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太平广记卷二百十
画一
烈裔 敬君 毛延寿
赵岐 刘褒 张衡
徐邈 曹不兴 卫协
王献之 顾恺之 顾光宝
王廙 王濛 戴逵
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烈裔
秦有烈裔者骞霄国人秦皇帝时本国进之口含丹墨噀壁
以成龙兽以指历如绳界之转手方圆皆如规度方寸内有
五岳四渎列国备焉善画龙凤轩轩然唯恐飞去(出王子年/拾遗记)
敬君
齐敬君善画齐王起九重台召敬君画君久不得归思
其妻遂画真以对之齐王因睹其美锡金百万遂纳其
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毛延寿
前汉元帝后宫既多不得常见乃令画工图其形按图
召幸之诸宫人皆赂画工多者十万少者不减五万唯
王嫱不肯遂不得召后匈奴求美人为阏氏上按图召
昭君行及去召见貌美绝伦逡巡占对举止闲雅帝悔
之而业已定帝重信于外国不复更人乃穷按其事画
工皆弃市籍其家资皆巨万画工杜陵毛延寿为人形
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马众势人形丑好不在延寿下杜阳望亦善画尤善布
色同日弃市京师画工于是差希(出西京/杂记)
赵岐
后汉赵岐字邠卿京兆杜陵人多才艺善画自为寿藏
于郢城中画季札子产晏婴叔向四人居宾位自居主
位各为赞诵献帝建安六年官至太常卿(出范晔/东汉书)
刘褒
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风图人见之觉凉官至蜀郡太守(出张华/博物志)
张衡
后汉张衡字平子南阳西鄂人高才过人性聪明天象
善书累拜侍中出为河间王相年六十二昔建州满城
县山有兽名骇神豕身人首状貌丑恶百鬼恶之好出
水边石上平子往写之兽入水中不出或云此兽畏写
之故不出遂去纸笔兽果出平子拱手不动潜以足指
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徐邈
魏徐邈字景山性嗜酒善画魏明帝游洛水见白獭爱
之不可得邈曰獭嗜鲻鱼乃不避死遂画板作鲻鱼悬
岸群獭竞来一时执得帝嘉叹曰卿画何其神也答曰
臣未尝执笔所作者自可庶几(出齐/谐记)
曹不兴
谢赫云江左画人吴曹不兴运五十尺绢画一像心敏
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难也唯不兴能之陈朝谢赫善画尝阅秘阁叹伏曹不
兴所画龙首以为若见真龙(出尚书/故实)
卫协
晋卫协抱朴子云卫协张墨并为画圣孙鸿之上林苑
图协踪最妙又七佛图人不敢点眼睛恺之论画云七
佛与烈女皆协之迹壮而有情势毛诗北风图亦协手
巧密于情思此画短卷长装八分陆彦远题云元和宗
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又将货与韩愈愈之子昶借与相国段文昌却以模夲
归于昶会昌元年见段家夲后于襄州从事见韩家夲
谢赫云古画皆略至此始精六法颇为兼善虽不备该
形似而有气韵陵跨群雄旷代绝笔在第一品曹不兴
下张墨荀勖上(出名/画记)
王献之
晋王献之字子敬少有盛名风流高迈草隶继父之美
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又书駮牛赋于扇上此扇义熙中犹在(出名/画记)
顾恺之
晋顾恺之字长康小字虎头晋陵人多才气尤攻丹青
傅写形势莫不妙绝谢安谓长康曰卿画自生人已来
未有又云卿画苍苍古来未有曾以一厨画暂寄桓玄
皆其妙迹所珍秘者封题之其后玄开取之诳云不开
恺之不疑被窃直云妙画通神变化飞去犹人之登仙
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于壁当心钉之女患心痛告于长康康遂拔钉乃愈又
尝欲写殷仲堪真仲堪素有目疾固辞长康曰明府无
病若明点瞳子飞白拂上便如轻云蔽日画人物数年
不点目睛人问其故答曰四体妍蚩夲无关于妙处傅
神写貌正在阿堵之中又画裴楷真颊上乃加三毛云
楷俊朗有鉴识具此观之者定觉殊胜嵇康赠以四言
诗画为图常云手挥五弦易目送归鸿难又画谢幼舆
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康又尝于瓦棺寺北殿内画维摩居士画毕光辉月馀
京师寺记云兴宁中瓦棺寺初置僧众设刹会请朝贤
士庶宣疏募缘时士大夫莫有过十万者长康独注百
万长康素贫众以为大言后寺僧请勾疏长康曰宜备
一壁闭户往来一月馀所画维摩一躯工毕将欲点眸
子乃谓僧众曰第一日观者请施十万第二日者请施
五万第三日观者可任其施及开户光照一寺施者填
