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钦定四库全书
六艺之一录卷十一上 钱塘倪涛撰
金器款识十一上
周簋
周太师望簋(考古图作小子师服簋)
六艺之一录卷十一上 钱塘倪涛撰
金器款识十一上
周簋
周太师望簋(考古图作小子师服簋)
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右通盖高六寸七分深二寸八分口径长七寸二分
阔五寸腹径长七寸九分阔五寸六分容三升七合
共重八斤十有四两两耳四足铭共一十八字曰太
师小子师望作䵼彝按齐世谱太公出于姜姓而吕
其氏也故曰吕尚西伯猎于渭阳得尚与语说之曰
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自吾先君太公云当有圣人适周周以兴子真是邪
吾太公望子久矣故号之曰太公望载与俱归立为
师铭曰太师者语其官也曰望者语其号也曰小子
则孤寡不榖侯王自称之义也今簋也而谓之䵼彝
盖䵼训煮熟食簋盛黍稷惟熟然后可食耳(博古图)
小子师簋铭九字按铭曰鼎彝而其制簋也大师小
子师或官号服其名也服字书所不载未知其音(考古
图)
吾太公望子久矣故号之曰太公望载与俱归立为
师铭曰太师者语其官也曰望者语其号也曰小子
则孤寡不榖侯王自称之义也今簋也而谓之䵼彝
盖䵼训煮熟食簋盛黍稷惟熟然后可食耳(博古图)
小子师簋铭九字按铭曰鼎彝而其制簋也大师小
子师或官号服其名也服字书所不载未知其音(考古
图)
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周京叔簋
右通盖高六寸二分深三寸口径长六寸八分阔五
寸腹径长七寸一分阔五寸三分容四升共重五斤
十有二两两耳四足铭十一字按春秋隐公元年经
右通盖高六寸二分深三寸口径长六寸八分阔五
寸腹径长七寸一分阔五寸三分容四升共重五斤
十有二两两耳四足铭十一字按春秋隐公元年经
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书郑伯克段于鄢左传言郑武公娶于申曰武姜生
庄公及共叔段姜氏爱叔段请京邑使居之因谓之
京城太叔者疑出于是也诸簋铭款有言旅簋有言
宝簋而此曰飨者因飨礼以锡其器若肜弓言一朝
飨之者也(博古图)
周寅簋
庄公及共叔段姜氏爱叔段请京邑使居之因谓之
京城太叔者疑出于是也诸簋铭款有言旅簋有言
宝簋而此曰飨者因飨礼以锡其器若肜弓言一朝
飨之者也(博古图)
周寅簋
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卷十一上 第 4b 页 WYG0830-0182b.png
有进退粤邦人正人师民
人有辜有故乃驭朋即汝
乃繇宕威复虐徒故君故
师乃作余一人服王曰寅敬
明乃心用辟我一人善效及
及大辟勿事暴虐从狱受
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杂□行道故非正命乃敢矢
傒人则唯辅天降丧不廷
唯死锡汝秬鬯一卣及斧芾
赤舄驹辇华轩朱䝞卣
虎冕练里画 画辇爵金
銿马三所鋚勒敬夙夕勿废
朕命寅拜稽首对扬天子
丕显 休用作宝簋叔邦
傒人则唯辅天降丧不廷
唯死锡汝秬鬯一卣及斧芾
赤舄驹辇华轩朱䝞卣
虎冕练里画 画辇爵金
銿马三所鋚勒敬夙夕勿废
朕命寅拜稽首对扬天子
丕显 休用作宝簋叔邦
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父叔姞万年子诉永宝用
