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太平广记卷三百九十一 宋 李昉等 编
铭记一
李斯 夏侯婴 张恩
高流之 高显洛 谢灵运
王果 丰都冢 樊钦贲
姜师度 邬载 郑钦悦
李斯
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书府至秦时李斯识八字云上天作命皇辟迭王至汉
时叔孙通识二字(出述/异记)
夏侯婴
汉夏侯婴以功封滕公及死将葬未及墓引车马踣地
不前使人掘之得一石室室中有铭曰佳城郁郁三千
年见白日吁嗟滕公居此室遂改卜焉(出独/异记)
张恩
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千年困于恩恩得古钟磬皆投于河此又别见圣贤城
冢记(出史/系)
高流之
后魏高流之为徐州刺史决滹沱河水绕城破一古墓
得铭曰吾死后三百年背底生流泉赖逢高流之迁吾
上高原流之为造棺椁衣物取其柩而改葬焉(出朝野/佥载)
高显洛
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光行于堂前如此者非一向光所掘地丈馀得黄金百
斤铭云苏秦家金得者为吾造功德洛遂造招福寺世
又谓此地苏秦旧时宅当时元义秉政闻其得金就洛
索之以二十斤与之案苏秦时未有佛法功德者不必
起寺或是碑铭之𩔖颂声绩也(出洛阳/伽蓝记)
谢灵运
宋浦阳江有琵琶圻圻有古冢堕水甓有𨼆起字云筮
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验龟繇古冢已八百年矣(出水/经)
王果
唐左卫将军王果被责出为雅州刺史于江中泊船仰
见岩腹中有一棺临空半出乃缘崖而观之得铭曰欲
堕不堕逢王果五百年中重收我果喟然叹曰吾今葬
此人被责雅州固其命也乃收窆而去
丰都冢
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藏无砖甓棺木陈朽触之便散尸上著平上帻朱衣得
铭云筮道居胡龟言近市五百年间于斯见矣当时达
者参验是魏黄初二年所葬也(出朝野佥/载两京记)
樊钦贲
寇天师谦之后魏时得道者也常刻石为记藏于嵩山
上元初有洛川郜城县民因采药于山得之以献县令
樊文言于州州以上闻高宗皇帝诏藏于内府其铭记
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李代代不可移宗又曰中鼎显真容又曰基千万岁所
谓木子当天下者盖言唐氏受命也止戈龙者言天后
临朝也止戈为武武天后氏也李代代不移宗者谓中
宗中兴再新天地中鼎显真容者实真宗之庙讳真为
睿圣之徽谥得不信乎基千万岁者基玄宗名也千万
岁盖历数久长也后中宗御历樊文男钦贲以石记本
上献上命编于国史(出宣/室志)
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卫先生大经解梁人以文学闻不狎俗常闭门绝人事
生而敏悟周知天文历象穷冥索玄后以寿终墓于解
梁之野开元中天水姜师度奉诏凿无咸河以溉盐田
刬室庐溃邱墓甚多解梁人皆病之既至卫先生墓前
发其地得一石刻字为铭盖先生之词也曰姜师度更
移向南三五步工人得之以状言之于师度师度异其
事叹咏久之顾谓僚吏曰卫先生真奇士也即命工人
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邬载
开元中江南大水溺而死者数千郡以状闻玄宗诏侍
御史邬君载往巡视之载至江南忽见道旁有古墓水溃
其穴公念之命迁其骸于高原上既发墓得一石凿而
成文盖志其墓也志后有铭二十言乃卜地者之词词
曰尔后一千年此地化为泉赖逢邬侍御移我向高原
载览而异之因挍其年果千岁矣(出宣/室志)
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天宝中有商洛𨼆者任升之尝贻右补阙郑钦悦书曰
升之白顷退居商洛入阙披陈山林独往交亲两绝意
有所问别日垂访升之五代祖仕梁为太常初任南阳
