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钦定四库全书
六艺之一录卷一百四十八 钱唐倪涛撰
法帖论述十八
兰亭序
兰亭修禊序世所传本尤多而皆不同盖唐数家所临
也其转相传模失真弥远然时时犹有可喜处岂其
笔法或得其一二耶想其真迹宜何如也哉世言真
本葬在昭陵唐末之乱昭陵为温韬所发其所藏书
六艺之一录卷一百四十八 钱唐倪涛撰
法帖论述十八
兰亭序
兰亭修禊序世所传本尤多而皆不同盖唐数家所临
也其转相传模失真弥远然时时犹有可喜处岂其
笔法或得其一二耶想其真迹宜何如也哉世言真
本葬在昭陵唐末之乱昭陵为温韬所发其所藏书
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画皆剔取其装轴金玉而弃之于是魏晋以来诸贤
墨迹遂复流落于人间太宗皇帝购募所得集以为
十卷俾模传之数以分赐近臣今公卿家所有法帖
是也然独兰亭真本亡矣故不得列于法帖以传今
予所得皆人家旧所藏者虽笔画不同聊并列之以
见其各有所得至于真伪优劣览者当自择焉其前
一本流俗所传不记其所得其二得于殿中丞王广
渊其三得于故相王沂公家又有别本在定州民家
墨迹遂复流落于人间太宗皇帝购募所得集以为
十卷俾模传之数以分赐近臣今公卿家所有法帖
是也然独兰亭真本亡矣故不得列于法帖以传今
予所得皆人家旧所藏者虽笔画不同聊并列之以
见其各有所得至于真伪优劣览者当自择焉其前
一本流俗所传不记其所得其二得于殿中丞王广
渊其三得于故相王沂公家又有别本在定州民家
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各自有石较其本纤毫不异故不复录其四得于三
司蔡给事君谟世所传本不出乎此其或尚有所未
传更俟博采
右集古录
外寄所托改作因寄于今所欣改作向之岂不哀哉改
作痛哉良可悲改作悲夫有感于斯改作斯文凡涂
两字改六字注四字曾不知老之将至误作僧已为
陈迹误作以亦犹今之视昔误作由旧说此文字有
司蔡给事君谟世所传本不出乎此其或尚有所未
传更俟博采
右集古录
外寄所托改作因寄于今所欣改作向之岂不哀哉改
作痛哉良可悲改作悲夫有感于斯改作斯文凡涂
两字改六字注四字曾不知老之将至误作僧已为
陈迹误作以亦犹今之视昔误作由旧说此文字有
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重者皆构别体而之字最多今此之字颇有同者又
尝见一本比此微加楷疑此起草也然放旷自得不
及此本远矣子由自河朔持归宝月大师惟简请其
本令左绵僧意祖摹刻于石(书摹本兰亭后)
真本已入昭陵世徒见此而已然此本最善日月愈远
此本当复缺坏则后生所见愈微愈疏矣(题兰亭记)
右东坡题跋
王右军禊饮序草号称最得意书宋齐以来似藏在秘
尝见一本比此微加楷疑此起草也然放旷自得不
及此本远矣子由自河朔持归宝月大师惟简请其
本令左绵僧意祖摹刻于石(书摹本兰亭后)
真本已入昭陵世徒见此而已然此本最善日月愈远
此本当复缺坏则后生所见愈微愈疏矣(题兰亭记)
右东坡题跋
王右军禊饮序草号称最得意书宋齐以来似藏在秘
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府士大夫间未闻称述岂未经大盗兵火时盖有墨
迹在兰亭右者及萧氏宇文焚荡之馀千不存一永
师晚出所见妙迹唯有兰亭故为虞褚辈道之所以
唐太宗求之百方期于必得其后公私相盗今竟失
之书家晚得定武石本盖髣髴存古人笔意耳(跋兰亭)
兰亭叙草王右军平生得意书也反覆观之略无一字
一笔不可人意摹写或失之肥瘦亦自成妍要各存
之以心会其妙处耳
迹在兰亭右者及萧氏宇文焚荡之馀千不存一永
师晚出所见妙迹唯有兰亭故为虞褚辈道之所以
唐太宗求之百方期于必得其后公私相盗今竟失
之书家晚得定武石本盖髣髴存古人笔意耳(跋兰亭)
兰亭叙草王右军平生得意书也反覆观之略无一字
一笔不可人意摹写或失之肥瘦亦自成妍要各存
之以心会其妙处耳
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兰亭虽是真行书之宗然不必一笔一画以为准譬如
周公孔子不能无小过过而不害其聪明睿圣所以
为圣人不善学者即圣人之过处而学之故蔽于一
曲今世学兰亭者多此也鲁之闭门者曰吾将以吾
之不可学柳下惠之可可以学书矣
绍圣元年六月乙未上蓝院南轩同程正辅观唐本兰
亭虽大姿媚不及定州石刻清劲然亦自有胜处洛
神赋余尝疑非王令遗墨岂古本既零落后人附托
周公孔子不能无小过过而不害其聪明睿圣所以
为圣人不善学者即圣人之过处而学之故蔽于一
曲今世学兰亭者多此也鲁之闭门者曰吾将以吾
之不可学柳下惠之可可以学书矣
绍圣元年六月乙未上蓝院南轩同程正辅观唐本兰
亭虽大姿媚不及定州石刻清劲然亦自有胜处洛
神赋余尝疑非王令遗墨岂古本既零落后人附托
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之耶周越少收敛笔势亦可及此(题唐本兰亭)
王右军兰亭草(至)书家得定武本盖髣髴古人笔意耳
(数行与跋兰亭语同已见)褚庭诲所临极肥而洛阳张景元斸地
得缺石极瘦定武本则肥不剩肉瘦不露骨犹可想
其风流三石刻皆有佳处不必宝已有而非彼也(书王
右军兰亭草后)
右山谷题跋
右米姓秘玩天下兰亭第一本唐太宗获此书命起居
王右军兰亭草(至)书家得定武本盖髣髴古人笔意耳
(数行与跋兰亭语同已见)褚庭诲所临极肥而洛阳张景元斸地
得缺石极瘦定武本则肥不剩肉瘦不露骨犹可想
其风流三石刻皆有佳处不必宝已有而非彼也(书王
右军兰亭草后)
右山谷题跋
右米姓秘玩天下兰亭第一本唐太宗获此书命起居
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郎褚遂良检校冯承素韩道政赵模诸葛贞汤普彻之