右得于京兆铭一百五十七字(考古图)
寅者不见于经传即其铭文所载其殆有功于王室
故有赤舄驹辇华轩朱䝞虎冕练里之锡其铭文典
雅字画奇古尤非他器之比(博古录)
周叔高父簋(内旅字集古录作煮)
右得于京兆铭一百五十七字(考古图)
寅者不见于经传即其铭文所载其殆有功于王室
故有赤舄驹辇华轩朱䝞虎冕练里之锡其铭文典
雅字画奇古尤非他器之比(博古录)
周叔高父簋(内旅字集古录作煮)
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铭言叔高父如伯硕父叔邦父之类是也(钟鼎款识)
右䰞簋铭曰叔高父作䰞簋其万年子子孙孙永宝
用原父在长安得此簋于扶风原父曰簋容四升其
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形外方内圆而小椭之似龟有首有尾有足有甲有
腹今礼家作簋亦外方内圆而其形如桶但于其盖
刻为龟形与原父所得真古簋不同也君谟以为礼
家传其说不见其形制故名存实亡原甫所见可以
正其缪也故并录之以见君子之于学贵乎多见而
博闻也(集古录)
临江刘原父得铜簋考其识曰叔高父作䰞簋余按
古文高当作郭䰞当作旅郭象城郭相通旅犹为中
腹今礼家作簋亦外方内圆而其形如桶但于其盖
刻为龟形与原父所得真古簋不同也君谟以为礼
家传其说不见其形制故名存实亡原甫所见可以
正其缪也故并录之以见君子之于学贵乎多见而
博闻也(集古录)
临江刘原父得铜簋考其识曰叔高父作䰞簋余按
古文高当作郭䰞当作旅郭象城郭相通旅犹为中
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为众与今文无异盖人三众也簋形圜而椭如龟原
父因叹礼器散亡得此可以證礼图误谬且今所用
簋疑礼家无所据依崇宁五年纪城得铜器数十物
有内圜外方如桶其形者其盖正作龟形容量不及
今六升才三合余考之知为簋也传曰豆实三而觳
豆为四升则簋容一斗二升以汉量校之周一斗一
升有奇魏齐权量于古二而为一周隋则三而为一
今之量法犹当魏隋之中则不及六升者正周之斗
父因叹礼器散亡得此可以證礼图误谬且今所用
簋疑礼家无所据依崇宁五年纪城得铜器数十物
有内圜外方如桶其形者其盖正作龟形容量不及
今六升才三合余考之知为簋也传曰豆实三而觳
豆为四升则簋容一斗二升以汉量校之周一斗一
升有奇魏齐权量于古二而为一周隋则三而为一
今之量法犹当魏隋之中则不及六升者正周之斗
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二升也古人制器随时则异后世偶得一物即据以
为制不知三代礼器盖异形也又诸侯之国得自为
制岂必尽合礼文哉今所见宗器自为多制郑康成
谓制之同异未闻盖古人慎疑如此(广川书跋)
周师宁父簋(考古图作师奕父簋)
为制不知三代礼器盖异形也又诸侯之国得自为
制岂必尽合礼文哉今所见宗器自为多制郑康成
谓制之同异未闻盖古人慎疑如此(广川书跋)
周师宁父簋(考古图作师奕父簋)
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右铭曰师宁父作旅簋师言其官如师师毁师毛
之类是也(钟鼎款识)
师奕父旅簋底盖有铭铭皆六字(考古图)
伯考父簋
陈氏得古簋其文曰伯考父作此宝簋形制与原父
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所得甚异不知其为何代器也然古以敦琏瑚簋为
同物汉儒考定皆黍稷器也前世礼官谓簠簋以铜
而后世以木者非也郑康成曰敦有首者尊器饰也
