钦定四库全书

　　六艺之一录卷一百六十八　　钱唐倪涛撰

　　法帖论述三十八

　　千字文

　　梁书言武帝得王羲之所书千字命周兴嗣以韵次
之今官法帖有汉章帝所书百馀字其言有海咸河
淡之类盖前世学书者多为此语不独始于羲之也
(集古录)

　　跋章草千字文云集书家定为汉章帝书谬矣章草
言可以通章奏耳千字乃周兴嗣取右军帖中所有
字作韵语章帝时那得有之疑只是萧子云书之最
得意者(山谷集)

　　羲之千文

　　右楮纸书字笔力圆熟在宣州观察支使王诜处故
相圭之侄谬题贺知章书四字于韵下非也(宝章待访录)

　　萧子云草书千文(宣和书谱)

　　梁萧子云启云臣子云奉敕使臣写千字文今已上
呈(法书要录)

　　陈僧智永书千字文

　　右千字文今流俗多传此本为浮屠智永书考其字
画时时有笔法不类者杂于其间疑其石有亡缺后
人妄补足之虽识者览之可以自择然终汨其真遂
去其二百六十五字其文既无所取而世复多有所
佳者字尔故辄去其伪者不以文不足为嫌也蔡君

谟今世知书者犹云未能尽善也(集古录)

　　永禅师欲存王氏典型以为百家法祖故举用旧法
非不能出新意求变态也然其意已逸于绳墨之外
矣云下欧虞殆非至论若复疑其临放者又在此论
下矣(东坡集)

　　智永千文唐粉蜡纸拓书内一幅麻纸是真迹末后
一幅上有双钩摹字与归田赋同意也料是将真迹
一卷各以一幅真迹在中拓为数十轴若无钩填二

字固难辨也是贾安国物作润笔送王荆公其弟安
国得之今在叶涛处安国婿也有古跋云契阔艰难
不敢失坠学欧阳询行体(米芾书史)

　　右唐粉蜡纸拓书有古跋云契阔艰难不敢失坠信
好事也在前国子直讲杨褒处得于外舅王安国某
元丰五年过金陵见之内二真字双钩填者然人犹
未信为拓焉(海岳题跋)

　　右楮纸书唐人临写在宣德郎陈幵处恭公侄作梵

夹册虽非真迹圆活逼真今已罕得某尝三阅(海岳题跋)
智永千文半卷右黄麻纸唐人临书在刑部尚书丹
阳苏颂处(宝章待访录)

　　智永拓梁所集千字至八百本江淮诸寺各留其一
至唐而见于时者虽众然真伪并出藏书者已病其
难得也观右军书记永和世谓默符圣典有乡背之
宜而智永取名谓潜印玄纵尽其家法故侧勒弩踢
策掠啄磔虽尽其法度而纵擒缓急自出法度外若

泰豆之御进复履绳旋曲中规取道致远气力有馀
此岂可求于书画贩而论真伪耶千字其初本得
右军遗书梁武世尝令殷铁石拓一千字每字一纸
杂碎无序因命周兴嗣次为韵语当其成时一夕须
鬓尽白谓心力尽于此书当时甚重其书诏令萧子
云写进而后世以书名者率作千字以为体制尽备
可以见其笔力然非书得成法者亦不能尽工也杨
文公谓策当为梁字本后人作草书笔画转移误耳

陈时朝廷命令未加敕字其说诚然知为字谬也(广川
书跋)

　　智永千文五百字唐询于吴中得唐人摹本自改得
能莫忘以下不成文真草共四百七十七字后有褚
遂良字嘉祐八年青州益都令张稚圭立石在益都
县(复斋碑录)

　　智永真草千文旧有石刻今阁老长沙公所藏乃其
真迹较之石本字大而肥气韵飞动优入神品为天

下法书第一穆辱游公门公尝示穆清明上河图继
复出此一日之间获观二妙何其幸欤何其幸欤(寓意
编)

　　智永真草千文崔生所藏真迹薛嗣昌刻之长安漕
司者翻本尚完好但太瘦生且波发处多有可恨此
纸晚得之徽人汪生是枣本耳而肥以长安石本较
之不啻江妃之望玉环也刻手工拙固如此哉今智
永千文独推史家碑疑此即是也(弇州续藁)

　　金华宋景濂智永真草千文跋尾云梁武帝欲学书
命殷铁石于二王帖中选取千文复召周兴嗣次韵
一夕而成须发为白此事最无可疑王著于淳化中
摹勒诸帖上石见帖中所书海咸河淡等字又谓为
章草之宗遂误指为汉章帝所作者固不足责后村
刘克庄乃宏博之士何为承著之谬而谓千文实始
于汉耶克庄姑置之欧阳文忠公名世大儒其撰集
古录跋尾亦谓法帖有汉章帝所书百馀字其言有

海咸河淡之语盖前世学者多为此语不独始于羲
之抑又何耶非米南宫黄长睿力诋之新学诸生未
必不为其所惑余久愤于中因题智永所书千文故
特表而出之智永名法极羲之七世孙字画之佳则
有不待赞也(格古要论)

　　智永书千文一行真一行草末有大观己丑薛嗣昌
记今在陜西西安府学(格古要论)

　　唐欧阳询千文

　　右率更令所书千文杨补之家藏本书家以分行布
白谓之九宫元人作书经云黄庭有六分九宫曹娥
有四分九宫是也今观信本千文真有完字具于胸
中若搆凌云台一一皆剂而成者米南宫评其真书
到内史信矣此本为杨补之家藏勒其全文欲学书
先定间架然后纵横跌宕惟变所适也(书画眼)

