　　唐蔡希综法书论

　　自余家历世(至)自数百载来未之逮也(云云)
见前二百七十二卷后篇历引前贤书说亦
自有错综议论集录者见相同者多遂尔删
去大失蔡氏之旨矣今补录于后

　　卫夫人笔阵图云夫三端之妙莫先用笔昔

李斯见周穆玉书七日兴叹哂其无骨蔡尚
书入鸿都观碣十旬不返嗟其出群近代已
来多不师古而缘情弃道才记姓名夫书匪
独贵调端周正先藉其笔力始其作也须急
回疾下鹰视鹏逝信之自然犹鳞之得水羽
之乘风高下恣情流转无碍蔡中郎云欲书
先适意任情然后书之若迫于事虽中山之
毫不能佳也次须正坐静虑随意所拟言不

出口气不再息则无不善矣凡欲结搆未可
虚发皆须象其一物若鸟之形若虫食木若
山若树若云若雾纵横有托运用合度可谓
之书昔钟繇与胡昭俱能为行狎书繇初师
刘德升后传蔡邕笔法由是学之致妙临终
于囊中出授子会曰吾精思三十馀载行坐
未尝忘此常读他书未能终尽惟学其字每
见万数悉书象之若止息一处则画其地周

广数步若在寝息则画其被皆为之穿其用
功如此右军云夫书之为取类非一故纸者
阵也笔者刀槊也墨者鍪甲也砚者城池也
本领者将帅也心意者副将也结构者谋略
也飏笔之次吉凶兆之出入者号令也屈折
者杀戮也若欲书先乾研墨凝神静虑预想
字形大小偃仰平直振动令筋脉相连意在
笔前然后作字若平直相似状如算子便不

是书但得其点画耳昔宋翼常作此书翼繇
外甥也叱之翼遂三年不敢见繇潜心改迹
每画一波常三过折每作一点常隐锋为之
由此而成晋太康中有人于许下破钟公墓
遂获此法审此而行用笔之理明矣右军云
若作点必须悬手而为之若作波折而伤曳
忽一点失所若美女之眇一目一画失所如
壮士之折一股可谓难矣每字皆须骨气雄

强爽爽然有飞动之态曲折之状如钢铁为
钩牵掣之踪若劲针直下主客胜负皆须姑
息先作者主也后为者客也既搆筋力然后
装束必须举措合则起发相承轻浓似云雾
往来卷舒如林花开吐每书一纸或有重字
亦须字字意殊故何延之云右军书兰亭每
字皆搆别体盖其理也时议多之右军每叹
曰夫书者玄妙之伎自非达人君子不可与

谈斯道右军之迹流行于代众矣就中兰亭
序黄庭经太师箴乐毅论大雅吟东方先生
画赞文咸遇得其精妙故陶隐居云右军此
数帖皆笔力鲜媚纸墨精新不可复得右军
亦自讶焉或他日更书无复似者乃叹而言
曰此神助耳何吾力能致又云吾少学卫夫
人书将谓大能及过江游诸名山见李斯曹
喜书之许见钟繇梁鹄书又之洛见蔡邕石

经又于从兄洽处见张昶华岳碑始知学卫
夫人书徒费年月于是遂改本师学于众碑
焉是知学成非一师之能致非好奇博艺之
士不能存知予顷尝为一体书赋亦略陈梗
槩今复论之用臻其理夫始下笔须藏锋转
腕前缓后急字体形势状如虫蛇相钩连意
莫令断仍须简略为尚不贵繁冗至如棱侧
起伏随势所立大抵笔意圆规最妙其有误

发不可再摹恐失其笔势若字有点处须空
中遥掷其势犹高峰坠石又下笔意如放箭
箭不欲迟迟则中物不实然则施于草迹亦
须时时象其篆势八分章草古𨽻等体要相
合杂发人意思若直取俗字则不能先发于
笺毫张伯英偏工于章草代莫过之每与人
书下笔必为楷则云忽忽不暇草书何者若
不以静思闲雅发于中虑则失其妙用矣以

此言之草法尤难仲将每见伯英书称为草
圣卫瓘索靖俱效于张亦各得其妙议者以
为卫得伯英之筋索得伯英之肉汉魏以来
章法弥盛晋世右军特出不群能悟斯道乃
除繁就省创立制度谓之新草今传十七帖
是也子敬已来学者虽各擅其美故亦抑之
远矣迩来率府长史张旭卓然孤立声被寰
中意象之奇仍不能不全其古制就王之

