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钦定四库全书
太平广记卷二百九十四
神四
王祐 温峤 戴文谌
黄石公 袁双 商康
贾充 王文度 徐长
陈绪 白道猷 高雅之
罗根生 沈纵 戴氏女
太平广记卷二百九十四
神四
王祐 温峤 戴文谌
黄石公 袁双 商康
贾充 王文度 徐长
陈绪 白道猷 高雅之
罗根生 沈纵 戴氏女
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孙盛 湛满 竺昙遂
武曾 晋孝武帝 蔺启之
王猛 封驱之
王祐
散骑侍郎王祐疾困与母辞诀既而闻有通宾者曰某
郡某里某人尝为别驾祐亦雅闻其姓字有顷奄然来
至曰与卿士𩔖有自然之分又州里情便款然今年国
家有大事出三将军分布徵发吾等十馀人为赵公明
武曾 晋孝武帝 蔺启之
王猛 封驱之
王祐
散骑侍郎王祐疾困与母辞诀既而闻有通宾者曰某
郡某里某人尝为别驾祐亦雅闻其姓字有顷奄然来
至曰与卿士𩔖有自然之分又州里情便款然今年国
家有大事出三将军分布徵发吾等十馀人为赵公明
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府参佐至此仓卒见卿有高门大屋故来投与卿相得
大不可言祐知其鬼神曰不幸笃疾死在旦夕遭卿以
性命相托答曰人生有死此必然之事死者不系生时
贵贱吾今见领兵千人须卿得度簿相付如此地难得
不宜辞之祐曰老母年高兄弟无有一旦死亡前无供
养遂歔欷不能自胜其人怆然曰卿位为常伯而家无
馀财向闻与尊夫人辞诀言辞哀苦然则卿国士也如
何可令死吾当相为因起去明日更来其明日又来祐
大不可言祐知其鬼神曰不幸笃疾死在旦夕遭卿以
性命相托答曰人生有死此必然之事死者不系生时
贵贱吾今见领兵千人须卿得度簿相付如此地难得
不宜辞之祐曰老母年高兄弟无有一旦死亡前无供
养遂歔欷不能自胜其人怆然曰卿位为常伯而家无
馀财向闻与尊夫人辞诀言辞哀苦然则卿国士也如
何可令死吾当相为因起去明日更来其明日又来祐
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曰卿许活吾当卒恩不答曰大老子业已许卿当复相
欺耶见其从者数百人皆长二尺许乌衣军服赤油为
志祐家击鼓祷祀诸鬼闻鼓声皆应节起舞振袖飒飒
有声祐将为设酒食辞曰不须因复起去谓祐曰病在
人体中如火当以水解之因取一杯水发被灌之又曰
为卿留赤笔十馀枝在荐下可与人使著出入辟恶灾
因道曰王甲李乙吾皆与之遂执祐手与辞时祐得安
眠夜中忽觉忽呼左右令开被神以水灌我将大沾濡
欺耶见其从者数百人皆长二尺许乌衣军服赤油为
志祐家击鼓祷祀诸鬼闻鼓声皆应节起舞振袖飒飒
有声祐将为设酒食辞曰不须因复起去谓祐曰病在
人体中如火当以水解之因取一杯水发被灌之又曰
为卿留赤笔十馀枝在荐下可与人使著出入辟恶灾
因道曰王甲李乙吾皆与之遂执祐手与辞时祐得安
眠夜中忽觉忽呼左右令开被神以水灌我将大沾濡
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开被而信有水在上被之下下被之上不浸如露之在
荷量之得三升七合于是疾三分愈二数日大除凡其
所道当取者皆死亡唯王文英半年后乃亡所道与赤
笔人皆经疾病及兵乱皆亦无恙初有妖书云上帝以
三将军赵公明钟士季各督数万鬼下取人莫知所在
祐病差见此书与所道赵公明合焉(出搜/神记)
温峤
古今相传夜以火照水底悉见鬼神温峤平苏峻之难
荷量之得三升七合于是疾三分愈二数日大除凡其
所道当取者皆死亡唯王文英半年后乃亡所道与赤
