钦定四库全书

　　六艺之一录卷七　　　　　　钱唐倪涛撰

　　金器款识七

　　周卣

　　周淮父卣

　　右通盖高六寸八分深四寸四分口径长三寸九分

阔二寸九分腹径长五寸八分阔四寸七分容二升
三合共重五斤一两两耳有提梁盖与器铭共八十
二字其曰穆从师淮父戍于古者穆与淮父索诸经
传悉无所见戍则如诗言遣戍役之戍谓穆从淮父
以戍役于古也按曲礼生曰父曰母死曰考曰妣则
此曰文考者盖后世追享之器耳夫卣非燕享之器
惟祀宗庙之神则用之其所盛则秬鬯也且君锡臣
以秬鬯之祼其始则盛于卣其终则祼于彝所以求

神于阴者曰日乙者举其日之吉也亦犹大夫始鼎
曰日己宝鼎文考尊曰日癸尊彝之类举日之吉者
所以严其事也(博古图)

　　周单癸卣

　　铭曰夙夕飨尔宗则是享礼所用之卣是器乃单囧
作父癸卣(钟鼎款识)

　　右通盖高五寸八分深四寸口径长三寸六分阔二
寸七分腹径长六寸五分阔四寸三分容二升一合
共重三斤二两两耳阙提梁盖与器铭共五十八字
曰夙夕飨尔宗则是飨礼所用之卣宗者如礼记所
言大宗小宗之类非诸侯之传姓者也是器乃单作
父癸卣然先曰飨尔宗则癸于单族盖是其宗耳初
河南岸圯张焘者得数十物而此卣是其一复有数
器虽形制不同皆有单景字疑皆一时物如所谓单

从彝单从舟单从鼎单从盉者是也独单父乙鼎单
氏颇异又文皆少于癸卣岂详于此则略于彼其互
相备耶(博古图)

　　周有单子历世不绝为贤卿士其族有襄公顷公靖
公献公穆公凡数世特景者不见于经传岂亦斯人
之族欤宣和博古图载单从舟单从盉之类皆有单
景字必一时物也(古器评)

　　周州卣

　　右卣盖器皆有铭文同曰州者不知其为名与氏也
(钟鼎款识)

　　右通盖高六寸六分深四寸五分口径长三寸一分
阔二寸五分腹径长六寸五分阔五寸八分容三升
二合共重四斤十有二两两耳有提梁盖与器铭共

一十二字曰州作父乙宝彝按州出于来国之后以
州为氏在晋有大夫州绰在卫有大夫州吁其为氏
则一耳卣非庶人可有是乃当时公侯卿士世禄之
家此所以著姓言之也是器特以四凤为饰于盖与
器之上凤之为物有其时则见非其时则隐其出处
语默类有道者故翔于千仞则览德而下九成之后
则番然来仪然将以是饰之于器岂可非其所有而
命之耶(博古图)

　　右通盖高八寸深五寸六分口径长三寸七分阔二
寸九分腹径长七寸一分阔五寸五分容四升共重
五斤十有二两两耳有提梁铭一字曰孙状尸形盖
孙可以为王父尸而神依人而行托物而见则其视
听食息有足以形容此古人所以事死如事生事亡
如事存其尸而祝之者盖不逃乎此理是器特刻其

人形以铭之岂不欲其神之有依托欤卣正祀神之
器而盛祼也所以求神者得无推其类哉古人作字
象形盖莫不有旨意耳(博古图)

　　周乐司徒卣

　　右高九寸深八寸九分口径长三寸八分阔三寸三
分腹径长七寸五分阔六寸容七升八合重五斤有
半铭二十有二字周官有天地四时之职是为六卿
惟大司徒实掌地事曰乐大司徒则乐者姓氏也宋
戴公四世之孙有曰乐莒而后世子孙因以为氏又
曰司徒子象之子洪作旅卣盖言司徒之孙作是器
也按王安石字说众曰旅则知旅卣者非一器也盖

旅进旅退非一之状犹编钟编磬之类是矣是器比
他卣而复有鼻且著地无足当是旅卣之别耳(博古图)

　　右高三寸八分阔二寸一分长五寸三分重二斤有
二两铭六十四字独一字漫灭不可考按是器盖尹
休高对扬君命而作父丙宝尊彝也昔人作器未尝
不尊君命而谨其时日故曰惟十有二月王初祭旁
又曰辰在庚申言旁者则书之言哉生魄旁死魄之
类也言庚申则又指其日辰矣涓日之设不独用于

祀事至于锡命造器罔不先此而况卣所以格有庙
昭功德以示臣子之孝可不谨其始耶又曰尹其亘
万年受乃永则受读当作寿古人用字或如此示其
理之所在是器之盖两面状饕餮作四觚棱如山形
而屹起纯缘之上饰以八虺雷纹间之精制且古但
其器不存耳(博古图)

　　周伯宝卣一

　　盖　　　　　　　　伯作宝

　　第一器通盖高六寸八分深四寸五分口径长四寸
一分阔二寸二分腹径长五寸六分阔四寸五分容
一升九合共重三斤有半两耳有提梁盖与器铭共
一十字

　　第二器通盖高八寸深四寸八分口径长三寸八分
阔二寸六分腹径长五寸三分阔四寸一分容二升
四合共重四斤四两有半两耳有提梁盖与器铭共
一十字

　　第三器通盖高七寸二分深四寸四分口径长二寸
九分阔二寸二分腹径长四寸五分阔三寸九分容
一升七合共重三斤五两两耳有提梁盖与器铭共
一十字

　　右前一器盖与脰腹于雷纹地隐起夔状盖之蒂复
著一夔腹之两面介其中为兽首足饰黄目提梁为
绹纽耳作两象首后二器腹背纯素惟盖器之纯缘
与足作夔状间以雷纹提梁无文采而耳作兽首与

前一器稍异然三器铭文皆曰伯作宝尊彝当是一
时物且古之以官称伯者有二焉曰侯伯此五等之
爵也曰方伯连帅则在五等之外所以率诸侯者盖
其为伯则宜有以作彝器以告于前人如作宝彝之
类是也或以伯仲称者或以其字称者必有一于是
也然是器乃卣而识曰作宝彝今所藏古器有鼎一
彝一尊一皆作宝尊彝为铭盖先王之于器用未有
不以常法为贵者也(博古图)

　　周大中卣


　　右高四寸五分深四寸口径长三寸八分阔二寸八
分腹径长五寸阔四寸容二升重二斤一两两耳阙
盖有提梁铭六字曰大中作父丁尊大中当是父丁
之子丁者十日之号自商之君以是为纪而周亦有
之商之器有父戊爵父巳斝父庚爵父辛爵父癸爵

父乙觚是皆以日为号也至于父丁爵招父丁爵父
丁盉则又与此言父丁者同耳于周则复有父乙鼎
丁父鬲是亦父丁之义以类求之则于古庶不谬焉
(博古图)

