钦定四库全书

　　六艺之一录卷一百二十　　　钱塘倪涛撰

　　石刻文字九十六

　　金薤琳琅

　　唐实际寺故寺主怀恽奉敕赠隆阐大法师碑铭
(并序)

　　昔吾师因地求真众魔纷娆果到成佛龙天捧围自作
镇灵山法躬靡易告灭双树示迹纶几微言不傅慧烛

潜照届夫岁迈千秋时淹五浊欲海腾沸邪山纷糺于
是释防东逝爰称兆应汉梦西通方崇法像或青眸接
轸竞扇玄风或白足相趍争开佛日至欲继前贤之令
轨为后进之康衢照烛重昏慈舟苦𣲖人能弘道斯之
谓欤法师讳怀恽俗张姓南阳人也远祖因宦播迁京
兆廿一代祖安晋丞相袭爵鸿胪公高祖融守黄门郎
迁太子庶子祖英唐解褐太常太祝袭爵天平公寻转
吴王祭酒握兰奏位清陪雅列法师聪敏为其性相慈

善资其风骨母常山夫人乐姓降胎之月不味膻腥载
诞之辰情欣禁戒暨年登丱岁特异诸童或焚叶为香
或聚沙为塔虽飞轩绣毂未尝留步月宇香楼怡然忘
返高宗天皇大帝乘乾抚运出震披图虚已求贤明扬
待士总章元载梦睹法师倏降纶言远令虔辟于是临
丹槛迩青蒲广献真诚特蒙褒赞帝乃亲授朱绂令处
凤池之荣师乃固请缁衣愿托鹦林之地奉敕于西明
剃落善来忽唱恶业疑销既挂三衣俄陪四众翘勤遽

积思五分而非遥精苦逾深想三祗而未远时有亲證
三昧大德善导阇梨慈树森疏悲花照灼情祛祛漏拥
藤井于莲台睿化无涯驱铁围于宝国既闻盛烈雅缔
师资析解脱规发菩提愿一承妙旨十有馀龄秘偈真
乘亲蒙付嘱自惟薄祐师资早丧想遗烈而崩心顾馀
恩而雨面爰思宅兆式建坟茔遂于凤城南神和原崇
灵塔也其地前终峰之南镇后帝城之北里歌钟沸出
移上界于阴门泉流激洒比连河于阳面仍于塔侧广

构伽蓝莫不堂殿峥嵘远模忉利楼台岌嶪直写祗园
神木灵草凌岁寒而独秀叶暗花明逾严霜而靡萃岂
直风高气爽声闻进道之场故亦临水面山菩萨全真
之地又于寺院造大窣堵波塔(缺)　周回二百步直上
一十三级或瞻星揆务或候日裁摫得天帝之芳踪有
龙王之秘迹重重佛事穷鹫岭之分身种种庄严尽昆
丘之异宝但以至诚多感能事冥资故能远降宸衷令
赍舍利计千馀粒加以七珍函笥随此胜缘百宝幡花

令兴供养则天大圣皇后承九玄之眷命蹑三圣之休
期犹尚志想金园情欣胜䠱或频临净刹倾海国之名
珍或屡访炎凉舍河官之秘宝法师诫盈而散并入檀
航法师业行高(缺)利益繁多故得名振九重芳盈四部
奉永昌元年敕徵法师为寺主于是纲纪僧徒规模释
族缁门济济戒德峻而弥坚绀宇诜诜常住丰而多实
犹是才称物宝道为时尊知与不知仰醍醐于句偈识
与不识询法乳于波澜法师以慈诱内怀敷扬外积冀

传圣旨囷酬来望每讲观经贤护弥陀等经各数十遍
夫我域者扇激风火婴抱结漏系诸生止无常之短期
研乎事真攀不亟之虚朕若不乘佛愿力托质净方则
恐沦溺长往清升永隔于是言论之际恳劝时众四仪
之中一心专念阿弥陀佛愿乘此胜因相生净域又以
般若神咒能令速證菩提弥陀佛名亦望横超恶趣诸
馀妙典虽并积心台于此胜缘颇遍游智府尝诵大般
若咒向盈世方又诵弥陀真偈十万馀遍理复使精真

