钦定四库全书

　　六艺之一录卷五　　　　　　　钱唐倪涛撰

　　金器款识五

　　周月季尊(博古图作月星尊)


　　月季者月溯日以为明臣道也季疑其为名氏盖季
字上从禾而下从子耳或云是月星也(钟鼎款识)

　　右高一尺二寸五分深九寸一分口径七分腹径二寸
七分容三升三合重五斤八两铭四字作月星状而上
下为禾稼之形考周官司尊彝祼用斝彝礼图以斝读
为稼而以禾为饰此尊也疑祭飨之礼昔人所严而六
尊用于祭飨者自有定名也若夫祭飨之外或用于讲
礼示情文之际则亦无所不致其义月有溯明之道星
有拱北之理禾有养人之实凡取以为饰者当以是为义
焉盖铭之斯所以戒之也　按薛尚功作月季尊(博古图)

　　右通盖高六寸七分深四寸一分口径长四寸五分
阔三寸八分腹径长五寸四分阔四寸二分容一升
七合共重二斤有半盖器铭共七十二字内一字未
详按召公奭在成王时作保封于燕其国僻小不通
诸夏至简公已二十九世乃齿诸侯又十一世而燕

始亡此器乃周王褒大召公之族于其庙之器也又
旅陈其王所赐之马駪駪众多也锡马蕃庶駪駪于
南宫南宫亦庙也此所谓褒大之也乙者父之名王
褒大于庙为其父作此宝器乃周家召公子孙之酒
彝也古人恭慎凡酒器执之恐坠觚亦酒器也为棱
以碍手状如今之屋脊故后人以屋脊谓之觚棱者
是也此彝有五指㾗执之而不坠失以示其谨于礼
今此指㾗以蜡为模以指按蜡所成也其曰王大□

字当为召又疑作见字盖象形之意古人马作□而
文字傍作□此小异变体尔其间王字下笔差重
盖尊王有土之意诸鼎敦中王字多如此或大于别
字(宣和博古图)

　　按博古录云召公奭在成王时作保封于燕至简公
已二十九世此器乃周王褒大召公之族于其庙之
器也乙者父之名王褒大其庙为其父作此宝器乃
周家召公子孙之酒彝也愚尝详考此尊恐非周之

召公也政和八年安陆之孝感获六器有鼎有甗皆
南宫中所作而此尊铭曰锡中马中谓其名无疑也
南宫中鼎云䵼父乙尊南宫中甗云作父乙宝彝此
言父乙宝尊彝父乙之字亦不少异安陆所获皆曰
南宫此尊亦曰南宫又中鼎云王命太史括括字作
□此尊亦曰南宫括南宫亦如之中鼎皆云先相南
国相字作□此尊言大相公族而相字作□字体亦
同盖前人释□为相然古尚书乃召六卿而召作尚

恐此音直笑切召乃召命之召非周召之召如此则
中鼎云先召南国此尊言大召公族文意稍通中鼎
曰王执而此尊曰执王中鼎曰锡干盏王耳(钟鼎款识)
召公尊其盖细文款文极精妙尊腹五指中有款数
十字真三代之奇物也博古图有之俗名搯捏尊(云烟
过眼录)

　　周高克尊(吕氏考古图作中朝事后中尊)

　　惟十有六年

　　右高一尺五寸五分深一尺三寸三分口径四寸腹
径一尺容二斗二升有半重二十一斤两耳连环铭
五十八字曰克敢对扬天佑用作朕穆考后仲尊高
克用丐眉寿高克者不见于它传惟周末卫文公时
有高克将兵后卒奔于陈疑克者乃斯人欤若尔则
是器盖卫物也其曰作朕穆考则又言宗庙之制也

盖天子有三昭三穆与太祖之庙而七诸侯有二昭
二穆与太祖之庙而五至于言考则不特止其父而
已故谓其大父曰王考谓其曾祖曰皇考谓其高祖
曰显考此其言穆考之法也周室至于春秋诸侯分
裂之时其世虽衰而至于典刑文物者尚在于是言
有如此者(博古图)

