钦定四库全书
　太平广记卷四百二十
　　龙三
　　　俱名国　　　释元照　　　王景融
　　　凌波女　　　陶岘　　　　齐浣
　　　沙州黑河　　兴庆池龙　　井龙
　　　旃然　　　　龙门
　　　　俱名国

僧祇律云佛住舍卫城南方有邑名大林时有商人驱
八牛到北方俱名国有一商人在泽中牧牛时有离车
捕龙食之捕得一龙离车穿鼻牵行商人问离车今汝
牵此龙何用云我将杀而为啖商人欲以一牛易之捕
者邀至八牛方许商人即放龙令去既而复虑离车追
逐复捕取放别池中龙忽变为人语谓商人曰君施我
命今欲报恩可共入宫当报大德商人答言龙性率暴
嗔恚无常或能杀我答云不尔前人系我我力能杀彼

人但以我受菩萨法都无杀心何况君今施我寿命顾
当加害若不去者少住此中我先往扫除商人后入宫
内见龙门边二龙系在一处因问汝为何被系答言此
龙女半月中三日受斋法我兄弟守护此龙女不为坚
固为离车所捕以是被系龙女俄出呼商人入宫坐宝
床上龙女言龙中有食能尽寿而消者有二十年消者
有七年消者有阎浮提人食者未知君欲何食答言须
欲阎浮提食即时种种饮食俱备商人问龙女此龙何

故被系龙女言此有过我欲杀之商人言汝莫杀乃言
不尔要当杀之商人言汝放彼者我当食耳复言曰不
得直放之当罚六月摈置人间商人见龙宫中宝物庄
严饰宫殿即问汝有如是庄严因受菩萨何为答言我
龙法有五事若何等为五谓生时眠时媱时嗔时死时
一日之中三过皮肉落地热沙簇身商言汝欲何求耶
答言人道中生为畜生苦不知法故欲就如来出家龙
女即与八饼金言此金足汝父母眷属终身用之不尽

复言汝合眼即以神变持着本国以八饼金与父母曰
此是龙金说已更生尽寿用之不可尽时思念仁慈不
得不行暂救龙女恩报弥重况持大斋受福宁小(出法/苑珠)
(林/)
　　　　释元照
释元照修道于嵩山白鹊谷操行精悫冠于缁流常愿
讲法华经千遍以利于人既讲于山中虽冱寒酷热山
林险邃而来者恒满讲席焉时有三叟眉须皓白容状

瑰异虔心谛听如此累日元照异之忽一旦晨谒元照
曰弟子龙也各有所任亦颇劳苦已历数千百年矣得
闻法力无以为报或长老指使愿效微力元照曰今愆
阳经时国内荒馑可致甘泽以救生灵即贫道所愿也
三叟曰召云致雨固是细事但雨禁绝重不奉命擅行
诛责非细身首为忧也试说一计庶几可矣长老能行
之乎元照曰愿闻其说三叟曰少室山孙思邈处士道
高德重必能脱弟子之祸则雨可立致矣元照曰贫道

知孙处士之在山也而不知其所行又何若此耶三叟
曰孙公之仁不可诊度著千金翼方惠利济于万代名
已籍于帝宫诚为贵真也如一言救庇当保无恙但长
老先与之约如其许诺即便奉依即以拯护之方授于
元照元照诣思邈所居恳诚祇谒情礼甚谨坐定久之
乃曰处士以贤哲之度济拔为心今者亢阳寸苗不植
嗷嗷百姓焦枯若此仁哲之用固在于今幸一开恩以
救危歉思邈曰仆之无堪遁弃山野以何功力济于人

也苟有可施固无所吝元照曰贫道昨遇三龙令其致
雨皆云不奉上帝之命擅行雨者诛罪非轻唯处士德
尊功大救之则免特布腹心仰希裁度思邈曰但可施
设仆无所惜元照曰既雨之后三龙避罪投处士后沼
中以隐当有异人捕之处士喻而遣之必得释罪矣思
邈许之元照归见三叟于道左元照以思邈之旨示之
三叟约一日一夜千里雨足于是如期汎洒泽甚广被
翌日元照来谒思邈对语之际有一人骨状殊异径往