厥想念虽微而必就二三子行功唐捐而靡得岂直诸
佛现前神人捧锡而已矣师为诸重檐摄尔群生举洪
灼于耶山掉宝航于见海悲夫娑婆国中人多弊恶虽
复珍台宝界因胜侣而归心至欲逸翥遐征籍良缘而
克进敢凭此义爰发诚心于是广劝有缘奉为九重万
乘四生六趣造净土堂一所莫不虬栋凌虚虹梁架迥
丹楹赩日青琐延风无春而反井舒花不瞑而重檐积
雾于是神螭戾趾远镇琼阶宝凤来仪还陪桂户彫甍

画拱之异穷造化之规模圆珰方镜之奇极人天之巧
妙又于堂内造阿弥陀佛及观音势至又造织成像并
馀功德并相好奇特颜容湛粹山豪演妙若照三千海
目摛华如观百亿或因缯命采有慈氏之全身或散扎
驰芳得忧填之逸思何独如来自在疑降上界之魔故
亦菩萨熙怡似救下方之苦夫以宅生者心心劳则生
丧栖神者志志扰则神亡然菩萨以济物捐躯上善以
遗形徇节法师情存拯救式奉殷繁汲引虽曰忘怀形

质焉能靡累于是忽婴风瘵病与时侵灵药弗痊胚器
俄逝岂夫八林齐白我佛称于寂灭梁木其坏吾师等
于死生以大足元年十月廿二日神迁春秋六十有二
临终之际正念无亏颜色怡悦似有瞻瞩北首面西奄
奄然而化悲夫烈烈岁阴苍苍天色乾兮何负歼我惟
良业也何孤丧兹贤哲岂直悲盈四部嗟鹿苑之荒凉
抑亦哀悼两宫痛蜂台之阒寂犹俯回天眷载纡仙豪
远降恩波爰加制赠奉神龙元年敕实际寺主怀恽示

居三界远离六尘等心镜于虚空混荣枯于物我栋梁
绀宇领袖缁徒包杖锡之规模蹑乘柸之懿躅虽已归
寂灭无待于褒扬然宠洽友于无忘于缛礼可赠隆阐
大法师主者施行上人以至德聿修良因累著故得天
降成烈用赞芳规追远慎终生荣死赠足可光辉净刹
历尘芥而长存旌贲玄门共河山而永久弟子大温国
寺忠思庄等并攀号积虑哀慕居怀嗟覆护而无时仰
音颜而靡日犹恐居诸易远淑善湮沈敬想清徽勒兹

玄琰词曰

　　婆娑种觉贤劫能人三祇殄妄五分祈真即相离相非
身是身犹施慧筏广济迷津(其一)十方化备双林灭度三
界空虚四生哀慕正教既隐微言遽斁式启先哲用资
后悟(其二)芳猷广被至烈弥殷青眸演圣白足呈真远导
刍芥遐宣墨尘玄门不绝代有其人(其三)猗欤令德远嗣
前英声高四部誉重三明慈周有识智契无生法云叶
落道树滋荣(其四)岂图宿殃师资遽亡乾兮何负歼我惟

良徒嗟授几空念传香非夫胜缘孰荅恩光(其五)邈矣坰
野慈颜圹侧敬发诚心爰凭净域真容湛粹楼台岿嶷
希此善根远酬明德(其六)

　　天宝二年岁次癸未十二月丙寅朔十一日丙
子建

　　唐少林寺灵运禅师塔碑(并序)

　　宣德郎试大理评事崔琪撰

　　圣善寺沙门勤(缺)

　　虚空广大乎其体智慧圆融乎其用凝而不生湛尔常
寂离修离證非色非心历微尘劫遍(缺)沙界无量国土
皆清净无量昏暗皆光明谁其得之吾闻诸上人矣上
人讳灵运兰陵人萧姓梁武帝后皇考翥虢州恒农县
尉初上人之生也戒珠孕于母胎定水澄于孩性内典
宿植外学生知白云凝其高志明水峻其苦节泛如也
时不能知常以为幻境非实泡身是妄五色令人昏五
音令人聋五味令人爽噫轮彼生灭无时息焉吾将归

根以复于正因游嵩山至少林寺有始终之意焉勇氏
掾于高平而上人遂缁于此郡玉立凡石不可喻其炯
然日映众星无以方其明者竟移𨽻兹寺(缺)副乎夙心
无何习禅决于庞坞圭大师潜契密得以真贯理照十
方于虚空脱三界于彼著慧眼既净色身亦如始知夫
心外无法所得者皆梦幻耳然后观大地土木无非佛
刹焉空山苍然穷岁默坐猿对茶碗鸟栖禅庵彼岭云
无心即我心矣涧水无性即我性矣夫如是也孰能以