笔人皆经疾病及兵乱皆亦无恙初有妖书云上帝以
三将军赵公明钟士季各督数万鬼下取人莫知所在
祐病差见此书与所道赵公明合焉(出搜/神记)
温峤
古今相传夜以火照水底悉见鬼神温峤平苏峻之难
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及于湓口乃试照焉果见官寺赫奕人徒甚盛又见群
小儿两两为偶乘轺车驾以黄羊睢盱可恶温即梦见
神怒曰当令君知之乃得病也(出志/怪)
戴文谌
沛国戴文谌居阳城山有神降妻焉谌疑是妖魅神已
知之便去遂见作一五色鸟白鸠数十枚从有云覆之
遂不见(出搜/神记)
黄石公
小儿两两为偶乘轺车驾以黄羊睢盱可恶温即梦见
神怒曰当令君知之乃得病也(出志/怪)
戴文谌
沛国戴文谌居阳城山有神降妻焉谌疑是妖魅神已
知之便去遂见作一五色鸟白鸠数十枚从有云覆之
遂不见(出搜/神记)
黄石公
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益州之西云南之东有神祠刻山石为室下有人奉祀
之自称黄公因言此神张良所受黄石公之灵也清净
不烹杀诸祈祷者持一百钱一双笔一丸墨石室中前
请乞先闻石室中有声须臾问来人何欲既言便具语
吉凶不见其形至今如此(出搜/神记)
袁双
丹阳县有袁双庙真第四子也真为桓宣武诛便失所
在灵在太元中形见于丹阳求立庙未既就功大有虎
之自称黄公因言此神张良所受黄石公之灵也清净
不烹杀诸祈祷者持一百钱一双笔一丸墨石室中前
请乞先闻石室中有声须臾问来人何欲既言便具语
吉凶不见其形至今如此(出搜/神记)
袁双
丹阳县有袁双庙真第四子也真为桓宣武诛便失所
在灵在太元中形见于丹阳求立庙未既就功大有虎
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灾被害之家辄梦双至催功甚急百姓立祠堂于是猛
暴用息今道俗常以二月晦鼓舞祈祠尔日常风雨忽
至元嘉五年设奠讫村人丘都于庙后见一物人面鼍
身葛巾七孔端正而有酒气未知为双之神为是物凭
也(出异/苑)
商康
乌程卞山本名土山有项籍庙自号卞王因改为名山
足有一石匮高数尺陈郡殷康尝往开之风雨晦暝乃
暴用息今道俗常以二月晦鼓舞祈祠尔日常风雨忽
至元嘉五年设奠讫村人丘都于庙后见一物人面鼍
身葛巾七孔端正而有酒气未知为双之神为是物凭
也(出异/苑)
商康
乌程卞山本名土山有项籍庙自号卞王因改为名山
足有一石匮高数尺陈郡殷康尝往开之风雨晦暝乃
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止(出异/苑)
贾充
贾充伐吴时尝屯项城军中忽失充所在充帐下都督
周勒时昼寝梦见百馀人录充引入一径勒惊觉闻失
充乃出寻索之忽睹所梦之道遂往求之果见充行至
一府舍侍卫甚盛府公南面坐声色甚厉谓充曰将乱
吾家事必尔与荀勖既惑吾子又乱吾孙间使任恺黜
尔而不去又使庾纯詈汝而不改今吴寇当平汝方表
贾充
贾充伐吴时尝屯项城军中忽失充所在充帐下都督
周勒时昼寝梦见百馀人录充引入一径勒惊觉闻失
充乃出寻索之忽睹所梦之道遂往求之果见充行至
一府舍侍卫甚盛府公南面坐声色甚厉谓充曰将乱
吾家事必尔与荀勖既惑吾子又乱吾孙间使任恺黜
尔而不去又使庾纯詈汝而不改今吴寇当平汝方表
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斩张华汝之闇戆皆此𩔖也若不悛慎当旦夕加罪充
因叩头流血公曰汝所以延日月而名器如此者是卫
府之勋耳终当使孙嗣死于钟簴之间大子毙于金酒