　　周师艅尊

　　王汝上侯师

　　右高六寸七分深六寸五分口径六寸三分腹径三
寸八分容二升六合重三斤六两铭三十二字曰汝
上侯者上侯犹上公以言其官曰师艅以言其人师

艅既有王功于是王乃锡艅金而俾作彝以荐家庙
故又曰锡师艅金艅则对扬乃德用作乃文考宝彝
其言文考与诗言文人同字书德从行而此器从□
盖德出于道从□亦篆籀之本意由此于金石遗文
每得以考正其字画之谬(博古图)

　　右高一尺一寸二分深八寸口径七寸二分腹径二
寸三分容二升重四斤三两铭二字此器铭曰乙举
按王安石字说举字从手从与以手致而与人之意
献酬之义也记礼者言杜蒉洗而扬觯以饮晋平公
而公曰毌废斯爵至于今谓之杜举然则觯亦谓之
举实基于此昔蔡出龟而谓之蔡冀出马而谓之骥
琴张谓其善琴巫咸谓其善巫皆相因而得名也是
知举之为器其义亦尔(博古图)

　　周举乙尊铭二字器之名举者多矣盖取以其手致
而与人之意则知用之于宗庙尽力以致享而不敢
虚美其先者也是器脰拱四山自腹而下饰以雷纹
饕餮其周器也(绍兴古器评)



　　器其姓也市则其名尔中一字未详(钟鼎款识)

　　鬳不知其为名与氏也商有彝旁加阜字曰伯克
者伯其序也克其名也(钟鼎款识)

　　中朝事后中尊

　　铭五十有七字(考古图)

　　周伯尊

　　铭六字按宝器以伯为铭者多矣尊敦彝舟爵卣皆
有伯作之铭观古人或以伯为谥或以伯为名或以
伯仲第其叙或以侯伯列其爵所称非一而此曰伯
者殆未可以私智决也然是器乃尊而识曰作宝彝
何也盖先王之于器用未有不以常法为贵者耳(绍兴
古器评)

　　周庞尊

　　盖与器铭共十二字按宣和博古图有庞敦其铭款
与此无异惟彼曰王既命汝而此曰王尊命汝彼曰尊敦此曰
尊彝所不同者二字耳为一时所作
无疑其间辞意与商周雅颂之文相为表里扬雄所
谓周书噩噩尔殆有见于此也其详已具庞敦兹不
复云(绍兴古器评)

　　周父癸尊

　　铭六字按太公吕望实封于齐其子曰丁公伋伋之

子曰乙公得得之子曰癸公慈母慈母之子曰哀公
臣然则是器之作其在哀公之时欤且铭者自铭以
称扬其先祖之美而明著于后世者也故于父癸而
言子者亦自名之而已(绍兴古器评)

　　鲁公尊彝

　　古篆鲁旅同文刘炫谓有文在手为鲁疑不得若此
其后得古文□字传模既失又改为□字李阳冰以
文当如盖为鲁也秘阁有铜尊铭作公诸儒不

能考定或以为鬯者非也以古文考之其书以卤为
鲁在汉犹然其作者盖古者简质其省文亦自有
据宜世不得而知学者每谓诸侯不得祭天子而鲁
独用天子礼乐二戴为书谓其书可信至于非二王
后而得称公此周之所以崇鲁也故鲁公拜后不以
为过盖自周公时伯禽称鲁公矣今考此铭合于礼
书其尊彝则自有制也(广川书跋)

　　金器款识

　　彝舟总说

　　周官载六彝之说则鸡彝鸟彝斝彝黄彝与夫虎蜼
之属也释者谓或以盛明水或以盛郁鬯其盛明水
则鸡彝斝彝虎彝是也其盛郁鬯则鸟彝黄彝蜼彝
是也彝皆有舟焉设而陈之用为礼神之器至于春
祠夏礿秋尝冬烝以酌以祼莫不挹诸其中而注之
耳然器以藏礼载礼而行之则即器以明其用而器
固不能常存也繇是去古既远或失其传而当世无

