钦定四库全书
　太平广记卷四百十七
　　草木十二
　　花卉怪下
　　　光化寺客　　僧智𧦬　　　邓圭
　　　刘皂　　　　田布　　　　梁生
　　　苏昌远
　　药怪

　　　上党人　　　田登娘　　　赵生
　　菌怪
　　　郭元振　　　宣平坊官人　豫章人
　　　花卉怪下
　　　　光化寺客
兖州徂徕山寺曰光化客有习儒业者坚志栖焉夏日
凉天因阅壁画于廊序忽逢白衣美女年十五六姿貌
绝异客询其来笑而应曰家在山前客心知山前无是女

子亦未疑妖但心以殊尤贪其观视且挑且悦因诱致
于室交欢结义情款甚密白衣曰幸不以村野见鄙誓
当永奉恩顾然今晚须去复来则可以不别矣客因留
连百端遍尽而终不可素宝白玉指环因以遗之曰幸
视此可以速还因送行白衣曰恐家人迎接愿且回去
客即上寺门楼隐身目送白衣行计百步许奄然不见
客乃识其灭处径寻究寺前舒平数里纤木细草毫发
无隐履历详熟曾无踪迹暮将回草中见百合苗一枝

白花绝伟客因斸之根本如拱瑰异不𩔖常者及归乃
启其重付百叠既尽白玉指环宛在其内乃惊叹每恨
恍惚成病一旬而毙(出集/异记)
　　　　僧智𧦬
上元中蜀郡有僧智𧦬在宝相寺持经夜久忽有飞虫
五六大如蝇金色迭飞赴灯焰或蹲于灯花上鼓翅与
火一色久乃灭于焰中如此数夕童子击堕其一乃董
陆花也亦无形状自是不复见(出酉阳/杂俎)

　　　　邓圭
晋阳西有童子寺在郊牧之外贞元中有邓圭者寓居
于寺是岁秋与朋友数辈会宿既阖扉后忽见一手自
牖间入其手色黄而瘦甚众视之俱慄然独圭无所惧
反开其牖闻有唫啸之声圭不之怪讯之曰汝为谁对
曰吾隐居山谷有年矣今夕纵风月之游闻先生在此
故来奉谒诚不当列先生之席愿得坐牖下听先生与
客谈足矣圭许之既坐与诸客谈笑极欢久之告去将

行谓圭曰明夕当再来愿先生勿见摈既去圭与诸客
议曰此必鬼也不穷其迹且将为患矣于是缉丝为缗
数百寻候其再来系之明夕果来又以手出于牖间圭
即以缗系其臂牢不可解闻牖外问何罪而见缚其议
安在得无悔邪遂引缗而去至明日圭与诸客俱穷其
迹至寺北百馀步有蒲桃一株甚蕃茂而缗系其枝有
叶𩔖人手果牖间所见者遂命掘其根而焚之(出宣/室志)
　　　　刘皂

灵石县南尝夜中妖怪由是里中人无敢夜经其地者
大初年董叔经为西河守时有彭城刘皂假孝义尉皂
顷尝以书忤董叔怒甚遂弃职入汾水关夜至灵石南
逢一人立于路旁其状绝异皂马惊而坠久之乃起其
路旁立者即解皂衣袍而自衣之皂以为劫不敢拒既
而西走近十馀里至逆旅因言其事逆旅人曰邑南夜
中有妖怪固非贼尔明日有自县南来者谓皂曰县南
野中有蓬蔓状𩔖人披一青袍不亦异乎皂往视之果

已之袍也里中人始悟为妖者乃蓬蔓耳由是尽焚其
妖遂绝(出宣/室志)
　　　　田布
唐田布田悦之子也元和中尝过蔡北路侧有草如蒿
茎大如指其端聚叶若鹪鹩巢在苇折视之叶中有小
鼠数十才若皂荚子目犹未开啾啾有声(出酉阳/杂俎)
　　　　梁生
唐兴平之西有梁生别墅其后园有梨𣗳十馀株大和

四年冬十一月初雪霁其梨忽有花发芳而且茂梁生
甚奇之以为吉兆有韦氏谓梁生曰夫木以春而荣冬而
瘁固其常矣今反是焉可谓之吉兆乎生闻之不悦后
月馀梁生父卒(出宣/室志)
　　　　苏昌远
中和中有士人苏昌远居苏州属邑有小庄去官道十
里吴中水乡率多荷芰忽一日见一女郎素衣红脸容
质艳丽阅其色恍若神仙中人自是与之相狎以庄为