流模赐王公贵人著于张彦远法书要录此轴在苏
氏题为褚遂良模观其意易改误数字真是褚法皆
率意落笔馀字钩填咸清润有秀气转折毫铓备尽
与真无异非深知书者所不能世俗所收或肥或瘦
乃是工人所作正以此本为定熠熠客星岂晋所得
卷器泉石流腴翰墨献著谈标书存马式郁郁昭陵
玉碗已出戎温无类谁宝真物水月何殊志专用一
流模赐王公贵人著于张彦远法书要录此轴在苏
氏题为褚遂良模观其意易改误数字真是褚法皆
率意落笔馀字钩填咸清润有秀气转折毫铓备尽
与真无异非深知书者所不能世俗所收或肥或瘦
乃是工人所作正以此本为定熠熠客星岂晋所得
卷器泉石流腴翰墨献著谈标书存马式郁郁昭陵
玉碗已出戎温无类谁宝真物水月何殊志专用一
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绣缫金鐍瑶机锦綍猗欤元章守之勿失壬午闰六
月大江济川亭舣宝晋斋艎对紫金群山迎快风避
暑九日手装
右宝晋英光集
王右军兰亭燕集序右唐粉蜡纸双钩摹本在苏激处
精神笔力毫发毕备下真迹一等此几冯承素辈榻
赐大臣者舜钦父集贤校理耆购于蜀僧元霭某与
激友善每过公必一出遂亲为背饰
月大江济川亭舣宝晋斋艎对紫金群山迎快风避
暑九日手装
右宝晋英光集
王右军兰亭燕集序右唐粉蜡纸双钩摹本在苏激处
精神笔力毫发毕备下真迹一等此几冯承素辈榻
赐大臣者舜钦父集贤校理耆购于蜀僧元霭某与
激友善每过公必一出遂亲为背饰
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右宝章待访录
苏耆家兰亭三本一是参政苏易简题赞曰有若像夫
子尚兴阙里门虎贲类蔡邕犹旁文举尊昭陵自一
闭真迹不复存今余获此本可以比玙璠第二本在
苏舜元房上有易简子耆天圣岁跋范文正王尧臣
参政跋云才翁东斋书尝尽览焉苏治才翁子也与
余友善以王维雪景六幅李王翎毛一幅徐熙梨花
大折枝易得之毫发备尽少长字世传众本皆不及
苏耆家兰亭三本一是参政苏易简题赞曰有若像夫
子尚兴阙里门虎贲类蔡邕犹旁文举尊昭陵自一
闭真迹不复存今余获此本可以比玙璠第二本在
苏舜元房上有易简子耆天圣岁跋范文正王尧臣
参政跋云才翁东斋书尝尽览焉苏治才翁子也与
余友善以王维雪景六幅李王翎毛一幅徐熙梨花
大折枝易得之毫发备尽少长字世传众本皆不及
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长字其中二笔相近末后捺笔钩回笔锋直至起笔
处怀字内折笔抹笔皆转折偏而见锋暂字内斤字
足字转笔贼毫随之于斫笔处贼毫直出其中世之
摹本未尝有也此定是冯承素汤普彻韩道政赵模
诸葛正之流拓赐王公者碾花真玉轴紫金装背在
苏氏舜元房题为褚遂良摹余跋曰乐毅论正书第
一此乃行书第一也观其改误字多率意为之咸有
褚体馀皆尽妙此书下真迹一等非深知书者未易
处怀字内折笔抹笔皆转折偏而见锋暂字内斤字
足字转笔贼毫随之于斫笔处贼毫直出其中世之
摹本未尝有也此定是冯承素汤普彻韩道政赵模
诸葛正之流拓赐王公者碾花真玉轴紫金装背在
苏氏舜元房题为褚遂良摹余跋曰乐毅论正书第
一此乃行书第一也观其改误字多率意为之咸有
褚体馀皆尽妙此书下真迹一等非深知书者未易
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道也第三本唐粉蜡纸摹在舜钦房第二本所论数
字精妙处此本咸不及然固在第一本上也是其族
人近摹盖第二本毫发不差世当有十馀本一绢本
在蒋长源处一纸本在其子之文处是舜钦本一本
归余家一本在之友处
泗州南山杜氏父为尚书郎家世杜陵人收唐刻板
本兰亭与吾家所收不差有锋势笔活余得之以其
本刻板回视定本及近世妄刻之本异也此书不亡
字精妙处此本咸不及然固在第一本上也是其族
人近摹盖第二本毫发不差世当有十馀本一绢本
在蒋长源处一纸本在其子之文处是舜钦本一本
归余家一本在之友处
泗州南山杜氏父为尚书郎家世杜陵人收唐刻板
本兰亭与吾家所收不差有锋势笔活余得之以其
本刻板回视定本及近世妄刻之本异也此书不亡
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于后世者赖存此本遇好事者见求即与一本不可
再得世谓之三米兰亭
宗室叔盎收兰亭遂不及吾家本在舜钦本上因重
背易其后背纸遂乏精彩然在都门最为佳本王巩
见求余家印本曰此汤普彻所摹与赠王诜家摹本
一同今甚思之欲得比以自解尔钱塘关景仁收唐
石本兰亭佳于定本不及余家板本也
右米襄阳志林书学
再得世谓之三米兰亭
宗室叔盎收兰亭遂不及吾家本在舜钦本上因重
背易其后背纸遂乏精彩然在都门最为佳本王巩
见求余家印本曰此汤普彻所摹与赠王诜家摹本
一同今甚思之欲得比以自解尔钱塘关景仁收唐
石本兰亭佳于定本不及余家板本也
右米襄阳志林书学
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唐何延年谓右军永和中与太原孙承公四十有二人
修祓禊择毫制序用蚕茧纸鼠须笔遒媚劲健绝代
更无凡三百二十四字有重者皆具别体就中之字
有二十许变转悉异遂无同者如有神助及醒后他
日更书数百十本终不及此余谓神助及醒后更书
百十本无如者恐此言过矣右军他书岂减禊帖但
此帖字数此他书最多若千丈文锦卷舒展玩无不
满人意轸在心目不可忘非若其他尺牍数行数十
修祓禊择毫制序用蚕茧纸鼠须笔遒媚劲健绝代
更无凡三百二十四字有重者皆具别体就中之字
有二十许变转悉异遂无同者如有神助及醒后他
日更书数百十本终不及此余谓神助及醒后更书
百十本无如者恐此言过矣右军他书岂减禊帖但
此帖字数此他书最多若千丈文锦卷舒展玩无不
满人意轸在心目不可忘非若其他尺牍数行数十
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字如寸金片玉玩之易尽也