凡圣量之乎故吾在造化中如梦中也粤开元十有七
祀夏五月廿二日不示以疾泊然而终苦雾晦黄于天
地悲风哀咽于草木吁崩吾禅山涸吾法海空四界使
凡百含识大千有情茶于是火于是可胜言哉故门人
坚顺独建灵塔于兹山奉遗教也夫硕德丕发不有超
世先觉而出夫等夷者则曷能传我法印以一灯然千
万灯乎彼上人者嶷然倬立以定慧为藏以涅槃为山
圆通于不注之境出没于无涯之域适来时也适去顺

也今则终矣瞻仰如之何夫事往则迹移岁迁则物换
况法与化永念从心积岂可使上人之高殁而不纪是
斲于石以旌斯文铭曰

　　上人伊何傅我法印其体也寂其行也顺纷彼识浪汨
夫梦情非照不曙非澄不清作大医王为大禅伯岳立
松古莲青月白一朝化灭六合悽怆世界飒空云山忽
旷色身谢兮法体存金界惨兮铁围昏噫我所留者唯
心源

　　天宝九载四月十五日门人坚顺建

　　唐西京千福寺多宝佛塔感应碑

　　南阳岑勋撰

　　朝议郎判尚书武部员外郎琅邪颜真卿书

　　朝散大夫检校都尚书都官郎中东海徐浩题额

　　粤妙法莲华诸佛之秘藏也多宝佛塔證(缺)之踊现也
发明资乎十力弘建在于四依有禅师法号楚金姓程
广平人也祖父并信著释门庆归法胤母高氏久而无

妊夜梦诸佛觉而有娠是生龙象之徵无取熊罴之兆
诞弥厥月炳然殊相岐嶷绝于荤茹髫龀不为童游道
树萌芽耸豫章之桢干禅池畎浍涵巨海之波涛年甫
七岁居然厌俗自誓出家礼藏探经法华在手宿命潜
悟如识金环总持不遗若注瓶水九岁落发住西京龙
兴寺从僧箓也进具之年升座讲法顿收珍藏异穷子
之疾走直诣宝山无化城而可息尔后因静夜持诵至
多宝塔品身心泊然如入禅定忽见宝塔宛在目前释

迦分身遍满空界行勤圣现业净感深悲生悟中泪下
如雨遂布衣一食不出户庭期满六年誓建兹塔既而
许王瓘及居士赵崇信信女普意善来稽首咸舍珍财
禅师以为辑庄严之因资爽垲之地利见千福默议于
心时千福有怀忍禅师忽于中夜见有一水发源龙兴
流注千福清澄泛滟中有方舟又见宝塔自空而下久
之乃灭即今建塔处也寺内净人名法相先于其地复
见灯光远望则明近寻即灭窃以水流闻于法性舟泛

表于慈航塔现兆于有成灯明示于无尽非至德精感
其孰能与于此及禅师建言杂然欢惬负畚荷插于橐
于囊登登凭凭是板是筑洒以香水隐以金锤我能竭
诚工乃用壮禅师每夜于筑阶所恳志诵经励精行道
众闻天乐咸嗅异香喜叹之音圣凡相半至天宝元载
创构材木肇安相轮禅师理会佛心感通帝梦七月十
三日敕内侍赵思侃求诸宝坊验以所梦入寺见塔礼
问禅师圣梦有孚法名惟肖其日赐钱五十万绢千匹

助建修也则知精一之行虽先天而不违纯如之心当
后佛之授记昔汉明永平之日大化初流我皇天宝之
年宝塔斯建同符千古昭有烈光于时道俗景附檀施
山积庀从度财功百其倍矣至二载敕中使杨顺景宣
旨令禅师于花萼楼下迎多宝塔额遂总僧事备法仪
宸眷俯临额书下降又赐绢千疋圣札飞毫动云龙之
气象天文挂塔驻日月之光辉至四载塔事将就表请
庆斋归功帝力时僧道四部会逾万人有五色云团辅

塔顶众尽瞻睹莫不崩悦大哉观佛之光利用宾于法
王禅师谓同学曰鹏运沧溟非云罗之可顿心游寂灭
岂爱网之能加精进法门菩萨以自强不息本期同行
复遂宿心凿井见泥去水不远钻木未热得火何阶凡
我七僧聿怀一志昼夜塔下诵持法华香烟不断经声
递续烱以为常没身不替自三载每春秋二时集同行
大德四十九人行法华三昧寻奉恩旨许为恒式前后
道场所感舍利凡三千七十粒至六载欲葬舍利预严