幽会之所苏生惑之既甚尝以玉环赠之结系殷勤或
一日见槛前白莲花开敷殊异俯而玩之见花房中有
物细视乃所赠玉环也因折之其妖遂绝(出北梦/琐言)
　　　药怪
　　　　上党人
隋文帝时上党有人宅后每夜有人呼声求之不见去
宅一里但见一人参枝掘之入地五尺如人体状掘去
之后呼声遂绝时晋王广阴有夺宗之计謟事权要上

君也党与也言朋党比而谮太子竟见废隋室因此而
乱(阙/)
　　　　田登娘
陜州西北白径岭上逻村村之田氏尝穿井得一根大
如臂节中粗皮若茯苓香气似木其家奉释有𧰼设数
十遂寘于像前田氏女名登娘十六七有容质其父常
令供香火焉经岁馀女尝日见一少年出入佛堂中白
衣蹑屐女遂私之精神举止有异于常矣其物根每岁

至春萌芽其女有妊乃具白于母母疑其怪尝有衲僧
过门其家因留之供养僧将入佛宇辄为物拒之一日
女随母他出僧入佛堂门才启有一鸽拂僧飞去其夕
女不复见其怪视其根亦成朽蠹女娠才七月产物三
节其形如像前根也田氏并火焚之其怪亦绝旧说枸
杞茯苓人参术形有异服之获上寿或不荤血不色欲
遇之必能降真为地仙矣田氏非冀故见怪而去之宜
乎(出酉阳/杂俎)

　　　　赵生
天宝中有赵生者其先以文学显生兄弟数人俱以进
士明经入仕独生性鲁钝虽读书然不能分句详义由
是年壮尚不得为郡贡常与兄弟友生会宴盈座朱绿
相接独生白衣甚为不乐及酒酣或诮之生益惭且怒
后一日弃其家遁去隐晋阳山葺茅为舍生有书百馀
编笈而至山中昼习夜息虽寒热切饥食粟袭纻不惮
劳苦而生蒙懵力愈勤而功愈少生愈恚怒终不易其

志后旬馀有翁衣褐来造之因谓生曰吾子居深山中
读古人书岂有志于禄仕乎虽然学愈久而卒不能分
句详义何蔽滞之甚邪生谢曰仆不敏自度老且无用
故入深山读书自悦虽不能达其精微然必欲死于志
业不辱先人又何及于仕禄也翁曰吾子之志甚坚老
夫虽无术能有补于郎君但幸一谒我耳因徵其所止
翁曰吾段氏子家于山西大木之下言讫忽亡所见生
怪之以为妖遂径往山西寻其迹果有椴𣗳蕃茂生曰

岂非段氏子乎因持插发其下得人参长尺馀甚肖所
遇翁之貌生曰吾闻人参能为怪者可愈疾遂瀹而食
之自是醒然明悟目所览书尽能穷奥后岁馀以明经
及第历官数任而卒(出宣/室志)
　　　菌怪
　　　　郭元振
郭元振尝山居中夜有人面如盘瞬目出于灯下元振
了无惧色徐染翰题其颊曰久戍人偏老长征马不肥

元振之警句也题毕唫之其物遂灭久之元振随樵閒
步见巨木上有白耳大如数斗所题句在焉(出酉阳/杂俎)
　　　　宣平坊官人
京宣平坊有官人夜归入曲有卖油者张帽驮桶不避
道导者搏之头随而落遂遽入一大宅门官人异之随
入至一大槐𣗳下遂灭因告其家其家即掘之深数尺
并𣗳枯根下有大虾蟆如叠挟二笔錔𣗳溜津满其中
也又有巨白菌如殿门浮沤钉其盖已落虾蟆乃驴也

笔錔乃油桶也菌则其人矣里人有买其油者月馀怪
其油好而贱及怪发食者悉病呕(出酉阳/杂俎)
　　　　豫章人
豫章人好食蕈有黄姑蕈者尤为美味有民家治舍烹
此蕈以食工人工人有登屋施瓦者下视无人唯釜煮
物以盆覆之俄有小儿裸身绕釜而走倏忽没于釜中
顷之主人说蕈工独不食亦不言既暮食蕈者皆卒(出/稽)
(神/录)

　
　
　
　
　
　
　
　太平广记卷四百十七