内弥更减省或有百字五十字字所未形雄
逸气象是为天纵又乘兴之后方肆笔或施
于壁或札于屏则群象自形有若飞动议者
以为张公亦小王之再出也旭常云或问书
之妙何得齐古人曰妙在执笔令其圆畅勿
使拘挛其次识法须口传手授勿使无度所
谓笔法也其次在布置不慢不越巧使合宜
其次变通适怀纵合规矩其次纸笔精佳五

者备矣然后能齐古人仆尝闻褚河南用笔
如印印泥思所以久不悟后因阅江岛间平
沙细地令人欲书复偶一利锋便取书之崄
劲明丽天然媚好方悟前志此盖草正用笔
悉欲令笔锋透过纸背用笔如画沙印泥则
成功极致自然其迹可得齐于古人又崔长
史云其为书也推意结字以断天下之疑垂
萌示象以绝天下之惑山川草木反覆于寸

纸之间日月星辰回环于尺牍之上汉光武
以中兴之主急在安人乃至去山林池禦之
官废驰骋田猎之事其以赐万国者皆一札
十行细书成文也灵帝时中郎伯喈硕学多
闻经籍去圣既久俗学多讹求正定六经灵
帝许之遂令伯喈丹书于碑使工镌刻于时
晚儒后学咸取正焉观视摹写车乘填陌岂
惟一台推妙十部称贤而已哉古之君子夙

夜强学不宝尺璧而重寸阴或缉柳编蒲或
聚萤映雪寝食靡暇冀其业广匪直禄取一
朝故亦誉流十祀勉旃为之

　　唐张怀瓘评书药石论

　　已见一百七十三卷

　　第十三卷　书记

　　唐何延之兰亭记

　　已见一百四十七卷

　　褚河南榻本乐毅记

　　已见一百六十一卷

　　唐武平一徐氏法书记

　　已见三百七十五卷

　　唐徐浩古迹记

　　已见三百七十五卷

　　唐崔备壁书飞白萧字记

　　壁书萧字者梁侍中萧子云之所飞白也(张怀瓘书断云飞白书变

楷制也宫殿题署势大则径丈字宜轻微不满)韩晋公领浙西之岁得于建业
佛寺置之南徐官舍函以屋壁俯瞰坐隅及晋公入赞
庙谟启于私第朱方官吏俟其代者完葺旧府圬墁故
堂以壁字昏蒙方以垩扫涂上时故殿中李侍御
士举为部从事以晋公翰墨代无等俦自护壁书施榻
于下耽玩研味略无已时士举重焉绐而方得及士举
府除职停寓壁字于小吏之舍至甲申岁士举为江西
从事通好江淮时李评事约盛阅图书以示僚友士举

方以壁字言于座中李君因而求之士举云得卿皇象
羊欣萧纶各一帖大郑画屏一扇即辍与之不尔当自
持去李君富于图书酷好遐异遂以所求三帖并法士
画屏一扇易焉后十馀日壁书自吴负来士举于道病
卒向若李君不阅雅迹士举不言此书即壁字为朽壤
于小吏之家逸品绝前贤之迹固知兴亡继绝后不乏
人工极艺精中必有物加以子云与国同姓所书萧字
圜卷侧掠体法备焉信众贤之妙门实后代之茂范其

飞白书起于蔡中郎(蔡邕待诏门下见役人以垩帚成字心有悦焉归而为飞白书汉末
魏初皆以题署宫阙萧子良撰古今书体云飞白书熹平年饰治鸿都门于时蔡邕方撰圣皇篇)其后
张敬礼王逸少子敬并称妙绝子云曲尽其法欧阳率
更云萧侍中飞白轻浓得中如蝉翼掩素其为前贤所
重如此嗟乎景峤此书今访天下绝矣惟此萧字在乎
旧都三百年间竟无倾圮俾后之传授似阴有保持余与
李君寓家南徐邻而友善获观妙迹感其将坏之壤晋
公出之方绝之迹李君维之用徵其事故以字志之