右宋高宗翰墨志
兰亭序在唐贞观中旧有二本其一入昭陵其一当神
龙中太平公主借出拓摹遂亡其后温韬发诸陵兰
亭复出太宗朝留神书学尝出使购求艺文诸书当
时已无兰亭矣仁祖复尚书篆求于四方时关中得
兰亭墨书入录字画不逮逸少它书其后秘阁用此
刻石为后法帖今诸处兰亭本至有十数惟定州旧
右宋高宗翰墨志
兰亭序在唐贞观中旧有二本其一入昭陵其一当神
龙中太平公主借出拓摹遂亡其后温韬发诸陵兰
亭复出太宗朝留神书学尝出使购求艺文诸书当
时已无兰亭矣仁祖复尚书篆求于四方时关中得
兰亭墨书入录字画不逮逸少它书其后秘阁用此
刻石为后法帖今诸处兰亭本至有十数惟定州旧
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石为胜此书虽知皆唐人临拓然亦自有佳致若点
画校量固有胜劣惟彷像得真为最佳也
右广川书跋
兰亭自唐太宗刋在玉石后流落民间世以定本为贵
薛氏伯常尊君道祖世以米薛名者侍其先枢密守
定武别以玉石刋一本易民间太宗本以归道祖长
安人也自此天下以长安薛家本为贵道祖又留刋
一石在使宇留刋一石在谯门计之民间所易者一
画校量固有胜劣惟彷像得真为最佳也
右广川书跋
兰亭自唐太宗刋在玉石后流落民间世以定本为贵
薛氏伯常尊君道祖世以米薛名者侍其先枢密守
定武别以玉石刋一本易民间太宗本以归道祖长
安人也自此天下以长安薛家本为贵道祖又留刋
一石在使宇留刋一石在谯门计之民间所易者一
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石只定武自有三本然皆经道祖手元用太祖碑本
便上石皆善本也及之与伯常游数于其家参之曲
折精微得兰亭妙处一开不能逃也隽道此本真薛
家好本也然伯常又说玉石本惟背后有五色莲花
记者为贞观时本耳此石后来亦不在长安薛家盖
道祖死其弟尚书嗣昌奏之宣和之间已取归汴京
龛在宣和殿上靖康丁未载归沙漠呜呼中国所存
者亦可知矣隽道妙于翰墨方能珍玩之他人有之
便上石皆善本也及之与伯常游数于其家参之曲
折精微得兰亭妙处一开不能逃也隽道此本真薛
家好本也然伯常又说玉石本惟背后有五色莲花
记者为贞观时本耳此石后来亦不在长安薛家盖
道祖死其弟尚书嗣昌奏之宣和之间已取归汴京
龛在宣和殿上靖康丁未载归沙漠呜呼中国所存
者亦可知矣隽道妙于翰墨方能珍玩之他人有之
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未必能披玩法书如此也道祖讳绍彭其幼子伯常
讳经绍兴二十八年八月十三日钱及之中叟书
右俞松兰亭续考
定武兰亭叙凡三本其一李学䆒本传为智永所摸薛
氏别刻本易以归长安宣和间归御府其二字肥有
薛道祖别刻留定武与前本方驾人多误为旧本非
也其三断字差瘦得于修城役夫后藏康伯可家旧
刻与岐阳石鼓俱载以北宋元功云尝从使北闻在
讳经绍兴二十八年八月十三日钱及之中叟书
右俞松兰亭续考
定武兰亭叙凡三本其一李学䆒本传为智永所摸薛
氏别刻本易以归长安宣和间归御府其二字肥有
薛道祖别刻留定武与前本方驾人多误为旧本非
也其三断字差瘦得于修城役夫后藏康伯可家旧
刻与岐阳石鼓俱载以北宋元功云尝从使北闻在
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中京杨伯时云与薛氏为姻家定武本以玉石刻背
舒元舆牡丹赋并记之以广异闻淳熙十三年五月
十三日右北平荣芑书
右桑世昌兰亭博议
贞观中既得兰亭上命供奉拓书人赵模韩道政冯承
素诸葛贞等各拓数本分赐皇太子诸王近臣而一
时能书如欧阳虞褚陆辈人皆临拓相尚故兰亭刻
石流传最多尝有类今所传者参订独定州本为佳
舒元舆牡丹赋并记之以广异闻淳熙十三年五月
十三日右北平荣芑书
右桑世昌兰亭博议
贞观中既得兰亭上命供奉拓书人赵模韩道政冯承
素诸葛贞等各拓数本分赐皇太子诸王近臣而一
时能书如欧阳虞褚陆辈人皆临拓相尚故兰亭刻
石流传最多尝有类今所传者参订独定州本为佳
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似是镌以当时所临本摹勒其位置近类欧阳询疑
询笔也此石已为薛向取去见在向家而定州石刻
又从而传模者然亦不能辨真伪若谛观锱铢则较
然相远矣此乃向家本也(跋兰亭记)
右姑溪题跋
唐太宗始得修禊序命赵模韩道政冯承素诸葛贞拓本
赐群臣而虞世南欧阳询褚遂良各自临摹由是流
传人间今高宗皇帝临定武石本则唐模本亦下矣
询笔也此石已为薛向取去见在向家而定州石刻
又从而传模者然亦不能辨真伪若谛观锱铢则较
然相远矣此乃向家本也(跋兰亭记)
右姑溪题跋
唐太宗始得修禊序命赵模韩道政冯承素诸葛贞拓本
赐群臣而虞世南欧阳询褚遂良各自临摹由是流
传人间今高宗皇帝临定武石本则唐模本亦下矣
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皇诸孙臣善璩好古博雅得绍兴宸奎宝藏之属臣
某记其后臣尝伏读御制御书翰墨志近三千言而
称美此序无虑数四既曰测之益深拟之益严姿态
横生莫造其原又曰得右军书手之不置自束发喜
作字晚年得趣又曰右军择毫制序用蚕茧纸鼠须
笔遒媚劲健绝代更无凡三百二十四字有重者皆
具别体之字二十许无同者历代论书遂集大成方
孝宗皇帝在王邸诏摹写为日课乃知二圣心书虽
某记其后臣尝伏读御制御书翰墨志近三千言而
称美此序无虑数四既曰测之益深拟之益严姿态
横生莫造其原又曰得右军书手之不置自束发喜
作字晚年得趣又曰右军择毫制序用蚕茧纸鼠须
笔遒媚劲健绝代更无凡三百二十四字有重者皆
具别体之字二十许无同者历代论书遂集大成方
孝宗皇帝在王邸诏摹写为日课乃知二圣心书虽