　　大中当是父丁之子言丁者商君之号配以十干恐
周初接商末器耳(钟鼎款识)

　　周父乙卣(钟鼎款识作商器)

　　盖

　　右通盖高一尺一寸深八寸六分口径长三寸一分
阔三寸腹径长六寸阔五寸九分容四升七合共重
七斤四两两耳有提梁盖与器铭共四字盖与器足
之上各为八蟠夔亦周以连珠以雷纹间之盖上又
饰以两兽以夔首为提梁且有连鼻然而亚形中为
父乙字盖有上而下为之亚有左而右为之亚言乙

则亚甲也析盖古之姓氏如卫大夫析木锄是也析
氏子孙仲轺者用作父乙卣则其理明(博古图)

　　周公卣

　　盖与器铭共十字古之彝器铭载不一或但纪其寿
而不言氏族姓名者如周宝卣曰伯作宝尊彝此器
曰公作宝尊彝是也观其纹缕华缛烂然溢目非成
周文备之时畴能臻此精妙耶(绍兴古器评)

　　周史卣

　　史者言其官也有以史为氏族者因官而受氏也商
卣亦有铭之曰史者其意殊类是耶是器通体作饕
餮雷纹设饰甚华而色若苍玉盖晚周精工所制也
铭一字(绍兴古器评)

　　金器款识

　　瓶壶总说

　　礼器之设壶居一焉在夏商之时总曰尊彝逮于周
监二代则损益大备故烝尝馈献凡用两壶次于尊

彝用于门内然壶用虽一而方圜有异故燕礼与夫
大射卿大夫则皆用圜壶以其大夫尊之所有事示
为臣者有直方之义故用方以其士旅食卑之所有
事示为士者以顺命为宜故用圜壶之方圜盖见于
此至于聘礼梁在北而八壶南陈梁在西而六壶东
陈盖东蠢以动出而有接南假以大显而文明乃动
而应物以相见之时也以壶为设岂不宜哉且诗言
韩侯取妻亦曰清酒百壶壶非特宗庙之器凡燕射

昏聘无适而不用焉故其制度铭刻不一盖自三代
以来礼不相袭迄于秦汉去古既久而制作愈失故
有刻木绘漆皆出诸儒一时之臆论夫尊以壶为下
盖盛酒之器而瓶者亦用之以盛酒者也此周人有
瓶之罄矣之诗然后知瓶亦古人之所用者然其字
从瓦所以贵其质而此皆以铜复作螭麟鹦鹉之饰
盖古人大体至汉盖雕镂矣然贾至称汉杂三代之
政而王通亦谓舍两汉安之则制作有出于此者宜

亦可观也巳(宣和博古图)

　　商壶

　　商弓壶

　　弓

　　右高一尺一寸八分深一尺五分口径长三寸七分
阔四寸五分腹径长八寸九分阔七寸五分容一斗
二升重十有二斤八两两耳此器以弓铭之壶酒之
下尊也商之饮器如爵者类铭之弓盖射者未尝不

继之饮以其礼难所以强世者也故寓于人情之所
易此记礼者之于乡饮以谓吾观于乡则知王道之
易易者其在是欤观其两耳可以贯绳是必系而絜
之者制作简朴比周器则质胜之(博古图)

　　商贯耳弓壶铭一字作弓形按射义云古者诸侯之
射也必先行燕礼卿大夫之射也必先行乡饮酒之
礼则知古之射也未尝不饮而壶者酒之下尊也非
特为宗庙之器凡燕射昏聘无适而不用焉铭之以

弓意谓是欤观其两耳通贯可系以挈制作浑厚而
文饰精致盖商盛时物耶(绍兴古器评)

　　商欱姬壶


　　右通盖高一尺四寸六分深一尺一寸五分口径二
寸八分腹径四寸四分容五升四合其重五斤四两
两耳铭五字曰欱姬者盖其氏族也古之氏族或以

王父字或以谥或以世系所封之地于是后世子孙
以之女子皆得以通称之若曰有娀氏之女者盖以
娀国为言也若曰孟姜者盖以姜姓为言也若曰䜌
女者盖以䜌公之谥为言也此言欱姬凡此类耳是
器则壶也制样典古略不加雕镂之饰而曰作宝彝
真所谓法度之器也(博古图)

　　商蛟篆壶

　　月

　　右壶铭一字鹄首蛟足全类夏雕戈铭中藏一字髣
髴如月(钟鼎款识)

　　周壶

　　周仲丁壶(钟鼎款识作召仲考父壶考古图作召中丁父壶)

　　右高一尺五寸二分深一尺三寸四分口径七寸七
分腹径一尺一寸一分容二升有半重二十一斤十
有二两两耳连环铭三十七字小篆壶字□上为盖
中为耳下为足正皆象形而此□字其省文更奇体
类大篆年已加千周宣已后物也召仲丁虽无见于
传记然周有召伯召虎最为闻家令姓岂其功臣之
世贤者之类耶而文曰用祀用飨多福滂语极典古
周礼朝践用两壶尊用祀之谓也左传周景王燕晋

文伯尊以鲁壶用飨之谓也许慎曰渥衍沛滂言多
福与渥泽也坊记曰恭则用祭器故知此壶之设祀
飨兼用之也是器耳为饕餮纹结虫兽此周器之重
大完好者也(博古图)

　　周仲丁壶二一器铭八字一器铭三十七字按周有
召伯召虎最为著姓此曰召仲丁父岂其苗裔乎壶
字小篆作□上为盖中为耳下为足皆象形也今此
壶字作□体类大篆文省而意足尤为奇古二器虽

形制圆匾或异铭识详略之不同然作器之人则一
也(绍兴古器评)

　　周饕餮立戈壶

　　铭二字上为立戈形下作乌形上古彝器著以五兵
者往往有之其意固可以类推也乌性至孝有反哺
之德岂用宗庙之器所以致孝享欤观其文镂精致
遍体作雷纹饕餮实为周物而规模制作颇类商弓
壶殆有所祖述耳(绍兴古器评)

　　汉壶

　　汉太官壶




　　右高一尺五寸深一尺三寸口径五寸八分腹径一
尺一寸容二斗九升五合重二十一斤二两两耳连

环铭三十二字按建武者汉之年号也东汉之盛惟
建武永平号为极治而光武之初岁称建武历三十
一年复称建武中元而此曰建武者盖即位之年号
非建武中元之年也二十年岁在甲辰乃东夷率众
内附正极治之时自伍舆至苍省盖其作工造与大
监掾之姓名耳此器体制类壶而铭曰钟者王安石
以钟字从金从重以止为体盖饮无以节之则流而
生祸所以铭钟者欲其止而不流也盖壶以取形钟

以示戒故说文以钟为酒器其义如之(博古图)

　　汉绥和壶

　　按汉成帝即位二十有六年始改元绥和而此壶作
于是岁也(钟鼎款识)