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羊欣讲论画书竟夕忘疲(出名/画记)
又
清夜游西园图顾长康画有梁朝诸王跋尾处云图上
若干人并食天厨贞观中褚河南诸贤题处具在夲张
惟素家收得至相国张公弘靖元和中宣惟素并钟元
常写道德经同进入内后中贵人崔谭峻自禁中将出
复流传人间惟素子周封前泾州从事在京一日有人
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款门甚急问之见数人同称仇中尉愿以三百素绢易
公清夜图周封惮其迫胁遽以图授之明日果赍绢至
后方知诈伪乃是一豪士求江淮大监院时王淮判盐
铁酷好书画谓此人曰为余访得此图然遂公所请因
为计取耳及王家事起复流一粉铺家郭侍郎承嘏阍
者以钱三百市得郭公卒又流传至令狐家宣宗尝问
相国有何名画相国具以图对后进入内(出尚书/故实)
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顾光宝能画建康有陆溉患疟经年医疗皆无效光宝
常诣溉溉引见于卧前谓光曰我患此疾久不得疗矣
君知否光宝不知溉患谓溉曰卿患此深是不知若闻
安至伏室遂命笔以墨图一狮子令于外户榜之谓溉
曰此出手便灵异可虔诚启心至祷明日当有验溉命
张户外遣家人焚香拜之已而是夕中夜户外有窸窣
之声良久乃不闻明日所画狮子口中臆前有血淋漓
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王廙
晋王廙字世将琅琊临川人善属词攻书画过江后为
晋朝书画第一音律众妙毕综元帝时为左卫将军封
武康侯时镇军谢尚于武昌乐寺造东塔戴若思造西
塔并请廙画(出名/画记)
王濛
晋王濛字仲祖晋阳人放诞不羁书比廙翼丹青甚妙
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但人有饮食美酒精绢我何不可也特善清谈为时所
重(出名/画记)
戴逵
晋戴逵字安道谯郡铚县人幼年已聪明好学善琴攻
画为童儿时以白瓦屑鸡卵汁和溲作郑玄碑时称绝
妙庾道季看之语逵云神犹太俗卿未尽耳逵曰唯务
光当免卿此语(出名/画记)
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戴安道幼岁在瓦棺寺内画王长史见之曰此童非徒
能画亦终当致名但恨吾老不见其盛耳(出世说/杂书)
宗炳
宋宗炳字少文善书画好山水西涉荆巫南登衡岳因
结宇衡山以疾还江陵叹曰老疾俱至名山恐难遍游
当澄怀观道卧以游之凡所游历皆图于壁坐卧向之(出名/画记)
黄花寺壁
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妖怪先邺中有军士女年十四患妖病累年治者数十
人并无据一日其家以女来谒元兆所止谒兆兆曰此
疾非狐狸之魅是妖画也吾何以知今天下有至神之
妖有至灵之怪有在陆之精有在水之魅吾皆知之矣
汝但述疾状是佛寺中壁画四天神部落中魅也此言
如何其女之父曰某前于云门黄花寺中东壁画东方
神下乞恩常携此女到其下又女常惧此画之神因夜
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因忽与空中人语左右亦闻空中有应对之音良久兆
向庭嗔责之云何不速曳亟持来左右闻空中云春方
大神传语元大行恶神吾自当罪戮安见大行兆怒向
空中语曰汝以我诚达春方必请致之我为暂责请速
锁致之言讫又向空中语曰召二双牙八赤眉往要不
去闻东方左右咸闻有风雨之声乃至兆大笑曰汝无
形相画之妍致耳有何恃而魅生人也兆谓其女曰汝
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长三尺露于唇口外衣青赤衣又见八神俱衣赤眼眉
并殷色共扼其神直逼轩下蓬首目赤大鼻方口牙齿
俱出手甲如鸟两足皆有长毛衣若豹鞟其家人谓兆
曰此正女常见者兆令前曰尔本虚空而画之所作耳
柰何有此妖形其神应曰形本是画画以象真真之所
示即乃有神况所画之上精灵有凭可通此臣所以有
感感之幻化臣实有罪兆大怒命侍童取罐瓶受水淋
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如一空囊然后令掷去空野其女于座即愈而父载归
邺复于黄花寺寻所画之处如水之洗因而骇叹称异
僧云敬见而问曰汝此来见画叹称必有异耶可言之
其人曰我女患疾为神所扰今元先生称是此寺画作
妖乃指画处所洗之神僧大惊曰汝亦异人也此寺前
月中一日昼晦忽有恶风玄云声如雷震绕寺良久闻
画处如擒捉之声有一人云势力不加元大行不如速
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所说正符其事兆即寇谦之师也(出林登/博物志)
太平广记卷二百十