道场又降一百八粒画普贤变于笔锋上联得一十九
粒莫不圆体自动浮光莹然禅师无我观身了空求法
先刺血写法华经一部菩萨戒一卷观普贤行经一卷
乃取舍利三千粒盛以石函兼造自身石影跪而戴之
同置塔下表至敬也使夫舟迁夜壑无变度门劫算墨
尘永垂贞范又奉为主上及苍生写妙法莲华经一千
部金字三十六部用镇宝塔又写一千部散施受持灵
应既多具如本传其载敕内侍吴怀实赐金铜香炉高

一丈五尺奉表陈谢手诏批云师弘济之愿感达人天
庄严之心义成因果则法施财施信所宜先也主上握
至道之灵符受如来之法印非禅师大慧超悟无以感
于宸衷非主上至圣文明无以鉴于诚愿倬彼宝塔为
章梵宫经始之功真僧是葺克成之业圣主斯崇尔其
为状也则岳耸莲披云垂盖偃下歘崛以踊地上亭盈
而媚空中晻晻其静深旁赫赫以弘敞碝磩承陛琅玕
碎槛玉瑱居楹银黄拂户重檐叠于画栱反宇环其璧

珰坤灵赑屃以负砌天祇俨雅而翊户或复肩拿鸷鸟
肘擐脩蛇冠盘巨龙帽抱猛兽勃如战色有奭其容穷
绘事之笔精选朝英之偈赞若乃开扃鐍窥奥秘二尊
分座疑对鹫山千帙发题若观龙藏金碧炅晃环佩葳
蕤至于列三乘分八部圣徒翕习佛事森罗方寸千名
盈尺万象大身现小广座能卑须弥之容歘入芥子宝
盖之状顿覆三千昔衡岳思大禅师以法华三昧傅悟
天台智者尔来寂寥罕契真要法不可以久废生我禅

师克嗣其业继明二祖相望百年夫其法华之教也开
玄关于一念照圆镜于十方指阴界为妙门驱尘劳为
法侣聚沙能成佛道合掌已入圣流三乘教门总而归
一八万法藏我为最雄譬犹满月丽天萤光列宿山王
映海蚁蛭群峰嗟乎三界之沈寐久矣佛以法华为木
铎惟我禅师超然深悟其貌也岳渎之秀冰雪之姿果
唇贝齿莲目月面望之厉即之温睹相未言而降伏之
心已过半矣同行禅师抱玉飞锡袭衡台之秘躅傅止

观之精义或名高帝选或行密众师共弘开示之宗尽
契圆常之理门人苾刍如岩灵悟净真真空法济等以
定慧为文质以戒忍为刚柔含朴玉之光辉等旃檀之
围绕夫发行者因因圆则福广起因者相相遣则慧深求
无为于有为通解脱于文字举事徵理含毫强名偈曰
佛有妙法比象莲华圆顿深入真净无瑕慧通法界福
利恒沙直至宝所俱乘大车(其一)于戏上士发行正勤缅
想宝塔思弘胜因圆阶已就层覆初陈乃昭帝梦福应

天人(其二)轮奂斯崇为章净域真僧草创圣主增饰中座
耽耽飞檐翼翼荐臻灵感归我帝力(其三)念彼后学心滞
迷封昏衢未晓中道难逢常惊夜杌还惧真龙不有禅
伯谁明大宗(其四)大海吞流崇山纳壤教门称顿慈力能
广功起聚沙德成合掌开佛知见法为无上(其五)情尘虽
杂性海无漏定养圣胎染生迷鷇断常起縳空色同谬
薝卜现前馀香何嗅(其六)彤彤法宇繄我四依事该理畅
玉粹金辉慧镜无垢慈灯照微空王可托本愿同归(其七)

　　天宝十一载岁次壬辰四月乙丑朔廿二日戊
戌建

　　敕检校塔使正议大夫行内侍赵思侃判官内
府丞车冲检校僧义方河南史华刻

　　唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国
寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭(并序)

　　山南西道都团练观察处置等使朝散大夫兼御史
中丞上柱国赐紫金鱼袋裴休撰

　　朝议大夫守右散骑常侍充集贤殿学士兼判院事
上柱国赐紫金鱼袋柳公权书并篆额

　　玄秘塔者大法师端甫(缺)骨之所归也于戏为丈夫者
在家则张仁义礼乐辅天子以扶世导俗出家则运慈
悲定慧佐如来以阐教利生舍此无以为丈夫也背此
无以为达道也和尚其出家之雄乎天水赵氏世为秦
人初母张夫人梦梵僧谓曰当生贵子即出囊中舍利
使吞之及诞所梦僧白昼入其室摩其顶曰必当大弘