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曰天纵亦积学之助也使羲之复生将云非恨陛下
无臣法恨臣无陛下法耶嘉泰年月具位臣周某谨
书(跋修禊帖)
晋人风度不凡于书亦然右军又晋人之龙虎也观其
锋藏势逸如万马衔枚申令素定摧坚陷阵初不劳
力盖胸中自无滞碍故形于外者乃尔非但积学可
致也昔梁昭明以一语不中废此叙而不录后世因
以丝竹管弦为重复之病至齐梁小儿伪妄之作则
无臣法恨臣无陛下法耶嘉泰年月具位臣周某谨
书(跋修禊帖)
晋人风度不凡于书亦然右军又晋人之龙虎也观其
锋藏势逸如万马衔枚申令素定摧坚陷阵初不劳
力盖胸中自无滞碍故形于外者乃尔非但积学可
致也昔梁昭明以一语不中废此叙而不录后世因
以丝竹管弦为重复之病至齐梁小儿伪妄之作则
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信而不疑是盖以微瑕弃玉而以玉表重珉也唐太
宗亲传晋史备载斯文岂无意耶虽然翰墨如此阅
千百载终当辉映学海后之览者亦将有感于此固
右军期望于士大夫之志也故吾乐为仲威言之(跋刘
仲威兰亭叙)
某与家兄子中自少喜收法书前后得右军禊帖以
十数共评此轴游氏所藏谓谢脱拘束而动容周旋
如印印泥无不惬当笔意变化其妙入神盖传于今
宗亲传晋史备载斯文岂无意耶虽然翰墨如此阅
千百载终当辉映学海后之览者亦将有感于此固
右军期望于士大夫之志也故吾乐为仲威言之(跋刘
仲威兰亭叙)
某与家兄子中自少喜收法书前后得右军禊帖以
十数共评此轴游氏所藏谓谢脱拘束而动容周旋
如印印泥无不惬当笔意变化其妙入神盖传于今
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者惟定武瘦本最佳兹其一也(跋抚州游氏武禊帖)
右益公题跋
予监定此本自是绝佳然亦不必云唐旧刻也卷后数
跋皆吾友王君玉所录黄太史鲁直语窃恐未必然
盖周孔无过兰亭笔法亦无过学者步亦步趋亦趋
犹或失之岂可以轻心慢心观之哉若以夫子尝自
谓有过孟子云周公之过遂据以为周孔有过乃醉
梦中语也年月陆某书(跋陈伯予所藏兰亭帖)
右益公题跋
予监定此本自是绝佳然亦不必云唐旧刻也卷后数
跋皆吾友王君玉所录黄太史鲁直语窃恐未必然
盖周孔无过兰亭笔法亦无过学者步亦步趋亦趋
犹或失之岂可以轻心慢心观之哉若以夫子尝自
谓有过孟子云周公之过遂据以为周孔有过乃醉
梦中语也年月陆某书(跋陈伯予所藏兰亭帖)
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龙乘云气而上天凤凰翔于千仞吾见旧定本兰亭其
犹龙凤耶年月陆某书(跋毛仲益所藏兰亭)
观兰亭当如禅宗勘辨入门便了若待渠开口堪作什
么识者一开卷已见精粗或者推求点画参以耳鉴
瞒俗人则可但恐王内史不肯耳余平生见佳本亦
多然如武子所藏不过三四真可宝也年月陆某书
(跋兰亭叙)
观此本兰亭如见大勋业钜公于未央庭中大冠若箕
犹龙凤耶年月陆某书(跋毛仲益所藏兰亭)
观兰亭当如禅宗勘辨入门便了若待渠开口堪作什
么识者一开卷已见精粗或者推求点画参以耳鉴
瞒俗人则可但恐王内史不肯耳余平生见佳本亦
多然如武子所藏不过三四真可宝也年月陆某书
(跋兰亭叙)
观此本兰亭如见大勋业钜公于未央庭中大冠若箕
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长剑拄颐风采凛凛虽单于不觉自失况馀子有不
汗洽股栗者哉开禧年月陆某年八十二(跋韩立道所藏兰亭
序)
右放翁题跋
淳熙壬寅上已饮禊会稽郡治之西园归玩顺伯所藏
兰亭序两轴知所谓世殊事异亦将有感于斯文者
犹信及览诸人跋语又知不独会礼为聚讼也附书
其左以发后来者之一笑或者犹以笺奏功名语右军
汗洽股栗者哉开禧年月陆某年八十二(跋韩立道所藏兰亭
序)
右放翁题跋
淳熙壬寅上已饮禊会稽郡治之西园归玩顺伯所藏
兰亭序两轴知所谓世殊事异亦将有感于斯文者
犹信及览诸人跋语又知不独会礼为聚讼也附书
其左以发后来者之一笑或者犹以笺奏功名语右军
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是殆见杜德机耳晦翁(题兰亭叙)
观王顺伯袁起岩论兰亭叙如尤延之著语犹未免有
疑论余乃安敢复措说于其间但味务观之言亦复
慨然有楚囚之叹耳朱某(跋兰亭叙)
右晦庵题跋
世传王羲之书兰亭叙惟定武所藏石刻独得其真乃
欧阳询所摹刻之唐内府者也熹尝见三本纸墨不
同而字迹无异缙绅题者剖析毫末议论纷然大约
观王顺伯袁起岩论兰亭叙如尤延之著语犹未免有
疑论余乃安敢复措说于其间但味务观之言亦复
慨然有楚囚之叹耳朱某(跋兰亭叙)
右晦庵题跋
世传王羲之书兰亭叙惟定武所藏石刻独得其真乃
欧阳询所摹刻之唐内府者也熹尝见三本纸墨不
同而字迹无异缙绅题者剖析毫末议论纷然大约
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奇秀浑成无如此拓陈舍人至浙东极论书法携此
本观之看来后世书者刻者不能及矣亦可为一慨
云淳熙壬寅岁浙东提举常平司新安朱熹记
右朱子文集
断石本此帖与余家所藏断石本点画无毫发异定石
羽化之后赝本盛行而真赝遂易位矣竹溪其珍秘
之十五城勿轻换 定武本初薛氏子窃去旧石刋
此本以代之今士大夫家藏及都城鬻书人所货者
本观之看来后世书者刻者不能及矣亦可为一慨
云淳熙壬寅岁浙东提举常平司新安朱熹记
右朱子文集
断石本此帖与余家所藏断石本点画无毫发异定石
羽化之后赝本盛行而真赝遂易位矣竹溪其珍秘
之十五城勿轻换 定武本初薛氏子窃去旧石刋
此本以代之今士大夫家藏及都城鬻书人所货者
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皆薛氏续刋本也竹溪此本亦然去断石本远矣
三段石本此婺州倅厅本也前辈有评其定武典型