饰盖象龟周之礼饰器各以其类龟有上下甲则所
论已异贾公彦唐人名知礼其论簠簋曰以木为之
容斗二升上刻以龟如是而已岂不知旊人为簋其
用以铜者自周有之而夏商则或以玉今簠簋有幸
而存者皆铜也若旊瓦刻木则宜世久不得见周之
同物汉儒考定皆黍稷器也前世礼官谓簠簋以铜
而后世以木者非也郑康成曰敦有首者尊器饰也
饰盖象龟周之礼饰器各以其类龟有上下甲则所
论已异贾公彦唐人名知礼其论簠簋曰以木为之
容斗二升上刻以龟如是而已岂不知旊人为簋其
用以铜者自周有之而夏商则或以玉今簠簋有幸
而存者皆铜也若旊瓦刻木则宜世久不得见周之
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簠簋大夫刻为龟诸侯饰以象天子饰以玉则椭而
圜以象龟盖者诸侯制也刻以龟而为饰于盖者大
夫制也后世以大夫之制行于天子且用以享帝则
非矣礼家不论于此(广川书跋)
䰞簋
先秦古器有䰞簋杨氏古器图有䰞甗永叔集古皆
存其名不废或曰以火亨䰞也不知簋存黍稷且又
可烹饪耶考其文恊当为旅今字学诸书有据可考
圜以象龟盖者诸侯制也刻以龟而为饰于盖者大
夫制也后世以大夫之制行于天子且用以享帝则
非矣礼家不论于此(广川书跋)
䰞簋
先秦古器有䰞簋杨氏古器图有䰞甗永叔集古皆
存其名不废或曰以火亨䰞也不知簋存黍稷且又
可烹饪耶考其文恊当为旅今字学诸书有据可考
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不知诸公皆以为䰞何也古之食礼有正鼎又有陪
鼎而进黍稷者以簋进稻粱者以簠故有八簋六簠
又有一物而二簋者皆旅陈于席则以众列而进者
皆谓之旅其甗言旅者亦用以亨享非一器也(广川书跋)
宋公宝簋
河南王氏得铜簋六其制各异铭曰宋公作宝簋或
疑其器在一时而制不同将无所考于礼耶盖礼则
有之后世不得其制而但守一物而为据者鲜或不
鼎而进黍稷者以簋进稻粱者以簠故有八簋六簠
又有一物而二簋者皆旅陈于席则以众列而进者
皆谓之旅其甗言旅者亦用以亨享非一器也(广川书跋)
宋公宝簋
河南王氏得铜簋六其制各异铭曰宋公作宝簋或
疑其器在一时而制不同将无所考于礼耶盖礼则
有之后世不得其制而但守一物而为据者鲜或不
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乱于礼也元丰三年诏礼官考据典礼定为奉祀礼
文其书大备礼官请依古作簠簋上难其事谓礼制
无明宪今偶得一器即用为据则古之礼岂尽此一
器呜呼昭鉴远矣今考宋公簋知礼器未可以一而
据也(广川书跋)
周豆
文其书大备礼官请依古作簠簋上难其事谓礼制
无明宪今偶得一器即用为据则古之礼岂尽此一
器呜呼昭鉴远矣今考宋公簋知礼器未可以一而
据也(广川书跋)
周豆
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右高四寸五分口俓五寸四分重二斤一两铭八字
单疑生考之经传无见唯周有单穆公号为盛族然
所谓疑生者盖指其名若左氏言寤生书言宜生皆
指其名也此器上若盘状而复穿镂于濡物宜非所
设然纯旁尚馀四拱意其必有承盘是必亡之矣(博古
图)
周姬宁豆(考古图广川书跋俱作齐豆)
单疑生考之经传无见唯周有单穆公号为盛族然
所谓疑生者盖指其名若左氏言寤生书言宜生皆
指其名也此器上若盘状而复穿镂于濡物宜非所
设然纯旁尚馀四拱意其必有承盘是必亡之矣(博古
图)
周姬宁豆(考古图广川书跋俱作齐豆)
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姬宁母作太公郭公公鲁
