钦定四库全书

　　右通盖高八寸一分耳高二寸八分阔二寸一分深
五寸一分口径六寸二分腹径七寸八分容七升九
合共重九斤三足盖与器铭共五十六字按孝成帝
乃孝元之子西汉第九帝也是鼎虽孝成庙器乃造
于孝哀即位之三年其铭又有曰建平三年十月工
王褒造盖孝哀即位改号建平而孝哀又嗣服孝成

者也(博古图)

　　右通盖高五寸八分耳高一寸七分阔一寸五分深三
寸二分口径四寸八分腹径六寸三分容二升六合共
重三斤三足盖与器铭共五十四字按前汉地里志
河东郡属县有曰汾阴有曰平阳而平阳有铁官此

曰汾阴宫则宫之在汾阴者也考其款识既曰汾阴
供官铜鼎二十枚又曰汾阴宫铜鼎一者二十所以举
供官之数而一者举其𨽻于宫者也又曰平阳一斗鼎
盖平阳有铁官此乃纪所铸之地耳曰第二十三者
总其器之在汾阴者为之次不必言鼎也按西汉郊
祀志云孝武皇帝始建上下之祀营泰畤于甘泉定
后土于汾阴而神祗安之则作宫于汾阴者以祀后
土之所是宜有列鼎之荐而此特其一器耳铭文称

供官铜鼎亦又明朝廷祀典之物非私享也(博古图)

　　右通盖高五寸耳高一寸九分阔一寸一分深三
寸一分口径四寸八分腹径五寸六分容二升六
合共重四斤三足盖与器铭共五十八字按畤封
土也冢而祀之在昔秦襄以攻西戎始祠少昊作
西畤秦文梦黄蛇口止于鄜又为鄜畤秦宣于渭南
祠青帝曰密时秦灵于吴阳祠黄帝曰上畤祠炎
帝曰下畤此畤之所由兴也及始皇东游历祀岳
渎山川遂祠八神一曰天主二曰地主三曰兵主

四曰阴主五曰阳主六曰月主七曰日主八曰时
主而地主之畤盖在泰山之下梁父之地以天好
阴祠之必于高山之下故又谓之好畤汉祖有天
下睹雍之四畤曰吾闻天有五帝而四何也盖是
秦襄有白帝之畤秦文有黄帝之畤秦宣有青帝
之畤秦灵复有黄帝炎帝之畤而独无黑帝之畤
也又曰吾知之矣待我而具五也乃祠黑帝于是
后世咸有五畤之祠至武帝时幸五畤因获白麟

以昭神休而旌其年为元狩则好畤起于秦而事于
汉也是鼎乃好畤供厨之器而形制则汉物也又其
铭曰长乐饲官则又知汉物明矣盖长乐者汉宫也
昔樗里子葬渭南其治时语于人曰吾墓后百岁当
有天子之宫夹其左右后汉兴而长乐宫乃在其墓
东则长乐饲官乃汉官名置官以祠神于古实不废
也(博古图)

　　汉上林鼎

　　右上林供官饲鼎铭不知所从得铭有监工李负刍
按后汉人绝无二名者此鼎盖西汉器也(金石录)

　　右通盖高五寸五分耳高一寸六分阔一寸二分深
三寸三分口径四寸五分腹径五寸六分容二升六
合共重三斤三足盖与器铭共十六字按汉十二年
孝惠帝即位始诏郡国诸侯王各立高庙而是鼎于
盖间有高庙二字其字画复有变篆为𨽻之体是其
为高庙祀器无疑也又曰定陶庙者盖汉初有天下
旌功臣以定陶之地封彭越而王之是为梁王而其
国则定陶也越既叛命乃削其地更以封高祖之子

恢是为定陶共王恢其在惠帝即位之初建立高庙
则正恢之世也(博古图)



　　右通盖高四寸四分耳高一寸阔八分深二寸八分
口径三寸七分腹径四寸九分容一升四合共重二
斤一十一两有半三足铭二字按此器圜弇上而耳

外附质素无纹与汾阴宫鼎相类其字画亦作汉迹
李氏显于汉者多此纪姓而不书名盖未可考其为
谁欤(博古图)



　　右铭二字曰鲍氏以不著名故未详(钟鼎款识)