之中小子困于枯木之下荀勖亦略同然其先德小浓
故在汝后数年之外国嗣亦替言毕命去充忽然还营
颜色憔悴性理昏丧经日乃复其后孙谧死于钟下贾
后服鸩酒而死贾午考竟用大杖皆如所言(出晋/书)
王文度
因叩头流血公曰汝所以延日月而名器如此者是卫
府之勋耳终当使孙嗣死于钟簴之间大子毙于金酒
之中小子困于枯木之下荀勖亦略同然其先德小浓
故在汝后数年之外国嗣亦替言毕命去充忽然还营
颜色憔悴性理昏丧经日乃复其后孙谧死于钟下贾
后服鸩酒而死贾午考竟用大杖皆如所言(出晋/书)
王文度
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晋王文度镇广陵忽见二驺持鹄头板来召之王大惊
问驺我作何官驺云尊作平北将军徐兖二州刺史王
曰吾已作此官何故复召耶鬼云此人间耳今所作是
天上官也王大惧之寻见迎官玄衣人及鹄衣小吏甚
多王寻病薨(出法苑/珠林)
徐长
吴兴徐长夙与鲍靓有神明之交欲授以秘术先请徐
宜有约誓以不仕于是授箓以常见八大神在侧能知
问驺我作何官驺云尊作平北将军徐兖二州刺史王
曰吾已作此官何故复召耶鬼云此人间耳今所作是
天上官也王大惧之寻见迎官玄衣人及鹄衣小吏甚
多王寻病薨(出法苑/珠林)
徐长
吴兴徐长夙与鲍靓有神明之交欲授以秘术先请徐
宜有约誓以不仕于是授箓以常见八大神在侧能知
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来见往才识日异州乡翕然美谈欲用为州主簿徐心
悦之八神一朝不见七人馀一人倨傲不如常徐问其
故答云君违不誓不复相为使身一人留卫箓耳徐乃
还箓遂退(出世/说)
陈绪
新城县民陈绪家晋永和中旦闻扣门自通云陈都尉
便有车马声不见形径进呼主人共语曰我应来此当
权住君家相为致福令绪施设床帐于斋中或人诣之
悦之八神一朝不见七人馀一人倨傲不如常徐问其
故答云君违不誓不复相为使身一人留卫箓耳徐乃
还箓遂退(出世/说)
陈绪
新城县民陈绪家晋永和中旦闻扣门自通云陈都尉
便有车马声不见形径进呼主人共语曰我应来此当
权住君家相为致福令绪施设床帐于斋中或人诣之
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斋持酒礼求愿所言皆验每进酒食令人跪拜授闱里
不得开视复有一身疑是狐狸之𩔖因跪急把取此物
却还床后大怒曰何敢嫌试都尉此人心痛欲死主人
为扣头谢良久意解自后众不敢犯而绪举家无恙每
事益利此外无多损益也(出幽/明录)
白道猷
章安县西有赤城山周三十里一峰特高可三百馀丈
晋泰元中有外国人白道猷居于此山山神屡遣狼怪
不得开视复有一身疑是狐狸之𩔖因跪急把取此物
却还床后大怒曰何敢嫌试都尉此人心痛欲死主人
为扣头谢良久意解自后众不敢犯而绪举家无恙每
事益利此外无多损益也(出幽/明录)
白道猷
章安县西有赤城山周三十里一峰特高可三百馀丈
晋泰元中有外国人白道猷居于此山山神屡遣狼怪
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形异声往恐怖之道猷自若山神乃自诣之云法师威
德严重今推此山相与弟子更卜所托道猷曰君是何
神居此几时今若必去当去何所答云弟子夏王之子
居此千馀年寒石山是家舅所住某且往寄憩将来欲
还会稽山庙临去遗信赠三奁香又躬来别执手恨然
鸣鞞响角凌空而逝(出述/异记)
高雅之
晋太元中高衡为魏郡太守戍石头其孙雅之在厩中
德严重今推此山相与弟子更卜所托道猷曰君是何
神居此几时今若必去当去何所答云弟子夏王之子
居此千馀年寒石山是家舅所住某且往寄憩将来欲