仲览伯孝公静公豆用祈
眉寿永命多福永宝用
考古云蔡博士肇藏铭二十九字(钟鼎款识)
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考器之形知为豆矣而曰齐豆吕氏以铭得之曰
作太公郭公孝公豆盖齐世家太公之卒百有馀年
子丁公吕伋始立如郭公以下三世至孝公始见于
史记去吕伋十四世矣今考齐世家无郭公曰孝公
则其世数甚远虽一豆之荐不如是遍于宗庙然自
一时作器书以有别不知诸侯享庙其得至十四世
耶当周之时秦有太公其后世为孝公田氏亦有太
公而后世无以孝公为谥者虽世有相类然以太公
作太公郭公孝公豆盖齐世家太公之卒百有馀年
子丁公吕伋始立如郭公以下三世至孝公始见于
史记去吕伋十四世矣今考齐世家无郭公曰孝公
则其世数甚远虽一豆之荐不如是遍于宗庙然自
一时作器书以有别不知诸侯享庙其得至十四世
耶当周之时秦有太公其后世为孝公田氏亦有太
公而后世无以孝公为谥者虽世有相类然以太公
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号求之孝公皆远在十世后可考也(广川书跋)
熙宁中得于扶风铭三十字(考古图)
熙宁中得于扶风铭三十字(考古图)
卷十一上 第 12b 页 WYG0830-0186b.png
右高五寸五分深一寸六分口径七寸六分容二升
三合重五斤铭十字按周灵王时有刘定公景王时
有刘献公此曰刘公未审其谁也然言公而不言谥
以其刘公自作此器追享杜嬬宜乎不言其谥也刘
字当从卯金刀而说文止有镏字从卯金田此以又
易田乃近刀意而许慎解金字今声也下从土□注
两旁象金生于土中此去其声单取生金意其省文
如此曰杜嬬者无见于书传观此形制虽承槃小异
三合重五斤铭十字按周灵王时有刘定公景王时
有刘献公此曰刘公未审其谁也然言公而不言谥
以其刘公自作此器追享杜嬬宜乎不言其谥也刘
字当从卯金刀而说文止有镏字从卯金田此以又
易田乃近刀意而许慎解金字今声也下从土□注
两旁象金生于土中此去其声单取生金意其省文
如此曰杜嬬者无见于书传观此形制虽承槃小异
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于豆然下为圈足宜豆类也考礼图有所谓礼者亦
与豆不异郑玄谓礼似豆而卑者是也是器形全似
礼然铭曰铺者意其铭铺荐之义铺虽无所经见要
之不过豆类盖铭之有或异者是宜列之于豆左也
(博古图)
杜嬬铺得于京师铭十字按公食大夫礼大羹清不
和实于鋀鋀文从金即金豆也此器从金从甫其形
器似豆而卑以为簠则非其类以为豆则不名铺古
与豆不异郑玄谓礼似豆而卑者是也是器形全似
礼然铭曰铺者意其铭铺荐之义铺虽无所经见要
之不过豆类盖铭之有或异者是宜列之于豆左也
(博古图)
杜嬬铺得于京师铭十字按公食大夫礼大羹清不
和实于鋀鋀文从金即金豆也此器从金从甫其形
器似豆而卑以为簠则非其类以为豆则不名铺古
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无是器皆不可考(考古图)
簠之字小篆作□籀文作□盖小篆而籀文今
铺字从金从甫则为簠无疑也(钟鼎款识)
六艺之一录卷十一上
簠之字小篆作□籀文作□盖小篆而籀文今
铺字从金从甫则为簠无疑也(钟鼎款识)
六艺之一录卷十一上
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钦定四库全书
六艺之一录卷十一下 钱唐倪涛撰
金器款识十一下
甗锭总说
甗之为器上若甑而足以炊物下若鬲而足以饪物
盖兼二器而有之或三足而圜或四足而方考之经