　　唐虞世南千文

　　闻曾家所藏虞帖未曾见但前辈写千文如智永辈

不正即草未有以行书写者世有欧率更行书千文
一卷乃是集其字为之者未知此虞本如何须他日
见乃可辨真否也(东观馀论)

　　千文后虞世南书

　　右虞世南所书言不成文乃信笔偶然耳其字画精
妙平生所书碑刻多矣皆莫及也岂矜持与不用意
便有优劣耶(集古录)

　　千字文智永书碑末有虞世南小楷七十八字(金石略)

　　唐褚遂良千文

　　褚遂良书见于石刻者甚鲜况其真迹乎今观所书
千文柔劲险媚真如铁线萦结而成或者评为柳诚
悬所临褚书似则似矣其入神处恐非诚悬所至也
(宋学士集)

　　唐赵模摹集晋人千文

　　赵供奉所书千文如谨饬士不敢毫发自纵在绳束
外至今见者为之敛衽退步及观困学翁跋则如神

龙天马殆不可羁其间法度出于自然噫此笔亦不
可多得矣我辈何敢仰望下风因乘兴效颦值子玉
千文卷录以还延祐庚申夏五玉霄滕宾拜手(珊瑚网)
右内率府录事参军赵模集右军行书为千文模在
唐有能书名尝与韩政诸葛贞冯承素等奉策临摹
兰亭逮今犹有存者予于秘府颇见之最喜其善用
笔而正锋恒在画中所以度越诸人也欤此本系鲜
于奉常家藏者神采尤沉著不露可宝也(宋学士集)

晋人之书见于今日者大抵石刻耳如赵公去晋未
远其所摹集多余平生所未见者固宜盖褒鄂已没
庶几见其英姿飒爽于缣素间者曹将军之功也明
古其谨藏(匏翁家藏集)

　　唐裴行俭草书千文(宣和书谱)

　　唐陆东之千文

　　陆柬之当唐太宗高宗之朝故书千文阙渊明治三字
少学书于其舅虞世南晚乃学二王法故体象与世

南殊不类张怀瓘谓一览未察沉研始精则王虞神
气柬之笔下为可分矣(松隐集)

　　唐欧阳通行书千文(宣和书谱)

　　唐孙过庭行书千文

　　右卫胄曹参军孙过庭字虔礼唐垂拱时人草书专
学二王余初得郭仲微所藏千文一轴笔势遒劲虽
觉不甚飘逸然比之永师所作则过庭已为奔放矣
而窦暨谓过庭之书千纸一类一字万同余固已深

疑此语既而复获此书研穷之久视其兴合之作当
不减王家父子至其纵任优游之处仍造于疏此又
非暨所能知也颜鲁公与夫人书今亦在吾家皆苏
子由吉祥阁所见因复记之保宁赐第王诜晋卿(珊瑚
网)

　　昔人评孙书谓千字一律如风偃草盖轻之也余谓
书谱虽运笔烂熟而中藏轨法故自森然顷用卿出
千文真迹观之尤可以见晋人用笔之意禅门所称

不求法脱不为法缚者非入三昩者殆不能办此用
卿其永宝之(金薤琳琅)

　　孙虔礼千文真迹吴謇叔所藏首有乾卦图印则宋
禁中物中有赵魏国大雅印钤缝又江表黄琳等印
盖皆收藏家虔礼书法有名于唐所传有千文书谱
但见石刻而已今观千文真迹出入规矩姿态横生
如蛟龙之不可方物似从右军大令换骨来视宋元
人远隔几弱水三千矣内孔怀二字倒切磨下缺至

承字桓公匡合桓字作齐余素不善草愧未尝学三
复此卷见其笔势飞动有游刃弄丸之妙不觉心折
书谱真迹傥在天壤间又不知终能寓目否謇叔名
士谔余友人康虞之子时万历乙巳夏四月上浣日
寓溪南吴氏翠带楼跋(冯梦桢快雪堂集)

　　此孙过庭真迹也观其结字犹存汉魏间法盖得之
章草为多即永师千文亦尔乃知作楷书必自八分
大篆沿流讨源见过于师方堪传授学过庭者又自

右军求之可也(画禅室随笔)

　　唐钟绍京书千文

　　唐越国公钟绍京书千文笔势圆劲在丞相恭公孙
陈并处今为宗室令穰所购诸贵人皆题作智永余
验出唐讳阙笔及以遍学寺碑对之更无少异大年
于是书剪去诸人跋余始跋之(米芾书史)

　　贺知章草书千文五(宣和书谱)

　　唐张旭千字文

　　张长史书智雍厅壁记楷法妙天下故作草草如寺
僧怀素草工瘦而长史草工肥瘦硬易作肥劲难得
也(山谷集)

　　长史于书天也其假笔墨而有见者是得其全而加
之手尔岂知曲直法度自成斲削间耶观其书者如
九方皋见马不可求于形似之间也方其酒酣兴来
得于会意时不知笔墨之非也忘乎书者也反而内
观龙蛇大小络结胸中暴暴乎乘云雾而迅起盲风

异雨惊雷激电变怪杂出气蒸烟合倏忽万里则放
乎前者皆书也岂初有见于毫素哉彼其全乎神者
也至于风止云息变怪隐藏循视其迹更无径辙时
一毫不得误矣是昔之昭然者已丧故耶(广川书跋)
始观张旭所书千字文至母图隶散等字怪逸过甚
好事者以长史喜狂书故效其迹及反覆徐观至雁
门云亭愚蒙瞻仰等字与后题月日则雄隐轩举槎
蘖丝缕千状万变虽左驰右骛而不离绳矩之内犹