后沼之畔喑哑叱咤斯须水结为冰俄有三獭二苍一
白自池而出此人以赤索系之将欲挈去思邈召而谓
曰三物之罪死无以赎然昨者擅命是鄙夫之意也幸
望脱之兼以此诚上达恕其重责也此人受教登时便
解而释之携索而去有顷三叟致谢思邈愿有所酬孙
曰吾山谷之中无所用者不须为报回诣元照愿陈力
致效元照曰山中一食一衲此外无阙不须酬也三叟
再为请元照因言前山当路不便往来却之可否三叟

曰固是小事耳但勿以风雷为责即可为之是夕雷霆
震击及晓开霁寺前豁然数里如掌三叟复来告谢而
去思邈至道不求其报尤为奇特矣(出神仙/感遇传)
　　　　王景融
唐前侍御史王景融瀛州平舒人也迁父灵柩就洛州
于埏道掘着龙窟大如瓮口景融俯而观之有气如烟
直上冲其目遂失明旬日而卒(出朝野/佥载)
　　　　凌波女

玄宗在东都昼寝于殿梦一女子容色秾艳梳交心髻
大帔广裳拜于床下上曰汝是何人曰妾是陛下凌波
池中龙女卫宫护驾妾实有功今陛下洞晓钧天之音
乞赐一曲以光族𩔖上于梦中为鼓胡琴合新旧之声
为凌波曲龙女再拜而去及觉尽记之因命禁乐与琵
琶习而翻之遂宴从官于凌波宫临池奏新曲池中波
涛涌起复定有神女出于波心乃昨夜之女子也良久
方没因遣置庙于池上每岁祀之(出逸/史)

　　　　陶岘
陶岘者彭泽令孙也开元中家于昆山富有田业择家
人不欺能守事者悉付之家事身则汎游于江湖遍行
天下往往数载不归见其子孙成人皆不辩其名字也
岘之文学可以经济自谓疏脱不谋仕宦有知生者通
于八音命陶人为甓潜记岁时取其声不失其验尝撰
集乐录八音以定音之得失自制三舟备极工巧一舟
自载一舟置宾一舟贮饮馔客有前进士孟彦深进士

孟云卿布衣焦遂各置仆妾共载而岘有女乐一部常
奏清商曲逢其山泉则穷其境物乘兴春行岘且名闻
朝廷又值天下无事经过郡邑无不招延岘拒之曰某
麋鹿间人非王公上客亦有未招而诣者系水仙之为
人江山之可驻耳吴越之土号为水仙曾有亲戚为南
海守因访韶石而往省焉郡守喜其远来赠钱百万及
遇古剑长二尺许又玉环径四寸及海船昆崙奴名摩
诃善游水而勇捷遂悉以钱而买之曰吾家至宝也乃

回棹下白芷入柏江每遇水色可爱则遗剑环于水命
摩诃取之以为戏乐如是数载因渡巢湖亦投剑环而
令取之摩诃才入获剑环而便出曰为毒蛇所啮遽刃
去一指乃能得免焦遂曰摩诃所伤得非阴灵怒乎盖
水府不欲人窥也岘曰敬奉喻然某常慕谢康乐之为
人云终当乐死山水但徇所好莫知其他且栖迟逆旅
之中载于大块之上居布素之贱擅贵游之欢浪迹怡
情仅三十载固亦分也不得升玉墀见天子施功惠养

逞志平生亦其分也乃命移舟曰须要一到襄阳山便
归吴郡也行次西塞山维舟吉祥佛舍见江水黑而不
流曰此必有怪物乃投剑环命摩诃下取见汨没波际
久而方出气力危绝殆不任持曰剑环不可取也有龙
高二丈许而剑环置前某引手将取龙辄怒目岘曰汝
与剑环吾之三宝今者二物既亡尔将安用必须为吾
力争之也摩诃不得已被发大呼目眦流血穷泉一入
不复还也久之见摩诃支体磔裂污于水上如有示于