法教言讫而灭既成人高颡深目大颐方口长六尺五
寸其音如钟夫将欲荷如来之菩提觉生灵之耳目固
必有殊祥奇表欤始十岁依崇福寺道悟禅师为沙弥
十七正度为比丘𨽻安国寺具威仪于西明寺照律师
禀持犯于崇福寺升律师傅唯识大义于安国寺素法
师通涅槃大旨于福林寺崟法师复梦梵僧以舍利满
琉璃器使吞之且曰三藏大教尽贮汝腹矣(缺)　经论
无敌于天下囊括川注逢源会委滔滔然莫能济其畔

岸矣夫将欲伐株杌于情田雨甘露于法种者固必有
勇智宏辩欤无何(缺)文殊于清凉众圣皆现演大经于
太原倾都毕会德宗皇帝闻其名徵之一见大悦常出
入禁中与儒道议论赐紫方袍岁时锡施异于他等复
诏侍皇太子于东朝顺宗皇帝深仰其风亲之若昆弟
相与卧起恩礼特隆宪宗皇帝数幸其寺待之若宾友
常承顾问注纳偏厚而和尚符彩超迈词理响捷迎合
上旨皆契真乘虽造次应对未尝不以阐扬为务繇是

天子益知佛为大圣人其教有大不思议事当是时朝
廷方削平区夏縳吴斡蜀潴蔡荡郓而天子端拱无事
诏和(缺)　缁属迎真骨于灵山开法场于秘殿为人请
福亲奉(缺)　既而刑不残兵不黩赤子无愁声沧海无
惊浪盖参用真宗以毗(缺)　政用之明效也夫将欲显
大不思议之道辅大有为之君固必有冥符玄契欤掌
内殿法仪录左街僧事以摽表净众者凡一十年讲涅
槃(缺)识经论处当仁传授宗主以开诱道俗者凡一百

六十座运三密于瑜伽契无生于悉地日持诸部十馀
万遍指净土为息肩之地严金(缺)　报法之恩前后供
施数十百万悉以崇饰殿宇穷极雕绘而方丈匡床静
虑自得贵臣盛族皆所依慕豪侠工贾莫不瞻向荐金
宝以致诚(缺)端严而礼足日有千数不可殚书而和尚
即众生以观佛离四相以修善心下如地坦无丘陵王
公舆台皆以诚接议者以为成就常(缺)轻行者惟和尚
而已夫将欲驾横海之大航拯迷途于彼岸者固必有

奇功妙道欤以开成元年六月一日西向右胁而灭当
暑而尊容若生竟夕而异香犹郁其年七月六日迁于
长乐之南原遗命茶毗得舍利三百馀粒方炽而神光
月皎既烬而灵骨珠圆赐谥曰大达塔曰玄秘俗寿六
十七僧腊四十八门弟子比丘比丘尼约千馀辈或讲
论玄言或纪纲大寺脩禅秉律分作人师五十其徒皆
为达者法师其出家之雄乎不然何至德殊祥如此其
盛也承袭弟子义均自政正言等克荷先业(缺)守遗风

大惧徽猷有时湮没而今阁门使刘公法行最深道契
弥固亦以为请愿播清尘休尝游其藩备其事随喜赞
叹盖无愧辞铭曰

　　贤劫千佛第四能仁哀我生灵出经破尘教网高张孰
辨孰分有大法师如从亲闻经律论藏戒定慧学深浅
同源先后相觉异宗偏义孰正孰駮有大法师为作霜
雹趣真则滞涉俗则流象狂猿轻钩槛莫收柅制刀断
尚生疮疣有大法师绝念而游巨唐启运大雄垂教千

载冥符三乘迭耀宠重恩顾显阐赞导有大法师逢时
感召空门正辟法宇方开峥嵘栋梁一旦而摧水月镜
像无心去来徒令后学瞻仰徘徊

　　会昌元年十二月廿八日建

　　邠国公功德铭(并序)