纵风鸢者翔戾于空随风上下而纶常在手击剑者交光
飞刃歘忽若神而器不离身驻目视之若龙鸾飞腾然后
知其真长史书而不虚得名矣世人观之者不知其所
以好者在此但观其怪奇从而效之失其指矣昔之
圣人纵心而不踰规矩妄行而蹈乎大方亦犹是也
尝观庄周书其自谓谬悠荒唐而无端涯然观其论
度数形名之际大儒宗工有所不及其道之所以无
为而无不为矣于戏观旭书尚其怪而不知入规矩

读庄子知其放旷而不知其入律皆非二子之钟期
也(东观馀论)

　　张长史千文三帖真迹在钱塘唐坰处摹石乃李师
中也洛阳人(宝章待访录)

　　唐张旭草书千文方二三寸极佳今亡缺过半在陜
西西安府学(格古要论)

　　唐李阳冰篆千字

　　阳冰于书授法张旭世疑长史游于颠冥之地所以

离遁绳墨而自放者也岂有迹可求哉观阳冰此帖
得书法三昩虽规合矩应不遁方圜至其神明合离
殆无蹊径可蹈而循固知与长史异者形迹之间也
书家以法相授其律甚严非心融神会未尝以付始
求于法不参流动如羚羊挂角更无声迹逮其游于
法之外斯可语成法矣(广川书跋)

　　唐开元中李阳冰篆书千文今在陜西西安府学(格古
要论)

　　唐柳公权书千文

　　张长史草书以雄放名而鲁公谓其模楷精详最为
真正乃知真生行行生草固有徵也解使君家藏柳
书千文予虽未能必其然然笔势雄放而法度精密
如造父王良驭八骏驾轻车驰骤万里其进退曲折
未尝不由规矩岂非书家之杰然者耶亦恐欧虞褚
薛未必能办此耳(益公题跋)

　　唐唐元度篆书千文(宣和书谱)

　　唐于僧翰八分书千文(宣和书谱)

　　唐辩才弟子草书千文

　　右黄麻书在龙图阁直学士吴郡滕元发处滕以为
智永书某阅其前空两才字全不书固以疑之后复
空永字遂定为辩才弟子所书故特阙其祖师二名
耳(宝章待访录)

　　唐释怀素千文(欧文忠公跋已见书谱)

　　右绢书真迹在苏波处沈遘刻版本是也(宝章待访录)

　　唐僧怀素草书千文大小三种大者极佳小者字颇
促在陜西西安府学内(格古要论)

　　藏真此卷欧阳文忠公家物后有公跋语与集古录
所载同内缺百四十一字文徵仲太史手补之亦仅
虎贲之似耳藏真书虽从二张草圣中来而结法极
𦂳密微有不可识者或从心时波磔不应手也此卷
字字欲仙笔笔欲飞是行世第一本由文忠而历王
文恪家转入余手为拈出差不为负矣公瑕叙其由

来甚详且谓不让吾家河南哀册或以为知言云(弇州
山人藁)

　　唐释怀素绢本草书千文真迹旧藏嘉兴姚公绶家
公绶所藏法书甚多尝自诩此卷为第一云一字直
一金故当时目为千金帖公绶没石田先生屡遣人
物色之不可得后复流传数家皆不赏识嘉靖丁亥
人日忽有持示者余展卷惊叹恍然若失者累日因
倾赀购得之按米元章书史及宝章待访录俱藏有

怀素绢本千文云沈遘所刻板本是也今板本不传
未知即是元章所见者否而宣和书谱载有怀素千
文四此卷后有政和宣和三玺而贉尾茧纸中有一
内府图书之印盖即当时四卷中之一也又谱序称
素晚年所书评者谓与张芝逐鹿且云比其少作有
加无已今观此卷笔法谨密字字用意脱去狂怪怒
张之习而专趋于平淡古雅其后题云贞元十五年
六月十七日于零陵书时六十有二正其晚年之作

也此卷共用黄素八方每交接处以汉军司印钳记
而书名及题年月处亦以是印印之且素理精密墨
迹如新真希世之宝也是岁冬十一月二十五日文
嘉休承识(停云馆帖)

　　余家有怀素千文真迹仅九百字飞动奇逸为诸法
书冠今得豫章宗侯所藏绢素千文阅之圆熟丰美
又自具一种姿态大要从山阴𣲖中来而间有李怀
琳孙过庭结法或以素生平遒放疑之当是种芭蕉

浓沈染叶时笔不然恐亦非周越高闲辈所办也吾
两家其善有之斗女间双紫气不在干将莫邪矣(弇州
山人藁)

　　余雅好怀素草书时从拓本摹绘其形神端倪其变
化终莫能得之已从朱司成象玄闻有千文真迹在
司成姻家姑苏陆氏欲往索观弗果然好事者以余
良好之从觅𧸛本进余览辄弃去冀遇其真焉至是
仕浙右辖王元美以参藩来出所携诸玩示余而终

及此卷稍葆笥秘之期三日而后发余病弗能往也
元美乃遗余廨中竟日披对如握骊珠不忍释手其
点画变态意匠纵横初若漫不经思而动遵铏范契
合化工有不可名言其妙者余为霍然而起信古今
名品固自有真宜秘弗轻发而不知司成云陆氏之
藏与之更谁雄长也览已志之(莫如忠崇兰馆集)