　　唐张弘靖萧斋记

　　陇西李君约于江南得萧子云壁书飞白萧字以笔势
惊绝遂匣而宝之其遇之之由则君之赞序与崔监察
备论之详矣君与字俱载舟还洛阳仁风里第思所以
尽其瞻玩藏置之宜谓箱椟临视不时乂有缄启动摇
之变遂特建精舍陷列于垣复本书之意得遥睹之美
寂对虚牖势若飞惊虽烟雾交飞龙鸾萦动轻旆翻扬
微云卷舒不能状也李君以至行雅操著名当时逍遥

道枢脱落荣利识洞物表神交古人而风致之馀特精楷𨽻
所得魏晋已降名书秘迹多矣以不越于尺素之间未为殊
珍也盖壁字奇踪乃为希宝意象所得非常域也故异
而室之文而志之夫萧之为言也切然而清于文也蔚
然而整宜乎铭壁宜乎命斋萧斋之名于此字俱传矣

　　唐权德舆太宗文皇帝飞白书记

　　太宗文皇帝飞白书十二句五十五字贞观十六年答
散骑常侍刘洎之诏也吾观古之令主未尝不虚己以

纳谏古之良臣未尝不匪躬以尽直然后百度正九有
清繇此也初太宗与公卿大臣往复古义以聪明示臣
下洎退而上书其大旨以为动神机纵天辨不若凝旒
虚襟以至公慎取舍而已故沃心以纳优诏以答嘉其
忠故以诚词渥其礼故以手翰史臣实录具载其事有
都官郎巾窦暨者博古尚艺贞元初得之人间太清宫
道士卢元卿工为篆𨽻八分诸书其家宝而藏之久矣
元和五年夏四月予以太常斋荐于宫师因出以示予

乃整衣冠离次捧视且以见圣唐造巍巍无穷之基在
此编也至若缥缈鸿翥之势轻浓蝉翼之状子敬白而
不飞子云飞而不白稽合众美裁成绝艺又以见哲王
之馀裕图书之逸品也

　　唐韩愈科斗书后记

　　愈叔父当大历世文辞独行巾朝天下之欲铭述先人
功行取信来世者咸归韩氏于时李监阳冰独能篆书
而同姓叔父择木善八分不问可知其人不如是者不

称三服故三家传子弟往来贞元中愈事董丞相幕府于
汴州识开封令服之者阳冰子授余以其家科斗孝经汉
卫宏官书两部合一卷愈宝蓄之而不暇学后来京师为
四门博士识归公归公好古书能通之愈曰书得其依据
盖可讲因进其所有书属归氏元和来愈亟不获让嗣为
铭文荐道功德思凡为文辞宜略识字因从归公乞观二
部书得之留月馀张籍令进士贺拔恕写以留愈盖得其
十四五而归其书归氏十一年六月四日右庶子韩愈记

　　第十四卷　书表　书启

　　后魏江式论书表

　　已见二百六十七卷书体

　　梁虞和论书表

　　已见前

　　南齐王僧虔答太祖论书启

　　僧虔启恩眷罔已赐来古迹十一帙或其人可想或其
法可学爱玩弥日暂得忘其沉疴辄率短见并述旧闻

具如别笺民间所有帙中所无者或有不好今奉别目
二十三卷追惧乖误伏深悚息

　　吴大皇帝书　　　　吴景皇帝书

　　吴归命侯孙皓　　　晋安帝

　　亡高祖丞相导　　　亡曾祖领军洽

　　亡从祖中书令珉　　韦仲将

　　张芝　　　　　　　索靖

　　张翼　　　　　　　卫伯儒(上十二卷故州民王僧虔奉)