从稽考往往遂为一时穿凿臆说而聚讼纷纠当年
莫能破其谬妄焉国家因积德百年之后讲礼明乐
收揽前代遗制而范金之坚多出于僻陋潜壤之奥
者四方来上如钟鼎尊壶之类动以百数因暇日悉
讨论其义多得于款识铭文之间于是彝舟亦较然
详辨而悟先儒之失也彼殊不知彝之有舟盖其类
相须之器犹尊之与壶瓶之与罍焉先儒则以为舟
者其形如盘若舟之载而彝居其上岂其然欤今之

所存有如敦足舟垂花舟大略与彝仅似则其为相
须之器断可见矣虽然夫所谓彝则法之有常而寓
于器者皆可谓之彝故周之伯宝卣其铭有曰尊彝
周之召公尊亦曰父乙宝尊彝也若夫特谓之彝则
惟周官六彝为正名无二焉

　　右高六寸深四寸七分口径八寸二分腹径八寸容
七升重七斤六两两耳铭二字今按此彝腹间作乳
乳百四十有一铭曰己举已者在商八世君有雍己
疑谓是也昔李公麟得古爵于寿阳紫金山腹有二
字曰已举而王玠亦获古爵于洛下有二字曰丁举
字体正与此同举之为字从手从与以手致而与人
之意爵觯皆酒器也因献酬而举之故铭其器曰举
是以记礼者言杜举洗而扬觯以饮平公因谓之杜

举故以举铭之(博古图)





　　右高五寸七分深四寸五分口径七寸一分腹径七
寸二分容五升八合重五斤十有二两两耳有珥铭

五字纯缘圈足皆饰以夔龙之形夔之字从猱猱贪
兽也今彝以是为饰盖亦戒其贪曰者莫知其为
名与氏然作字取象皆商制耳(博古图)

　　商子孙父辛彝



　　右高四寸八分深四寸三分口径七寸一分腹径六

寸七分容五升重四斤十有一两两耳有珥铭七字
凡商器以此铭者多矣言父辛则若祖辛之类是也
曰祈子孙乃贻厥子孙之义是器纯缘间及圈足皆
作夔形相环若循走之状腹间纯素其制作与铭文
实商物也(博古图)

　　商之君以辛名者多矣曰祖辛曰小辛曰廪辛而此
言父辛者未必其决为何辛也曰祈子孙则诒厥子
孙之义历观古之彝器多以子孙名之岂以其承祖

考之祀者有在于是乎(绍兴古器评)

　　博古录云凡商器以此铭者多矣言父辛则若祖辛
之类也(钟鼎款识)

　　商子孙彝(钟鼎款识作子孙拱日彝)

　　子孙(孙作两手拱日之状)

　　右高三寸五分深二寸九分口径五寸腹径四寸六
分容一升八合重二斤铭二字曰子孙而孙作两手
拱戴日之状考诸鼎彝铭有曰子子孙孙有曰子孙

者皆取其相承之义是器言子孙而有拱日之饰盖
取日以象君道也尊君道则知尽臣子之礼铭辞甚
简于此可见真商物也(博古图)




　　右高五寸四分深四寸一分口径六寸九分腹径七

寸容五升重六斤六两两耳有珥铭七字曰古者姓
或名耶按淮父卣有曰戍于右则右又言其地矣商
以丁为号者六而此曰父丁者未知其为谁也(博古图)

　　商立戈父甲彝


　　言父甲不知其为何甲也子字正作立戈之形(钟鼎款识)