石初裂为三号三段石本亦名梅花本后裂为五余
家兼有此二本石今不存矣(跋林竹溪禊帖)
右后村题跋
兰亭出于唐诸名手所临固应不同然其下笔皆有畦
町可寻惟定武本锋藏画劲笔端巧妙处终身效之
而不能得其髣髴世谓此本乃欧阳率更所临予谓不
三段石本此婺州倅厅本也前辈有评其定武典型
石初裂为三号三段石本亦名梅花本后裂为五余
家兼有此二本石今不存矣(跋林竹溪禊帖)
右后村题跋
兰亭出于唐诸名手所临固应不同然其下笔皆有畦
町可寻惟定武本锋藏画劲笔端巧妙处终身效之
而不能得其髣髴世谓此本乃欧阳率更所临予谓不
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然欧书寒峭一律岂能如此八面变化也此本是真
迹上摹出无疑学右军者书至兰亭止矣今世所传
石本刓一角者皆定武所自出也然其工拙妍丑如
人面之不同览者自当具眼耳又定武一石前辈纷
纷各有异论既有眼必知所择定不向人言下转也
此卷有山谷题字山谷之言云尔乃知当时真赝混
淆矣山谷之孙字子迈今为农丞过予见后题欲乞
去予不忍与以为去此题则兰亭废矣周翰者文及
迹上摹出无疑学右军者书至兰亭止矣今世所传
石本刓一角者皆定武所自出也然其工拙妍丑如
人面之不同览者自当具眼耳又定武一石前辈纷
纷各有异论既有眼必知所择定不向人言下转也
此卷有山谷题字山谷之言云尔乃知当时真赝混
淆矣山谷之孙字子迈今为农丞过予见后题欲乞
去予不忍与以为去此题则兰亭废矣周翰者文及
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之字多见其名于书帖后雅尚如许亦足以赎粉昆
之疵矣嘉泰壬戌十有二日白石道人姜夔尧章书
右白石道人集
宋克仲温戏书赵子昂兰亭十三跋(在松江)
兰亭墨本最多惟定武刻独全右军笔意此薛绍彭家
所拓者不待聚讼知为正本也至元己丑三衢舟中
书时过安仁镇正月望日(此三行繇字字大七八分)
兰亭帖自定武石刻既亡在人间者数有日减无日增
之疵矣嘉泰壬戌十有二日白石道人姜夔尧章书
右白石道人集
宋克仲温戏书赵子昂兰亭十三跋(在松江)
兰亭墨本最多惟定武刻独全右军笔意此薛绍彭家
所拓者不待聚讼知为正本也至元己丑三衢舟中
书时过安仁镇正月望日(此三行繇字字大七八分)
兰亭帖自定武石刻既亡在人间者数有日减无日增
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故博古之士以为至宝然极难辨又有未损五字者
五字未损其本尤难得此盖已损者独孤长老送余
北行携以自随至南浔北出以见示因从独孤乞得
携入都他日来归与独孤结一重翰墨缘也至大三
年九月五日孟頫跋于舟中独孤名淳朋天台人(此四
行零四字字比上差小一半皆繇字)
兰亭帖当宋未渡南时士大夫人人有之石刻既亡江
左好事者往往家刻一石无虑数十百本而真赝始
五字未损其本尤难得此盖已损者独孤长老送余
北行携以自随至南浔北出以见示因从独孤乞得
携入都他日来归与独孤结一重翰墨缘也至大三
年九月五日孟頫跋于舟中独孤名淳朋天台人(此四
行零四字字比上差小一半皆繇字)
兰亭帖当宋未渡南时士大夫人人有之石刻既亡江
左好事者往往家刻一石无虑数十百本而真赝始
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难辨矣王顺伯尤延之诸公其精识之尤者于墨色
纸色肥瘦秾纤之间分毫不爽故朱晦翁跋兰亭谓
不独议礼如聚讼盖笑之也然传刻既多实亦未易
定其甲乙此卷乃至佳本五字镵损肥瘦得中与王
子庆所藏赵子固本无异石本中至宝也至大三年
九月十六日舟次宝应重题
兰亭诚不可忽世间墨本日亡日少而识真者日难其
人既识而藏之可不宝诸十八日清河舟中
纸色肥瘦秾纤之间分毫不爽故朱晦翁跋兰亭谓
不独议礼如聚讼盖笑之也然传刻既多实亦未易
定其甲乙此卷乃至佳本五字镵损肥瘦得中与王
子庆所藏赵子固本无异石本中至宝也至大三年
九月十六日舟次宝应重题
兰亭诚不可忽世间墨本日亡日少而识真者日难其
人既识而藏之可不宝诸十八日清河舟中
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河声如吼终日屏息非得此卷时时展玩何以解
日盖日数十舒卷所得为不少矣廿二日邳州北题(此段同十三跋)
昔人得古刻数行专心而学之便可名世况兰亭是右
军得意书学之不已何患不过人耶
学书在玩味古人法帖悉知其用笔之意乃为有益右
军书兰亭是已退笔因其势而用之无不如志兹其
所以神也昨晚宿沛县廿六日早饭罢题
书法以用笔为上而结字亦须用工盖结字因时相传
日盖日数十舒卷所得为不少矣廿二日邳州北题(此段同十三跋)
昔人得古刻数行专心而学之便可名世况兰亭是右
军得意书学之不已何患不过人耶
学书在玩味古人法帖悉知其用笔之意乃为有益右
军书兰亭是已退笔因其势而用之无不如志兹其
所以神也昨晚宿沛县廿六日早饭罢题
书法以用笔为上而结字亦须用工盖结字因时相传
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用笔千古不易右军字势古法一变其雄秀之气出
于天然故古今以为师法齐梁间人结字非不古而
乏俊气此又存乎其人然古法终不可失也廿八日
济州南待闸题
廿九日至济州遇周景远新除行台监察御史自都下
来酌酒于驿亭人以纸素求书于景远者甚众而乞
余书者坌集殊不可当急登舟解缆乃得休是晚至
济州北三十里重展此卷因题
于天然故古今以为师法齐梁间人结字非不古而
乏俊气此又存乎其人然古法终不可失也廿八日
济州南待闸题
廿九日至济州遇周景远新除行台监察御史自都下
来酌酒于驿亭人以纸素求书于景远者甚众而乞
余书者坌集殊不可当急登舟解缆乃得休是晚至
济州北三十里重展此卷因题