传惟周官陶人为甗止言实三釜厚半寸唇寸而不
释其器之形制郑玄乃谓甗无底甑而王安石则曰
六艺之一录卷十一下 钱唐倪涛撰
金器款识十一下
甗锭总说
甗之为器上若甑而足以炊物下若鬲而足以饪物
盖兼二器而有之或三足而圜或四足而方考之经
传惟周官陶人为甗止言实三釜厚半寸唇寸而不
释其器之形制郑玄乃谓甗无底甑而王安石则曰
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从鬳从瓦鬲献其气甗能受焉然后知甑无底者所
以言其上鬲献气者所以言其下也然说文止谓为
甑盖指其具体而言之耳五方之民言语不同故各
为方言以自便是以自关以东谓之甗或谓之鬵至
梁乃谓之鉹或谓之酢馏名虽不同所以为器则一
而已是甗也有铭曰彝者谓其法度之所寓而有常
故也惟有常而不作奇功此所以为轨物欤其后复
有铭锭者所以荐熟物其上则环以通气之管其中
以言其上鬲献气者所以言其下也然说文止谓为
甑盖指其具体而言之耳五方之民言语不同故各
为方言以自便是以自关以东谓之甗或谓之鬵至
梁乃谓之鉹或谓之酢馏名虽不同所以为器则一
而已是甗也有铭曰彝者谓其法度之所寓而有常
故也惟有常而不作奇功此所以为轨物欤其后复
有铭锭者所以荐熟物其上则环以通气之管其中
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则置以蒸饪之具其下则致以水火之齐盖致用实
有类于甗故有所谓虹烛锭与夫素锭者于是咸附
之于甗末焉
商甗
有类于甗故有所谓虹烛锭与夫素锭者于是咸附
之于甗末焉
商甗
卷十一上 第 15b 页 WYG0830-0187d.png
前一器高一尺三寸深自口至隔六寸有半自隔至
底三寸口径八寸九分耳高二寸二分阔二寸五分
容自口至隔一斗一升自隔至底三升九合重一十
四斤十有四两三足铭三字
后一器高一尺二寸一分深自口至隔五寸八分自
隔至底三寸口径九寸耳高二寸阔二寸一分容自
口至隔九升自隔至底三升三合重十有一斤三足铭
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七字
右按三代之间惟商人号为尊神先鬼而后礼率民
以事神陈之祭祀者曲致其尽故于此特以见为铭
盖以祭神如神在而僾然必有见乎其位故也非事
亡如事存者曷以至此后一器曰亚者庙室之形曰
无俦者疑作器者之名也(博古图)
父巳甗铭三字按商十世之君曰雍巳此曰父巳则
是子铭其父之器也而又曰见者岂记礼者所谓祭
右按三代之间惟商人号为尊神先鬼而后礼率民
以事神陈之祭祀者曲致其尽故于此特以见为铭
盖以祭神如神在而僾然必有见乎其位故也非事
亡如事存者曷以至此后一器曰亚者庙室之形曰
无俦者疑作器者之名也(博古图)
父巳甗铭三字按商十世之君曰雍巳此曰父巳则
是子铭其父之器也而又曰见者岂记礼者所谓祭
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之日入室僾然必有见乎其位者耶商人号为尊神
于祭祀曲致其尽而铭者所以立义考其名而求其
义则事死如事生祭神如神在不待较而后可知矣
(绍兴古器评)
商父乙甗
右高一尺一寸九分深自口至隔五寸九分自隔至
于祭祀曲致其尽而铭者所以立义考其名而求其
义则事死如事生祭神如神在不待较而后可知矣
(绍兴古器评)
商父乙甗
右高一尺一寸九分深自口至隔五寸九分自隔至
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底四寸一分口径八寸八分耳高二寸一分阔二寸
二分容自口至隔八升自隔至底三升五合重十有