　　唐释高闲千字文

　　闲之书不多存于世其学出张颠在唐得名甚显韩

退之尝谓张旭喜怒忧悲必于书发之故能变化若
鬼神旭之书其初岂能无是哉其进于知者日益远
矣指与物化而心稽丧矣纵横振发超忽灭没忽乎
出于前者若雨雪霜雹雷轰电激方其时岂复知喜
怒忧悲而求以发之耶观闲书者知随步置履于旭
之境矣彼投迹无差者岂复循已弃之辙迹而求致
之哉正善学旭者也(广川书跋)

　　右楮纸真迹在承议郎李熙处(宝章待访录)

　　唐僧多能书如高闲其一人也闲又得韩昌黎文其
名益显盖缣素易坏不必传世惟载之名人之文则
传也久观怀素自叙多援士大夫语可见闲之书予
特见此知书者必能见之(匏翁家藏集)

　　唐释元雅二体千字文

　　释元雅不见于传好古喜学于蝌斗小篆各为千文
以隶书识其侧其科斗小篆笔意淳古而隶书复洒
然不恶亦不谬于用心也且隶书生于篆而篆法又

祖科斗推本而言则字字固有源流不容妄作元雅
者既以隶而求篆又缘篆而作科斗则其知所本矣
复于每体各为千文则又见所学进修而该备欤初
梁武帝得羲之千字令周兴嗣次之自尔书家每以
字为程课如智永草千文多至于八百本其说谓学
者以千字经心则自应手和心得可与入道若至八
百本之多则定足以垂后然唯知书者然后能道此
若元雅者亦有于是(宣和书谱)

　　释亚栖草书千文

　　释亚栖洛阳人也经律之馀喜作字得张颠笔意每
论张颠云世徒知张之颠而不知实非颠也观其自
谓吾书不大不小得其中道若飞鸟出林惊蛇入草
则果颠也耶此亚栖所以独得而世俗未必知也观
其谢真人帖与草书千文其所谓颠者欤(宣和书谱)

　　释𧦬光草书千文(宣和书谱)

　　唐释贯休草书千文

　　释贯休作字奇崛至草书益胜崭峻之状可以想见
其人喜书千文世多传其本虽不可以比迹智永要
自不凡

　　唐释文楚草书千文

　　释文楚性乐岑寂惟喜作草书学智永法颠沛造次
不忘于怀久而摆脱旧习有自得之趣在元和间所
书千文落笔轻清无一点俗气飘飘若飞云之映素
月一见使人泠然有物外之兴岂其书足以洗人之

心如是耶(宣和书谱)

　　唐释梦龟草书千文二又临张颠千文(宣和书谱)

　　南唐王文秉小篆千字文

　　右小篆千字文者江南人王文秉书其后题云大唐
庚申岁者乃建隆元年也伪唐李煜自周师取淮南
画江为界以称臣遂削去年号奉周正朔然世宗特
许其称帝故文秉犹称唐而不书年号直云庚申岁
也文秉在江南篆书远过徐铉而铉以文学名重当

时文秉人罕知者学者皆云铉笔虽未工而有字学
一点一画皆有法也文秉所书独余集录屡得之此
本得于太学杨君南仲(集古录)

　　宋徐铉篆书千文

　　此宋右散骑常侍邠州行军司马徐铉鼎臣篆书千
文宋寿皇以赐魏仆射杞者后有诸名贤题跋按骑
省篆法朱长文肩之妙品以为能继李秘监绝学于
丧乱之馀其行笔点画皆精严有法度今此千文虽

未敢谓得岐阳峄山之袐而螺匾隐然文武兼济其
为真迹无疑独寿皇称赐尚书左仆射同中书门下
平章事魏杞而系载淳熙考之杞以乾道二年十二
月拜右仆射同中书门下平章事至三年十一月而
罢八年改左右仆射为左右丞相明年为淳熙改元
以后固无所谓左仆射而杞于其时已卒未尝为左
仆射也得非好事者为画蛇之足耶老谬多遗忘聊
记所闻于后俟真赏者鉴定(弇州续藁)

　　宋李建中书千文

　　西台书世不多见此卷千文结体遒媚行笔醇古存
风骨于肥厚之内按黄文节公庭坚评西台书肥不
剩肉如美女丰肌而神气清秀又谓其字中有笔如
禅家句中有律今观此书信不诬也惟是题名为隐
语或以为疑然宋元题识数人皆极称赏而所谓柱
史裔孙者固寓李姓其间也此其事虽不可考要之
为西台书无疑其中敬殷匡恒字皆有阙笔盖翼宣

艺真四庙讳也建中真宗时人故所讳止此然玄朗
字真庙以之事神尤所深禁而不避者盖祥符五年
始上圣祖尊号诏天下不得斥犯二字而此景德二
年书寔前五年也邹君光𢡟世宝此卷余借留斋中
数月因题而归之(甫田集)

　　宋周越草书千文(宣和书谱)

　　宋宋绶楷书千文

　　天圣明道间章献明肃后闻绶书名乃命楷书千文

以规仁祖今绶所书千文实天章阁所藏之书也其
后佐我仁祖以参大政亦基于此(宣和书谱)

　　宋宣献公名绶字公垂楷法为宋初第一极得黄庭
经乐毅论遗法长洲黄氏藏其小楷千文一卷原系
宋潜溪故物即天章阁所贮旧本也按宣和书谱称
其笔法清癯而不纤弱轻活秀润在李建中之上殆
非过许云(清河书画舫)

