钦定四库全书
　太平广记卷四百五十　　宋　李昉等　编
　　狐四
　　　王苞　　　　唐参军　　　田氏子
　　　徐安　　　　靳守贞　　　严諌
　　　韦参军　　　杨氏女　　　薛迥
　　　辛替否　　　代州民　　　祁县民
　　　张例

　　　　王苞
唐吴郡王苞者少事道士叶静能中罢为太学生数岁
在学有妇人寓宿苞与结欢情好甚笃静能在京苞往
省之静能谓曰汝身何得有野狐气固答云无能曰有
也苞因言得妇始末能曰正是此老野狐临别书一符
与苞令含诫之曰至舍可吐其口当自来此为汝遣之
无忧也苞还至舍如静能言妇人得符变为老狐衔符
而走至静能所拜谢静能云放汝一生命不宜更至于

王家自此遂绝(出广/异记)
　　　　唐参军
唐洛阳思恭里有唐参军者立性修整简于接对有赵
门福及康三者投刺谒唐未出见之问其来意门福曰止
求点心饭耳唐使门人辞云不在二人径入至堂所门
福曰唐都官何以云不在惜一餐耳唐辞以门者不报引
出外厅令家人供食私诫奴令寘剑盘中至则刺之奴至
唐引剑刺门福不中次击康三中之犹跃入庭前池中

门福骂云彼我虽是狐我已千年千年之狐姓赵姓张
五百年狐姓白姓康奈何无道杀我康三必当修报于汝
终不令康氏子徒死也唐氏深谢之令召康三门福至
池所呼康三辄应曰唯然求之不可得但馀鼻存门福既
去唐氏以桃汤沃洒门户及悬符禁自尔不至谓其施
行有验久之园中樱桃熟唐氏夫妻暇日检行忽见门
福在樱桃树上采樱桃食之唐氏惊曰赵门福汝复敢
来耶门福笑曰君以桃物见欺今聊复采食君亦食之

否乃频掷数四以授唐唐氏愈恐乃广召僧结坛持咒门
福遂逾日不至其僧持诵甚切冀其有效以为己功后
一日晚霁之后僧坐楹前忽见五色云自西来径至唐
氏堂前中有一佛容色端严谓僧曰汝为唐氏却野狐
耶僧稽首唐氏长幼虔礼甚至喜见真佛拜请降止久
之方下坐其坛上奉事甚勤佛谓僧曰汝是修道请通达
亦何须久蔬食而为法能食肉乎但问心能坚持否肉
虽食之可复无累乃令唐氏市肉佛自设食次以授僧

及家人悉食食毕忽见坛上是赵门福举家叹恨为其
所误门福笑曰无劳厌我我不来矣自尔不至也(出广/异记)
　　　　田氏子
唐牛肃有从舅常过渑池因至西北三十里谒田氏子
去田氏庄十馀里经岋险多栎林传云中有魅狐往来
经之者皆结侣乃敢过舅既至田氏子命老竖往渑池
市酒馔天未明竖行日暮不至田氏子怪之及至竖一足
又跛问何故竖曰适至栎林为一魅狐所绊因蹶而仆

故伤焉问何以见魅竖曰适下坡时狐变为妇人遽来
追我我惊且走狐又疾行遂为所及因倒且损吾恐魅
之为怪强起击之妇人口但哀祈反谓我为狐屡云叩
头野狐叩头野狐吾以其不是知因与痛手故免其祸
田氏子曰汝无击人妄谓狐耶竖曰吾虽苦击之终不
改妇人状耳田氏子曰汝必误损他人且入户日入见
妇人体伤蓬首过门而求饮谓田氏子曰吾适栎林逢
一老狐变为人吾不知是狐前趋为伴同过栎林不知

老狐却伤我如此赖老狐去馀命得全妾北村人也渴
故求饮田氏子恐其见苍头也与之饮而遣之(出纪/闻)
　　　　徐安
徐安者下邳人也好以渔猎为事安妻王氏貌甚美人
颇知之开元五年秋安游海州王氏独居下邳忽一日
有一少年状甚伟顾王氏曰可惜芳艳虚过一生王氏
闻而悦之遂与之结好而来去无惮安既还妻见之恩
义殊隔安颇讶之其妻至日将夕即饰妆静处至二更

乃失所在迨晓方回亦不见其出入之处他日安潜伺
之其妻乃骑故笼从匆而出至晓复返安是夕闭妇于
他室乃诈为女子妆饰袖短剑骑故笼以待之至二更
忽从匆而出径入一山岭乃至会所帷幄华焕酒馔罗
列座有三少年安未及下三少年曰王氏来何早乎安
乃奋剑击之三少年死于座安复骑笼即不复飞矣俟
晓而返视夜来所杀少年皆老狐也安到舍其妻是夕
不复妆饰矣(出集/异记)