一斤四两三足铭四字曰子虎父乙子商器类铭之
盖子商姓也乙商君之号曰虎则取似其形而所藏
器有五虎父丁鼎亦作此虎形盖飨礼形盐亦虎也
以人道事神故宜有此而司尊彝用虎以为追享之
器则虎之为义其或取此是器纯缘之外三面作雷
纹饕餮而隔腹皆不加文饰为商物也(博古图)
二分容自口至隔八升自隔至底三升五合重十有
一斤四两三足铭四字曰子虎父乙子商器类铭之
盖子商姓也乙商君之号曰虎则取似其形而所藏
器有五虎父丁鼎亦作此虎形盖飨礼形盐亦虎也
以人道事神故宜有此而司尊彝用虎以为追享之
器则虎之为义其或取此是器纯缘之外三面作雷
纹饕餮而隔腹皆不加文饰为商物也(博古图)
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商祖已甗
右高一尺一寸四分深自口至隔五寸八分自隔至
底二寸八分口径八寸六分耳高二寸二分阔二寸
一分容自口至隔七升自隔至底二升五合重九斤
有半三足铭六字或以商高宗朝有臣尝作高宗彤
右高一尺一寸四分深自口至隔五寸八分自隔至
底二寸八分口径八寸六分耳高二寸二分阔二寸
一分容自口至隔七升自隔至底二升五合重九斤
有半三足铭六字或以商高宗朝有臣尝作高宗彤
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日以训王曰祖己则祖己者疑商之臣乎然按彝器
间类多以祖乙祖丁祖戊祖辛为铭则凡称祖者孙
之所作也乙丁戊辛云者乃其号耳用是考之祖己
者其惟商之雍己欤言癸者商有天癸癸为己作祭
器也此甗而谓之尊彝非周官所谓六尊六彝之谓
盖商制未分凡可尊可法者则曰尊彝(博古图)
铭曰作祖己尊彝癸此癸字亦作一草三包与商癸
鼎之字同(钟鼎款识)
间类多以祖乙祖丁祖戊祖辛为铭则凡称祖者孙
之所作也乙丁戊辛云者乃其号耳用是考之祖己
者其惟商之雍己欤言癸者商有天癸癸为己作祭
器也此甗而谓之尊彝非周官所谓六尊六彝之谓
盖商制未分凡可尊可法者则曰尊彝(博古图)
铭曰作祖己尊彝癸此癸字亦作一草三包与商癸
鼎之字同(钟鼎款识)
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商鬲甗(钟鼎款识作丙甗)
商高甗二
前一器高一尺一寸八分深自口至隔五寸九分自
隔至底四寸耳高二寸二分阔二寸二分口径九寸
一分容自口至隔八升三合自隔至底三升二合重
商高甗二
前一器高一尺一寸八分深自口至隔五寸九分自
隔至底四寸耳高二寸二分阔二寸二分口径九寸
一分容自口至隔八升三合自隔至底三升二合重
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十有一斤七两三足铭一字
后一器高一尺二寸一分深自口至隔六寸自隔至
底三寸三分口径九寸三分容自口至隔九升自隔
至底三升二合重十有一斤四两两耳三足铭一字
右二器铭各一字皆象鬲之形盖甗之为器上体作
甑下体作鬲王安石尝释其义以谓鬲献其气甗能
受焉取鬲以为铭可谓得之矣(博古图)
前一器铭曰丙如鼎之铭辛铭癸之类后一器铭一
后一器高一尺二寸一分深自口至隔六寸自隔至
底三寸三分口径九寸三分容自口至隔九升自隔
至底三升二合重十有一斤四两两耳三足铭一字
右二器铭各一字皆象鬲之形盖甗之为器上体作
甑下体作鬲王安石尝释其义以谓鬲献其气甗能
受焉取鬲以为铭可谓得之矣(博古图)
前一器铭曰丙如鼎之铭辛铭癸之类后一器铭一
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字作象形鬲字(钟鼎款识)
商庚甗
铭六字曰庚午为应姊彝(考古图)
按考古录曰此器藏开封刘氏铭文极古唯辨庚玄