　　右高五寸深四寸口径六寸七分腹径五寸四分足

径五寸二分容四升五合重三斤十有五两两耳有
珥铭三字曰戈父甲盖商之君十有七世以甲称者
五若沃丁祖乙南庚之类皆甲之子也其间以兄弟
继之者则不可以子称是器言戈父甲则子为父设
之矣但不知此器为何甲而设也纯缘与足以上并
作雷篆于两旁以螭首为耳致饰精工字画典重非
后世所能及(博古图)

　　商虎首彝

　　右高四寸三分深三寸五分口径六寸三分腹径六
寸五分容三升重二斤十有三两两耳有珥铭三字
是器也虽不书名然耳作虎首岂非所谓虎彝耶父
已彝己尝取此以饰其耳盖施于禘祫之间者当致
其义焉非特如此虎西方兽于五德为义于五行为
金金与义皆主乎刚而有断其周之虎彝实体于是

有制于酒之意也(博古图)

　　商主孙彝

　　主孙

　　右铭曰主孙明其主祭者孙也(钟鼎款识)

　　商虎方彝

　　虎方

　　右铭上一字象虎皮之形乃虎字也铭曰虎方耳(钟鼎
款识)

　　按乙之号在商也有天乙有祖乙有小乙有武乙而惟太子乙之子止曰乙且此言父乙者盖不知其为何乙也(钟鼎款识)

　　右二铭皆上一字未详必作器者之名也(钟鼎款识)



　　右铭前二字曰子孙后一字未详(钟鼎款识)

　　右铭前一字正作鹰之状象形篆也(钟鼎款识)

　　全用作父尊彝山

　　右铭文二字未辨后云用作父尊彝山山作三峰之
状象形篆也又一字三禾恐是象形禾字如禾父已
鼎作三禾同意(钟鼎款识)

　　孟孙为父丁作此彝又言郱者未详(钟鼎款识)




　　若足迹者如□□手形之为左右也李氏又有一罍
为左足疑古之左右字如此(考古图)

　　考古云若足迹者如左右手之形此古足字也(钟鼎款识)

　　单其姓也上作立戈之状者子也挟腹两傍者孙也
单氏子孙为父丁作此器耳(钟鼎款识)

　　商子孙父已彝(考古图作父巳人形彝)

　　铭五字彝字纯作画象盖造书之始其象形者如此
后世弥文渐更笔画此便于书其文有若大小人形
者盖谓孙与子也小者孙大者子如称子孙永宝之
类(考古图)

　　商孟祖辛彝

　　孟祖辛

　　孟言名或字也乃孙为祖辛作此器也(钟鼎款识)

　　商言父癸彝(吕氏考古图作父癸方彝)

　　按考古云藏京兆吕氏上一字曰言者名氏也为父
癸作此尊彝彝字极古(钟鼎款识)

　　右铭文甚古云惟王六祀四日又曰作父丁尊彝其

为商器无疑也(钟鼎款识)



　　右铭三字未详父乙者商君之号也(钟鼎款识)

　　商祖丁彝

　　铭之可辨者祖丁商之十四帝祖丁也(李氏古器录)

　　右祖丁彝铭藏蔡肇天启舍人家吕氏考古图载李
氏录云祖丁者商之十四帝祖丁也余按夏商时人
淳质皆以甲乙为号今世人家所藏彝器铭文如此
类甚众未必帝祖丁也李氏名公麟字伯时父有古
器图一卷行于世云(金石录)

　　父辛旅彝

　　铭七字(考古图)

　　辛者商君之号也亚者庙室之形也既曰父辛有以

见致孝享于庙明子职矣而又曰子孙者盖欲贻厥
子孙俾传守不失耳古人制作岂徒然哉是器色备
众彩烂若古锦非智巧所能到在商器中特为观美
者也(绍兴古器评)

　　父乙尊彝

　　李丕绪得古彝铭曰作父乙尊彝其下为蜼形或疑
其制余曰此古宗彝也(钟鼎款识)

　　商兄癸彝

　　右兄癸彝铭藏颍昌韩氏盖底皆有铭凡商器款识
多者不过数字而此器独二十馀字尤为奇古(金石录)

