钦定四库全书
　太平广记卷二百三十
　　器玩二
　　　苏威　　　　王度
　　　　苏威
隋仆射苏威有镜殊精好日月蚀既镜亦昏黑无所见
威以左右所污不以为意他日月蚀半缺其镜亦半昏
如之于是始宝藏之后匮中有声如雷寻之乃镜声无

何而子夔死后又有声而威败其后不知所在(出传/䚰)
　　　　王度
隋汾阴侯生天下奇士也王度常以师礼事之临终赠
度以古镜曰持此则百邪远人度受而宝之镜横径八
寸鼻作麒麟蹲伏之𧰼绕鼻列四方龟龙凤虎依方陈
布四方外又设八卦卦外置十二辰位而具畜焉辰畜
之外又置二十四字周绕轮廓文体似隶点画无缺而
非字书所有也侯生云二十四气之𧰼形承日照之则

背上文画墨入影内纤毫无失举而扣之清音徐引竟
日方绝嗟乎此则非凡镜之所同也宜其见赏高贤自
称灵物侯生常云昔者吾闻黄帝铸十五镜其第一横
径一尺五寸法满月之数也以其相差各挍一寸此第
八镜也虽岁祀攸远图书寂寞而高人所述不可诬矣
昔杨氏纳环累代延庆张公丧剑其身亦终今度遭世
扰攘居常郁怏王室如燬生涯何地宝镜复去哀哉今
具其异迹列之于书后世数千载之下倘有得者知其

所由耳大业七年五月度自御史罢归河东适遇侯生
卒而得此镜至其年六月度归长安至长乐坡宿于主
人程雄家雄新受寄一婢颇甚端丽名曰鹦鹉度既税
驾将整冠履引镜自照鹦鹉遥见即便叩首流血云不
敢住度因召主人问其故雄云两月前有一客携此婢
从东来时婢病甚客便寄留云还日当取比不复来不
知其婢由也度疑精魅引镜逼之便云乞命即变形度
即掩镜曰汝先自叙然后变形当舍汝命婢再拜自陈

云某是华山府君庙前长松下千岁老狸大行变惑罪
合至死遂为府君捕逐逃于河渭之间为下邽陈思恭
义女蒙养甚厚嫁鹦鹉与同乡人柴华鹦鹉与华意不
相惬逃而东出韩城县为行人李无傲所执无傲粗暴
丈夫也遂将鹦鹉游行数岁昨随至此忽尔见留不意
遭逢天镜隐形无路度又谓曰汝本老狐变形为人岂
不害人也婢曰变形事人非有害也但逃匿幻惑神道
所恶自当至死耳度又谓曰欲舍汝可乎鹦鹉曰辱公

厚赐岂敢忘德然天镜一照不可逃形但久为人形羞
复故体愿缄于匣许尽醉而终度又谓曰缄镜于匣汝
不逃乎鹦鹉笑曰公适有美言尚许相舍缄镜而走岂
不终恩但天镜一临窜迹无路惟希数刻之命以尽一
生之欢耳度登时为匣镜又为致酒悉召雄家邻里与
宴谑婢顷大醉奋衣起舞而歌曰宝镜宝镜哀哉予命
自我离形于今几姓生虽可乐死必不伤何为眷恋守
此一方歌讫再拜化为老狸而死一座惊叹大业八年

四月一日太阳亏度时在台直昼卧厅阁觉日渐昏诸
吏告度以日蚀甚整衣时引镜出自觉镜亦昏昩无复
光色度以宝镜之作合于阴阳光景之妙不然岂合以
太阳失曜而宝镜亦无光乎叹怪未巳俄而光彩出日
亦渐明比及日复镜亦精朗如故自此之后每日月薄
蚀镜亦昏昧其年八月十五日友人薛侠者获一铜剑
长四尺剑连于靶靶盘龙凤之状左文如火焰右文如
水波光彩灼烁非常物也侠持过度曰此剑侠常试之

每月十五日天地清朗置之暗室自然有光傍照数丈
侠持之有日月矣明公好奇爱古如饥如渴愿与君今
夕一试度喜甚其夜果遇天地清霁密闭一室无复脱
隙与侠同宿度亦出宝镜置于座侧俄而镜上吐光明
照一室相视如昼剑横其侧无复光彩侠大惊曰请内
镜于匣度从其言然后剑乃吐光不过一二尺耳侠抚
剑叹曰天下神物亦有相伏之理也是后每至月望则
出镜于暗室光尝照数丈若月影入室则无光也岂太