　　梁萧子云论书启

　　已见二百七十二卷

　　陶隐居与梁武帝论书启

　　梁武帝答书

　　陶隐居与梁武帝启

　　梁武帝答隐居论书

　　已见二百七十一卷

　　第十五卷　书启

　　陶隐居与梁武帝论书启

　　梁武帝答陶隐居书

　　陶隐居与梁武帝论书启

　　梁武帝答书

　　陶隐居论书启

　　已见二百七十一卷

　　梁简文帝答江东王上王羲之书启

　　见前二百九十卷

　　梁元帝上东宫古迹启

　　见前二百九十卷

　　梁庾肩吾谢东宫古迹启

　　见前二百九十卷

　　梁顾野王上玉篇启

　　昔者庖牺始成八卦暨乎苍颉肇造六文政罢结绳教
兴书契天粟昼零市妖夜哭由来尚矣爰至玄龟龙马
负河洛之图赤雀黄鳞标受终之命凤羽为字掌理成

书岂但人功亦由天授故能传流奥典钩深至赜扬显
圣谟耀光洪范文遗百代则礼乐可知驿宣万里则心
言可述授民轨物则悬方象魏兴功命众则誓威师旅
律存三尺政仰八成听称责于附别执士师于两造勒
功名于钟鼎颂美德于神祗故百官以治而万民以察
雕金镂玉升崧岱而告平汗简裁缣写宪章而授政莫
不以版牍施之经纬文字表于无穷者矣所以垂帷闭
户而觌遐年之世藏形晦迹而识远方之风遵览篆素

以测九垓则靡差分寸详观记录以游八裔则不谬毫
釐鉴水镜于往谟遗元龟于今体仰瞻景行式备昔文
戒慎荒邪用存古典设教施法无以踰兹经世治俗岂
先乎此但微言既绝大旨亦乖故五典三坟竞开异议
六书八体今古殊形或字各而训同或文均而释异百
家所谈差互不少字书卷轴舛错尤多难用寻求易生
疑惑猥承明命预缵过庭总会众篇校雠群籍以成一
家之制文字之训备矣而学惭精博闻见尤寡才非通

敏辞理弥踬既谬先踪且乖圣旨谨当端笏拥彗以俟
嘉猷

　　启窃闻两仪俶启九皇始君情性初动有巢肇制三圣
代立十纪递兴龙牒浮河龟书起洛八卦既陈六爻攸
叙篆素之流是焉而出至于精课源妙求其本始末学
敷浅诚所未详虽复研考六经校雠百氏殊非庸菲所
能予夺谨依条例同异具以上呈伏惟圣皇驭宇膺箓
受图德尚昊轩功超妫姒妙通广运乃圣乃神经天曰

文止戈为武百工维理庶绩咸熙劝以九歌撝之八柄
修文德以来要服舞干戚以格有苗是故仁风所扇九
服蒙灵正朔可颁四荒怀德取衣雒树则肃慎识受命
之兴夷波海水则越裳知圣人之德岂但中和乐职近
播岷峨德广所覃旁流江汉殿下天纵岳峙睿哲渊凝
三善自然匪须勤学六行前哲宁以劳喻是以声覃八
表誉浃九垓规范百司陶钧万品犹复留心图籍俛情
篆素纠先民之积缪振往古之重疑简册所传莫令比

盛野王沾濡圣道沐浴康衢不揆愚浅妄陈狂狷徒梦
收肠终当覆瓿空思朱墨惧必无传悚悸交心罔知攸
措谨启

　　唐李峤为凤阁侍郎王方庆上书法笺

　　臣某言奉墨敕令臣家所有书法并将进来但臣家书
法属隋季乱离并多坠失臣十代再从伯祖羲之书先
有四十馀纸贞观十二年太宗文武皇帝购求遗迹臣
亡父先臣弘直并将奉进一不敢留今之所存唯有一

卷并臣十一代祖导已下书一帙十卷谨随状进上但
臣弓冶不嗣堂构缺然虽奉纳楹多逢坏壁亡失之外
所馀无几私珍缇袭方遗子孙不谓两曜回光九霄俯
听曲延采拾遂登旒扆使千载遗宝重增于光价九泉
深隧更奉于恩渥宠被私门荣沾异代怀恩慕远感佩
兼深臣方庆诚惶诚恐顿首顿首死罪

　　为纳言姚璹等谢御赐飞白书笺表　前人

　　臣璹等言今月十一日侍宴蒙恩作飞白书题臣等名

字垂赐跪承宝贶仰戴琼文如披七曜之图似发五神
之检九霄灵泽与垂露而同沾千载嘉祥共回鸾而并
集冠六文而首出掩八体而孤骞渺乎若游雾之拂春
林霭乎似轻云之上秋汉颉皇之始模虫篆未足多奇
刘后之尝学史书孰云能拟固已工踰悬帐妙尽刻符
钟繇竭力而难比伯英绝筋而不逮则知乃神乃圣包
众智而同归多艺多材总群方而兼善谅天机之独运
岂凡识之能窥臣等才埒瓶筲任叨衡石器满之诫每