　　商虎乳彝

　　是器铭一字亚形内著虎象周身皆饰以乳乳有见
于致养虎所以取其义如司尊彝用虎彝以为追享
之器盖亦取其义之至耳亚形所以象庙室宗庙之
有室如左氏所谓宗祏而杜预以为庙中藏主石室
是也故作圈若亚形者皆庙器也古人尚象岂无意

哉(绍兴古器评)

　　商父癸方彝(重)

　　铭六字(考古图)

　　周彝

　　周己酉方彝(钟鼎款识作商彝)

　　右高七寸九分深五寸五分口径长六寸一分阔五

寸一分腹径长六寸二分阔五寸二分容六升七合
重十有二斤六两铭三十七字曰己酉者以已其岁
方周之时卜世三十卜年七百岁己酉者不一故莫
知其次也曰戌者守也以地而有所守如春秋齐侯
使连称管至父戌葵丘之谓宜于招黻黻者以言其
别故旌以别之如衮衣取其藻米黼黻之类商贝朋
方者五贝为朋如诗言锡我百朋言其禄之多用室
围宗彝者彝宗庙常器如周官所载六彝之类也其

曰惟王一祀则记其即位之始年耳夫商曰祀周曰
年然武王克商而访于箕子亦曰惟十有三祀则知
周固尝相因如此其器方而通体为盘夔雷纹四隅
并腹间峻拔作觚棱之状精巧绝世为可佳焉(博古图)
按尔雅云唐虞曰载夏曰岁商曰祀周曰年此周器
而曰祀何也武王克商箕子作洪范亦曰惟十有三
祀王访于箕子说者以为不忘本今观是器形模方
正文镂华好而中藏简古意尚有商之遗风岂去商

未远而作铭者亦知所谓不忍忘本者耶(绍兴古器评)
铭三十七字博古第为周器然铭文全类商兄癸卣
殆一时器也姑列于商彝之末(钟鼎款识)



　　右高五寸八分深四寸一分口径七寸三分腹径六
寸九分容五升五合重五斤三两圈足铭三字曰旗

鸡单上二字作旗鸡形曰单则叔向所谓周其再世
乎其有单子也故知单所以为姓曰旗则穆公旗也
单自襄公至穆公凡六世而世有明德今所藏单父
乙鼎之铭亦曰旗单而纹镂窃相似耳(博古图)



　　右通座高六寸一分深三寸一分口径五寸八分座

长五寸四分阔四寸八分容二升六合重五斤七两
两耳有珥是器耳作螭状下为方座云雷之纹与夔
龙间错铭七字一字磨灭不可考曰召父则召公奭
也凡周器彝有六而因形以为用见于铭载者类书
锡命孝享此曰作乃宝彝而又比他彝其制小异特
自宝用之器也然铭简篆古方召公奭时去商为未
远故知其为周初物耳(博古图)

　　召父则召公奭也召公奭时去商为未远(阙)

　　简设饰不繁制作有商之馀风焉(绍兴古器评)




　　铭曰叔作宝尊彝上一字磨灭(钟鼎款识)

　　右高五寸七分深二寸七分口径五寸三分座自方
四寸八分下有响铎容二升重四斤五两两耳有珥

铭六字一字不可辨五字曰叔作宝尊彝且尊用以
酌彝用以祼是故尊彝之所用也不同此统言尊彝
者盖先王之时用器不中度不鬻于市戒在于作为
淫巧以法度为绳约要使其器可尊可法而后已是
以沈子作盉而铭曰尊彝孟金作敦而铭曰尊丁父
已作彝而铭曰尊彝虢叔作鬲而铭曰尊鬲此曰尊
彝者非六尊之谓也曰叔则周之以叔名者如虢叔
荣叔祭叔之类是也上字磨灭故不可考其为谁观