　　汉汾阴侯鼎

　　右汾阴侯鼎铭旧藏刘原父家今归御府按汉书周
昌以高祖六年封汾阴侯至其孙国除(金石录)

　　右鼎铭于鄠县民家井中得之鼎小似古陪鼎以盖
脚臐烧者也刻其侧曰汾阴侯汾阴侯盖汉御史大
夫周昌也以高帝六年封汾阴侯卒谧悼侯(钟鼎款识)

　　鼒说

　　凡鼎之属大曰鼐中曰鼎小曰鼒故诗言鼐鼎及鼒
言自大以及小也王安石字说谓鼒鼎之有才者盖
大鼐则孕其气而鼒则小有才而已



　　右铭二字曰高奴高奴上郡地名也(考古图)

　　汉侈耳区鼒

　　右铭二字曰吴实(考古图)

　　古藏新平张氏铭云□方司正也(钟鼎款识)

　　虞荔鼎录

　　金华山黄帝作一鼎高一丈三尺大如十石瓮像龙
腾云百神蛟螭满其中文曰真金作鼎百神率服
复篆书三足

　　汉孝景帝铸一鼎名曰食鼎高二尺铜金银杂为之
形若瓦甑无足中元六年造其文曰五熟是滋君
王膳之小篆书

　　武帝登泰山铸一鼎高四尺铜银为之其形如瓮有
三足太始四年造其文曰登于泰山万寿无彊四
海宁谧神鼎传芳大篆书

　　元鼎元年汾阳得宝鼎即吾邱寿王所识之鼎高一
丈二尺受十二石杂金银铜锡为之四面蛟龙两

耳能鸣三足马蹄刻山云奇怪之象纪灵图未然
之状其文曰寿考天地百神臻侍山伏其灵海伏
其异此铭在底下又别有铭或浮或沉皆古文复
篆此上古之铸造也总有九枚

　　昭帝元平元年于蓝田覆车山铸一鼎高三尺受五
斗刻其文曰宜君王和四方调滋味去腥伤小篆
书三足

　　废帝贺以天凤六年登位废为海昏侯铸一小鼎贮

酒其形若瓮四足受二斗其文曰长满上小篆书

　　宣帝甘露元年于华山仙掌铸一鼎高五尺受四斗
拟承甘露刻其文曰万国伏贻长久铸神鼎承天
酒三足小篆书

　　元帝初元二年铸一鼎大如瓮无足其文曰黄帝膳
鼎小篆书

　　成帝绥和元年丐奴平铸一鼎其文曰寇盗平黄河
清八分书三足高五尺六寸

　　哀帝元寿元年铸一鼎贮酒高四尺三足其文曰群
臣元日用醴小篆书

　　平帝元始五年铸一鼎受二斗其文曰药鼎三足八
分书

　　王莽建国元年铸一大鼎高一丈其文曰建国鼎莽
自书埋之渐台又作一鼎其文曰君臣之鼎并小
篆书三足

　　后汉光武建元元年铸一鼎其文曰定天下万物伏

小篆书三足高九尺

　　明帝永平十年铸一鼎于洛水高六尺其文曰蛟龙
伏大篆书三足又铸一鼎于榖水高五尺其文曰
榖洛小篆书四足

　　章帝元和二年于北岳铸一鼎高四尺无足其文曰
镇地鼎小篆书

　　安帝延光四年铸一鼎于少室山其文曰承露鼎小
篆书四足

　　顺帝永建六年铸一鼎于伊水名曰鱼鼎高四尺三
足

　　灵帝嘉平元年铸一大鼎埋之鸿都门其文曰儒鼎
古书三足汉官仪曰开阳门夜直楼上帝因作一
鼎其文曰柱鼎一足

　　蜀先主章武二年于汉川铸一鼎名曰克汉鼎埋之
丙穴中八分书三足又铸一鼎沉于永安水中纪
行军奇变又于成都武担山埋一鼎名曰受禅鼎

又埋一鼎于剑山名曰剑山鼎并小篆书皆武侯
迹又龙见武阳之水九日因铸一鼎像龙形沉水
中

　　蜀章武三年先主作二鼎一与鲁王文曰富贵昌宜
侯王一与梁王文曰大吉祥宜公王并古𨽻书高
二尺

　　魏武帝铸一鼎于白鹿山高一丈纪征伐战阵之能
古文篆书四足更作鼎与太子名曰孝鼎画刻古

来孝子姓名小篆