　　宋李唐卿篆书千文

　　学书在法而其妙在人法可以人人而传而妙必其
胸中之所独得书工笔史竭精神于日夜尽得古人
点画之法而模之浓纤横斜毫发必似而古人之妙
处已亡妙不在于法也而谢侯所藏幅纸书千字文
特奇巧圆方不失而飞扬自如过其流辈远甚盖一
时绝艺也然谢侯好玩甚多书画砚墨类皆第一室
中之所藏固有精妙过于此者览其一知其他称是
也(无咎题跋)

　　宋蔡襄临真草千文

　　艺未有不习而工者右军书禊帖至数十本智永临
千文凡八百本辨才年八十馀日临兰亭数过忠惠
蔡公书法为本朝第一然二王帖真草千文乐毅论
皆有临本而千文尤为妙绝岂非备众体而后能自
成一家欤(后村题跋)

　　宋钟离景伯小字千字文

　　少时喜作草书初不师承古人但管中窥豹稍稍推

类为之方事急时便以意成久之或不自识也比来
更自知所作韵俗下笔不浏漓如禅家黏皮带骨语
因此不复作时有委缣素者颇为作正书正书虽不
工差循理尔今观钟离寿州小字千文妩媚而有精
神熟视皆有绳墨因知万事皆当师古往时翰林侍
书王著补永禅师千文笔圆意足至书家尊之此书
正当雁行然公序小楷尤妙更于行间置小楷使文
质彬彬当更胜尔(山谷集)

　　宋苏轼草书千文

　　北鄙之夫居邻大阅之场旬朔见大将军帅数百士
入场校猎数骑张弓发矢驰马回旋几匝鼓进而金
退顷刻而止曰战阵如是已甚则弯桑折柳效之自
以为不大相远一旦此将军统十万众出塞横行匈
奴中鱼丽鹤列噏忽开阖变化若神戈矛弓矢之具
击刺向背之法与向来故步如不相关者鄙夫见之
然后魄陨魂越始知兵法乃如此今之学坡书者故

未尝见其藁法使观此帖其陨越失措何可免也帖
在练川沈文元因出共阅辄附此语何日相与请正
于阁老延陵先生必有教吾二人者(祝氏集略)

　　宋黄庭坚草书千文

　　李端叔崇宁三年八月一日题云绍圣中诏元祐史
官甚急皆拘之畿县以报所问例悚息失据独鲁直
随问为报弗隐弗惧一时栗然知其非儒生文士而
已也绍圣史祸诸公置对之词今皆不见于文集独

尝于苏魏公家得陆左丞画一数条皆诋元祐语也
其间记黄太史欲书王荆公勿令上知之帖而已力
沮止之黄公争辨甚苦至曰审如公意则此为佞史
矣是时陆为官长以是其事竟不得书而黄公犹不
免于后咎然而后此又数十年乃复赖彼之言而事
之本末因得尽传于世是亦有天意矣惜乎秉史笔
者不能表而出之以信来世而顾独称其词笔以为
盛美因观此卷李端叔跋语为之感慨太息辄记其

后若其书法则世之有鉴赏者自能言之故不复及
云(晦庵题跋)

　　宋米芾行书千文

　　崇宁间四方承平百揆时序典章礼乐灿然一新独
以书画未有杰然超出前古者独膺简在遂除书画
两学博士颇厌士论芾亦欣然就职自以为已任又
诏作黄庭小楷千文以进旋加褒美(宣和书谱)

　　宋吴说千字文

　　尚书郎吴傅朋王逢原先生外孙也往见其论唐孙
氏书谱自言总角以来遍恭博考始悟筋脉相连之
理盖与近世不知而作者异矣皇诸孙从季家藏古
帖甚富又求千文于傅朋而刻之非好善乐事安能
若此某于书懵然而季兄子中笔法绝高常问道焉
共评此字虽未至颠张醉素之雄放而圆美流丽亦
书家之韵胜者也乾道己丑九月(平园集)

　　世称吴傅朋书一笔尽一行不断目曰游丝书今观

此千文殊不然始知得名之误也东坡云唐太宗评
萧子云书行行若萦春蚓字字如绾秋蛇信虚得名
耳东坡取其比象之不类特表而出之人莫悟尔余
于游丝亦然盖善书者随手万变安可指一物而求
尽其妙赵从季亲得此本于傅朋亦其晚年笔力纵
横得意时书者也(王庭圭卢溪集)

　　宋释梦英千文

　　右梁周兴嗣次韵千文宋释梦英以篆体书之乾德

三年刻石在今西安府学前此释之徒以书名者多
矣而以篆古名始见于英也(东里续集)

　　元赵孟頫临智永千文

　　书法甚难有得于天资有得于学力天资高而学力
到未有不精奥而神化者也赵松雪书笔既流利学
亦渊深观其书得心应手会意成文楷法深得洛神
赋而揽其标行书诣圣教序而入其室至于草书饱
十七帖而变其形可谓书之兼学力天资精奥神化

而不可及矣此种千文又非平生率意之书若以铁
门限相并较之虽永师复作不能为之高下矣钦哉
斯人钦哉斯人虞集识(道园学古录)

　　古今人书千文甚多如赵魏公此卷尤润秀可贵者
按方正学跋语宋舍人仲珩尝评此以为公中年得
意书仲珩为国初书家第一手其言如此岂待他人
言哉此卷初为叶夷仲惠仲昆仲物今文太仆宗儒
得之太仆之子璧好文而能书必有以识其妙矣(匏翁