　　右神策军护军中尉副使兼右街功德副使云麾将
军右监门卫将军员外置同正员上柱国弘农郡开
国侯食邑一千五百户杨承和撰并书

　　天竺有圣人焉名之为佛三身(缺)相应化无所从来百
亿同名不知其谁之子德包尘界道冠万灵有感必通
酬念如响心操惠炬永烛于大千手运慈航泛流于沙
劫晦明不二净秽两同正智如如我无所得虽后天地
而有质(缺)天地而(缺)形莫不究清浊之未然识方圆之
始卒大矣哉若非天下之至精孰能如此夫大德小德
优劣本同贤人圣人取舍各异乃引众星之表月立万
象以尊天因谕发扬凭兹外饰有言子贡贤于仲尼者

不知仲尼之圣加(缺)子贡有言阿难相同诸佛者不知
诸佛非相以摄阿难见尺晏之至微知大鹏之至广睹
秋毫之至短知大椿之至长拟于物即尺晏秋毫拟于
人即阿难子贡虽然近如来之门户识夫子之阶墙瑚
琏宝瓶异诸凡器金楹玉栋(缺)是常材故佛之侍从者
即迦毗令人拘那贵族皆辨摇金刹名振铁围驱六贼
如众鸟之避鹰鹯慑四魔若百兽之畏豺武而性海无
底惠峰穿霄善入一乘横通三辈被精进所縳不舍用

心尝修之于身去住未决或执如或断如是故生巳之
法随灭灭巳之法随生常生之所不生常灭之所不灭
能铨二义其唯觉乎觉不自明方明觉也夫有生灭者
是觉之用无生灭者是觉之体即知觉逐灭生生随觉
灭生灭俱寂其觉亦亡乃指素月于澄溪祛外缘于见
性解出人表堪为代师俦诸法王则吾岂敢何者孔子
登东山而小鲁登泰山而小天下今亦然也如来观溺
山而小声闻观枕山而小菩萨我佛也同彼虚空不染

于幻强立真假曾未牢固是故说行而无所说行说而
无所行非行非不行非说非不说非法非非法非性非
非性本不生无所灭元不觉无所寂于一不一中悟诸
未悟者于起不起中导诸未道者大矣哉若非天下之
至神又孰能如彼而夜景呈辉化行西土神光启梦象
教东来思王毫而(缺)挹鹫峰仰金偈而虔瞻贝叶身已
逝矣空传结集之书性本存焉如闻在代之说具法以
辨志言以辩心非法无以悟其心非言无以成其志(缺)

　　即言说文字皆解脱相有是经处即见如来今有右
街功德使骠骑大将军行右武卫上将军知内侍省事
上柱国邠国公食邑三千户充右神策军护军中尉安
定梁公曰守谦职是禁营邦家重器居繁不乱兼总缁
黄读佛言亲释氏其贞元中公以温惠为甲胄清慎为
戈矛迹尚彤闱名高紫闼至元和初授银璋佐密命鼓
翼高岫跃鳞洪波飞鸣近天得志江海五年加金紫掌
枢机涣汗流心散为膏雨如丝入耳开展成纶捧白日

以扬光戴青天而翼化处事之极动而可观至十二年
遇蔡人逆戎事兴天讨未平干戈在野天心恐师老矣
而诛剪未就乃命公抚众观敌审度迟速乃奉辞伐罪
踊跃而行走四牡以宣畅鸿休利万物以车尘相属参
整戎事董护诸军与将帅同其道也一其议也或纵六
奇之辨即涛生巨浦云出深溪或察五间之情即赵
穿杨楚金伐木若有神助不谋成心我旟既张我车亦
列均劳逸而义夫争死齐赏罚而奋臂争驱蓄锐候时

果申长策于是选精卒张诡道杂旌旃而不严部伍差
进退而曲敌之心实为锋铓诈饵武口贼果轻袭利吾
大军遂使昼掩沙河荀伯之贼夜遁合流宵渡邵陵之
寇全平骇若奔雷势同激电似霜沾寒草风卷馀花纵
烈火于平芜走飞泉于大壑摧枯易折坠瓦难全灭蔡
之功十有其七馀贼保回曲官军围郾城我鼓音方厉
武旅方雄操利柄而目无全牛执其吭如刍豢悦口摩
垒问罪登陴不降梯楼满空矢石相接经四十日爟火

失继人无斗心畏夏日之赫光惧春冰之易泮乃降仍
邀公疋马视师抚纳疑惧公悦以犯难投诚若归遂令
启关按辔而入丑类或鼓或罢相视失色公曰来余与
尔言尔本吉人也何不徇国家之急成其名而托身于
武豹之穴求其噬舆尸覆族谁与咎耶皇情极念之故
令守谦布泽润心宣化清耳能悦生避祸者当听之曰
明明天子清问下民不能勤王尔失远略为寇盗所制
而臣节难全犯弧矢之威当剿绝之毙圆首方足莫匪