王帐下于钟山悬岸圯圹之中得石铭不言姓氏小篆
文云龟言土蓍言水甸服黄钟启灵趾瘗在三上庚堕
遇七中巳六千三百浃辰交二九重三四百圯文虽剥
落仍且分明大雨之后才堕而获即梁武大同四年数
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详议数月无能知者箧笥之内遗文尚在足下学乃天
生而知计舍运筹而会前贤所不及近古所未闻愿采
其旨要会其归趣著之遗简以成先祖之志深所望焉
乐安任升之白数日钦悦即复书曰使至忽辱简翰用
浣襟怀不遗旧情俯见推访又示以大同古铭前贤未
达仆非远识安敢轻言良增怀愧也属在途路无所披
求据鞍运思颇有所得发圹者未知谁氏之子卜宅者
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铢隗炤之预识龚使无以过也不说葬者之岁月先识
圯时之日辰以圯之日却求初兆事可知矣姚史官亦
为当世达识复与诸儒详之沉吟月馀竟不知其指趣
岂止于是哉原卜者之意𨼆其事微其言当待仆为龚
使耳不然何忽见顾访也谨稽诸历术测以微词试一
探言庶会微旨当梁武帝大同四年岁次戊午言甸服
者五百也黄钟者十一也五百一十一年而圯从大同
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岁也三上庚三月上旬之庚也其年三月辛巳朔十日
得庚寅是三月初葬于钟山也七中已乃七月戊午朔
十二日得己巳是初圯

十二也从建武四年三月至大同四年七月总六千三
百一十二月每月一交故云六千三百浃辰交也二九
为十八重三为六末言四百则六为千十八为万可知
从建武四年三月十日庚寅初葬至大同四年七月十
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三四百圯也其所言者但说年月日数耳据年则五百
一十一会于甸服黄钟言月则六千三百一十二会于
六千三百浃辰交论日则一十八万六千四百会于二
二九重三四百圯从三上庚至于七中巳据历计之无
所差也所言年岁月日但差一数则不相照会矣原卜
者之意当待仆言之吾子之问契使然也从吏已久艺
业荒芜古人之意复难远测足下更询能者时报焉使
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郎兼太常博士时宗人巽为户部郎中于南宫暇日语
及近代儒术之士谓吉甫曰故右补阙集贤殿直学士
郑钦悦于术数研精思通玄奥盖僧一行所不逮以其
天阏当世名不甚闻子知之乎吉甫对曰兄何以覈诸
巽曰天宝中商洛隐者任升之自言五代祖仕梁为太
常大同四年于钟山下获古铭其文𨼆秘博求时儒莫
晓其旨因缄其铭诫诸子曰我代代子孙以此铭访于
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之名即告以先祖之意钦悦曰子当录以示我我试思
之升之书遗其铭会钦悦适奉朝使方授驾于长乐驿
得铭而绎之行及滋水凡三十里则释然悟矣故其书
曰据鞍运思颇有所得不亦异乎辛未岁吉甫转驾部
员外郎钦悦子克钧自京兆府司录授司门员外郎吉
甫数以巽之说质焉虽且符其言然克钧自云亡其草
每想其微言至赜而不获见吉甫甚惜之壬申岁吉甫
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经为州将所重召置阁下因讲周易卜筮之事即以钦
悦之书示吉甫吉甫喜得其书抃逾获宝即编次之仍
为著论曰夫一邱之土无情也遇雨而圮偶然也穷象
数者已悬定于十八万六千四百日之前矧于理乱之
运穷达之命圣贤不逢君臣偶合则姜牙得璜而尚父
仲尼无凤而旅人傅说梦达于岩野子房神授于圯上
亦必定之符也然而孔不暇暖其席墨不俟黔其突何
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岂大圣大贤犹惑于性命之理欤将浼身存教示人道
之不可废欤余不可得而知之钦悦寻自右补阙历殿
中侍御史为时宰李林甫所恶斥摈于外不显其身故
余叙其所闻系于二篇之后以著蓍筮之神明聪哲之
悬解奇偶之有数贻诸好事为后学之奇玩焉时贞元
九年十一月二十八日赵郡李吉甫记(出异/闻记)
太平广记卷三百九十一