切于愚心栋隆之吉实惭于明代而天慈曲奖圣造不
遗厚禄尊官既殚恩而极宠良辰美景又申欢而接燕
庆方行而已及泽大溥而先加殊恩与骨肉等深缛礼
共衣冠相绝今复亲陪睿赏特流宸翰嬴氏之魂游天
上未比超升阚生之名在月中讵方遐邈昔者韩棱深
溥肇蒙于署剑田凤名流仅闻于题柱未有芝英草圣
近缛于綵笺合璧连珠俯光于掌握在臣叨忝独冠古
今方且示彼记言传诸贻训表一人之殊宠留百代之

荣观手舞足蹈徒申踊跃之心摩顶至踵岂答生成之
施无任欣戴之至谨诣阙奉表陈谢以闻

　　为王相公请改六书笺表　前人

　　臣某言臣闻两仪定位法象必在于区分百物正名称
谓不可以相夺然则当至分之运勿用于权处大朴之
辰宜循其本臣窃见周官保氏六书一曰指事二曰象
形三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借夫假借者
本无其字假用音者也昔伏羲氏仰观法于天俯观法

于地爰造书契是生文籍夫书者著也篆者传也所以
昭著誓言传之不朽推意结字断天下之疑垂萌示象
纪天下之德安可穿凿音韵假滥言词者哉自史籀篇
亡李斯简脱古文有数物类难周鲁共王坏孔子之宅
河内女子毁老聃之家而屋壁之馀门庭盖鲜敬侯所
写凋讹于正始之间汲冢所开散落于太原之际由是
后儒晚学苦音训之繁耆生故老嗟异同之杂下兼案
牍旁洎质剂听受施行莫能见晓规摹典宪于何取则

不有釐改孰导群疑当今受神册铸宝鼎封禅之隆固
将九皇比德文章之盛岂直三代同风百官以治万民
以察臣比伏见御笔前后所制新字等神功开合天地
盘旋于笔端玄造运行日月相望于纸上玉牒石记无
以校其幽深河图洛书不能方其丽则臣幸承皇训亲
沐圣猷窥东国一札之文奉西京七言之咏刘德之陈
雅乐虽未澄心刘傥之学史书颇尝留目辄欲循环睿
旨罄竭蒙情凡所借音并加新字将令分有一定无汨

于源流理有万殊各随其事业以此化俗伫微益于毫
釐以此教人倘不亏于景响伏乞上玄卑听至道曲成
矜此庸愚霈然听许臣即望以类撰缀随了进呈轻触
冕旒不胜惶惕之至

　　书判

　　字诂判

　　甲书字诂所由计功不及日请科罪不伏诉云纸类不同

　　对　　　　　　　左光嗣

　　去圣久远微言已绝求之淳儒存诸诂训陈吴恢之青
简恐误当时许蔡邕之丹书将传后学况秘纬有府写
书置官佣计长工能归典艺纸既殊于大小课罔齐于
疾徐览之繁文岂将鸟以观迹率其大较乃非人之掣
肘惟甲斯篆非罪勿藉

　　对同前　　　　　裴腾

　　底禄致位职司在公登朝庶官无废一命甲也游学效
于文字工彼汗简尝观太史之书临诸墨池能妙右军

之笔徵乎考绩在日课而有违何以旷官俾月将而不
及宁使微言有绝古训无传诚计功而致科岂多言而
获免

　　对同前　　　　　张巡

　　甲楷法有闻颇齐刀笔之吏象形自业偏在写书之官
不能杀竹惟青临池尽黑当年有立应已盈裾计日不
移无惭尺牍今乃字诂是事日课有违左氏门庭虽多
笔砚稚川史籍不满巾箱曾莫务于五车徒见司于双

管以是会意虽则摩肱不能中程何为当理今之薄诉
将候片言欲迟单父之书须辨洛阳之纸然则类之大
小犹或可问刑之出入于是乎在

　　对同前　　　　　吕因

　　甲手挥五色已临科斗之书躬写六经方寘麒麟之阁
而论其日课将贻秋典且羲和之晷迟速有殊简牍之
差短长非等理宜科以畏爱之景辨以功庸之效先则
穷其状迹然后寘以刑科何乃厚诬仍令薄诉须缄腾