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东坡诗云天下几人学杜甫谁得其皮与其骨学兰亭
者亦然黄太史亦云世人但学兰亭面欲换凡骨无
金丹此意非学书者不知也十月一日
顷闻吴中北禅主僧名正吾号东屏有定武兰亭是其
师晦岩照法师所藏从其借观不可一旦得此喜不
自胜独孤之于东屏贤不肖何如也廿三日将过吕
梁泊舟题
大凡石刻虽一石而墨本绝不同盖纸有厚薄粗细燥
者亦然黄太史亦云世人但学兰亭面欲换凡骨无
金丹此意非学书者不知也十月一日
顷闻吴中北禅主僧名正吾号东屏有定武兰亭是其
师晦岩照法师所藏从其借观不可一旦得此喜不
自胜独孤之于东屏贤不肖何如也廿三日将过吕
梁泊舟题
大凡石刻虽一石而墨本绝不同盖纸有厚薄粗细燥
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湿墨有浓淡用墨有轻重而刻之肥瘦明暗随之故
兰亭难辨然真知书法者一见便当了然政不在肥
瘦明暗之间也十月二日过安山北寿张题(此三行作蚕头
章草)
右军人品甚高故书入神品奴𨽻小夫乳臭之子朝学
执笔暮已自跨其能薄俗可鄙可鄙三日泊舟虎陂
待放闸书(此三行作繇字颇粗)
庚戌九月望夜秉烛录赵魏公子昂十三跋兰亭一过
兰亭难辨然真知书法者一见便当了然政不在肥
瘦明暗之间也十月二日过安山北寿张题(此三行作蚕头
章草)
右军人品甚高故书入神品奴𨽻小夫乳臭之子朝学
执笔暮已自跨其能薄俗可鄙可鄙三日泊舟虎陂
待放闸书(此三行作繇字颇粗)
庚戌九月望夜秉烛录赵魏公子昂十三跋兰亭一过
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付沈文举子时年四十有四吴郡宋充书
右吴中宋充书赵魏公兰亭十三跋予爱赵公跋语
有益于学者于是乎书天顺改元岁丁丑夏四月廿
四日吉水王佐题
右格古要论
仆曩时侍赵文敏公学书暇日尝论禊帖定武本佳
者绝难得僧独孤本见存更有赵子固及越人倪
中刚武唐吴静心此三本流落人间不知何如至
右吴中宋充书赵魏公兰亭十三跋予爱赵公跋语
有益于学者于是乎书天顺改元岁丁丑夏四月廿
四日吉水王佐题
右格古要论
仆曩时侍赵文敏公学书暇日尝论禊帖定武本佳
者绝难得僧独孤本见存更有赵子固及越人倪
中刚武唐吴静心此三本流落人间不知何如至
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正甲申谒莹之于竹庄出此本见示乃其祖静心
先生所藏文敏公题跋甚详诚可宝也句曲外史
张雨
右汪珂玉珊瑚网
薛绍彭自为一书辨定武石刻号称详密李学究本最
所宝惜当时士大夫家有此刻者可缕指数而苏才
翁所蓄则钱惟演家物也后陈季常得之后曾觌得
之最后子固得之尝江行覆舟入水濒死犹手握之
先生所藏文敏公题跋甚详诚可宝也句曲外史
张雨
右汪珂玉珊瑚网
薛绍彭自为一书辨定武石刻号称详密李学究本最
所宝惜当时士大夫家有此刻者可缕指数而苏才
翁所蓄则钱惟演家物也后陈季常得之后曾觌得
之最后子固得之尝江行覆舟入水濒死犹手握之
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高出水面不置曰吾性命可弃也而此不可弃其见
宝惜如此子固死遂流落江东予闻诸陈子山陈子
山闻之张伯雨云此卷意度与今御府藏唐人响拓
盖相似而周君自言得之江东印章题跋具可徵其
为李本何疑哉洪武四年岁在辛亥冬十月癸巳眉
山苏伯衡识
右苏平仲集
学书家视兰亭犹学道者之于语孟羲献馀书非不佳
宝惜如此子固死遂流落江东予闻诸陈子山陈子
山闻之张伯雨云此卷意度与今御府藏唐人响拓
盖相似而周君自言得之江东印章题跋具可徵其
为李本何疑哉洪武四年岁在辛亥冬十月癸巳眉
山苏伯衡识
右苏平仲集
学书家视兰亭犹学道者之于语孟羲献馀书非不佳
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惟此得其自然而兼具众美譬之德盛仁熟而动容
周旋中礼者非勉强求工者所及也此卷刘会孟诸
公鉴定以为定武旧本初见未觉其妙久玩之令人
有悟入处真可宝也哉
右方孝孺逊志斋集
姜尧章所记定武兰亭五字或损或不损偏傍结构与
在明秘藏本不必尽合然一展阅间纸色拓法知为
北宋时物无疑也悦生堂一百十七刻以修城为甲
周旋中礼者非勉强求工者所及也此卷刘会孟诸
公鉴定以为定武旧本初见未觉其妙久玩之令人
有悟入处真可宝也哉
右方孝孺逊志斋集
姜尧章所记定武兰亭五字或损或不损偏傍结构与
在明秘藏本不必尽合然一展阅间纸色拓法知为
北宋时物无疑也悦生堂一百十七刻以修城为甲
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而定武诸本次之古懿永兴宣城又次之在明其自
保爱故当不出此数种也
右弇州续集
兰亭叙六朝时已有刻石余收开皇本是隋时刻者唐
文皇因见刋本遂访真迹于越州辨才得之命汤普
彻冯承素褚遂良欧阳询各摹一本原与隋时本相
似不知宋代何以独称定武为欧阳询摹下真一等
群公聚讼缘此而起以至点画波撇之间各加辨證
保爱故当不出此数种也
右弇州续集
兰亭叙六朝时已有刻石余收开皇本是隋时刻者唐
文皇因见刋本遂访真迹于越州辨才得之命汤普
彻冯承素褚遂良欧阳询各摹一本原与隋时本相
似不知宋代何以独称定武为欧阳询摹下真一等
群公聚讼缘此而起以至点画波撇之间各加辨證
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又有五字损本七字损本及会字首行有阙有全纷
纷同异如王顺伯尤延之辈而吴兴踵之为十三跋
十七跋独尊定武不知右军肯点头否也
右董其昌书画眼
宋拓兰亭帖此禊帖所谓兰亭叙正本赐潘贵妃者及
秘殿图书印乃是作一小册子于绫面书记耳是元
初人装贉池皆零落后有朱紫阳及柯丹邱题仲穆
诸公跋末有老僧作胡语末云付之东屏永镇山门