二字(钟鼎款识)
周甗
商庚甗
铭六字曰庚午为应姊彝(考古图)
按考古录曰此器藏开封刘氏铭文极古唯辨庚玄
二字(钟鼎款识)
周甗
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周伯温父甗
古甗皆有盖有秝(秝读若历)其下可㸑上可羃以为烝尘
者也许慎言后改为甑甑甗形相类不可便为一物
特后世甗废而甑独存也观廪人溉甑甗司空濯豆
笾便知甗非甑矣甗在汉读若言在隋彦音今人作
古甗皆有盖有秝(秝读若历)其下可㸑上可羃以为烝尘
者也许慎言后改为甑甑甗形相类不可便为一物
特后世甗废而甑独存也观廪人溉甑甗司空濯豆
笾便知甗非甑矣甗在汉读若言在隋彦音今人作
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偃不知声类所以改者何也古者鼎俎簠簋皆有数
故其次者谓之旅旅言其众又曰亚也独甑不见上
下之等与其数如何今其铭曰伯𡼡父作旅甗知古
之为甗以备薪蒸者非一器也考古图以𡼡作温今
校籀书温之文若此孙炎翻以余廉谓进也王存乂
泸水篆字亦若此然则字当为泸(广川书跋)
周仲酉父甗
故其次者谓之旅旅言其众又曰亚也独甑不见上
下之等与其数如何今其铭曰伯𡼡父作旅甗知古
之为甗以备薪蒸者非一器也考古图以𡼡作温今
校籀书温之文若此孙炎翻以余廉谓进也王存乂
泸水篆字亦若此然则字当为泸(广川书跋)
周仲酉父甗
卷十一上 第 21a 页 WYG0830-0190c.png
周有敦盖亦曰仲酉父作旅敦皆一时物也肇作甗
者言始作此器耳(钟鼎款识)
周仲信父方甗
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考右录云按旧图云咸平三年好畤令黄郓获是器
诣阙以献诏句中正杜镐详其文惟□字杨南仲谓
不必读为史当作中音仲耳(钟鼎款识)
右甗铭案真宗皇帝实录云咸平三年乾州献古铜
鼎状方而四足上有古文二十一字诏儒臣考正而
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句中正杜镐验其款识以为史信父甗中正引说文
甗甑也又引娄子夏后铸鼎四足而方春秋传晋侯
赐子产二方鼎云此其类也今尝见今世人家所藏
古甗形制皆圜而此器其形正方故中正等疑为方
鼎之类然方鼎与甗自是两器名今遂以为一物非
也杨南仲曰史当读为中音仲也(金石录)
李氏甗无秝(历)铭曰方鬳或疑其制余为考之古者
谓鼎上下大小若䰝曰鬵亦鬻器类甗古文作鬳今
甗甑也又引娄子夏后铸鼎四足而方春秋传晋侯
赐子产二方鼎云此其类也今尝见今世人家所藏
古甗形制皆圜而此器其形正方故中正等疑为方
鼎之类然方鼎与甗自是两器名今遂以为一物非
也杨南仲曰史当读为中音仲也(金石录)
李氏甗无秝(历)铭曰方鬳或疑其制余为考之古者
谓鼎上下大小若䰝曰鬵亦鬻器类甗古文作鬳今
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仲信父之铭则作甗知字有兼存古人用之不一其
制矣纪有甗齐晋以为重器然其用不过行于飨食
今举国为重号于天下则必有异者将国君之器自
异而纪侯之甗则又其尤异者也(广川书跋)
古器铭六余尝见其二曰甗也实和钟也太宗皇帝
时长安民有耕地得此甗初无识者其状下为鼎三
足上为方甑中设铜箄可以开阖制作甚精有铭在
其侧学士句中正工于篆籀能识其文曰甗也遂藏
制矣纪有甗齐晋以为重器然其用不过行于飨食
今举国为重号于天下则必有异者将国君之器自
异而纪侯之甗则又其尤异者也(广川书跋)
古器铭六余尝见其二曰甗也实和钟也太宗皇帝
