钦定四库全书
　太平广记卷四百四十三　宋　李昉等　编
　　畜兽十
　　麈
　　　吴唐　　　　李婴
　　獐
　　　刘憣
　　鹿

　　　苍鹿　　　　科藤　　　　铜环
　　　鹿马　　　　紫石　　　　陆绍第
　　　唐玄宗　　　彭世　　　　鹿娘
　　　张盍蹋　　　车甲　　　　嵩山老僧
　　　王祐　　　　杂说
　　兔
　　　岚州　　　　杨迈
　　　麈

　　　　吴唐
吴唐者庐陵人也少好射猎矢不虚发尝方春将其子
出猎乃值一麈将麑戏焉麈觉有人气引麑潜去麑未
知所畏因前就唐唐射之而死麈惊还悲鸣唐乃置麑
净地自藏草中麈来俯舐顿伏唐又射之应弦而倒既
而又逢一麈张弩之间箭忽自发激中其子唐即投弓
抱子抚膺而哭忽闻空中呼曰吴唐麈之爱子与汝何异
惊视左右虎从旁出遥前搏折其臂还家一宿而卒(出宣/室志)

　　　李婴
有李婴者与弟绦皆善用弩曾射得一麈解其四脚悬置𣗳
间剖以为炙立于火上方欲共食忽见山下有一神人长三
丈许鼓步而来手持大囊既至悉敛肉及皮骨并列火上者
于囊中径还山去婴与弟绦惊骇莫知所措后竟无他(出蟠/杂说)
　　　獐
　　　　刘憣
青州有刘憣者元嘉初射得一獐剖腹以草塞之蹶然

而起俄而前走憣怪而拔其塞草须叟还卧如此三焉
憣密录此种以求其𩔖理创多验(出述/异记)
　　　鹿
　　　　苍鹿
鹿千年为苍鹿又五百年为白鹿又五百年化为玄鹿
汉成帝时中山人得玄鹿烹而视其骨皆黑色仙方云
玄鹿为脯食之寿至二千岁馀干县有白鹿土人传千
岁矣晋成帝遣人捕得有铜牌镌字在角后云宝鼎二

年临江所献苍鹿(出述/异记)
　　　　科藤
合浦康头山有鹿额上戴科藤一枚四条直上各丈许(出交/州记)
雷郡有鹿腥无味不可食俗云海鱼所化郡人尝见鱼
首而身为鹿者斯信矣与鹰鸠雀雉之化奚异哉(出投荒/杂录)
　　　　铜环
胡向为虢州时猎人杀一鹿重一百八十斤蹄下贯铜
环环上有篆字博物者不能识(阙/)

　　　　鹿马
洮阳县东有华山去县九十里回跨峙堞峰岭参差昔
有人因猎见二鹿其一者霜毛纯素照耀山谷一者五
彩成文焕烂曜日猎人惊其奇异而不射前行数里见
一人诃责云使君何来不见二马耶答云唯见双鹿曰
吾为虞帝所使至衡山与安邱道士相闻君所见鹿是
吾马也(出录/异记)
　　　　紫石

晋安有东山樵人陈氏恒见山中有火光烛天伺之久
乃见一大鹿光自口出设罝捕而获之剖其腹得一紫
石圆莹如珠因宝藏之家自是富至其孙奢纵好酒醉
而玩其珠以为石何神因击碎之家自是贫矣(出稽/神录)
　　　　陆绍第
唐虞部郎中陆绍第为卢氏县尉掌时猎遇鹿五六头
临涧见人不惊毛斑如画陆怪猎人不射问之猎者言
此是仙鹿也射之不能伤且复不利陆不信强之猎者

不得已一发矢鹿带箭而去及返射者坠崖折左足(出/酉)
(阳杂/俎)
　　　　唐玄宗
开元二十三年秋玄宗皇帝狩于近郊驾至咸阳原有
大鹿兴于前赑然其躯颇异于常者上命弓射之一发
而中及驾还乃敕厨吏炙其䏶已进而尚食具熟俎献
时张果老先生侍上命果坐于前以其肉赐之果谢而
食既食且奏曰陛下以此鹿为何如上曰吾只知其鹿

也亦未知何如哉果曰此鹿年且千岁矣陛下幸问臣
上笑曰此一兽耳何遂言其千岁耶果曰昔汉元狩五
年秋臣侍武帝畋于上林其从臣有生获此鹿而献者
帝以示臣奏曰此仙鹿也寿将千岁今既生获不如活
之会武帝尚神仙由是纳臣之奏上曰先生绐矣且汉
元狩五年及今八百岁其鹿长寿岂历八百岁而不为
畋所获乎况苑囿内麋鹿亦多今所获何妨为他鹿乎
果曰曩时武帝既获此鹿将舍去之且命东方朔以练

铜为牌刻成文字以识其年系于左角下愿得验之庶
表臣之不诬也上即命置鹿首于前诏内臣高力士验
之凡食顷曾无所见上笑曰先生果谬矣左角之下铜
牌安在果曰臣请自索之即顾左右命铁钳钳出一小
牌实铜制者可二寸许盖以年月悠久为毛革蒙蔽始
不见耳持以进上命磨莹视之其文字刓弊不可识矣
上于是信果之不谬又问果曰汉元狩五年甲子何次
史编何事吾将徵诸记传先生第为我言之果曰是岁