家藏集)

　　永禅师书千文八百本赵魏公所书当不减此此卷
大德五年为韩定叟书定叟会稽人与公厚善集中
赠定叟及留别诗可考公以大德三年为江浙儒学
提举此当是为提举过会稽时书是岁公四十有七
正中年书也跋者四人韩性字明善定叟诸侄道德
文学为元中世名儒宇文公谅字子贞元统进士为
史官张伯雨茅山隐道士所谓句曲外史也三公并

有盛名而祖铭亦禅宗大老所著有四会语录其字
石鼎杭州径山僧其云四明者本奉化人也(甫田集)

　　元赵孟頫行书千文

　　元赵子昂行书绝佳惜碑破碎今翻刻本有僧善启
跋在松江府(格古要论)

　　元赵孟頫二体千文

　　宋之季年书学埽地荡尽而诗尤坏烂不可收拾赵
文敏公生其时而能脱去陋习上师古人遂卓然以

二者名家正书尤为当世所贵重此卷千文洪武初
鬻金陵市中而金华宋公仲珩称为公中年得意书
故刑部主事叶公夷仲因购而藏于家公之弟惠仲
父预修先朝实录出以见示于是叹文敏之学古舍
人之精识刑部之好奇皆不可及也(逊志斋集)

　　元赵孟頫四体千文

　　右文敏赵公四体书千文惜不见司马子微五体书
道德经较此何如也近代是书为最张雨记(句曲外史集)

文敏公真草隶篆平日未尝多写观此卷必为焦侯
好事而书惜其九原不复作矣唐棣敬题(珊瑚网)

　　赵子昂二体千文

　　结字难筋骨相承不尔则有断续之态子昂书法独
步当世备聚诸体然变态不常或者以形似求之大
类优孟抵掌耳袤题(珊瑚网)

　　庆梓削鐻见者惊犹鬼神非旦夕之功也或者观其
表而不观其里则不足以议子昂书矣浦城杨载题

(同上)

　　松雪翁千文平日阅数卷未有如此本精绝直逼永
师后之书家恐难追及嘉靖庚戌岁闰月廿三日观
于至德里之小楼嘉禾项元汴子京(同上)

　　弘治甲子七月廿一日观于沈润卿氏之仰止楼吴
郡都穆(同上)

　　赵松雪临智永千文

　　王孙书法有神机漫说笼鹅继者稀千字禅家铁门

限何人入室更探奇杨一清(式古堂书画汇考)

　　右赵魏公二体千文后有跋语而无名氏验印章为
方公孝孺永乐初禁藏其书故当时人刮去名字以
避祸耳最后则高公逊志二公皆题为叶彝仲所藏
彝仲临海人名见泰博学善草书仕国朝为刑部主
事此书或疑其笔弱予始亦以为然而出规入矩有
非馀人所能舒卷数日见其波法转摺皆效智永因
取永石本比观了无差别遂定为临永书按柳文肃

称公蚤年喜临智永千文与之俱化入朝乃自成家
不区区泥古而无一毫窘束之意此帖正少时书也
宋中书谓中年笔恐未必然(甫田集)

　　元学士赵子昂草书千文

　　赵学士自号松雪道人书千文何啻千百篇未有如
此篇之著意者也宋海自庚戌年间从子昂翁笔砚
之侧知其下笔处颜筋柳骨银钩铁画果是也今之
学者多有传授学书者天下众非止一人然则子昂

翁来从二王羲献法帖出盖不在山谷张即之体以
求之矣眉目千里可谓无穷董仲舒千百载之后独
仁卿先生耶延祐庚申十月既望会稽山人刘宗海
因笔书此(式古堂书画汇考)

　　行书君谟誇第一东坡云自小楷出未能楷正先行
草本末颠倒今人失君谟远矣不可问欲问赵侯未
可得试将坡语作心法不枉临池费笔墨心囟潘庭
玉疥卷(同上)

　　赵文敏书法遍宇宙虽田父野老亦知宗尚片楮只
字人争宝之此卷草书千文笔法师右军特为劲健
良可宝爱鲜于伯机所谓源深而流长者是也好事
者能刻而传之以为学书之指南亦嘉惠后学之一
也后学袁尊尼谨识(同上)

　　此卷为吴门袁氏世藏后归潘方伯余过海上每请
一观如观索靖碑知名下无虚士吴兴千文行世者
甚多未有潇洒𦂳遒若此者惜无石本以广其传耳

董其昌观因题辛丒暮春禊日(同上)

　　元赵孟頫篆书千文

　　书家者流篆独为诸体之祖大较有字笔有字学不
可废一者也二李远矣仅徐骑省兄弟郭恕先有字
学而不得笔梦英而下亡论也新安吴孝父示余赵
文敏此卷余不解篆学第睹其配割匀整行笔秀润
出矩入规无烦造作恍若所谓残雪滴溜蔓草含芳
之状肃然敛容者久之然谓王氏跋衙官峄山竖子

阳冰语又未尝不为一笑至错喉喷卷也(弇州藁)

　　元赵孟頫楷书千文

　　此本犹是吴兴中年书永师所书八百馀本其早岁
真迹当亦称是学书白首有不能窥其藩果系人品
哉张雨(句曲外史集)

　　元鲜于枢真草千文

　　鲜于伯机书当时与赵文敏公齐名两人相与甚厚
而鲜于早没故其遗迹之传者甚少此真草千文刻

板今在南京太学所谓真草书盖兼行也(东里续集)