阳太阴之耀不可敌也乎其年冬兼著作郎奉诏撰国
史欲为苏绰立传度家有奴曰豹生年七十矣本苏氏
部曲颇涉史传略解属文见度传草因悲不自胜度问
其故谓度曰豹生常受苏公厚遇今见苏公言验是以
悲耳郎君所有宝镜是苏公友人河南苗季子所遗苏
公者苏公爱之甚苏公临亡之岁戚戚不乐常召苗生
谓曰自度死日不久不知此镜当入谁手今欲以蓍筮
一卦先生幸观之也便顾豹生取蓍苏公自揲布卦卦

讫苏公曰我死十馀年我家当失此镜不知所在然天
地神物动静有徵今河汾之间往往有宝气与卦兆相
合镜其往彼乎季子曰亦为人所得乎苏公又详其卦
云先入侯家复归王氏过此以往莫知所之也豹生言
讫涕泣度问苏氏果云旧有此镜苏公薨后亦失所在
如豹生之言故度为苏公传亦具言其事于末篇论苏
公蓍筮绝伦默而独用谓此也大业九年正月朔旦有
一胡僧行乞而至度家弟绩出见之觉其神彩不俗更

邀入室而为具食坐语良久胡僧谓绩曰檀越家似有
绝世宝镜也可得见耶绩曰法师何以得知之僧曰贫
道受明录秘术颇识宝气檀越宅上每日常有碧光连
日绛气属月此宝镜气也贫道见之两年矣今择良日
故欲一观绩出之僧跪捧欣跃又谓绩曰此镜有数种
灵相皆常未见但以金膏涂之珠粉拭之举以照日必
影彻墙壁僧又叹息曰更作法试应照见腑脏所恨卒
无药耳但以金烟薰之玉水洗之复以金膏珠粉如法

拭之藏之泥中亦不晦矣遂留金烟玉水等法行之无
不获验而胡僧遂不复见其年秋度出兼芮城令令厅
前有一枣𣗳围可数丈不知几百年矣前后令至皆祠
谒此树否则殃祸立及也度以为妖由人兴淫祀宜绝
县吏皆叩头请度度不得已为之一祀然阴念此树当
有精魅所托人不能除养成其势乃密悬此镜于树之
间其夜二鼓许闻其厅前磊落有声若雷霆者遂起视
之则风雨晦暝缠绕此树电光晃耀忽上忽下至明有

一大蛇紫鳞赤尾绿头白角额上有王字身被数创死
于树下度便收镜命吏出蛇焚于县门外仍掘树树心
有一穴于地渐大有巨蛇蟠泊之迹既而填之妖怪遂
绝其年冬度以御史带芮城令持节河北道开仓粮赈
给陜东时天下大饥百姓疾病蒲陜之间疠疫尤甚有
河北人张龙驹为度下小吏其家良贱数十口一时遇
疾度悯之赍此入其家使龙驹持镜夜照诸病者见镜
皆惊起云见龙驹持一月来相照光阴所及如冰著体

冷彻腑脏即时热定至晚并愈以为无害于镜而所济
者众令密持此镜遍巡百姓其夜镜于匣中泠然自鸣
声甚彻远良久乃止度心独怪明早龙驹来谓度曰龙
驹昨忽梦一人龙头蛇身朱冠紫服谓龙驹我即镜精
也名曰紫珍常有德于君家故来相托为我谢王公百
姓有罪天与之疾奈何使我反天救物且病至后月当
渐愈无为我苦度感其灵怪因此志之至后月病果渐
愈如其言也大业十年度弟绩自六合丞弃官归又将

遍游山水以为长往之策度止之曰今天下向乱盗贼
充斥欲安之乎且吾与汝同气未尝远别此行也似将
高蹈昔尚子平游五岳不知所之汝若追踵前贤吾所
不堪也便涕泣对绩绩曰意已决矣必不可留兄今之
达人当无所不体孔子曰匹夫不夺其志矣人生百年
忽同过隙得情则乐失志则悲安遂其欲圣人之义也
度不得已与之决别绩曰此别也亦有所求兄所宝镜
非尘俗物也绩将抗志云路栖踪烟霞欲兄以此为赠