　　文帝黄初元年铸受禅鼎其文曰受祚鼎小篆书

　　明帝太和六年铸一鼎三足名曰万寿鼎小篆书

　　吴孙权黄武元年于彭蠡水得一鼎其文曰百神助
阳侯伏三足大篆书又猎于樊山见一姥问得何
兽答曰得一豹曰何不竖尾遂为立庙并作一鼎
文曰豹尾鼎

　　孙亮建兴元年于武昌铸一鼎其文曰镇山鼎小篆

书三足

　　孙皓铸一鼎于蒋山纪吴之历数八分书

　　宋王刘裕晋永初三年从秦中还纪功铸一鼎于九
江其文曰沸秦洛伏大汉古篆书

　　宋文帝得虾鱼遂作一鼎其文曰虾鱼四足

　　顺帝升平元年有人于宫亭湖得一鼎上有古文洵
汉二字

　　齐高祖讳道成于齐州池内见龙闻箫鼓声遂埋一

鼎其文曰龙鼎真书三足

　　梁武帝大通元年于蒋山埋一鼎文曰大通真书又
铸一鼎书老子五千言沉之九江中并萧子云书

　　陈武帝即位铸一鼎文曰元勋鼎沉于浙江

　　陈宣帝于太极殿中铸一鼎文曰忠烈常侍丁初正
书

　　太公于湄水得玉璜铸一鼎刻其文曰璜鼎

　　秦丞相樗里子作一鼎文曰智囊独足古文大篆书

荀况在嵩溪作一鼎大如五石瓮表里皆纪兵法大
篆书四足

　　张仪伐蜀铸一鼎高三尺文曰定蜀大篆书

　　李斯为丞相铸一鼎其文曰上丞相鼎埋于上蔡东
门

　　萧何为丞相铸一鼎大如三石瓮自作铭其文曰
纪功鼎亦是何自作署书体四足

　　张陵在云台山得仙作一鼎写丹经埋于云台山下

车千秋为丞相铸一鼎文曰车丞相鼎八分书

　　司马迁字子长南游探禹穴作一鼎而小记年月日
埋之秦望山

　　黄霸为颍川守神雀集遂刻鼎记之

　　孔光拜丞相铸一鼎文曰丞相博山侯大篆书

　　王商为单于所畏遂令铸一鼎刻记其功以劝功臣
杨震为太尉作一鼎其文曰太尉鼎古𨽻书

　　胡广铸一鼎其文曰孝子鼎八分书

　　王允字子师郭林宗见而器之允自铸一鼎曰千里
八分书

　　王仲子为大司徒铸一鼎其文曰司徒鼎大篆书

　　王朗为司空铸一鼎其文曰司空鼎复篆书

　　蔡伯喈为侍中封高阳侯作一鼎纪汉家历数邕自
书藏于泰山

　　诸葛亮杀王双还定军山作一鼎埋于汉川其文曰
定军鼎又作八阵鼎沉之永安水中皆大篆书又

于玄武郡金山作二鼎一大一小并无文时亮行
军见此山似有王者故镇之

　　吴顾邕铸一鼎文曰顾元凯之鼎八分书三足

　　陆逊破刘备军铸一鼎纪功其文曰破备鼎

　　孔愉获龟放之遂作一鼎刻其文曰孔敬康鼎沉之
于水

　　张衡制地动图记之于鼎沉于西鄂水中

　　王义之于九江作书鼎高五尺四面周匝书遍刻之

沉于水中真𨽻书

　　董卓为太师铸一鼎其文曰太师鼎𨽻书

　　金器款识

　　总说

　　在昔三代盛时凡酌献祼将通用于人神之际故酌
献用于人亦用于神祼将所以礼神亦所以礼人是
以尊罍彝舟相为先后而行之然周官幂人先尊以
尊尊而彝卑小宗伯先彝以言其用则先彝耳彝用

以祼既祼则已尊用以饮饮则必有继之者故继之
必资诸罍此诗所谓瓶之罄矣维罍之耻之义也于
司尊彝之职有六尊言其数复言其名酒正之职有
八尊言其数不言其名者盖八尊所以广六尊之数
也至于罍则一种而已有六罍所以副六尊耳夫尊
有六而在周则设官以司之辨其用与其实故有谓
之献谓之象则凡春祠夏礿其朝践再献之所用也
谓之著谓之壶则凡秋尝冬烝其朝献馈献之所用