岁次癸亥武帝始开昆明池用习水战因蒐狩以顺礼
焉迨今甲戍岁八百五十二年上即命按汉史其昆明
池果元狩五年所开其甲子亦无差上顾谓力士曰异
乎哉张果能言汉武时事真所谓至人矣吾固不可得
而知也(出宣/室志)
　　　　彭世
鄱阳乐安彭世晋咸康中以猎射为业每入山与子俱
行后忽蹶然而倒化成一鹿跳跃而去其子终身不复

弋猎至孙却习其事曾射一鹿两角间有道家七星符
并其祖名字及乡居年月焉睹之悔懊自此永断射猎
(出异/苑记)
　　　　鹿娘
常州江阴县东北石筏山者梁时有伐材人入此山见
有麀鹿产仍闻小儿啼声往视见产一女子因收取养
之及长乃令出家为道士时人谓之鹿娘梁武帝为置
观名为圣观(出洽/闻记)

　　　　张盍蹋
昔张盍蹋宁成二人并出家于蜀云台山石室中忽有
一人着黄练单衣葛巾到其前曰劳乎道士因以镜照
之见是一鹿遂责问之曰汝草中老鹿何敢诈为人形
言讫化成老鹿而走去(出抱/朴子)
　　　　车甲
陶潜搜神记曰有一士人姓车是淮南人天雨舍中独
坐忽有二年少女来就之着紫缬襦立其床前共语笑

车疑之天雨如此女人从外来而衣服何不沾湿必是
异物其壁上先挂一铜镜径数寸回顾镜中有二鹿在
床前因将刀斫之而悉成鹿一走去获一枚以为脯食
之(出五/行记)
　　　　嵩山老僧
嵩山内有一老僧结茅居薜萝间修持不出忽见一小
儿独参礼恳求为弟子僧但诵经不顾其小儿自旦至
暮不退僧乃问之曰此深山内人迹甚稀小儿因何至

又因何求为弟子小儿曰本居山前父母皆丧幼失所
依必是前生不修善果所致今是以发愿舍离尘俗来
求我师寔欲修来世福业也僧曰能如是耶其奈僧家
寂寞不同于俗人志愿虽嘉能从道心惟一乎小儿曰
若心与言违皇天后土自不容耳不唯我师不容也僧
察其敏悟知有善缘遂与落发小儿为弟子后精进勤
劬罕有伦等或演法于僧僧不能对或问道于僧僧不
能折老僧深重之以为圣贤也后数年时在素秋万木

凋落凉风悲起溪谷凄清忽慨然四望朗吟曰我本长
生深山内更何入他不二门争如访取旧时伴休更朝
夕劳神魂吟讫复长啸良久有一群鹿过小儿跃然脱
僧衣化一鹿跳跃随群而去(出潇/湘录)
　　　　王祜
岐州西二十里王祜者豪富之家也第宅华丽拟于贵
显常开馆舍以待往来至于珍馔芳醪虽有千人诣之
曾不缺乏忽一日有一道士谒祜自称华山道士学真

携一张琴负一壶药来求寄泊祜性且好道既问之忻
然出迎延于深院敬待倍常道士问祜曰君如是富足
敌侯伯之乐也福则福矣其如不贤祜笑而起拜道士
曰君设食于门下以俟贤俊耶以待饿者而饲之耶若
以待饿方今天下安乐馀粮栖亩人无乏绝又何饲之
若以俟贤俊则不闻君延一贤揖一俊足以知君自不
贤耳无讶我言我恐君有凭痴之名喧哗于人口故以
此直言以悟君亦缘感君倍常敬仰我也祜遂慨然动

容再拜之道士又曰我闻人之好乐必有其师事纵横
者寔存游说之志读孙吴者那无争战之心哉某手携
一张琴负一壶药者岂独欲劳顿也抑有旨耳携琴者
我知琴有古风欲人知我好古又欲化人还淳朴省浇
浮也负药壶者我知人之多病欲人知我有痊平人病
之意也我琴非止自化也化人也我药非止痊自病也
痊人病也噫君之富济于人与夫家累千金剥割人者
则殊如以古之豪贵之家待士则怍矣必以贤愚有别

慎保身名无反招谤耳祜复再拜道士乃命酒自酌才
曙遽辞而去祜令人潜侦之见道士化一大鹿西走不
知所之(出潇/湘录)
　　　　杂说
江陵松滋枝江村射鹿者率以淘河乌胫骨为管以鹿
心上脂膜作簧吹作鹿声有大号小号呦呦之异或作
麀鹿声则麚鹿毕集盖为牝声所诱人得彀矢而注之
南中多鹿每一牡管牝百头至春羸瘦盖游牝多也及

夏则唯食菖蒲一味却肥当角解之时其茸甚痛猎人
逢之其鹿不敢逸走伏而不动猎者以绳系其茸截而
取之先以其血来啖然后毙鹿何其苦也欤夫狨麝孔
雀以有用贾害良可悯之(出北梦/琐言)
　　　兔
　　　　岚州
永淳年岚胜州兔暴千万为群食苗并尽不知何物变
化及暴已即并失却莫知何所异哉(出朝野/佥载)

　　　　杨迈
司农卿杨迈少好畋猎自云在长安时放鹰于野遥见
草中一兔跳跃鹰亦自见即奋往搏之既至无有收鹰
上鞲行数十步回顾其处复见兔走又搏之亦不获如
是者三即命芟草以求之得兔骨一具盖兔之鬼也(出/稽)
(神/录)
　
　太平广记卷四百四十三