　　元鲜于枢真书千文

　　元鲜于枢伯机真书绝妙在松江府(格古要论)

　　元鲜于枢草书千文

　　智永千文号得羲献家传心法学草书必由是入始
不失古人矩彟困学此卷其为初学发者邪亦得永
禅师笔法者邪蔡中郎不可见矣得见虎贲氏亦可
矣(震泽集)

　　此卷千文予屡见之其一勒石于四川按察司后堂
其一表弟顾世安所收京师见一本乃临书也与此
卷行款结搆俱同困学前元时书名与赵文敏松雪
相埒或谓遒劲过之好事者至云松雪每以己书三
幅易困学一幅焚去以其轧已也斯言何谓而学书
家乃有发冢呕血之事将后人之谈柄邪顾松雪书
法盛传于时而升堂入室者往往有人其甚乃有夺
胎乱真至不可辨诘而困学之法传者落落此卷跋

尾所云南方士大夫以予北人粗识点画固是撝谦
若云雪寒晨起笔墨不调等语岂容一朝之顷连书
三四本殊以为疑而未之解但笔力当以此卷为胜
壬寅巧夕试笔俨山陆深(陆俨山集)

　　元揭傒斯千文

　　余与萧氏交旧矣元统甲戌乙亥间于孚有家见今
翰林学士揭公手书千文正直端楷如刀画玉心甚
重之时坐有善书者张汉英尤称善之不置后三年

孚有酷考其所藏书画不得复见汉英一日于他人
家偶见此卷曰噫此故人孚有所藏也问其所从来
则孚有之竖童盗而鬻之也乃归其值丐而藏诸家
又四年汉英出示此卷求尝与孚有往来者叙其故
余念朋友死生离合物之变迁流落皆有可感者此
卷藏于汉英犹幸为不失所也(刘诜桂隐集)

　　元钱良右四体千文

　　右四体千文一卷吴中钱翼之先生书也古精于书

者莫如晋如王如庾谢皆称书圣篆隶真草犹鲜能
兼况其下者乎翼之道学而善书备四体且精到书
此以遗其佳婿张性之盖望于性之者其有深意乎
性之儒而医好古博学者也暇则临池日不下千馀
字虽造次颠沛一点一画不苟骎骎逼翼之而窥古
人之域自是不止其当何如哉由笔法得三昩持敬
以养其心言动举措无不求其至而一如用笔然此
又何止于论书也古所谓心正则笔正其不谓兹乎

至正丁丑二月集贤同同书(铁珊瑚网)

　　吴兴赵公早年学书用功至精密迨其得于心而应
于手纵横曲折无不如意之所欲出以公之学名其
家者务于速成往往摹仿公暮年所书而求其形似
如不由其户而欲升其堂入其室也得公之用功精
密又参以古人而别出新意自为一家如吾翼之者
殊不多见此卷千文四体皆其得意书尤不易得今
翼之已不可作而有子逵能传其业亦以予言为然

否乎至正六年六月十五日黄溍书(铁珊瑚网)

　　予观吴中钱君翼之书四体千文其用工可谓精至
矣四体之字出有先后当时各工一体今以一人而
欲兼之难矣哉夫篆籀实字之原隶真草其流𣲖也
体虽不同凡下笔当务方圆雄劲则风神完足而结
缔之工拙不足计也临池积久必自有得翼之其有
见于此欤惜其宰木已拱而不得握手剧谈也此卷
乃其女夫张性之提举家藏尤其著意所书性之以

通儒精卢扁之学佳士也能知宝此其东床之选不
苟矣至正十八年腊日鄱阳周伯琦书(铁网珊瑚)

　　元周伯琦四体千文

　　右周伯琦四体千文刻板在鄱阳中书舍人朱季宁
仲子为乐平教官以见贶者也苏州旧亦有刻板视
此颇胜元之工篆书者多矣伯琦最用功其作字结
体盖出泰山李斯旧碑其著书发明斯义有说文字
原六书正讹云(东里续集)

　　元吴志淳千文

　　元吴志淳𨽻书千字文在福州府学(格古要论)

　　元僧讷老千文

　　吴僧讷老草书劲健可喜盖学张旭怀素者也上有
晋陵孙仲贤跋语宣德中寺僧得之土中凡十馀石
(格古要论)

　　明宋璲书千文

　　仲珩此书颇得晋唐人笔圆熟流便有弄丸运斤之

势惟结法小疏耳尝见方逊志评其草云如天骥行
中原一日千里超涧度险不动气力初以逊志为太
史公故未免曲笔览而信其非妄也(弇州山人藁)

　　明詹希元千文

　　右中书舍人詹希元大字千文刻板在蜀中余得之
礼部胡侍郎国朝大字希元为第一盖兼欧虞颜柳
之法而有冠冕佩玉之风者也(东里集)

　　皇明中书舍人新安詹孟举真书每一行二字在蜀

府者为第一本字方四寸劲健壮丽盖国朝第一手
也字兼欧虞颜柳虽古人亦少及之宣德中宁国知
府乐安袁旭翻刻于郡中摹手亦佳江西诸本不及
远甚后有吏部尚书丰城黄宗载跋(格古要论)

　　明俞和书四体千文

　　俞和元末人紫芝其别号也刻意吴兴颇称优孟此
四体尤精然不免露本色耳宋俞秀老号紫芝此君
亦号紫芝吾友俞允文绝不称号近刻一私印亦曰

紫芝三君子皆俞姓皆善书亦大奇事也(弇州山人藁)