　　铭四十二字全用汉篆体兼有八分之致(墨林快事)

　　商举

　　商癸举

　　癸

　　铭一字曰癸小篆□为四草癸鼎□则一草三包此
则皆无草意耳(钟鼎款识)

　　商父辛举一





　　右三器政和丙申岁北海县民道经临朐见岸圯得

之铭曰父辛后二器又曰举父辛殆一时所作(钟鼎款识)

　　商父己举

　　举字按集韵云□音举支鬲也(钟鼎款识)

　　金器款识

　　觚斝斗卮觯角总说

　　夫告戒不生于理之有馀而起于言之不足大道之
世天下为公何尝切切于是迨夫礼义修于后世之

伪法度立于至情之衰故创一器则必有名指一名
则必有戒异代因袭不一而足自三王以来各名其
一代之器至周则又复推广然皆所以示丁宁告戒
之意曰斝曰觚曰斗曰卮曰觯曰角之类是也尝读
诗至宾之初筵有曰宾既醉止载号载呶其终也至
于由醉之言俾出童羖然后知酒之败常有如此者
败常若是安得而不喧哉先王制斝所以戒其喧也
又曰侧弁之俄屡舞傞傞而继之以醉而不出是谓

伐德然后知酒之败德有如此者败德若是安得而
不孤哉先王制觚所以戒其孤也至于斗亦法度之
所在昔人固有酌以大斗者若成王养老乞言而载
于行苇之诗者也惟卮不见于礼经而庄周谓卮言
日出者以其言犹卮之用有反复而无穷焉且玉卮
上寿见于汉祖而樊将军亦有卮酒之赐则知卮之
为器其来尚矣若夫觯与角则以类相从故昔之礼
学者谓诸觞其形惟一特于所实之数多少则名自

是而判焉故三升则为觯四升则为角及其饮也尊
者举觯卑者举角如是而已耳然礼失于古远之后
而尊爵饮器之类往往变而用木形制既陋而复加
以髹漆内赤外黑彩绘华绚悉乖所传是非莫得而
考正殊不知三代范金以寓典法夐然不同及观此
器一出非徒足以取證其谬而亦悟先儒之可笑矣

　　商觚

　　商合孙祖丁觚

　　右高八寸五分深五寸六分口径四寸八分容八合
重一斤二两铭三字兹器著形为两孙而又曰祖丁
者自名也子子孙孙诗人必取象于物所传有无穷
之意觚名合孙犹是义皆存乎戒此器于当中屹起
四棱以考其世书人饮惟祀德将无醉饰以夔又加
以饕餮无贪浊之患而知所毖矣(博古图)

　　铭作两孙相向故曰合孙亦子子孙孙之义也(钟鼎款识)

　　商子乙觚


　　右高六寸八分深四寸八分口径四寸二分容七合
重一斤铭四字曰父丁子乙按商之君其号丁则有
曰沃丁仲丁祖丁武丁庚丁太丁者其号乙则有曰
祖乙小乙武乙独曰乙者然而太丁之子曰乙则知

父丁子乙者正谓此耳在昔彝器之铭有止言其父
以明其子有止铭其子以昭其皇考者惟此器既言
其父又言其子其铭特与它器不类盖昔人不相沿
袭自为一家之语然于义则未始不同焉其所以不
同者特其或详或略耳(博古图)

　　太丁之子独曰乙则知父丁子乙者正太丁之子耳
(钟鼎款识)

　　商女乙觚一

　　前一器高八寸九分深六寸一分口径四寸九分容
六合重一斤六两铭四字

　　后一器高九寸深六寸口径四寸九分容六合重一

斤八两铭四字

　　右二器制作相类乙者商之君号兹女者盖女之作
是器以享于考诗云谁其尸之有齐季女盖女亦预
祀事也帚者许慎曰箕帚妇昔吕公息女愿为高祖
箕帚之妾曲礼有曰纳女于天子曰备百姓于国君
曰备酒浆于大夫曰备洒扫郑康成以为酒浆扫洒
妇女之职也古人之亲固当报本反始以致孝享而
于器用之间必著所职者盖亦不忘父享之教而谨

其所有事故也是器脰刻四山腹足间作散云布为
饕餮面目云稍蟠细缕宛转相间盖从云雷生气所
谓刻画云气也与己举爵文正同所以皆为饮器而
足间细工可握可拱者是臣拜君酢朝服而跪受之
端身而饮仰而尽奠于地而复拜与圭笏相为用而
礼容便具则一器之所该使圣人制作之意可思过
半故曰觚者法度之器也庸可忽哉韩非子曰禹作
祭器而觞酌有綵其腰间有可绾系处上为四虫所

谓小虫为雕琢也(博古图)

　　商父乙觚

　　亚父乙

　　右高八寸九分深五寸七分口径五寸一分容八合
重一斤六两铭三字按商纪言乙者有五而此曰父
乙莫知其何乙也亚乃藏主庙室之形此器脰间纯
素不作四棱腹足饰以云雷取象泽物制作之妙曷
以加此(博古图)

　　亚之为义或主于献或主于器又曰凡器之有亚形
者皆为庙器盖亚形所以象庙室耳父乙则商君之
号商人以此铭器者多矣固可以类推也(绍兴古器评)
亚次也又亚乃藏主石室是亦宗庙之器耳(钟鼎款识)

　　商木觚

　　木

　　右高一尺一寸深七寸六分口径五寸二分容八合
重一斤九两铭一字曰木昔之作诗者尝借仁于樛

木而王安石以木为仁类则木者仁也觚爵饮器而
取象于此盖尝禘乡射与夫燕飨之间未尝不以仁
为主耳(博古图)

　　商立戈觚(钟鼎款识作甲子觚)

　　甲子

　　盖子为父甲作此觚而子之字正作立戈之形所以
铭武功也(钟鼎款识)

　　右高九寸深五寸八分口径五寸二分容七合重一

斤三两铭二字曰甲者商君也盖商有小甲河亶甲
沃甲阳甲祖甲之五君耳又商人制器多为物象故
著立戈以寓其戒觚之为器既以孤为义矣又复作
戈以示焉信乎所谓无彝酒者也岂特此哉鼎也甗
也皆以是为饰则知古人所欲作者不独饮而已是
觚也腹无四棱而款识高古非商初之制无以及此
(博古图)

　　商奕车觚

　　铭上一字曰奕古无以奕受氏者殆作器者之名耳
下一字作挽车之形(钟鼎款识)

　　右高九寸九分深六寸六分口径五寸六分容八合
重一斤一十两铭二字按此器觚也视其隐起雷纹
与夫饕餮之饰实符商制其铭文为奕古无以奕受

氏者殆作器多著名于此其一则为挽车之形盖车
轶则致败而酒之流足以败德疑是为卒饮之戒(博古
图)