时长安民有耕地得此甗初无识者其状下为鼎三
足上为方甑中设铜箄可以开阖制作甚精有铭在
其侧学士句中正工于篆籀能识其文曰甗也遂藏
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于秘阁(集古录)
周方宝甗
此铭与前二圆鼎同出于安陆之孝感铭识悉同惟
周方宝甗
此铭与前二圆鼎同出于安陆之孝感铭识悉同惟
卷十一上 第 23b 页 WYG0830-0191d.png
十有三月合作一字甗字尤极奇古左右上下不拘
偏倚位置(钟鼎款识)
周父乙甗
偏倚位置(钟鼎款识)
周父乙甗
卷十一上 第 24a 页 WYG0830-0192a.png
王命中先见南国贯行艺
卷十一上 第 24b 页 WYG0830-0192b.png
位在庙史见至以王命曰
余命汝史小大邦乃有舍
汝邦量至刋汝唐小多
中召自方长 邲
以师百寮故 故人在
汉中州曰□曰 故人君
曰夫乃 言由 贝
日对扬王 休 名父对
余命汝史小大邦乃有舍
汝邦量至刋汝唐小多
中召自方长 邲
以师百寮故 故人在
汉中州曰□曰 故人君
曰夫乃 言由 贝
日对扬王 休 名父对
卷十一上 第 25a 页 WYG0830-0192c.png
余 承用作父乙宝彝
形制精巧款识奇古曰父乙者盖商末周初之器尔
(钟鼎款识)
父乙则言其父名乙以明子为父作耳曰彝则谓其
器可法非六彝之谓彝也是器文饰制作与商甗相
类加以铜色黤渍间以红绿殊为观美必周初物也
(绍兴古器评)
周父戊甗
形制精巧款识奇古曰父乙者盖商末周初之器尔
(钟鼎款识)
父乙则言其父名乙以明子为父作耳曰彝则谓其
器可法非六彝之谓彝也是器文饰制作与商甗相
类加以铜色黤渍间以红绿殊为观美必周初物也
(绍兴古器评)
周父戊甗
卷十一上 第 25b 页 WYG0830-0192d.png
铭八字前三字漫灭不可复辨后曰作父戊尊彝世
人但知十干为商之号故凡彝器有曰父甲父乙之
类者皆为商器误矣要在识其制作则虽无铭载三
代固已判然是器既曰父戊疑若商君之号且纯素
无文郁有尚质之风倘不以制作考安知其为周物
也(绍兴占器评)
汉甗
汉周阳侯甗
人但知十干为商之号故凡彝器有曰父甲父乙之
类者皆为商器误矣要在识其制作则虽无铭载三
代固已判然是器既曰父戊疑若商君之号且纯素
无文郁有尚质之风倘不以制作考安知其为周物
也(绍兴占器评)
汉甗
汉周阳侯甗
卷十一上 第 26a 页 WYG0830-0193a.png
周阳侯家铜三习雍甗鍑一容五斗重十
八斤六两师治国五年五月国输
考古云铭三十有三字按说文鍑大口釜也鍑上有
甗故曰甗鍑言三习雍者习重也(钟鼎款识)
汉锭
卷十一上 第 26b 页 WYG0830-0193b.png
汉虹烛锭
右高五寸五分深五寸五分口径三寸容四升八合
重四斤八两三足铭一十八字自三代至秦器无斤
两之识此器显其斤重又字画与汉五凤炉款识相
类寔汉物也说文以锭为镫镫则登而有用者铭曰
右高五寸五分深五寸五分口径三寸容四升八合
重四斤八两三足铭一十八字自三代至秦器无斤
两之识此器显其斤重又字画与汉五凤炉款识相
类寔汉物也说文以锭为镫镫则登而有用者铭曰
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虹烛者取其气运如虹之义殆荐熟食之器但阙其
盖而不完曰王氏者未审其为谁也曰第一则知为
虹烛者数不特此耳(博古图)
盖而不完曰王氏者未审其为谁也曰第一则知为
虹烛者数不特此耳(博古图)
卷十一上 第 27b 页 WYG0830-0193d.png
六艺之一录卷十一下