　　　　靳守贞
霍邑古吕州也城池甚固县令宅东北有城面各百步
其高三丈厚七八尺名曰囚周厉王城则左传所称万
人不忍流王于彘城即霍邑也王崩因葬城之北城既
久远则有魅狐居之或官吏家或百姓子女姿色者夜
中狐断其发有如刀截所遇无知往往而有唐时邑人
靳守贞者素善符咒为县送徒至赵城还归至金狗鼻
傍汾河山名去县五里见汾河西岸水滨有女红裳浣

衣水次守贞目之女子忽尔乘空过河遂缘岭蹑虚至
守贞所手攀其笠足踏其𢃄将取其发焉守贞送徒手
犹持斧因击女子坠从而斫之女子死则为雌狐守贞
以狐至县具列其由县令不之信守贞归遂每夜有老
父及媪绕其居哭从索其女守贞不惧月馀老父及媪
骂而去曰无状杀我女吾犹有三女终当困汝于是遂
绝而截发亦亡(出纪/闻)
　　　　严谏

唐洛阳尉严谏从叔亡谏往吊之后十馀日叔家悉皆
去服谏召家人问答云亡者不许因述其言语处置状
有如平生谏疑是野狐恒欲料理后至叔舍灵便逆怒
约束子弟勿更令少府侄来无益人家事只解相疑耳
亦谓諌曰五郎公事似忙不宜数来也谏后忽将苍鹰
双鹘皂雕猎犬等数十事与他手力百馀人悉持器械
围绕其宅数重遂入灵堂忽见一赤肉野狐仰行屋上
射击不能中寻而开门跃出不复见因尔怪绝(出广/异记)

　　　　韦参军
唐润州参军弟有隐德虽兄弟不能知也韦常谓其不
慧轻之后忽谓诸兄曰财帛当以道不可力求诸兄甚
奇其言问汝何长进如此对曰今昆明池中大有珍宝
可共取之诸兄乃与偕行至池所以手酌水水悉枯涸
见金宝甚多谓兄曰可取之兄等愈入愈深竟不能得
乃云此可见而不可得致者有定分也诸兄叹美之问
曰素不出何以得妙法笑而不言久之曰明年当得一

官无虑贫乏乃选拜润州书佐遂东之任途经开封县
开封县令者其母患狐媚前后术士不能疗有道士者
善见鬼谓令曰今比见诸队仗有异人入境若得此人
太夫人疾苦必愈令遣候之后数日白云至此县逆旅
宜自谒见令往见韦具申礼请笑曰此道士为君言耶
然以太夫人故屈身于人亦可悯矣幸与君遇其疾必
愈明日自县桥至宅可少止人令百姓见之我当至彼
为发遣且宜还家洒扫焚香相待令皆如言明日至舍

见太夫人问以疾苦以柳枝洒水于身上须臾有老白
野狐自床而下徐行至县桥然后不见令有赠遗韦皆
不受至官一年谓其妻曰后月我当死死后君嫁此州
判司当生三子皆如其言(出广/异记)
　　　　杨氏女
唐有杨氏者二女并嫁胡家小胡郎为主母所惜大胡
郎谓其婢曰小胡郎乃野狐尔丈母乃不惜我反惜野
狐婢还白母问何以知之答云宜取鹊头悬户上小胡

郎若来令妻呼伊祈熟肉再三言之必当走也杨氏如
言小胡即果走故今人相传云伊祈熟肉辟狐魅甚有
验也(出广/异记)
　　　　薛迥
唐河东薛迥与其徒十人于东都狎娼妇留连数夕各
赏钱十千后一夕午夜娼偶求去迥留待曙妇人躁扰
求去数四抱钱出门迥敕门者无出客门者不为启锁
妇人持钱寻审至水窦变成野狐从窦中出去其钱亦

留(出广/异记)
　　　　辛替否
唐辛替否母死之后其灵座中恒有灵语不异平素家
人敬事如生替否表弟是术士在京闻其事因而来观
潜于替否宅后作法入门见一无毛牝野狐杀之遂绝
(出广/野记)
　　　　代州民
唐代州民有一女其兄远戍不在母与女独居忽见菩

萨乘云而至谓母曰汝家甚善吾欲居之可速修理寻
当来也村人竞往处置适毕菩萨驭五色云来下其室
村人供养甚众仍策众等不令有言恐四方信心往来
不止村人以是相戒不说其事菩萨与女私通有娠经
年其兄还菩萨云不欲见男子令母逐之儿不得至因
倾财求道士久之有道士为作法窃视菩萨是一老狐
乃持刀入斫杀之(出广/异志)
　　　　祁县民

唐祁县有村民因辇地征刍粟至太原府及归途中日
暮有一白衣妇人立路旁谓村民曰妾今日都城而来
困且甚愿寄载车中可乎村民许之乃升车行未三四
里因脂辖忽见一狐尾在车之隙中垂于车辕下村民
即以镰断之其妇人化为无尾白狐鸣嘷而去(出宣/室志)
　　　　张例
唐始丰令张例疾患魅时有发动家人不能制也恒舒
右臂上作咒云狐娘健子其子密持铁杵候例疾发即

自后撞之坠一老牝狐焚于四通之衢自尔便愈也
　
　
　
　
　
　
　太平广记卷四百五十