　　商父庚觚

　　父庚

　　右高八寸四分深五寸二分口径五寸一分容七合
重一斤七两铭二字按商纪有太庚南庚盘庚祖庚
而此曰父庚者宜出于是商父庚爵款识颇与此同

意皆商一时之制也许慎以为庚位西方象秋时万
物庚庚有实今此□字彷佛垂实之形故知先王取
象命意各有攸当又商器铭文特简略淳古其文一
二言而足如此器是也(博古图)

　　按商有大庚南庚盘庚祖庚而此谓之庚必出于是
说文云庚位西方象秋时万物庚庚有实今此□字
与商庚鼎□字笔法小异然皆彷佛有垂实之形古
篆取象命意之妙如此(绍兴古器评)

　　商父舟觚

　　父舟

　　右高一尺深六寸八分口径五寸四分容八合重一
斤十有二两铭二字曰父舟此觚也而谓之舟盖水
能载舟亦能覆舟觚饮器也酒能成礼亦能败德盖
有舟之义焉是器足腹为饕餮夔虺之状皆取铸鼎
象物之饰凡所以为饮者之规焉(博古图)

　　商龙觚

　　右高九寸深六寸四分口径五寸容八合重一斤五
两铭一字作龙形龙善养人者也所养在下而能蟠
蛰则能弱变化不测不可制蓄则能强然一至于亢
则蹈于有悔之地觚饮器也饮所以养阳过则有亢
之悔是器腹足两面作饕餮状间以云雷皆所以著
戒者也(博古图)

　　右高一尺五分深七寸一分口径五寸九分容八合
重二斤五两其铭作亚形而亚形内外仅如画象不
可辨昔者崔准获一商卣亦作此而中有足迹是觚
之铭盖此类也或以谓作圈若亚形者皆庙器也盖
亚形所以象庙室耳(博古图)

　　亚形内一字曰节以示节饮之戒下一字近如画像
不可辨铭文作圈如亚形者皆庙器也(钟鼎款识)

　　商孙觚


　　右高一尺三分深七寸一分口径五寸九分容八合
重二斤铭一字曰孙而字形小异盖商画类取形似
而偏旁不拘于上下左右而此铭孙者谓其为王父

尸者也故有象于尸是腹两面作重饕餮状鼻尾之
间为四棱腹之上作虺腹之下作夔其上作山皆周
以雷纹而虫镂颇与所得商饕餮觚窃相似盖一时
物也(博古图)

　　商旂孙觚

　　是器铭三字为二孙联比之状前一孙则执旂焉夫
铭之以二孙者盖与所谓子子孙孙同意示所传无
穷也周礼司勋凡有功则书于王之太常此作旂者

岂亦取太常之义以昭其功耶(古器评)

　　周斝

　　周子乙斝一

　　子乙

　　周子乙斝二

　　子乙

　　前一器高一尺三寸九分深六寸二分口径六寸五
分容三升有半重六斤四两两柱三足有鋬铭二字

后一器高一尺三寸九分深六寸二分口径六寸五
分容三升有半重六斤四两两柱三足有鋬铭二字
右二器形制悉同惟子乙字稍异前器乙向左后器
乙向右当是同用之器若旅簋列鼎之类也三面皆
作饕餮间以雷纹足间复状以夔纯缘之外作山形
十有一真周物也子五等之爵乙盖其氏在周有乙
公德者则乙恐其后裔耳(博古图)

　　周父丁斝

　　右高九寸九分深五寸二分口径五寸七分容四升
八合重七斤两柱三足有鋬铭四字一字未详馀三
字曰宁父丁曰宁者宁其作器者之名也周封丁公
伋于齐岂伋之子若孙有以宁为名者欤是器以鋬
为牛首之形三足纯素虽近于质然观其制作实周
物也(博古图)

　　周束斝

　　铭二字亚形内作束字夫亚者乃藏主石室之形束则
有所未喻然商妇庚卣曰束子孙妇甲庚丁周乙酉方
彝亦有束字见于铭识之末岂皆其氏耶是器纯素典
古绿花可爱虽曰周物而有商之遗风焉(绍兴古器评)

　　商立戈父辛觯(钟鼎款识作子父辛觯一)

　　右高三寸九分深二寸四分口径长三寸阔二寸六
分容六合重十三两有半铭三字曰戈父辛盖父辛
者称其号立戈者表其功也是器纯素无纹形制比
他觯而椭以商言之爵也觚也甗也皆有立戈之形
类铭之父辛此为商器断可见矣(博古图)

　　子父辛觯二

　　(子父辛)

　　二器铭各三字曰子父辛而子字皆作立戈之状父

辛者称其号也(钟鼎款识)

　　商立戈觯

　　立戈形

　　右高四寸六分深四寸口径二寸七分容四合重八
两铭作立戈形其制比它觯为特圆且无文饰真商
器也夫戈戟者刺而伤物铭以著之盖将以贻酒戒
而觯之为义取夫其穷为单亦曰饮以礼而不可过
也古人寓诸形器岂苟然哉(博古图)

　　商亚父癸觯

　　铭四字癸则商之主癸也主癸子天乙是为成汤亚
乃藏主庙室之形以是推之此觯为汤宗庙孝享之
器明矣夫觯在饮器中虽所取最寡而昔人于此防
其沈湎犹以饕餮示其训则知列鼎盛馔未尝不有
戒心此亦防微之意焉(绍兴古器评)

　　商父己觯

　　父己者商之雍巳者也在昔彝器之铭有止言父以

明其子者有止言子以昭其皇考者唯此器既言
其父又言其子又言其孙特与他器不类何哉盖
古人不相沿袭自为一家之器虽详略不同然究
其义则一耳(绍兴古器评)

　　商父巳觯

　　铭六字父巳则商之雍巳也凡人君锡有功必为
册书以命之此铭作两册者盖所以纪君命耳商
之彝器类多作此(绍兴古器评)

　　商执戈父癸觯

　　铭四字上作孙形手执戈商人作器多著戈象或
立之或横之至此乃执焉盖戈者所以刺而伤物
铭之于器既以戒其过而执之于手则又有持久
不忘之意焉古人垂训兹亦至矣父癸则商号也
(绍兴古器评)

　　周觯

　　周父贝觯

　　右高四寸七分深四寸口径长二寸五分阔二寸二
分容五合重九两三钱铭十一字曰何作父贝丁辛
尊彝又寓之以象其制圜而椭旁作饕餮之纹足有
四目以取尊寓黄目之意其腰则雷纹饕餮互为盘
结稽之爵卣或以父举或以父庚为号此云父贝者
书其名也而是觯则设之祭祀宴享之间所不可废

者此书名所以示其谨耳(博古图)

　　右铭曰作子父贝丁辛尊彝而子作执木形稽之爵
卣或以父举或以父庚为号此云父贝书其名也(钟鼎
款识)