纷同异如王顺伯尤延之辈而吴兴踵之为十三跋
十七跋独尊定武不知右军肯点头否也
右董其昌书画眼
宋拓兰亭帖此禊帖所谓兰亭叙正本赐潘贵妃者及
秘殿图书印乃是作一小册子于绫面书记耳是元
初人装贉池皆零落后有朱紫阳及柯丹邱题仲穆
诸公跋末有老僧作胡语末云付之东屏永镇山门
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按赵吴兴独孤长老兰亭十三跋内称吴中北禅主
僧东屏有定武兰亭从其借观不可一旦得此喜不
自胜独孤之与东屏其贤不肖可知也此本为六观
堂世藏岂真北禅物耶第细看是木本及取姜尧章
偏傍考證之所谓仰字如针眼殊字如蟹爪列字如
丁形云字微带肉颇可据它未必尽尔又中所注曾
字乃作一钩磔黄长睿谓押缝僧字之误今亦不然
也字形视他本差大而中多行笔雄逸圆秀天真烂
僧东屏有定武兰亭从其借观不可一旦得此喜不
自胜独孤之与东屏其贤不肖可知也此本为六观
堂世藏岂真北禅物耶第细看是木本及取姜尧章
偏傍考證之所谓仰字如针眼殊字如蟹爪列字如
丁形云字微带肉颇可据它未必尽尔又中所注曾
字乃作一钩磔黄长睿谓押缝僧字之误今亦不然
也字形视他本差大而中多行笔雄逸圆秀天真烂
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然又圣教序古刻佳字皆从此中摹出吾不知于定
武何如复州以下皆当雁行矣始吾一再题皆谓定
本而不能辨木本所以后阅米海岳书史称杜氏收
唐刻板本兰亭与吾家所收俱有锋势笔活回视定
本及世妄刻之本异又云钱唐关景仁收唐石本佳
于定武不及余家板本远甚米高自标树乃尔即世
所闻三米兰亭是也理庙题作正本且所谓有锋势
笔活语岂三米耶抑杜氏本耶若老僧付东屏一跋
武何如复州以下皆当雁行矣始吾一再题皆谓定
本而不能辨木本所以后阅米海岳书史称杜氏收
唐刻板本兰亭与吾家所收俱有锋势笔活回视定
本及世妄刻之本异又云钱唐关景仁收唐石本佳
于定武不及余家板本远甚米高自标树乃尔即世
所闻三米兰亭是也理庙题作正本且所谓有锋势
笔活语岂三米耶抑杜氏本耶若老僧付东屏一跋
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恐是好事者附会成画蛇足耳语云兰亭如聚讼吾
向者不熟律漫谓长歌遂作一番错断公案然此本
亦自不辱也(跋宋拓兰亭帖)
莫云卿甚爱吾此本以为在定武上而周公瑕不然之
于跋尾颇出异议人或以难余余谓昔裴逸民性宏
放爱杨乔之有高韵乐彦辅性精纯爱杨髦之有神
检论者评之以乔虽高韵而检不匝乐言为得然并
为后出之俊此本之视定武殆犹杨乔之有高韵而
向者不熟律漫谓长歌遂作一番错断公案然此本
亦自不辱也(跋宋拓兰亭帖)
莫云卿甚爱吾此本以为在定武上而周公瑕不然之
于跋尾颇出异议人或以难余余谓昔裴逸民性宏
放爱杨乔之有高韵乐彦辅性精纯爱杨髦之有神
检论者评之以乔虽高韵而检不匝乐言为得然并
为后出之俊此本之视定武殆犹杨乔之有高韵而
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微伤检者乎要之亦伯仲也然遂欲定周莫之优劣
比于裴乐则吾未敢知
余尝见开元石本褚河南临本与此虽小有不同然皆
行笔也定武稍真为一时赏重然米南宫绝不喜之
其后模者日益楷而小非复故步矣相传定武为欧
阳率更临故楷法多胜褚河南临则行法胜盖皆以
其质之近为之耳米笔佻以故不欲为定武左袒
与公瑕之谓此本不如定武者俱非笃论也
比于裴乐则吾未敢知
余尝见开元石本褚河南临本与此虽小有不同然皆
行笔也定武稍真为一时赏重然米南宫绝不喜之
其后模者日益楷而小非复故步矣相传定武为欧
阳率更临故楷法多胜褚河南临则行法胜盖皆以
其质之近为之耳米笔佻以故不欲为定武左袒
与公瑕之谓此本不如定武者俱非笃论也
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此本初为周氏六观堂物周生殁其家失之落拾遗人
黄熊手熊尝借张氏摹石拓一纸作古色却割去真
帖入旧装又携示今沈尚宝申学士乞题尾质之吾
州曹氏得中金三十两以真帖一幅质周金华处得
中金二十两最后事露曹氏却责令原卷而会金华
殁复从其家购之始复合而售余损它器玩直数十
千去久之而吴中有刻兰亭叙者文休承为题尾加
奖饰以为不下定武细阅之即张氏石本耳以此知
黄熊手熊尝借张氏摹石拓一纸作古色却割去真
帖入旧装又携示今沈尚宝申学士乞题尾质之吾
州曹氏得中金三十两以真帖一幅质周金华处得
中金二十两最后事露曹氏却责令原卷而会金华
殁复从其家购之始复合而售余损它器玩直数十
千去久之而吴中有刻兰亭叙者文休承为题尾加
奖饰以为不下定武细阅之即张氏石本耳以此知
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余所得之妙信非凡器也
昔人称宋拓兰亭自定武外以复州为胜预章次之刘
无言重刻褚摹兰亭为第三本今此帖称张澄摹勒
上石盖昔人偶未见澄原石耳所谓循王家藏本恐
不甘复州豫章下也记余少时得石刻褚摹禊帖前
四字为张即之书次为马轼图褚摹状又次为米芾
元章跋及赞于尾云元祐戊辰获此书崇宁壬午六
月大江济川亭舟对紫金避暑手装禊帖之下仅绍
昔人称宋拓兰亭自定武外以复州为胜预章次之刘
无言重刻褚摹兰亭为第三本今此帖称张澄摹勒
上石盖昔人偶未见澄原石耳所谓循王家藏本恐
不甘复州豫章下也记余少时得石刻褚摹禊帖前
四字为张即之书次为马轼图褚摹状又次为米芾
元章跋及赞于尾云元祐戊辰获此书崇宁壬午六
月大江济川亭舟对紫金避暑手装禊帖之下仅绍
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兴二字御记及后有政和六年夏汝南装观察使印
而已馀七印皆米氏识也英景间吴中陈祭酒缉熙
得此本谒馆阁诸大老跋凡十有三双钩入石余获