岘也岘流涕水滨乃命回棹因赋诗自叙不复议游江
湖矣诗曰匡庐旧业自有主吴越新居安此生白发数
茎归未得青山一望计还程鹤翻枫叶夕阳动鹭立芦
花秋水明从此舍舟何所诣日旗歌扇正相迎(出甘/泽谣)
　　　　齐浣
唐开元中河南采访使汴州敕使齐浣以徐城险急奏
开十八里河达于青水平长淮之险其河随州县分掘
亳州真源县丞崔延祎纠其县徒开数千步中得龙堂

初开谓是古墓然状如新筑净洁周视北壁下有五色
蛰龙长丈馀头边鲤鱼五六枚各长尺馀又有灵龟两
头长一尺二寸毛九寸如常龟祎以白开河御史邬元
昌状上齐浣浣命移龙入淮取龟入汴祎移龙及鱼二
百馀里至淮岸白鱼数百万跳跃赴龙水为之沸龙入
淮喷水云雾杳冥遂不复见初将移之也御史贡锡拔
其一须元昌差网户送龟至汴遇水泊大龟屡引颈向水
网户怜之暂放水中水阔数尺深不过五寸遂失大龟

所在涸水求之亦不获空致龟焉(出广/异记)
　　　　沙州黑河
北庭西北沙州有黑河深可驾舟其水往往汎滥荡室
庐潴原野由是西北之禾稼尽去地荒而不可治居人
亦远徙用逃垫溺之患其吏于北庭沙州者皆先备牲
酎望祀于河浒然后敢视政否即淫雨连月或大水激
射圮城邑则里中民尽鱼其族也唐开元中南阳张嵩
奉诏都护于北庭挈符印至境上且召郊迎吏讯其事

或曰黑河中有巨龙嗜羔特犬彘故往往漂浪腾水以
觊郡人望祀河浒我知之久矣即命致牢醴布筵席密
召左右执弓矢以俟于侧嵩率僚吏班于河上峨冠敛
板罄折肃躬俄顷有龙长百尺自波中跃而出俄然升
岸目有火光射人离人约有数十步嵩即命彀矢引满
以伺焉既而果及于几筵身渐短而长数尺方将食未
及而嵩发矢一时众矢共发而龙势不能施而摧龙既
死里中俱来观之哗然若市嵩喜已除民害遂以献上

上壮其果断诏断其舌函以赐嵩且子孙承袭在沙州
为刺史至今号为龙舌张氏
　　　　兴庆池龙
唐玄宗尝潜龙于兴庆宫及即位其兴庆池尝有一小
龙出游宫外御沟水中奇状蜿蜒负腾逸之状宫嫔内
竖靡不具瞻后玄宗幸蜀銮舆将发前一夕其龙自池
中御素云跃然亘空望西南而去环列之士率共观之
及上行至嘉陵江乘舟将渡见小龙翼舟而进侍臣咸

睹之上泫然泣下顾谓左右曰此吾兴庆池中龙也命
以酒沃酹上亲自祝之龙乃自水中振鬣而去(出宣/室志)
　　　　井龙
开元末西国献狮子至安西道中系于驿树近井狮子
吼若不自安俄顷风雷大至有龙出井而去(出国/史补)
　　　　旃然
玄宗将封泰山进次荥阳旃然河上见黑龙命弓矢亲
射之矢发龙灭自尔旃然伏流于今百馀年矣按旃然

即济水也济水溢而为荥遂名旃然左传云楚师济于
旃然是也(出开天/传信记)
　　　　龙门
旧说春水时至鱼发龙门则有化者至今汾晋山中龙
有遗骨角甚众采以为药有五色者(出国/史补)
　
　
　太平广记卷四百二十