　　周父巳觯

　　铭四字已则独见于商之帝号盖商以十干为名故
尔至周则有丁公伋乙公得癸公慈母于己则未之
见焉是器素质纯古虽曰周物而商之遗风犹未殄

也(绍兴古器评)

　　周角





　　右高八寸三分深三寸四分口径长五寸五分阔三

寸一分容七合重二斤二两有鋬器与鋬铭共八字
曰作祖乙为双弓之形旁作两册又为亚形中有倒
戈是器略类父巳角而特小两面为雷纹饕餮鋬饰
以牛首然两弓状皆弛而不张盖示其耀德不观兵
之义亦若倒戈示其不用耳古者有文事必饰之以
文有武备必饰之以武于其大飨之礼犹有白黑形
盐以昭其武而况用于饮器间哉胜者饮不胜于习
射固存此义则夫象诸形器者可后是哉(博古图)

铭中作双弓者弜字也玉篇音渠良切彊也作器者
之名也盖弜为祖乙作此器耳旁有两册亦著人君
册命之意亚者如商器所谓庙室也亚形中作立戈
之象者子执草也亦宗庙祭享之器耳铭识与文全
类商器(钟鼎款识)

　　汉建光卮

　　□□□□□□　建光中室有四

　　右高四分口径长七寸一分阔四寸三分重十有二

两两耳铭六字曰建光中室有四按东汉孝安帝即
位之十六年名其年纪曰建光是器盖于建光中造
也中室之称者疑其有五室而此特中室之器耳盖
汉武立帐则有甲乙言中室有四则其他亦或有数
也是器之形若杯圈而复有两耳以金涂之两耳回
旋不齐盖于制作有取焉(博古图)


　　六艺之一录卷七

　　钦定四库全书

　　六艺之一录卷八　　　　　　钱唐倪涛撰

　　金器款识八

　　爵总说

　　凡彝器有取于物者小而在礼实大其为器也至微
而其所以设施也至广若爵之为器是也盖爵于饮
器为特小然主饮必自爵始故曰在礼实大爵于彝
器是为至微然而礼天地交鬼神和宾客以致冠昏

丧祭朝聘乡射无所不用则其为设施也至广矣考
之前世凡觞一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰
角五升曰散则爵之所取者小又其为器至微也信
然然周鉴前古礼文大成而特以爵名其一代之器
则岂不有谓盖以在夏曰盏在商曰斝在周曰爵名
虽殊而用则一则其取象各具一妙理耳故其形制
大抵皆近似之盏从戋故三足象戈斝戒喧故二口
作喧爵则又取其雀之象盖爵之字通于雀雀小者

之道下顺而上逆也俛而啄仰而四顾其虑患也深
今考诸爵前若噣后若尾足脩而锐形若戈然两柱
为耳及求之礼图则刻木作雀形背负盏无复古制
是皆汉儒臆说之学也使夫观此三代之器则岂复
有是陋哉

　　商爵

　　商父乙爵一

　　父乙

　　商父乙爵二

　　孙(父乙)

　　商父乙爵三

　　父乙

　　商父乙爵四

　　父乙

　　商父乙爵五

　　父乙

　　商父乙爵六

　　父乙

　　商父乙爵七

　　父乙

　　第一器高七寸五分深一寸八分口径长五寸六分
阔二寸四分容五合重一斤有半两柱三足有流有
鋬铭二字

　　第二器高六寸八分深一寸八分口径长五寸六分

阔二寸五分容五合重一斤两柱三足有流有鋬铭
三字

　　第三器高六寸六分深三寸一分口径长六寸阔三
寸六分容五合重一斤四两两柱三足有流有鋬铭
二字

　　第四器高六寸一分深二寸八分口径长五寸五分
阔二寸五分容四合重一斤三两两柱三足有流有
鋬铭二字

　　第五器高六寸七分深三寸口径长五寸五分阔二
寸六分容四合半重一斤三两两柱三足有流有鋬
铭二字

　　第六器高六寸六分深二寸八分口径长五寸四分
阔二寸六分容四合重一斤两柱三足有流有鋬铭
二字

　　第七器高六寸八分深三寸口径长五寸五分阔二
寸六分容五合重一斤两柱三足有流有鋬铭二字

右商之君称乙者六曰报乙者成汤四世祖也曰天
乙者成汤也于后则又有祖乙小乙武乙太乙是诸
器皆曰父乙盖出乎此而未知其决为何乙耳然诸
器所同者咸以牛首为鋬以云纹为柱其小异者或
有雷纹云气饕餮蟠夔之饰视其简古不烦真商物
也(博古图)

　　商祖乙爵

　　祖乙

　　右高七寸深二寸八分口径长五寸阔二寸七分容
三合重一斤一两两柱三足有流有鋬铭二字且商
之君以乙名者不一而祖乙与一焉然诸爵之铭有
曰父乙盖谓报乙天乙小乙武乙之君也其子铭之
故云父乙此独曰祖乙则谓成汤以来十四世之君
曰祖乙者是也按士虞礼主妇洗足爵释者谓有足
无文而是器纯古略不加饰兹所谓足爵者欤(博古图)

　　商招父丁爵

　　右高六寸五分深二寸八分口径长六寸三分阔二
寸九分容五合重一斤七两三足有流有鋬铭九字
其文曰父丁尊彝盖商人作礼器多铭之彝义取有
常而无变也是爵曰招者名载其人为父丁而作也
形制特无二柱为反坫之用比诸爵为小异未知古
人所以立意何如耳(博古图)

　　商祖丙爵

　　(矢祖孙丙)

　　右高六寸五分深三寸二分口径长五寸五分阔二
寸六分容五合重一斤五两两柱三足有流有鋬铭
上作矢形旁为一孙字其下著祖丙焉商世之君类
以十日铭其器而配以乃祖乃父则此爵亦其一耳
古之讼者入束矢以自明其直则矢有直之义况于
为之孙者固当直已以从祀事于乃祖兹取以寓其

意也(博古图)

　　商父戊丁爵

　　父戊丁

　　右高六寸四分深三寸口径长五寸六分阔一寸六
分容三合有半重一斤两柱三足有流有鋬铭三字
曰父戊丁夫戊者谓太戊也丁则纪其日耳先王之
时外事用刚日内事用柔日所谓刚日则甲丙戊庚
壬是也所谓柔日则乙丁己辛癸是也宗庙之事内

事也此所以用丁日欤是器纯庞之质扑而不彫盖
原其时则商物也故其制作近似之(博古图)

　　商祖己爵

　　祖巳

　　右高七尺三分深三寸一分口径长六寸四分阔二
寸九分容四合重一斤七两两柱三足有流有鋬铭
二字曰祖已按商有雍巳而无祖巳此曰祖已以见
其孙之所作也且三代之器铭载不一然愈简而愈

古愈详为愈近此夏商周之辨也道降而下辞费而
已故周人作会而民始疑盖会出于不信矣若夫大
信不约故不言可也此墟墓之间未施哀而民哀社
稷宗庙之中未施敬而民敬者是所谓愈简而愈古
者也质是器岂苟云乎哉(博古图)