也谓之泰谓之山则凡追享朝享及朝践再献之所
用也若夫尔雅不言尊而曰彝卣罍器也者谓彝卣
罍皆盛酒尊意其尊必有罍亦犹彝之有舟此又一
家之说也且尊之用于世久矣泰尊虞氏之尊也山
罍夏后氏之尊也著商尊也牺象周尊也合而言之
总谓之尊彝以周兼四代之礼故皆有之周官言六
尊者兼得而用之也舍周官而见于他传则分而言
之故有所谓上尊曰彝中尊曰卣下尊曰壶凡以彝

之为常也故曰上尊而已在商之世以质为尚而法
度之所在故器之所载者皆曰彝至周之文武制作
未备商制尚或存者则尊彝之铭间未易焉今召公
尊文考尊皆周时器而亦谓之彝盖本诸此

　　右高九寸二分深八寸口径七寸八分腹径七寸五
分容六升重七斤十有二两铭三字是尊状觚形而
所容则倍之设饰虽华而字画极古铭之父癸癸者
成汤之父号且铭者自名自名以称扬其先祖之美
而明著之后世者也故于父癸而言孙者亦自名之
而已所谓身比焉顺也者是欤(博古图)

　　铭上一字乃子执二刀盖子为父作此庙器耳(钟鼎款识)

　　商祖戊尊

　　此尊为大戊作字画不拘偏旁位置或左而右或右
而左点画烦简亦不较　(钟鼎款识)

　　右高一尺一寸七分深八寸六分口径八寸三分腹
径四寸容五升八合重八斤五两铭五字此尊为大
戊作不书名尊其祖也大戊之庙在商称中宗盖九

世君也是器字画位置不拘于偏旁之陋或左而右
或右而左点画或烦或省故以□谓之祖□谓之尊
而纯质未凿于世俗之习浑厚端雅若有道之士观
是器者岂不改观敛祍耶(博古图)

　　按商九世君曰大戊盖雍巳之弟仲丁之父也雍已
时商道已衰至大戊复兴诸侯归之故称中宗此尊
为大戊作祖者因其孙而言之也商之铭识未凿于
世俗之习故位置或左或右点画或烦或省如以白

为祖□为尊之类殆非书家八法所可议也(绍兴古器评)





　　右通盖高六寸二分深四寸一分口径三寸三分腹
径三寸五分容一升一合共重一斤二两盖器铭共

八字周官谓四时之间祀追享朝享祼用虎蜼彝皆
有舟其朝践用两大尊今尊也而以蜼岂非商之蜼
彝所配之尊耶今考礼图蜼彝之制蜼尾长数尺似
獭尾末有岐是器款识旁刻兽形其尾长而末有岐
正蜼也盖铭曰五纪其器之数曰周作父乙者盖商
有太史周任乙则商之君名乙也岂非作者周任耶
(博古图)

　　李丕绪得古器铭曰作父乙尊彝其下为蜼形或疑

其制余曰此古尊彝也其在有虞氏之世不则自商
以前其制得于此未可知也书曰日月星辰山龙华
虫作会宗彝藻火粉米黼黻絺绣孔安国以会为绘
谓彝尊亦以山龙华虫饰之郑康成曰宗庙之器郁
尊虞氏以上虎蜼而已圣人以饰尊则于服以宗彝
所饰而为絺绣自汉至今学者尝疑之以父乙尊彝
考者可以信也方虞氏尊用虎蜼则非一器矣丹阳
蔡氏得祖丁彝为虎形考古图不能推见虞氏宗彝

之制乃谓兕形古人饰器各以其意虎为义蜼为智
观其饰可以知其意蜼寓属其尾岐出今于彝可考
而见也或曰乙丁商人尚质其称盖云考之于礼幼
名冠字死谧自周以然其在商夏则以丁壬癸甲为
别知虞氏之世亦若是也记者犹曰辛壬则于名可
知矣(广川书跋)

　　商周之器类以尊彝名之何哉盖先王之意戒在于
作淫巧要使其器可尊可法耳非六彝之谓也乙者

商君之号又言父者所以明子职欤(绍兴古器评)