其形制则耳为水兽下有方座周身为饕餮状纯缘
下与足上有行螭之饰螭亦水兽也盖有以戒沈湎
而使不没于礼而已是则制器尚象岂虚为文饰也
哉(博古图)

　　周云雷宝彝


　　右铭三字曰作宝彝是器以云雷为饰(钟鼎款识)

　　右高五寸五分深四寸二分口径七寸一分腹径七
寸容五升二合重四斤十有二两两耳有珥铭三字
曰作宝彝而饰以云雷夫云以致泽雷以启蛰所以
养成万汇也然苟或过焉则亦所以为害人之于食
饮犹是也夫有以养其气体则不能无益者矣然而
染指者至于伤恩酒薄者至于用戈则害有甚于此
者故昔人于此切切致意凡器之所形目之所击莫
不有微意焉(博古图)

　　右高五寸二分深四寸口径六寸三分腹径六寸四
分容四升有半重三斤十有五两两耳有珥铭三字
曰作宝彝字画高古不书名岂讳贤也欤纯缘之下
与足皆作雷纹蹙起饕餮状以鹿首为耳盖雷之为
物养神于冬起用于震其动也时而义有在是以其

彝者法也著之文饰亦法之所在焉(博古图)



　　伯映于经传无所见大概与周叔彝相似也(钟鼎款识)

　　右高三寸五分深三寸四分口径六寸腹径五寸七
分容三升三合重二斤十四两两耳有珥铭一十字
曰伯映者于经传无见考其形制耳作兽形纯缘与

足饰以夔龙间之雷纹大概与周叔彝相似则知伯
映为周人无疑曰伯恐其字耳(博古图)

　　周五彝

　　五

　　右铭一字曰五者乃其次序也(钟鼎款识)

　　周伯宋彝

　　伯宋

　　右铭二字曰伯宋伯者伯仲之次宋即其姓氏耳(钟鼎

款识)

　　周囧从彝


　　周单从彝一


　　周单从彝二

　　周单从彝三


　　周单从彝四

　　周单从彝五


　　单氏在周为盛族自襄公至六世而世有明德囧则
其名也(钟鼎款识)

　　周虢叔彝

　　周器言虢叔甚多有所谓虢叔作尊鬲者有所谓虢
叔作叔殷鬲者虢言其姓也叔言其序也(钟鼎款识)

　　周篆带彝


　　铭云作宝尊彝不著姓氏器类敦盖而名曰彝彝者
法度之器也(钟鼎款识)

　　周司空彝

　　铭云司空作宝彝空则借用工字盖三代之时未必
字字皆有必依声托事假借而用之耳(钟鼎款识)

　　品伯彝(吕氏考古图作单伯彝)


　　铭曰品伯作宝尊彝品作三口而一覆其下古人作

字左右反正不拘偏旁位置品伯者不知其谁何也
(钟鼎款识)

　　师艅象彝(详见周师艅尊)

　　铭三十有二字(考古图)

　　𧈂彝(𧈂与卢同　详见前)

　　铭五字(考古图)

　　周父丙彝

　　右父丙彝铭旧藏祖择之舍人家后归故人王称唯

盖存已破缺此周器也而犹称父丙者当是周初接
商时器(金石录)

　　周亚乳彝

　　古之彝器凡作亚形者皆庙器也盖亚形所以象藏
主之石室耳(绍兴古器评)

　　周持刀宝彝

　　铭六字是器铭作孙象形而手执刀孙又疑为子字
古之彝器多著之此象盖欲示孝子亲执其劳以明

割牲之意云耳诗云执其鸾刀以启其毛取其血膋
凡以是也古人之于祭祀致其尽者如此(绍兴古器评)

　　周单父乙彝

　　铭亚形中为单父乙字单则叔向所谓周其再兴乎
其有单子也故知单所以为姓乙不特为商君之号
而齐亦有乙公此曰乙者岂单氏之父祖乎(绍兴古器评)


　　六艺之一录卷五