　　按商之君有所谓雍巳者故凡曰父巳祖巳者皆商
器也是器文镂制作皆出于周而铭曰祖巳何耶既
不载于经传殆有不可得而考者(古器评)

　　商守父丁爵

　　守父丁

　　商饮父丁爵

　　饮父丁

　　第一器高七寸五分深三寸口径长三寸九分阔二
寸八分容三合有半重一斤四两两柱三足有流有
鋬铭三字

　　第二器高六寸九分深三寸一分口径长六寸一分

阔二寸七分容四合重一斤二两有半两柱三足有
流有鋬铭三字

　　右二器一曰守父丁言子之为父丁作也曰守者又
示其持盈守成善继志述事之义易所谓守器者莫
若长子是也一曰饮父丁若所谓以饮平公者是欤
器以载铭铭以立义视其器而求其义则知古人所
以制作岂徒然哉(博古图)

　　商斧爵

　　象形斧字

　　右高六寸六分深三寸口径长五寸七分阔二寸七
分容三合有半重一斤三两两柱三足有流有鋬铭
一字作斧形按天子之服十二章而黼作斧形盖斧
之为意取其有断唯有断则刚足以立我而不流于
沈湎亦饮者之戒也且礼始于饮食之初故污尊抔
饮而礼已在焉今画作斧形书体未易盖礼之所藏
器己备矣岂在夫曲礼三千而后见铺筵设几之虚

文哉(博古图)

　　商子孙己爵

　　析子孙已

　　右高六寸五分深三寸一分口径长五寸七分阔二
寸六分容四合重一斤二两两柱三足有流有鋬铭
四字曰析子孙已爵以饮福贻之子孙者故曰析子
孙析之义盖取夫敛之则在我析之则在下曰已者
商之君号有曰雍巳也夫为人后之道能享其祖考

则是乃所以来其福嘏耳铭之于宗庙之器宜哉(博古
图)

　　商子爵一

　　(爵○子○作)

　　商子爵二



　　前一器高六寸七分深三寸一分口径长五寸一分

阔二寸四分容三合重一斤四两两柱三足有流有
鋬铭五字

　　后一器高六寸五分深二寸九分口径长五寸阔二
寸四分容四合重十有四两两柱三足有流有鋬铭
三字

　　右前一器铭五字所可辨者子与作二字而已后一
器铭三字曰子父壬尝考诸姓夏后氏曰姒商曰子
周曰姬皆以其祖赐姓于君故子孙得而承之然而

论三代之祖则一出于黄帝夏之祖昌意商之祖契
周之祖稷皆黄帝之子孙也黄帝四世而禹始有夏
又十七世而汤始有商又十九世而武王始有周其
三代未有天下之初则皆始封为诸侯于是赐姓此
所以有姒子姬之异姓也商之器大抵多铭一子字
著国姓也曰壬则商之君有仲壬外壬此铭父壬故
知为商爵无疑(博古图)

　　商之彝器以子铭之者为多然其说不过有二一则

传子孙之义一则著国姓也二者必居一于此矣(绍兴
古器评)

　　商己举爵一

　　己举

　　商己举爵二

　　己举

　　右高七寸三分深三寸三分口径长六寸阔二寸六
分容四合重一斤十两两柱三足有流有鋬铭二字

后一器高七寸深三寸口径长五寸九分阔二寸六
分容三合重一斤六两两柱三足有流有鋬铭二字
右二器皆曰己举已者商之雍巳也举者因献酬而
举之故名其器曰举至如尊罍鼎彝其铭通谓之彝
者盖此类耳(博古图)

　　商车爵

　　车

　　右高五寸五分深二寸七分口径长四寸八分阔二

寸四分容三合重十有五两两柱三足有流有鋬铭
一字曰车以牛首为鋬柱上加云纹流尾与足并皆
纯素两面作饕餮雷纹间之先王之时凡诰戒于酒
无所不致其严若铭之以车则岂无其义盖车有量
酒亦有量也车载礼酒亦载礼也然则一醉日富鲜
克由礼多见其不知量者岂不知覆车之有戒耶盖
以车铭之不徒设也(博古图)

　　商秉仲爵

　　辛秉仲

　　右高六寸二分深三寸一分口径长五寸二分阔二
寸六分容五合重一斤二两两柱三足有流有鋬铭
三字曰辛秉仲是器流尾与足纯素无纹两边作饕
餮状间以雷云夫辛者纪其日也秉仲无所经见而
秉者疑其为名仲则伯仲之称也前有秉仲鼎而此
亦曰秉仲正一类物耳(博古图)

　　商父壬爵

　　父壬

　　右高七寸三分深三寸一分口径长五寸七分阔二
寸七分容五合重一斤四两两柱三足有流有鋬铭
二字曰父壬按商之君有曰仲壬其子曰太甲有曰
外壬其子曰祖乙是器必太甲祖乙为其父而铭之
然二君未知其孰是也(博古图)

　　商父庚爵

　　父庚

　　右高八寸深三寸三分口径长五寸七分阔二寸七
分容四合有半重一斤七两两柱三足有流有鋬铭
二字按商纪有太庚南庚盘庚祖庚而此谓之庚者
必出于是然言庚者自铭也且商庚鼎庚之字作□
而取形于垂实盖庚为西方象秋时万物庚庚有实
字适相同此比庚鼎字形为已变矣盖世之相去有
先后故字画亦因世为损益也(博古图)

　　祖庚商号也博古图载庚鼎之字从□又有庚爵作

□与此庚字形不同盖世之相去先后故字画亦因
时而为损益耳(绍兴古器评)

　　商纪有太庚南庚盘庚祖庚而此谓之庚者必出于
是又曰父者以明子为父作于祭祀燕享之间著庚
以正其名耳(同上)

　　商父癸爵

　　父癸

　　右高五寸五分深二寸九分口径长五寸一分阔二

寸五分容五合重一斤一两两柱三足有流有鋬铭
二字曰父癸者即商成汤之父盖子为父作于祭祀
燕飨之间著癸以正名也(博古图)

　　商中爵

　　中

　　右高六寸深二寸九分口径长五寸阔五寸二分容
四合重十有二两两柱三足有流有鋬商人作器尚
质而字画亦简古非若周之彝器粲然成文故是器

特铭一字曰中而已中之为义王安石释中字云上
以交乎下下以交乎上左以交乎右右以交乎左则
以礼为饮者其上下左右中于劝酬交举无过不及
之咎也盖其语简则义微故耳(博古图)

　　商尊癸爵

　　尊癸

　　右高六寸五分深三寸口径长五寸阔二寸六分容
四合重一斤两柱三足有流有鋬铭二字曰尊癸按

癸者成汤之父此商器宜以是识之然又以尊铭之
者则王安石解六尊所谓尊居其所而爵从之也盖
举彼则知此焉是器两面作饕餮而间以云雷上为
山形以牛首为鋬三足纯素柱上复作云纹铭识简
古真周以前物也(博古图)