还会稽山庙临去遗信赠三奁香又躬来别执手恨然
鸣鞞响角凌空而逝(出述/异记)
高雅之
晋太元中高衡为魏郡太守戍石头其孙雅之在厩中
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云有神来降自称白头公拄杖光耀照屋与雅之轻举
宵行暮至京口晨巳来还后雅之父子为桓玄所灭(出/幽)
(明/录)
罗根生
豫章有庐松村郡人罗根生来此村侧垦荒种瓜果园
中有一神坛瓜始引蔓忽见坛上有一新板墨书云此
是神地可速出去根生祝曰审是神教愿更朱书赐报
明早往看向板犹存字悉以朱代墨根生谢而去也(出/述)
宵行暮至京口晨巳来还后雅之父子为桓玄所灭(出/幽)
(明/录)
罗根生
豫章有庐松村郡人罗根生来此村侧垦荒种瓜果园
中有一神坛瓜始引蔓忽见坛上有一新板墨书云此
是神地可速出去根生祝曰审是神教愿更朱书赐报
明早往看向板犹存字悉以朱代墨根生谢而去也(出/述)
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(异/记)
沈纵
馀姚人沈纵家素贫与父同入山还未至家见一人左
右导从四五百许前车辐马鞭夹道卤簿如二千石遥
见纵父子便唤住就纵手中燃火纵因问是何贵人答
曰是斗山王在馀杭南纵知是神叩头云愿见祐助后
入山得一玉枕从此如意(出幽/明录)
戴氏女
沈纵
馀姚人沈纵家素贫与父同入山还未至家见一人左
右导从四五百许前车辐马鞭夹道卤簿如二千石遥
见纵父子便唤住就纵手中燃火纵因问是何贵人答
曰是斗山王在馀杭南纵知是神叩头云愿见祐助后
入山得一玉枕从此如意(出幽/明录)
戴氏女
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豫章有戴氏女久疾不瘥见一小石形像偶人女谓曰
尔有人形岂神能差我宿疾者吾将重汝其夜梦有人
告之吾将祐汝自后疾渐差遂为立祠山下戴氏为巫
故名戴侯祠(出搜/神记)
孙盛
衡山白槎庙古老相传昔有神槎皎然白色祷之灵无
不应晋孙盛临郡不信鬼神乃伐之斧下流血其夜波
流神槎向上但闻鼓角之声不知所止开皇九年废今
尔有人形岂神能差我宿疾者吾将重汝其夜梦有人
告之吾将祐汝自后疾渐差遂为立祠山下戴氏为巫
故名戴侯祠(出搜/神记)
孙盛
衡山白槎庙古老相传昔有神槎皎然白色祷之灵无
不应晋孙盛临郡不信鬼神乃伐之斧下流血其夜波
流神槎向上但闻鼓角之声不知所止开皇九年废今
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尚有白槎村在(出湘/中记)
湛满
须江县江郎山昔有江家在山下居兄弟三人神化于
此故有三石峰之异有湛满者亦居山下其子仕洛永
嘉之乱不得归满乃使祝宗言于三石之灵能致其子
靡爱斯牲旬日中湛子出洛水边见三少年使闭目伏
车栏中间去如疾风俄顷从空中堕恍然不知所之良
久乃觉是家园中(出十/道记)
湛满
须江县江郎山昔有江家在山下居兄弟三人神化于
此故有三石峰之异有湛满者亦居山下其子仕洛永
嘉之乱不得归满乃使祝宗言于三石之灵能致其子
靡爱斯牲旬日中湛子出洛水边见三少年使闭目伏
车栏中间去如疾风俄顷从空中堕恍然不知所之良
久乃觉是家园中(出十/道记)
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竺昙遂
晋太元中谢家沙门竺昙遂年二十馀白晰端正流落
沙门尝行经青溪庙前过因入庙中看暮归梦一妇人
来语云君当来作我庙中神不复久昙遂问妇人是谁
妇人云我是青溪姑如此一月许便卒临死谓同学年
少曰我无福亦无大罪死乃当作青溪庙神诸君行便