　　右高八寸六分深七寸口径六寸六分腹径四寸五
分容三升二合重三斤十有二两铭三字上有画作
鬲状夫鬲炊器也尊以盛酒而取铭于鬲者王安石
谓鬲空二足气自是通上下则鬲之为用欲其通而

已用鬲识尊凡欲交通而无间耳曰父巳者商之雍
巳也凡器之铭有曰祖曰父曰伯曰叔各因其人而
铭之也鬲作画形殆河图洛书之遗意非书家八法
所可议也(博古图)

　　铭作鬲形象形篆也疑作器者之名耳(钟鼎款识)

　　父巳则商之雍也上一字作鬲形者盖欲如鬲之炊
气上下交通而已古之酒器多取此以为识者皆此
意也然字画形象则有□□□□之异唯其纯质未

凿于世俗之习故或繁或简乃所以为古耳(绍兴古器评)



　　右高八寸五分深七寸口径六寸八分腹径三寸五
分容三升一合重三斤铭三字曰亚者次也或主于
献或主于器盖未可以定论也商之君以辛名者多
矣曰祖辛曰小辛曰廪辛而此言人辛者按商立戈

癸尊其铭亦称曰人则人辛者乃商君之号辛者耳
且此君也而谓之人盖二帝而上体天以治人故谓
之帝帝也者天道也三代而下修人以奉天故谓之
王王也者人道也故记礼者称商曰商人周曰周人
者盖如此观是器不铭功不载誓宜其后世泯没而
无闻矣今也千万世而下人得而想见之此所谓其
人亡而其政存者类矣且夫政存犹得而考之矧乃
托之金石而礼之所藏正在于是则考之固不谬矣

(博古图)

　　铭曰亚人辛亚者次也亦宗庙之器也(钟鼎款识)

　　亚形者庙室之象辛者商君之号也见于他器者不
过曰祖辛父辛而已而此独曰人辛何也商器铭文
简略淳古有难以理义推者士大夫于考正前代遗
事其失常在于好奇故使学者难信如曰人辛之类
又岂可以臆论穿凿哉(绍兴古器评)

　　商子册父乙尊(博古图作孙册父乙)

　　凡人君赐有功必为册书以命之此子为父作而亦
曰册者盖谓其有勤王之功然后得作彝器而铭之
也(钟鼎款识)

　　右高八寸八分深七寸口径六寸八分腹径四寸五
分容三升重三斤十有二两铭五字凡人君锡有功

必为册书以命之此孙为父乙作而亦曰册者盖为
孙者有勤王之功焉然后得作彝器而铭之祖此所
以言册命也既谓之孙其视乙也当尊为祖而此曰
父者盖祖考虽殊谓之父则乙所谓大父者是也夫
商以乙为号者六曰执乙曰天乙曰祖乙曰小乙曰
武乙曰太乙而父乙者未知其为何乙观其刻作两
册切于形似非尚质无以及此若夫周人务为简约
而忽于取象为□□之形虽有内史策命之臣以掌

之而商之纯古故已变矣(博古图)



　　尊铭父丁盖子为父丁作此尊耳父丁者商君之号
也(钟鼎款识)

　　右高八寸三分深七寸口径六寸七分腹径四寸容
三升六合重三斤九两铭二字父丁作是尊特载铭

而不侈其文商世质有馀故宜如此纯足皆素当中
为从理即两端分写夔龙形若相追逐以为先后色
几渥赭而绿花萍缀其古意最为美观与商父乙尊
无异也(博古图)



　　右高八寸九分深七寸六分口径六寸九分腹径四

寸一分容三升九合重四斤八两铭四字文饰甚简
而腹间有雷云之状上一字作立戈形王安石云戈
从一不得已而用欲一而止今尊酒器也而画立戈
之状不特如鼎之节饮食又欲一而止之不至于流
湎也故凡酒器制字之义必示其戒曰人癸则谓商
之主癸也主癸子天乙是为成汤乃知是尊为汤宗
庙孝享之器明矣于癸曰人癸盖与辛尊言人辛之
意同(博古图)

　　干者武舞所执也干盾也能为人捍难而不使害人
故圣人以为舞乐在商之时号癸者惟成汤之父故
商物铭癸者皆归之主癸然则用武于癸庙宜以其
子之所有而荐之也(绍兴古器评)