　　商雷篆爵

　　象形爵

　　右高六寸七分深三寸四分口径长六寸二分阔二

寸七分容四合重一斤五两两柱三足有流有鋬铭
一字象爵之形而文镂回转若古文雷字昔人于饮
食之末尤谨于礼故饮器多取雷象盖雷也者养神
于冬而起用于震其动也时故易有山下雷颐之象
颐者养也酒以养阳食以养阴过则失所养矣此著
雷以为之戒者凡以示其动惟以时而已(博古图)

　　商龙爵

　　龙

　　铭一字象龙形即龙字也政和丙申北海县民道经
临胊其岸圯出数器此其一焉以龙铭爵盖取夫亢
而有悔以示其饮不可过过则有悔之义(钟鼎款识)

　　商素爵

　　象人拱物形

　　右高六寸五分深三寸四分口径长五寸六分阔二
寸四分容四合有半重一斤二两两柱三足有流有
鋬铭一字象人拱物形近类子字盖商子姓而凡见

于器之铭者类多如此且王安石云酒尊居其所而
爵者从之盖制字之义酋者在上拱者从之爵之所
从亦以下而拱上也(博古图)

　　商辛爵

　　辛

　　铭一字曰辛字画奇古器藏卢公裔家今不在矣铭
止一字如李氏所藏庚鼎癸鼎铭亦一字(钟鼎款识)

　　商休爵

　　休

　　铭一字曰休字画极古得于向巨源传本爵名曰休
未详何义(钟鼎款识)

　　商单爵

　　单

　　铭一字曰单考古云单姓也王楚云是觯耳(钟鼎款识)

　　丁举爵

　　丁举

　　博古录云王玠得古爵于洛而名之曰丁举字画古
拙丁亦商君之号其为商器无疑也(钟鼎款识)

　　商言父爵

　　言父

　　铭二字曰言父如瞿父招父信父之类考古录云此
爵有足无文盖足爵也(钟鼎款识)

　　商象形父乙爵

　　爵(父乙)

　　上一字作象形爵字有象形鼎象形鬲前亦有象形
爵盖商器之制多如此(钟鼎款识)

　　商子父丁爵


　　铭一字在左柱曰子二字在腹当耳曰父丁盖子为
父丁作此爵耳(钟鼎款识)

　　商舟父已爵

　　舟父巳

　　铭上一字作横舟盖示沈湎之戒也(钟鼎款识)

　　商父舟爵铭二字爵于饮器为特小然主饮必自爵
始故曰在礼实大先王之时凡诰戒于酒者无所不
致其严铭之以舟则岂无其义盖水能载舟亦能覆
舟譬之酒能成礼亦能败德取象垂训顾不美哉(绍兴
古器评)

　　商主人举爵

　　(举人)主

　　考古录云铭二字在耳谓之主者举亦爵觯之名因
献酬而举之也(钟鼎款识)



　　意立戈者子或孙也大者为子小者为孙(钟鼎款识)

　　商父已爵

　　铭五字举父已其下象二矢之形而以一格立之父
巳者雍巳也凡鼎彝用享其父则必识以其子继雍
巳者弟大戊也而谓之子者岂非继其后者乃为之
子耶夫男子之生以桑弧蓬矢射天地四方今著以
矢意其在兹乎(绍兴古器评)

　　商伯爵

　　铭三字夫所谓伯者其类不一分等之爵则有侯伯
之伯建诸侯之国则有方伯连率之国而又于谥于

名于字于序皆可称之古之彝器多铭以伯者必有
一于此也(绍兴古器评)

　　商孙爵

　　铭一字曰孙夫铭者自名以称扬其祖考之美而明
著之后世者也此特言孙以见意者盖孙可以为王
父尸则又知其为祭祀之用耳是器通体纯素不加
文饰与商子孙巳爵商巳举爵大略相似以类考之
必商物也(绍兴古器评)

　　周爵

　　周册爵

　　铭一字曰册说文谓象其扎一长一短中有二编之
形诸侯进受于王者也古之器多著此象岂皆当时
受赐于君以昭其功者耶(绍兴古器评)

　　周立戈爵

　　铭一字作戈立形戈为兵器戡戮战伐皆从之盖有
伤物之意爵虽于饮器为特小然主饮必自爵始故

古爵悉为此状者示酒戒也今又铭以著之则昔人
谨微防患之意可谓切至矣(绍兴古器评)

　　金器款识

　　簠簋豆铺总说

　　礼始于因人情而为之盖以义起而制之使归于中
而已明以交人幽以交神无所不用必寓诸器而后
行则簠簋之属由是而陈焉然去古既远礼文寖失
况遭秦灭学之后其书焚矣疑以传疑而无所考證

则诸儒临时泛起臆说无足观者故见于礼图则以
簠为外方而内圆以簋为外圆而内方穴其中以实
稻粱□稷又皆刻木为之上作龟盖以体虫镂之饰
而去古益远矣曾不知簠盛加膳簋盛常膳皆熟食
用匕之器若如礼图则略无食器之用今三代之器
方圜异制且可以用匕而食复出于冶铸之妙而铭
载粲然则先王制作尚及论也岂刻木镂形者所能
髣髴哉至于豆则乃其实水土之品亦所以养其阴

者夏以楬豆商以玉豆周以献豆制作虽殊所以为
实濡物之器则一也昔醢人掌四豆之实凡祭祀供
荐羞则豆之用于祭祀者如此士昏礼设六豆于房
中则豆之陈于昏礼者如此以之示慈惠之燕训恭
俭之飨亦待此以有行者也是以天子之豆二十有
六诸公十有六诸侯十有二上大夫八下大夫七凡
以尚德也乡老六十者三七十者四八十者五九十
者六凡以尚齿也然则用豆之义其可忽诸尝考制

字之法礼必从豆以礼之不可废也礼必从豆以时
之不可缓也戏必从豆以交际之不可忘也故孔子
于造次之间与夫荅问之际尝眷眷于此者盖为是
尔若夫刘公铺与夫君养铺之二器旧以其铺之声
与簠相近因以附诸簠今考簠之器方而铺之器圜
又自与豆登略无少异故其铭前曰君作养铺而疑
生之豆亦曰养豆则是其铭亦近之疑铭之以铺者
有铺陈荐献之义而其器则豆故以附诸豆之末云

　　周叔邦父簠





　　右高三寸四分深二寸一分口径长一尺阔八寸一
分容四升一合重四斤八两两耳铭二十二字曰叔

邦父莫知其谁特春秋辕氏名邦盖季晢之子也今
所藏寅簋铭曰叔邦父岂非一种器耶曰用征用行
则叔夜鼎亦铭以征以行按王安石字说征正行也
凡言征者皆以正行铭之臣有从君之义故又继之
曰用从君王是器饰以蟠螭周以重雷耳作螭首实
周器也(博古图)