口之讼方入噬肤之狱

　　对同前　　　　　王钊

　　人之从事则有司存率由旧章乃无厥咎甲以九流贱
职工写为务理宜不愆于素钦乃攸司何得慢其所守
越我王度挈瓶犹其不假落简安得有乖致使鱼鲁阙
辨于当时铅黄罔施于学校罪自掇也刑则何逃然而
纸类以难易论功系日以短长命课事无准定或须加
减不伐有词理从哀敬待测浅深之量方申大小之辜

　　对同前

　　八卦交爻是生书籍龟文鸟迹遂成模楷开汲郡之冢
升鲁国之堂遂获遗篇因多坠简惟甲婆娑玉府掌握
银钩取类笔耕能成墨妙弃其晷刻差以毫釐计功虽
诉其短长类纸难逃其简牍必也时无所废理实可凭
须精不匮之勤宁塞有孚之讼

　　署书题阁判

　　得甲代以署书为业因题而变华发自后而绝乡党以

坠业摈逐云甲诉无犯不伏

　　对

　　干蛊驰声惕厉终吉振人为义何难之有颠沛于是克
荷良存甲绝翰深规代济其美精逾史籀得方丈之宏
模绩洞张芝改圆池之波态晋廷称妙即擅一台越市
推珍还标五字谅无陨于前构俾垂裕于后昆孰谓象
贤旋闻鲜克属以功开揆日翥偃蹇之雕甍号起凌云
结曈昽之画阁式题飞榜方呈鹊返之书坐陟云梯遂

变武贲之发菱花镜里非复青颜薤叶风前俄隳素业
垂堂取诫诚欲谨身良冶遽捐其如弃训抚韦家之宿
事徒想钦承语王氏之门风深违祖述永言邱首难忘
怀土之心浩意家声宜复悬针之艺

　　学书判

　　丁学盘盂书庚相为引重后一云遂学或止之举庚或
正之丁云以此报德

　　对　　　　　　　郭立

　　丁本诸生弱龄有志操觚游艺负笈从师服膺孔甲之
书留心田鼢之业精穷小学声洽大成庚有亲仁之风
乃思延誉之美为游扬于左右得推择于簪裾不以引
重之恩而忘奏举之意眷言报德在此奉公韩厥之故
事非遥却诜之前踪可袭行诸则仰推故典止之则未
识通方自得尽忠之规何听无稽之说

　　对同前　　　　　员狎

　　学贵博通九流异轸书称秘奥四部攸藏必温故而知

新方不朽而致远丁服勤罔倦考古斯多精孔甲之书
方求筮仕获郑庄之荐终闻推毂登朝有誉常怀报德
之心司败在官遂致无私之罚此乃韩厥之举却诜其
人旌国史而无惭访朝英而罕辈彼或止者何其小哉
请息挽弩之言以锡乘车之宝

　　佣书判

　　甲居道周以佣书自业乙侮之折箠以笞其背甲告他
物殴人

　　对　　　　　　　李休烈

　　士生于代各安其业或削觚成学或握椠求工道既多
门艺非一揆甲言自巷党爰居道周虽殊兰蕙之游且
托桑榆之荫佣书自给道有类于班超因侮见笞罪方
均于宁越汗简之贵既不见称折箠之尤理宜从谴

　　对同前　　　　　郑少微

　　礼训成俗负贩有尊明义在躬德威不侮讲学修业固
无取于笔耕兴艺辅仁事必资于善诱而由衷靡及旁

狎是崇疑宓子之引肘类徒人之袒背议诸私室虽一
抶之何伤列在公庭抵三尺而谁咎他物所击法所难
逃

　　丹书判

　　甲以经多谬自丹书碑使工镌刻立于太学门外其观
及摹写者日千馀人两京尹以其聚众笞之诉称有故

　　对　　　　　　　李希定

　　去圣久远微言将绝人用其私各安所见阙文不及大

义已乖非有独见之明谁解僻儒之患甲总覈六艺研
精百代纰缪必考朱紫斯分既祖述于鲁儒升我堂矣
自光扬于汉策职尔之由竹简之书且或朽蠹金碑之
字道兹镌刻魏文典论岂列鸿都杨子玄经虚传麟阁
观者如堵且闻纸贵将万古之不刋于千两而何有京
尹之罚其或病诸既无索于杜季庶息威于宁越


　　六艺之一录卷二百九十三