　　右铭曰作从者谓从器也犹品之有从单姓也(钟鼎款识)
右高六寸三分深五寸一分口径五寸四分腹径三

寸五分容二升二合重一斤九两铭三字曰作从谓
从器也曰单谓姓也周之单族最为大姓则知其原
有出于此盖昔人作器有以名姓书诸铭文之上者
如曰单作从彝有以名姓书其下者如曰甚作父戈
宝尊沈子与夫此器曰作从单皆以姓书其下也商
之时尚质故其语略耳(博古图)

　　单姓也周有单子历世不绝为贤卿士其族有襄顷
献靖穆公之类则知单者有出于此从谓从器如品

之有从也与所谓陪鼎者同意(绍兴古器评)



　　右高八寸三分深六寸九分口径六寸四分腹径三
寸五分容三升重二斤铭五字曰孙作祖丁旁一字
画旗状商画类取诸物以为形此作旗亦取其书功
太常之义铭孙者盖孙可以为王父尸而是器又知

其为祭享之用祖丁者商祖辛之子观其器质浑厚
文缕纯简知所以为商物故不待考其铭载而后辨
也(博古图)

　　铭乃孙之尊文戊者为祖丁作此尊耳(钟鼎款识)



　　右通盖高七寸二分深四寸六分口径长四寸二分

阔四寸七分腹径长四寸六分阔四寸容二升一合
共重二斤十有五两盖器铭共八字曰兄丁大其一
字作鸡形铭兄丁者当是其弟为兄作此尊也按商
有沃丁仲丁武丁庚丁太丁之别然以兄弟传国者
独有大庚外壬而大庚之兄曰沃丁外壬之兄曰仲
丁盖不知其大庚与仲壬作也铭鸡者按周官司尊
彝六彝有鸡六尊无鸡此尊也而以鸡铭之者恐商
之世其制未分耳周之礼乐庶事备则于是尊彝析

而为二焉以理求之则尊与彝是或一道也(博古图)


　　右铭上一字未详必作器者之名也(钟鼎款识)

　　子执刀者以其有定武功而后世享于宗庙也(钟鼎
款识)

　　右高六寸四分深五寸六分口径六寸一分腹径四
寸容二升有半重二斤三两铭七字曰作父巳宝尊
彝其上复作子字状持刀形盖商器固有执戈荷戟
与此持刀之状者岂其耆定武功而后世享于宗庙
者必铭诸器如乐之武舞也父巳者雍巳也雍巳之
子是为大戊为其父作是器耳然而商器复有曰祖

巳者又因其孙而言之盖莫不有谓也商尚简严故
其词如此(博古图)




　　右铭亚下一字未详言谏则作器者之名为父巳作
尊彝以荐于考庙也(钟鼎款识)

　　右高三寸八分深三寸一分口径长三寸四分阔二
寸七分腹径长三寸八分阔二寸容八合重十有二
两铭七字上一字未详曰谏作父巳尊彝諌当是其
父巳之子名言諌得以作是器以荐于考庙也然是
器在尊为特小此觯则加阔而不类且归之尊者以
其形制则然又其铭曰尊彝也岂往古彝器亦固有
小大轻重之别以称其人之所享欤(博古图)

　　商象尊

　　尊铭全作象形头目尾足皆真象形篆也(钟鼎款识)



　　铭云作宝尊彝与商宝卣相似两字画一不同形制

未传但得其款识于古器物铭耳(钟鼎款识)





　　右铭字画奇古不容尽识乃丁亥寿子为父乙作此
尊彝耳(钟鼎款识)

　　右铭亦子为父癸作宝尊彝后一字未详必作器者

　　一铭周一器甚则其名耳后一字似丙而未详(钟鼎款识)

　　单□癸尊

　　铭二十九字□音诳又音问(吕氏古图)考

　　商兄癸尊

　　右得于邺盖底皆有铭铭皆廿有六字按河亶甲居
相即邺郡其文又称九祀为商器无疑云兄癸者商

以兄弟相及之辞也(吕氏考古图)

　　商祖辛尊(铭十一字)

　　商家生子以日为名自微始至十四代君曰祖辛盖
祖乙之子沃甲之兄祖丁之父也在商之世以质为
尚而法度之所在故器之所载皆曰彝此器文缕纯
简沁晕黯渍而间以赭花斓斑知其所以为商物又
岂特考其铭款而后辨耶(古器评)

　　六艺之一录卷四