　　明沈粲草书千文

　　大理少卿华亭沈公粲与其兄学士度皆以能书擅
名天下称我朝羲献然学士特妙于楷少卿特妙于
草今片楮只字流落人间者争宝爱之不啻金玉此
卷藏于练川刘氏为少卿行草盖其晚年得意笔也
(寓意编)

　　明程南云千字文

　　致堂胡先生作叙古千文朱子谓其足以养正于蒙
是则初学之士所当诵习乎此也周兴嗣所次韵者
可同年语哉姑苏姚鍊师可弘得南云程公楷书本
而板刻之请识岁月余谓鍊师年盛业广盖非初学
者也刻此诚为初学之所便云(张益文僖公集)

　　明文徵明欧体千文

　　文待诏不多作率更体所见惟张奉直墓表石刻及
此千文手迹耳石刻小于皇甫碑笔近肥千文细于

化度铭笔稍纵于整栗遒劲中不失虚和舒徐意致
佳本也唯彭孔嘉中岁书有出蓝田之美晚节则一
束楚耳夏日三四舒展令人忘暑(弇州续藁)

　　明文徵明千文

　　文衡山先生于书无所不学而行书出于圣教序今
学先生书者目不睹圣教序惟规模刻画以为优云
间人乃谓敝邑惟有圣教序一路不亦冤乎先生少
时学书清晨笼首书千文毕然后下楼盥洗见宾客

如此其勤也此卷其未梳洗时书邪抑停云馆无事
时书邪不可知己戊子距今又经一戊子八十年所
而纸墨完好如新则知宝先生书者当愈重愈严矣
(钱允治少室集)

　　明文徵明四体千文

　　文待诏以小楷名海内其所沾沾者隶耳独篆笔不
轻为人下然亦自入能品此卷千文四体楷法极精
工有黄庭遗教笔意行体苍润可称玉板圣教隶亦

妙得受禅三昩篆书斤斤阳冰门风而皆有小法尤
可宝也自兴嗣成此文后独元时赵承旨及待诏能
备此众体惜少章草耳(弇州山人藁)

　　明徐霖三体千文

　　余友宣光荫多蓄古书画余数过花屿山房中披览
竟日夕此卷乃吾乡徐九峰先生书以贻光荫助其
少岁学书者余尝闻九峰篆书直继周玉雪之后李
西涯乔白岩推为当代一人真书有欧阳率更遗意

行狎出入李北海赵松雪二公之中岂徒二百年来
江南杰出之士盖亦海内翩翩善书者也况此又暮
年之书笔力尤为劲丽极为光荫珍秘久留余苍润
轩昨自游摄山还忽于笥中检得敬为题右云尔嘉
靖甲寅中秋前五日净信居士盛时泰记(苍润轩碑跋)

　　元班惟志二体千文卷

　　(款书)至顺四年闰三月廿有四日大梁班惟志书(式古堂书
画汇考)

　　元边武书千文

　　(款书)至元之辛巳春正月元日石抹景良以此纸徵不
肖书时天气清淑光景可人遂涤玉腰砚试狸毫笔
大书千文以归之近人以余粗学困学翁墨迹但知
点画形似耳武奚足尚今且塞公雅命殊勉强也览
者幸勿见诮陇西后学玉蓑渔者边武伯京父识(式古
堂书画汇考)

　　书法弊于宋季元兴作者有工而以赵吴兴鲜于渔

阳为巨擘终元之世出入此两家是卷千文为边陇
西伯京书自叙出于渔阳结搆润密波澜焕发殆未
易优劣也按史元顺帝以至顺四年六月即位改元
元统凡二年乙亥则重纪至元凡六年辛巳则改元
至正不知何以复系至元于辛巳耶岂作是书时乃
至元之日而远方尚未知改元耶石抹元之宦族仕
浙者尤盛景良未详其履历此必伯京寓浙时为书
耶自后数年而元亦季矣我朝三宋者出追踪魏晋

开一代书学之源今而贤才辈出骎骎古人矣郑思
斋启范购得此卷持以示深为论文翰与治化相通
者若此思斋治理文章直欲等秦汉上之顾于此卷
加欣赏焉异时当轴取人之善亦若此焉矣是岁嘉
靖甲申三月三日俨山陆深谨跋(同上)

　　明文徵明四体千文卷

　　(真书千字文款)嘉靖二十一年岁在壬寅春二月九日徵明
书

　　(草书千字文款)嘉靖壬寅秋七月十有二日书徵明

　　(𨽻书千字文款)嘉靖甲辰春二月二十有一日徵明书

　　(篆书千字文款)嘉靖戊戌正月谷日徵明书

　　先太史平日喜书千文散在人间者不下千本然皆
行草为多楷书已仅见而𨽻古小篆至少求四体汇
成一轴无纤毫遗如此卷者吾见亦罕矣为世至宝
奚俟述赞仲孙元发拜手书(同上)

　　衡翁书千字文传吴下者甚多然篆本则绝少至于

四体备于一卷则余之所仅见者也考其年皆八十
以上老目细书尤甚难得宝之宝之辛酉二月哉生
明陈鎏识(同上)

　　祝允明书千文

　　(款书)余笔虽拙素不书此癸未闰四月望后过云庄楼
酒次出经纸索书千文余与云庄谊厚勉为书此诚
为贻笑于大方也　枝山老樵祝允明(同上)

　　王宠楷书千文

　　(款书)嘉靖壬辰夏日雅宜山人王宠书于石湖别业(同上)







　　六艺之一录卷一百六十八