可见看之既死后诸年少道人诣其庙既至便灵语相
劳问音声如其生时临去云久不闻呗声甚思之其伴
晋太元中谢家沙门竺昙遂年二十馀白晰端正流落
沙门尝行经青溪庙前过因入庙中看暮归梦一妇人
来语云君当来作我庙中神不复久昙遂问妇人是谁
妇人云我是青溪姑如此一月许便卒临死谓同学年
少曰我无福亦无大罪死乃当作青溪庙神诸君行便
可见看之既死后诸年少道人诣其庙既至便灵语相
劳问音声如其生时临去云久不闻呗声甚思之其伴
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慧觐便为作呗讫犹唱赞语云岐路之诀尚有悽怆况
此之乖形神分散窈冥之叹情何可言既而歔欷不自
胜诸道人等皆为流涕(出续搜/神记)
武曾
侯官县常有阁下神岁终诸吏杀牛祀之沛郡武曾作
令断之经一年曾迁作建威参军当去神夜来问曾何
以不还食声色极恶甚相谴责诸吏便于道中买牛共
谢之此神乃去(出幽/明录)
此之乖形神分散窈冥之叹情何可言既而歔欷不自
胜诸道人等皆为流涕(出续搜/神记)
武曾
侯官县常有阁下神岁终诸吏杀牛祀之沛郡武曾作
令断之经一年曾迁作建威参军当去神夜来问曾何
以不还食声色极恶甚相谴责诸吏便于道中买牛共
谢之此神乃去(出幽/明录)
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晋孝武帝
晋孝武帝殿北窗下见一人著白帢黄疏单衣自称华
林园水池中神名曰淋涔君帝取所佩刀掷之空过无
碍神忿曰当令君知之少时而暴崩(出幽/明录)
蔺启之
蔺启之家在南乡有樗蒱娄庙启之有女名僧因忽气
而寤云樗蒱君遣婢迎僧坐斗帐中仍陈盛筵以金银
为俎案五色玉为杯碗与僧共食一宿而醒也(出𫐠/异记)
晋孝武帝殿北窗下见一人著白帢黄疏单衣自称华
林园水池中神名曰淋涔君帝取所佩刀掷之空过无
碍神忿曰当令君知之少时而暴崩(出幽/明录)
蔺启之
蔺启之家在南乡有樗蒱娄庙启之有女名僧因忽气
而寤云樗蒱君遣婢迎僧坐斗帐中仍陈盛筵以金银
为俎案五色玉为杯碗与僧共食一宿而醒也(出𫐠/异记)
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王猛
王猛者北海人少贫贱曾至洛阳货畚有一人于市贵
买其畚而云无直家近在此可随我取猛随去行不觉
远忽至深山中此人语猛且住树下当先启道君来须
臾猛进见一公据胡床头鬓悉白侍从十许人有一人
引猛云大司马公可进因拜老公曰王公何缘拜即十
倍售畚价遣人送猛出既顾视乃嵩山也(出中/兴书)
封驱之
王猛者北海人少贫贱曾至洛阳货畚有一人于市贵
买其畚而云无直家近在此可随我取猛随去行不觉
远忽至深山中此人语猛且住树下当先启道君来须
臾猛进见一公据胡床头鬓悉白侍从十许人有一人
引猛云大司马公可进因拜老公曰王公何缘拜即十
倍售畚价遣人送猛出既顾视乃嵩山也(出中/兴书)
封驱之
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始兴林水源里有石室室前磐石上行罗十瓮中悉是
饼银采伐遇之不得取取之迷闷晋大元初民封驱之
家仆密窃三饼归发看有大蛇螫之而死湘州记曰其
夜驱之梦神语曰君奴不谨盗银三饼即日显戮以银
相偿觉视则奴死银在矣(出水/经)
饼银采伐遇之不得取取之迷闷晋大元初民封驱之
家仆密窃三饼归发看有大蛇螫之而死湘州记曰其
夜驱之梦神语曰君奴不谨盗银三饼即日显戮以银
相偿觉视则奴死银在矣(出水/经)
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太平广记卷二百九十四