度曰吾何惜于汝也即以与之绩得镜遂行不言所适
至大业十三年夏六月始归长安以镜归谓度曰此镜
真宝物也辞兄之后先游嵩山少室降石梁坐玉坛属
日暮遇一嵌岩有一石堂可容三五人绩栖息止焉月
夜二更后有两人一貌胡须眉皓而瘦称山公一面阔
白须眉长黑而矮称毛生谓绩曰何人斯居也绩曰寻
幽探穴访奇者二人坐与绩谈久往往有异义出于言
外绩疑其精怪引手潜后开匣取镜镜光出而二人失

声俯伏矮者化为龟胡者化为猿悬镜至晓二身俱殒
龟身带绿毛猿身带白毛即入箕山渡颍水历太和视
玉井井傍有池水湛然绿色问樵夫曰此灵湫耳村闾
每八节祭之以祈福祐若一祭有阙即池水出黑云大
雹浸堤坏阜绩引镜照之池水沸涌有雷如震忽尔池
水腾出池中不遗涓滴可行二百馀步水落于地有一
鱼可长丈馀粗细大于臂首红额白身作青黄间色无
鳞有涎龙形蛇角嘴尖状如鲟鱼动而有光在于泥水

困而不能远去绩谓鲛也失水而无能为耳刃而为炙
甚膏有味以充数朝口腹遂出于宋汴汴主人张珂家
有女子患病入夜哀痛之声所不忍闻绩问其故病来已
经年岁白日即安夜常如此绩停一宿及闻女子声遂
开镜照之痛者曰戴冠郎被杀其病者床下有大雄鸡
死矣乃是主人七八岁老鸡也游江南将渡广陵扬子
江忽暗云覆水黑风波涌舟子失容虑有覆没绩携镜
上舟照江中数步明朗彻底风云四敛波涛遂息须臾

之间达济天堑跻摄山曲芳岭或攀绝顶或入深洞逢
其群鸟环人而噪数熊当路而蹲以镜挥之熊鸟奔骇
是时利涉浙江遇潮出海涛声振吼数百里而闻舟人
曰涛既近未可渡南若不迥回舟吾辈必葬鱼腹绩出镜
照江波不进屹如云立四面江水豁开五十馀步水渐
清浅鼋鼍散走举帆翩翩直入南浦然后却视涛波洪
涌高数十丈而至所渡之所也遂登天台周览洞壑夜
行佩之山谷去身百步四面光彻纤微皆见林间宿鸟

惊而乱飞还履会稽逢异人张始鸾授绩周髀九章及
明堂六甲之事与陈永同归更游豫章见道士许藏秘
云是旌阳七代孙有咒登刀履火之术说妖怪之次更
言丰城县仓督李敬慎家有三女遭魅病人莫能识藏秘
疗之无效绩故人曰赵丹有才器任丰城县尉绩因过
之丹命祇承人指绩停处绩谓曰欲得仓督李敬慎家
居止丹遽命敬为主礼绩因问其故敬曰三女同居堂
内閤子每至日晚即靓妆衒服黄昏后即归所居閤子

灭灯烛听之窃与人言笑声及至晓眠非唤不觉日日
渐瘦不能下食制之不令妆梳即欲自缢投井无奈之
何绩谓敬曰引示閤子之处其閤东有匆恐其门闭固
而难启遂昼日先刻断匆棂四条却以物支拄之如旧
至日暮敬报绩曰妆梳入閤矣至一更听之言笑自然
绩拔匆棂子持镜入閤照之三女叫云杀我婿也初不
见一物县镜至明有一鼠狼首尾长一尺三四寸身无
毛齿有一老鼠亦无毛齿其肥大可重五斤又有守宫

大如人手身披鳞甲焕烂五色头上有两角长可半寸
尾长五寸已上尾头一寸色白并于壁孔前死矣从此
疾愈其后寻真至庐山婆娑数月或栖息长林或露宿
草莽虎豹接尾豺狼连迹举镜视之莫不窜伏庐山处
士苏宾奇识之士也洞明易道藏往知来谓绩曰天下
神物必不久居人间今宇宙丧乱他乡未必可止吾子
此镜尚在足下卫幸速归家乡也绩然其言即时北归
便游河北夜梦镜谓绩曰我蒙卿兄厚礼今当舍人间

远去欲得一别卿请早归长安也绩梦中许之及晓独
居思之恍恍发悸即时西首秦路今既见兄绩不负诺
矣终恐此灵物亦非兄所有数月绩还河东大业十三
年七月十五日匣中悲鸣其声纤远俄而渐大若龙咆
虎吼良久乃定开匣视之即失镜矣(出异/闻集)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平广记卷二百三十