精灵念其疮疣实可悯恻然违予戮汝而不赦恭命活
汝而不害能迁其不祥而为祥吉莫大也变其不幸而
为幸令莫穷也贼将卒等色转惭礼逾谨咸曰皇上圣
文绍统神武膺期惟德动天无远不格被尧舜之法服
行尧舜之法言所以大文教而九有小康小武功而天
下大理尝欲戢矛楯亲稼穑使人居安各得其寿尔一
方不能安时虚顺守卫中国而罪罟自结厉阶弥崇即
不得已而兴师非乐杀人也况天德好生容长万物是

以曲开洗污旁设自新招示顽夫以明广大将士等久
遭苛暴翻迹令图亦谓朽烬重燃枯条再叶国刑当有
咸赐无辜豁尔忧心以承庆赏降人皆投戈卷旆匣刃
弛弦触地血流向阙蹈舞于是五千叛卒不戮一人十
万王师皆服其德从此鲸鲵失浪烹饪方因恶鸟巢倾
折翼于此恩波大澍封锡有加乃授公右监门卫将军
飞诏追还密职如故又掌天地之户牖捧造化之关键
勋随日厚望逐时深公之美也不灭直以沽名不愆义

以犯物动静无隐发言有章至十三年天眷凝嗟赏重
知劳不自伐功不自德遂与戎印授兵符司禁旅之右
也公积仁成器积器成名卑牧难踰高光可仰定止足
之分动必师心辨荣辱之机道枢不挠薄嗜欲以守一
鄙浮华而处中匡护玄流酌之不竭伏以元和长庆择
教大兴雅叶所归转得亲近谨于大兴唐寺华严院为
国写古今翻译大小乘经论戒律合五千三百廿七卷
公私禄利不入其门凡是难得无所爱惜尝求善书者

令绝外尘不饮茹浴身至于精刹焚香而就笔砚择其
力多者以多价酬之少者去之人不约而自劝也于是
染素流光含丹纵彩云生墨沼之上花开方絮之中卫
索分镳王羊并骛各行轨辙迹不相让又立经堂一所
三间徘徊安住法轮必资丰敌作制惟永壮我皇都岂
得为工者不极其妙为材者不极其美殊形异状生于
斤斧之中曲直方圆岂逃绳墨之下于是彩栋霞张雕
楹云布朱扉洞启缥壁含光羽族栖于绮匆鳞介游于

藻井修罗率下争提夭蟜之梁药乂命徒竞戴岌峨之
栱众灵翼卫诸天护持恍惚莫辨其形来往必留其迹
又于堂内造转轮经藏一所刻石为云凿地而出方生
结构迎(缺)　缘立无数花幢窃比兜率造百千楼阁同
彼化城状物类本拟容夺真鹓鹄若飞而不飞虹螭似
走而不走栾栌栉比杂之以琳琅榱桷骈罗饰之以珠
翠凌空五级方开四门璀错相辉焕丽交映离娄觇之
炫目公输阅之奇(缺)　岁古人多有惭色不知来者孰

能继欤于是方表含轮虚中不滞群经之府所好必从
游艺者任其卷舒杖德者恣其探讨或超诸垢秽莲花
随手而开敷或等彼清凉甘露应心而滴沥乘之所妙
者不论其小大法之所尚者无问其浅深譬诸江河所
汲随浅从流自得不碍疏数其外或图写龙神鬼物之
状以为严饰或造菩萨天仙之类周匝其旁白璧成容
玉眸高视黄英作相金口如言设无体之礼实不佞于
屈伸献无声之乐终不烦于音律五色不能乱其目八

风无以吹其心守静朴以自持执坚中而不磷或虔恭
默如或侍坐俨如又于堂北别立镜灯未燄扬辉红光
满室常生纵巧有符丁缓之奇兰膏自芳不假海人之
赠幸斯破暗永继其明于是群艺毕象工归八龙(缺)轩
四王护闼雨沾香砌何尘垢之蒙润风摇宝铎流美响
之不已公顿首奏曰臣闻法象莫大乎天地变通莫大
乎四时所以万物生中不择于覆载荣枯美恶必备于
寒暑虽古先哲王弘天若德岂同圣代则而行之伏惟