石本后十馀年陈裔孙以墨本来售仅馀忠安等五
跋而增元陈深十三跋于前诘之则曰近以倭难窜
身失后数纸耳陈深书向固未登石也余时不甚了
了损三十千收之踰月小间较以石本不及远甚又
踰年检都元敬书画见闻记云祭酒殁此卷燬于火
而已馀七印皆米氏识也英景间吴中陈祭酒缉熙
得此本谒馆阁诸大老跋凡十有三双钩入石余获
石本后十馀年陈裔孙以墨本来售仅馀忠安等五
跋而增元陈深十三跋于前诘之则曰近以倭难窜
身失后数纸耳陈深书向固未登石也余时不甚了
了损三十千收之踰月小间较以石本不及远甚又
踰年检都元敬书画见闻记云祭酒殁此卷燬于火
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余闷闷不能巳然怪所以存此五跋者盖陈命工更
临一本而刻此本以授少子今此其本也又数年始
获此宋拓本内有范文正仲淹王文忠尧臣手书杜
祁公苏才翁印识及米老题赞与前本同异几二十
许字考之米老书史无一不合而光尧秘记敷文鉴
定又甚明确始悟陈所得盖米本耳陈本轻俊自肆
至米跋则翩翩可喜使他人故不易辨此然亦不敢
出入乃尔意米老尝别为赝本以应人又惧异时夺
临一本而刻此本以授少子今此其本也又数年始
获此宋拓本内有范文正仲淹王文忠尧臣手书杜
祁公苏才翁印识及米老题赞与前本同异几二十
许字考之米老书史无一不合而光尧秘记敷文鉴
定又甚明确始悟陈所得盖米本耳陈本轻俊自肆
至米跋则翩翩可喜使他人故不易辨此然亦不敢
出入乃尔意米老尝别为赝本以应人又惧异时夺
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嫡故稍错综之耶此老白战博书画船其自叙以王
维雪景六幅李主翎毛徐熙梨花易之损橐装矣能
无作此狡狯变也余不足言独怪陈以平生精力与
诸老先生法眼不能辨故详记其事于张本以叹夫
真赏之不易得也余赝本为友人尤子求乞去余笑
曰售之第无损人三十千
米襄阳谓此为褚河南的笔亦非也即称勾填清润又
云以意改误易数字未有双钩廓填而意易者盖唐
维雪景六幅李主翎毛徐熙梨花易之损橐装矣能
无作此狡狯变也余不足言独怪陈以平生精力与
诸老先生法眼不能辨故详记其事于张本以叹夫
真赏之不易得也余赝本为友人尤子求乞去余笑
曰售之第无损人三十千
米襄阳谓此为褚河南的笔亦非也即称勾填清润又
云以意改误易数字未有双钩廓填而意易者盖唐
卷一百四十八 第 27a 页 WYG0833-0307c.png
人于河南临本上加双钩耳虎儿实知之不欲矫其
父误谩定为诸葛正等于赐本双钩又非也正当作
贞宋人避其庙讳故余始谓能辨陈家本作于定国
耳今乃能于米家本作董狐书毕不觉一笑喷笋满
案(题宋拓褚摸禊帖)
右弇州山人藁
茧纸入昭陵世不复见虽有当时拓赐本传刻又多不
同至本朝诸名公始以定武石刻号为善本然亦莫
父误谩定为诸葛正等于赐本双钩又非也正当作
贞宋人避其庙讳故余始谓能辨陈家本作于定国
耳今乃能于米家本作董狐书毕不觉一笑喷笋满
案(题宋拓褚摸禊帖)
右弇州山人藁
茧纸入昭陵世不复见虽有当时拓赐本传刻又多不
同至本朝诸名公始以定武石刻号为善本然亦莫
卷一百四十八 第 27b 页 WYG0833-0307d.png
考其实今获此帖乃米老平生所宝者前后题识可
信不诬且书史中登载尤详真希世之珍也于是命
工精加抚勒镌之坚珉以示同好时嘉兴庚子岁端
午日西秦张澄清叔书
右襄阳志林杂记
此帖前有故相李文正题额后则元杜本郑元祐陈深
诸名胜及明杨文贞跋皆许为定武佳派而跋语似
尚有萧翼赚辨才一图今失之矣纸色如栗玉墨如
信不诬且书史中登载尤详真希世之珍也于是命
工精加抚勒镌之坚珉以示同好时嘉兴庚子岁端
午日西秦张澄清叔书
右襄阳志林杂记
此帖前有故相李文正题额后则元杜本郑元祐陈深
诸名胜及明杨文贞跋皆许为定武佳派而跋语似
尚有萧翼赚辨才一图今失之矣纸色如栗玉墨如
卷一百四十八 第 28a 页 WYG0833-0308a.png
淳漆古雅可爱考之宋复州江州豫章诸本皆缺前
会字及周邸所模第五本结法同唯督策觉此为胜
乃知周邸绝爱重之与两定武褚模赐本并为五耳
莫云卿题尾云海虞有赚兰亭图逼真阎中令而禊
本不称后归赵太史汝师今春晒书见之因举以贻
汝师未敢遽谓延津之剑庶几中郎之虎贲耳(题宋拓兰
亭帖)
王右军草书兰亭记余初见此帖大骇亡论与右军存
会字及周邸所模第五本结法同唯督策觉此为胜
乃知周邸绝爱重之与两定武褚模赐本并为五耳
莫云卿题尾云海虞有赚兰亭图逼真阎中令而禊
本不称后归赵太史汝师今春晒书见之因举以贻
汝师未敢遽谓延津之剑庶几中郎之虎贲耳(题宋拓兰
亭帖)
王右军草书兰亭记余初见此帖大骇亡论与右军存
卷一百四十八 第 28b 页 WYG0833-0308b.png
迹毫发不相似其纵慢生稚即唐开元以前无之独
于督策处稍近笔阵图杨用修谓笔阵图乃江南李
后主伪作及览蔡子正跋尾谓陶榖学士得之李主
所榖之裔孙(阙)遗之且云迩者定州石刻小字朝廷
尚取而置之禁中则此书尤可宝重也盖陶性贪甚
而寡识又以豪压李主所丐夺无厌李故用怀琳故
事作伪书装潢古色以戏陶陶果不察而宝藏之其
孙又赂子正于枢廷代朱提而蔡又不察最后降虏
于督策处稍近笔阵图杨用修谓笔阵图乃江南李
后主伪作及览蔡子正跋尾谓陶榖学士得之李主
所榖之裔孙(阙)遗之且云迩者定州石刻小字朝廷
尚取而置之禁中则此书尤可宝重也盖陶性贪甚
而寡识又以豪压李主所丐夺无厌李故用怀琳故
事作伪书装潢古色以戏陶陶果不察而宝藏之其
孙又赂子正于枢廷代朱提而蔡又不察最后降虏
卷一百四十八 第 29a 页 WYG0833-0308c.png
强作解事引沈学士饥鹰夜归渴骥奔泉语灾之石
俱可笑也世固有宝燕石者犹似玉也此书固朴之
于璞哉
右弇州山人藁
俱可笑也世固有宝燕石者犹似玉也此书固朴之
于璞哉
右弇州山人藁
卷一百四十八 第 29b 页 WYG0833-0308d.png
六艺之一录卷一百四十八