　　周史黎簠一(考古图作史㓿□音缶)

　　史黎作簠

　　周史黎簠二

　　右二器一出古器物铭一藏扶风乞伏氏铭文同而
字画小异史黎二字皆籀文(钟鼎款识)

　　周鄀子斯簠一


　　周鄀子斯簠二

　　右二器一出向𤃳本一出古器物铭云藏宗室仲爰
家铭文详略不同(钟鼎款识)

　　周太公簠(考古图作太公缶)



　　按旧图云咸平三年同州民杨善德获于河滨以献
此器与弡中及史㓿二器形制全相类铭皆从□而
文不同此器缶从缶弡仲器从夫史㓿器从□亦缶

字𠤱字即古簠字与簠声相近又形制皆如簋而方
文虽不同疑皆簠也(考古图)

　　太公宝缶铭　谥书无太自周书定法后世虽有附
入然不著此也昔齐有太公则谓先君太公望子久
矣故假以自见然则太上为古非考行而传也后世
虽不以此考谥如田和辈皆取以自号于世秦自夷
公后太公继之其子代立是为惠公夫惟子代其位
故以太上自称秦齐皆有太公秦纪失传其故世不

考之其以谥为太公惟秦则然矣其曰太公宝缶则
秦之庙器也杨南仲以其书为缶吕氏图为古古非
器名则其说不可据也今考于小篆则为缶者类矣
虽秦篆故有与古文类者其不相类则亦众也岂可
尽据以求合耶传曰盎谓之缶郑康成许慎服虔皆
以缶为瓦又曰汲器又谓缶无以五金名者今考弡
仲作箧铭殆与此类故知其为簠也古之为簠者本
或作□亦或作𠤱则□字为𠤱书画类也然自古者

缶簠同文特后世不知考故识者疑也(广川书跋)

　　弡仲簠一(集古录作张仲𠤱　广川书跋东观馀论俱作弡仲宝𠤱　考古图作弡仲□)

　　张仲作宝簠择之金

　　铁铭　　其纁其玄其

　　黄用盛诸□米用　　　后三器音

　　飨大正音王寘䬫具　　　释俱同

　　召饲张仲爱无彊福必

　　友飧饲鼎宝张仲畀寿

　　刘原父先秦古器记云右二簠得于骊山白鹿原簠
者稻粱器其铭曰张仲见于小雅宣王臣也所谓张
仲孝友者矣赞曰宣治中兴方虎董征张仲孝友秉
德辅成或外是经或内是承文武师师安有不宁欧

阳文忠公集古录云张仲器铭四其文皆同而辅注
偏旁左右或异盖古人用字如此耳(钟鼎款识)

　　右张仲器铭四其文皆同而转注偏旁左右或异盖
古人用字如此尔嘉祐中原甫在长安获二古器于
蓝田形制皆同有盖而上下有铭甚矣古人之为虑
远矣知夫物必有弊而百世之后埋没零落幸其一
在尚冀或传尔不然何丁宁重复若此之烦也诗六
月之卒章曰侯谁在矣张仲孝友盖周宣王时人也

距今实千九百馀年而二器始复出原父藏其器予
录其文盖仲与吾二人者相期于二千年之间可谓
远矣方仲之作斯器也岂必期吾二人者哉盖久而
必有相得者物之常理尔是以君子之于道不汲汲
而志在于远大也原父在长安得古器数十作先秦
古器记而张仲之器其铭文五十有一其可识者四
十一具之如左其馀以俟博学君子(集古录)

　　弡仲𠤱辨云刘原父弡仲𠤱铭以𨽻写之云弡仲作

宝簠择之金鏖锐炉其纁其玄其黄用盛诸□米
用飨大正音王寘䬫具召饲弡仲受无彊福必共餐
饲具□(与同音饱也)弡仲眉寿所谓镳炉即广雅所载此
二字乃赵生所释予亦然之然赵初不知广雅有此
语及观之弥可信也弡音其勿反侧角反早取谷
也䬫徒兮反饲音祀弡字原父误释为张字遂以为
张仲之器欧公从而文之以数百言盖失之矣古器
中又有弡伯敦岂仲之兄乎(东观馀论)

　　古人制法其书已亡不可得考今惟幸其器时有存
者可以察也京兆民得古器为铜方匣其大若干其
深若干文饰繁缛世不能考以法数惟其铭曰弡仲
作宝匣刘原父释曰宝医医于礼为椟凡所以盛弓
弩矢也而方中矢字又不与古文合不知何据而言
也今考篆文集字当作箧其书尚与篆合古文箧不
从竹后人因之从竹者误也小篆虽秦文然亦存古
古文不废其同者甚众若箧从夹其文可以得矣惟

方字为古文然小篆自不从竹其用竹者或体也世
或疑箧未有范铜为之此犹以从竹为古之器矣尝
见诸书说金箱石箧无不备也延康中上党抱犊山
功曹李及于岩得书四十卷盛以金箱然箱箧以载
而藏之为名用金用竹随其所为也岂但尽用竹哉
弡之忍翻训曰弓强也余以自汉以后诸书考之集
古录以为张仲误也(广川书跋)

　　上方所藏旅簋至众独无旅簠吕氏考古图所载备

矣大抵皆簋也昔尝考其铭窃有疑于此矣簠簋古
人共用之器也虽废弃已久不应独存簋而无簠
藏所得不应尽藏旅簋以故世不得其制礼家乃为
一器但方圆异耳尝见纪城得器方圆虽异大抵类
桶惟盖为龟此古𠤱之制也大观元年刘仲冯以其
藏古器上之适余在馆始尽模其铭并得原父释
考之其曰弡仲宝医原父固以为张仲所作器也𠤱
又作医余按弡伯之器既曰箧矣今而则又以𠤱为

医其说异也考其文方中作□以古校之则为𠤱与
簠同其文古也后世礼乐既废簠簋之制尤失至以
方圜论辨而不知天子诸侯卿大夫异制苟为传误
袭谬方且守之不议何也(广川书跋　说文云冢本字高坟也)
右簠铭本两器底盖皆有铭悉同其一原父以遗欧
阳文忠公按集古录以中上一字为张字引诗六月
篇侯谁在矣张仲孝友曰此周宣王时张仲器也吕
犬临考古图以偏傍推之其字从巨不从长以𨽻字

释之当为弡弡字虽见于篇然古文与𨽻书多不合
未知果是否(金石录)

　　周簠

　　铭一字簠盛加膳盖熟食用匕之器也今礼图所载
则内方而外圆穴其中以实稻粱又刻木为之上作
龟盖制作之异乃如是耶以是考之然后知礼家之
学多出于汉儒臆度非古制也(绍兴古器评)

　　六艺之一录卷八