长庆文武孝德皇帝陆下英冠四维气含八极齐日月
之至耀光烛无穷等天地之至仁寰瀛受赐坐超汤武
立并羲轩驱岳渎之精灵驰道德之车马有典有则无
怠无荒法上玄以生成体阴阳以御物动合灵契事膺
神符永绥兆人克显休命臣猥承委擢如荷丘山萧艾
空窃于春阳蝼蚁每惭于云雨修持(缺)　允奉穹苍上
黩冕旒伏增骛越臣亦知萤光助于两曜畎浍宗于四
溟实不足以添辉亦不足以济广然纤美见容知大明

之及远涓流必纳识渤海之弘深臣早悟多藏勇于施
舍闻斯必举所作必集誓严持(缺)燄上续于恩光启导
法涯永资于德泽帝曰俞卿以檀波罗福保于朕躬朕
以官惟其人任卿勿贰实千载之一会何鱼水之见称
想卿逢时弘道多庆公荷宠之极涕零如雨又奏曰如
来奥旨必藉开张若不言宣何以广福臣请得无染沙
门贞实等二七人御斯信马驾彼白牛直出四关扫诸
五翳偕持正念调伏其心为国传经乃至无算陛下得

佛秘印行最上乘于多劫中为人父母遂令释子遵有
漏法传无尽灯滋宝雨而润及四海(缺)香云而荫乎千
界普天之下孰不蒙益受益之利上集一人伏愿宝历
天齐金轮岳固永居亿兆之上克承无疆之休帝悦依
奏公曰克树有为期于不朽略须题述以告将来遂命
戎副右监门将军杨承和文而书之辞曰小子蓬茨劣
人迹度卑浅无当时应用之效有僻陋至愚之累灵波
曲润幸得充之几历星岁缪厕下风闻可道之言观可

行之事书绅不暇何以褒称至如走光尘俟嘉命愚人
不敢拒若使陈葺(缺)具德美愚人不敢当公不听又辞
曰抑短羽齐九皋之响殊不惊人使弊足追万里之迹
岂宜及远虽冲霄有路且力小未遂况逐日无功而敢
烦羁靮公又不听是以磨铭赴樽俎之割策钝当天衢
之驷流汗如渥愧颜若丹辄尽野辞书于琬琰铭曰
香山之东雪山之北善胜道场迦维之国饭王圣子有
大威德菩萨伏膺龙天仰则总彼十名高谈四谛能拔

一毛普现一切阿僧祇劫瞬目所睇微尘刹土凝心所
计无说非默有说非语汲引未终岂厌寒暑八正齐列
三乘未举惆怅逝多岁不我与举足下足群魔愁谤归
欤归欤彼迷忘(缺)优昙忽折摩尼骤丧会海无言灵山
多旷猗欤大雄情灵藩翰上下四维吾道一贯藏诸不
理显诸不乱托迹光周遗宗炳汉操之即存舍之即亡
如来宝印付嘱我唐必正坠典克缵颓纲法雨一润佛
日重光真谛所归域中之大无为所及宇宙之外幽宗

默识玄机暗会千劫飞轮万方水赖既崇其化邠国钦
承久积吉行发言相膺意马早系心猿不升出彼梦泽
如上冈陵不舍有相无相所依不离有作无作所归焚
舟得济到岸应稀达人是是尘人非非云赴寿山泽归
福海层峰永固波澜不改众善斯立舒光耀彩树彼胜
因凭兹爽垲顺生摄生从俗出俗因机立化贤愚共欲
精庐大敞材力丰足购地(缺)金开阶累玉大匠诲人必
先规矩大(缺)垂美亦先栋宇墨请操绳般求执斧扑斲

未已师者如堵千仞之桂良工所度十围之松备于制
作钿饬土木海物交错藻井舒莲含芳吐萼装严宝藏
水陆穷珍坏姿竞丽华璞争新驰光耀谷浮彩荣滨既
美且良悉得其真宝树成行宝阶上耸善安不拔善高
不恐栏楯曲周檐楹接拥盖若天垂花如地涌实以方
外四门不扃虚以圆内万法有经金石丝竹风来可听
玉釜栴檀日照弥馨镜开八面灯傅一光夜(缺)素魄昼
助红芒齐明隐显等鉴行藏膏平润久心直燃长忍铠

常穿四魔不胁智剑常拔三灾不怯何以奉佛刹那散
业何以奉国演日成劫

　　长庆二年十二月一日立

　　六艺之一录卷一百二十